（《御览》若下有舜荦二字。）苕之荣。（《书钞》作生。）命乎命乎。（《列女传》作命兮命兮。《御览》写作命兮二字。）逢天时而生。（《史记》无此五字。《御览》同。）曾无（《列女传》作莫。）我嬴。（○《史记》赵世家。《列女传》七。《御览》五百七十。《诗纪前集》四。）【段干木歌】〖《吕氏春秋》曰：魏文侯过段干木之闾而轼之。其仆曰：君胡为轼。曰：此非段干木之闾欤。段干木盖贤者也。吾安敢不轼。其仆曰：然则君何不相之。於是君请相之。段干木不肯受。则君乃致禄百万而时往。馆之。国人相与诵之曰：〗吾君好正。段干木之敬。吾君好忠。段干木之隆。（○《吕氏春秋》期贤篇。《新序》杂事篇五。《诗纪前集》二。）
【邺民歌】〖《诗纪》云。一作魏河内歌。一作漳水歌。〗
〖《史记》曰：魏襄王以史起为邺令。引漳水溉邺。以富魏之河内。而民作歌云。〗
邺有贤（《吕氏春秋》作圣。《书钞》、《类聚》、《御览》同。）令兮（《吕氏春秋》、《书钞》、《类聚》、《御览》无兮字。下仿此。）为（《御览》或作曰：《吕氏春秋》为上有时字。）史公。决（《白帖》或作引。《书钞》决下或有反字。）漳水兮灌邺旁。（《白帖》或误作田。）终（《白帖》或作千。）古舄（《吕氏春秋》作斥。《书钞》、《类聚》、《白帖》、《御览》同。）卤（舄卤二字《白帖》或写作岸。）兮生稻粱。（○《吕氏春秋》乐成篇。《史记》河渠书。《汉书》沟洫志。《书钞》三十九、百五十六。《类聚》十九。《御览》六十四、四百六十五、八百三十九。《诗纪前集》二。又《白帖》二十三凡三引旁、粱二韵。）
【楚人诵子文歌】
〖《说苑》曰：楚令尹子文之族有干法者。廷理闻其令尹之族也。释之。子文召廷理而责之。遂致其族人於廷理曰：不是刑也。吾将死。廷理惧。遂刑其族人。国人闻之。曰：若令尹之公也。吾党何忧乎。乃相与作歌曰：〗
子文之族。犯国法程。廷理释之。子文不听。恤顾怨萌。方正公平。（○《说苑》至公篇。渚宫旧事一。《诗纪前集》二。）
【楚人为诸御己歌】〖《说苑》曰：楚庄王筑层台。延石千里。延壤百里。大臣谏者七十二皆死矣。有诸御已者。违楚百里而耕。谓其耦曰：吾将入谏王。委其耕而入见庄王。遂解层台而罢民。楚人歌之曰：〗
薪乎菜（《御览》作莱。）乎。无诸御己讫无子乎。菜（《御览》作莱。）乎薪乎。无诸御己讫无人乎。（○《说苑》正谏篇。《御览》四百五十五。《诗纪前集》二作楚人歌。）
【优孟歌】
〖《史记》曰：楚相孙叔敖病且死。属其子曰：若贫困。往见优孟。居数年。其子贫困负薪。逢优孟。曰：我孙叔敖子也。
父死时。属我贫困往见优孟。孟即为孙叔敖衣冠。抵掌谈语。岁馀。像孙叔敖。楚王置酒。优孟前为寿。庄王大惊。以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：楚相不足为也。孙叔敖为楚相。尽忠为廉。王得以伯。今死。其子贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖。不如自杀。因歌曰云云。庄王乃召孙叔敖子。封之寝丘。〗
山居耕田苦。难以得食。起而为吏。身（风雅逸篇无身字。《诗纪》同。）贪鄙者馀财。不顾耻辱。身心家室富。又恐受赇枉法为奸触大罪。身死而家灭。贪吏安可为也。念为廉吏。奉法守职。竟死不敢为非。廉吏安可为也。（《诗纪》云。风雅逸篇曰：按此地音韵章句。而史以为歌者。不可晓。岂当时隐括转换借歌声以成之欤。史不能述其音。但记其义也。又曰：刘子玄讥此事之妄幻。然此传以滑稽名。乃优孟自为寓言尔。○《史记》滑稽列传。风雅遗篇六。《诗纪前集》二。）
【慷慨歌】〖《诗纪》云。一作楚商歌。〗
〖孙叔敖碑曰：楚相孙君讳饶。字叔敖。临卒。将无棺椁。令其子曰：优孟曾许千金贷吾。孟。楚之乐长。与相君相善。虽言千金。实不负也。卒後数年。庄王置酒以为乐。优孟乃言孙君相楚之功。即慷慨商歌曲曰云云。涕泣数行。王心感动。即求其子而加封焉。〗贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者。当时有污名。而可为者。子孙以家成。廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。子孙困穷被褐而负（碑作卖。）薪。贪吏常苦富。廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。廉洁不受钱。（○《隶释》三。《风雅逸篇》六。《诗纪前集》二。○逯案。《隶释》所载孙叔敖碑，立於後汉延熹三年五月二十八日。）
