先秦汉魏晋南北朝诗 - 汉诗卷十一

作者: 逯钦立13,233】字 目 录

六引半、骭二韵。○逯案。三齐略记谓康浪水在齐城西南。其下经甯戚饭牛歌。则作康浪者是。以人习知沧浪。故误。)

出东门兮厉石斑。(《文选》注作班。)上有松柏青(淮南注作清。)且兰。(淮南注作闲。《文选》注作兰。)鹿布衣兮?缕。时不遇兮尧舜主。(《文选》注脱主字。)牛兮努力食细草。大臣在尔侧。吾当与尔适楚国。(○淮南道应训许慎注。《文选》十八啸赋注引《淮南子》。《诗纪前集》一。○《诗纪》原注云。此首见刘向《别录》。逯案。此说非是。盖啸赋甯子捡手而叹息下注先引刘向《别录》。次引《淮南子》及此歌。冯氏不察。故有此误。)

南石粲。白石烂。短褐单衣长至?。生不逢尧与舜禅。终日饲牛至夜半。长夜漫漫何时旦。(○《御览》五百七十二引《淮南子》。)

【失题】〖孔子游於隅山。见取薪而哭。长梓上有孤鹣。乃承而歌之云云。○逯案。此叙及左列歌辞出於类要。《诗纪》据之编入前集卷一。检北堂《书钞》所录琴操逸文。与此叙文相合。仅隅山作[□葛]山而已。可见类要所载即琴操无疑也。今据两者合为一篇。〗鹓彼鸣鹣。在严山之[□金]。(○风雅逸篇五引类要。琴操补遗。《书钞》一百六。○逯案。琴操补遗。又据《类聚》载琴操逸文云。孔子游於泰山。见薪者哭甚哀。孔子问之。薪者曰:吾自伤故哀尔。当亦此篇之遗。)

【附】【神人畅】

〖古今乐录曰:尧郊天地祭神。座上有响诲尧曰:水方至为害。命子救之。尧乃作歌谢。谢希逸琴论曰:神人畅。尧帝所作。○逯案。桓谭新论曰:尧畅经逸不存。则此歌辞之不出前汉人手可知。今附此。〗

清庿(乐府作庙。)穆兮承予宗。百僚肃兮于寝堂。醊祷进福求年丰。有[音景](响。乐府作响。)在坐敕予为[宀吾](乐府作害。)在玄中。钦哉昊(乐府作皓。)天德不隆。承命任禹写中(乐府云。一作东。)宫。(○《乐府诗集》五十七。风雅逸篇一引琴操。《诗纪前集》四。)

【南风操】

〖风雅逸篇云。琴操以为舜作。《诗纪》同。○古今乐录曰:舜弹五弦之琴。作南风之诗。〗反彼三山兮商岳嵯峨。天降五老兮迎我来歌。有(乐府云。一作青。)黄龙兮自出于河。负书图兮委蛇罗沙。案图观谶兮闵天嗟嗟。击石拊韶兮沦幽洞微。鸟兽跄跄兮凤凰来仪。凯风自南兮喟其增悲。(乐府误作叹。○《乐府诗集》五十七作南风歌。风雅逸篇一。《诗纪前集》四。)【箕子操】〖一曰箕子吟。〗

〖古今乐录曰:纣时箕子佯狂。痛宗庙之为墟。乃作此歌。后传以为操。〗

嗟嗟纣为无道杀比干。嗟重复嗟。独柰何。漆身为厉。被发以佯狂。今柰宗庙保。天乎天哉。欲负石自投河。嗟复嗟柰社稷何。(○《乐府诗集》五十七。《诗纪前集》四。)

【克商操】〖一曰武王伐纣。〗

〖古今乐录曰:武王伐纣而作此歌。谢希逸琴论曰:克商操。武王伐纣时制。琴集曰:武王伐纣。武王自作也。〗

上告皇天兮可以行乎。(○《乐府诗集》五十七。《诗纪前集》四。)

【水仙操】

〖琴苑要录曰:水仙操。伯牙之所作也。伯牙学琴於成连。三年而成。至於精神寂莫。情之专一。未能得也。成连曰:吾之学不能移人之情。吾师有方子春在乐海中。乃赍粮从之。至蓬莱山。留伯牙曰:吾将迎吾师。刺船而去。旬时不返。伯牙心悲。延颈四望。但闻海水汩没。山林?冥。群鸟悲号。仰天叹曰:先生将移我情。乃援琴而作此歌。〗

翳洞渭兮流澌濩。舟楫逝兮仙不还。移形素兮蓬莱山。歍钦伤宫仙石还。(○《诗纪前集》四。○逯案。各书所引琴操仅载伯牙学琴事。不言有歌辞。《乐府诗集》辑录古今琴曲亦不及此操。知琴苑要录此辞乃后人依托也。)

【伯姬引】

〖琴苑要录曰:伯姬引者。保母之所作也。伯姬。鲁女也。为宋共公夫人。公薨。伯姬执节守贞。鲁襄公三十年。宋宫灾。伯姬在焉。有司请曰:火将至矣。伯姬曰:吾闻夫人夜出。不见傅母不下堂。逮乎火而死。共母自伤行迟。悼伯姬之遇灾。援琴而歌曰:〗

嘉名洁兮行弥章。托节鼓兮令躬丧。歍钦何辜遇斯殃。嗟嗟柰何罹斯殃。(○《诗纪前集》四。○逯案。琴操有此引。但无歌辞。《乐府诗集》尚无著录。此歌系后人依托。)

【思归引】〖琴苑要录曰:思归引者。卫女之所作也。昔卫侯有女。邵王闻其贤。请聘之。未至而王薨。太子欲留之。女不听。拘於深宫。欲归不得。援琴而歌。曲终缢而死。〗涓涓泉水。流及(风雅逸篇无及字。)于淇兮。有怀于卫。靡日不思。执节不移兮行不隳。(风雅逸篇作诡随。)砛轲(风雅逸篇作坎坷。)何辜兮离厥菑。(风雅逸篇作茨。)嗟乎何辜兮离厥菑。(○《诗纪前集》四。又风雅逸篇二引淇、思、随、茨四韵。○逯案。晋石崇思归引序曰:崇少有大志。晚节更乐放逸。因览乐篇有思归引。古曲有弦无歌。乃作乐辞云云。又琴操此引亦有序无歌。据此本篇显系后人依托。

【琴引】

〖琴苑要录曰:琴引者。秦时屠门高之所作也。秦为无道。奢淫不制。徵天下美女以充后宫。乃纵酒离宫。作戏倡优。宫女侍者千馀人。屠门高见宫女幼妙宠丽。於是援琴而歌之。作为离□之操。曲未及终。琴折柱摧。弦音不鸣。舍琴而更援他琴以续之曰:〗酒坐俱勿往。听吾琴之所言。舒长□似舞兮乃□袂何曼。奏章而却逢兮愿瞻心之所欢。借连娟之寒态兮假卮酒酌五般。泣喻而妖兮纳其声声丽颜。长[□翕]兮叹曰骑。美人旖旎纷[□翕]。[□霜]罗衣兮羽旄。(当是麾之讹字。)夜褒圭玉珠参差。妙丽兮被云髾肖。登高台兮望青挨。常羊啖还何厌兮归来。(《诗纪》云。字讹不可读。俟再考正。○《诗纪前集》四。○逯案。琴操有琴引。其文云。琴引者。秦时倡屠门高之所作也。秦时采天下美女以充后宫。幽愁怨旷。咸致灾异。屠门高为之作琴引以谏焉云云。与琴苑要录所言旨意不同。而此歌亦非谏辞。知必为琴操以后伪作也。)【岐山操】

〖琴苑要录曰:岐山操者。周太王之所作也。太王居邠。狄人攻之。事之以珠玉太马皮币。狄侵不止。问其所欲。得土地也。太王曰:土地所以养万民也。吾不争所用养而豁吾所养。遂策杖而去之。逾梁山而邑乎岐山。喟然叹息。援琴而鼓之。〗

狄戎侵兮土地迁(琴操作移。)移。(琴操作迁。)邦邑(琴操邑下有兮字。)适於岐山。(琴操无山字。)烝民不忧兮谁者知。嗟嗟柰何兮(琴操无兮字。)予命遭斯。(○琴操上。《诗纪前集》四。○逯案。《乐府诗集》五十七载韩愈岐山操而不著此歌。题注又引琴操曰:岐山操。周公为太王作也。是知唐宋之间此操尚有弦无辞。共序语与琴苑要录亦不同。琴苑此歌必为后世依托无疑。又案。今本琴操曰:岐山操者。周太王之所作也。太王居豳。狄人攻之。仁恩恻隐。不忍流血。选练珍宝犬马皮{敝巾}束帛与之。狄侵不上。问其所欲。得土地也。太王曰:土地者。所以养万民也。吾将委国而去矣。二三子亦何患无君。遂杖策而出。逾乎梁而邑乎岐山。自伤德劣。不能化夷狄。为之侵。喟然叹息。援琴而鼓之云云。其后即为歌辞。查此序文与乐府所引琴操不同。而全袭大周正乐之文。大周正乐乃唐时乐录。不能以之代琴操。至於歌辞乃沿用琴苑要录。据此今本琴操乃后世辑缀而成。已非书之原貌。不得据之谓岐山操为后汉前之作。)

【仙道】

【绥山谣】

〖《列仙传》曰:葛由者。羌人也。周成王时。好刻木羊卖之。一旦。骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上绥山。随之者不复还。皆得仙道。故里谚曰:〗得绥山(《御览》或误作仙。)一桃。虽不(《御览》不下或有能字。)得仙。亦足亦豪。(○《列仙传》上。《搜神记》一。《类聚》九十四。御鉴九百二、九百六十七。《诗纪外集》一。)【长安中谣】

〖《列仙传》曰:阴生者。长安中渭桥下乞儿也。常止於市中乞。市人厌苦。以粪洒之。旋复在里中。衣不见污如故。长吏械收。系著桎梏。而续在市中乞。又械欲杀之。乃去洒者之家。室自坏。杀十馀人。故长安中谣曰:〗

见乞儿与美酒。以(《御览》以上有可字。)免破屋(《御览》作家。)之咎。(《御览》作忧。○《列仙传》下。《搜神记》一。《御览》八百二十七。《诗纪外集》一。)

【里语】

〖洞冥记曰:太初三年。东方朔从西那汗国归。得声风木十枝献帝。曰:臣已见此枝三过枯死而复生。岂汗折而已哉。里语曰:〗

年未半。枝不汗。(○别国洞冥记二。《御览》九百五十三。)

【赤雀辞】

〖《列仙传》曰:陶安公者六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行。紫色冲天。安公伏冶下求哀。须臾朱雀止冶上曰云。至期。赤龙到。大雨。而安公骑之东南上。〗

安公安公。冶与天通。七月七日。迎汝以赤龙。(○《列仙传》下。《搜神记》一。《类聚》七十八。《诗纪外集》一。)

【鬼神】

【崔少府女赠卢充诗】〖《搜神记》曰:卢充者。范阳人。家西三十里有崔少府墓。充出猎。见一獐。逐之。忽见一里门如府舍。门中一铃下。唱客前。充问之。答曰:少府府也。充进见少府。展姓名。酒炙数行。谓充曰:尊府君不以仆门鄙陋。近得书为君索小女婚。故相迎耳。便敕内令女郎妆严。立席头共拜。三日毕。崔谓充曰:君可归矣。女有娠。相若生男当以相还。敕外严车送客。充上车去。须臾至家。别后四年。三月三日。临水戏。忽见二犊车近岸。充往开车后户。见崔氏女与三岁男共载。女抱儿还充。又与金钅宛。并赠《诗》曰云云。充取儿[钅宛]及诗。忽不见车处。〗煌煌灵芝质。光丽何猗猗。华艳当时显。嘉异表神奇。含英未及秀。中夏罹霜萎。荣曜长幽灭。世路永无施。不悟阴阳运。哲人忽来仪。会浅离别速。皆由灵与祗。何以赠余亲。金钅宛可养儿。爱恩从此别。断绝伤肝碑。(○《搜神记》十六。《世说新语》方正篇注引孔氏志怪。法苑珠林七十五引续神仙记。《诗纪外集》四。)

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