【楚狂接舆歌】
〖《论语》曰：楚狂接舆歌而过孔子曰：〗
凤兮凤兮何德之衰，往者不可谏。（《史记》谏下有兮字。）来者犹可追。（《史记》追下有也字。）已而已而。今之从政者殆而。（○《论语》微子篇。《史记》孔子世家。《御览》五百七十。《诗纪前集》二作接舆歌。）
【同上】〖《庄子》曰：孔子适楚。楚狂接舆游其门曰：〗
凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待。往事不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。无伤吾足。（○《庄子》人间世篇。《诗纪前集》二。○《诗纪》云。困学纪闻曰：胡明仲云。荆楚有草。丛生荆条。野人呼为迷阳。其肤多刺。故曰无伤吾行。无伤吾足。）
【孺子歌】〖《诗纪》云：文章正宗作沧浪歌，《楚辞》载此作《渔父歌》。〗
〖《孟子》曰：有孺子歌曰云云。孔子曰：小子听之。清斯濯缨。浊斯濯足矣。自取之也。〗
沧浪之水清兮（《文选》注、《白帖》无兮字。《御览》或同。）可以濯我缨。沧浪之水浊（《文选》注作渌。）兮（《文选》注、《白帖》无兮字。《御览》或同。）可以濯我足。（○孟子离娄篇。《楚辞》渔父作渔父歌。《文选》十五归田赋注、《乐府诗集》八十三俱作渔父歌。《白帖》二。《御览》五十九、三百七十二引《楚辞》。又五百七引《高士传》。又五百七十二。《诗纪前集》二。○逯案。《诗纪》於此篇後又有一篇。题云《文子》载沧浪歌。辞云。混混之水浊。可以濯我足乎。泠泠之水清。可以濯我缨乎。查《文子》上卷载此。并不谓歌。盖转引以论其道耳。今不再编入。）【被衣为啮缺歌】
〖《庄子》曰：啮缺问道乎被衣。被衣曰：若正汝形。一汝视。天和将至。摄汝知。一汝度。神将来舍。神精将为汝美。道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故。其言未卒。啮缺睡寐。被衣大说。行歌而去之。〗形若槁骸。心若死灰。真其实知。不以故自持。媒媒晦晦。（《淮南子》作墨墨恢恢。）无心而不（《淮南子》无而不二字。）可与谋。彼何人哉。（○《庄子》知北游篇。《淮南子》道应训。《诗纪前集》二作被衣歌。）
【子桑琴歌】
〖《庄子》曰：子舆与子桑友。而霖雨十日。子舆曰：子桑殆病矣。裹饭而往食之。至子桑之门。则若歌若哭。鼓琴曰云云。子舆入。曰：子之歌声。何故若是。曰：吾思夫使我至此极者而不得也。父母岂欲吾贫哉。天地岂私贫我哉。然而至此极者。命也。〗
父邪母邪。天乎人乎。（○《庄子》大宗师篇。《诗纪前集》四。）【相和歌】
〖《庄子》曰：子桑户、孟子反、子琴张三人相与友。子桑户死。未葬。孔子使子贡往侍事焉。或编曲。或鼓琴。相和而歌曰：〗
嗟来桑户。（《白帖》作扈。）乎。嗟来桑户乎。（《白帖》不叠句。）而已反其真。而我犹为人猗。（《白帖》无猗字。○《庄子·大宗师篇》。《白帖》十。《诗纪前集》四。）【杨朱歌】
〖《列子》曰：杨朱之友曰季梁。疾大渐。其子环而泣之。请医。季梁谓杨朱曰：汝奚不为我歌以晓之。杨朱歌曰云云。俄而季梁之疾自瘳。〗
天其弗识。人胡能觉。匪佑自天。弗孽由人。我乎汝乎。其弗知乎。医乎巫乎。其知之乎。（○《列子》力命篇。《诗纪前集》二。）
【申叔仪乞粮歌】
〖《左传》曰：哀公十三年。公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。吴申叔仪乞粮於公孙有山氏曰云云。有山氏对曰：粱则无矣。粗则有之。若登首山以呼曰庚癸乎。则诺。〗佩玉蕊兮余（《白帖》作子。）无所（《御览》无所字。）系之。旨酒一盛（《御览》作盏。）兮余（《白帖》作子。）与褐之父（《白帖》作人。）睨之。（○《左传》哀公十三年传。《白帖》十五。《御览》六百九十三。《诗纪前集》二作庚癸歌。）【徐人歌】
〖《新序》曰：延陵季子将聘晋。带宝剑以过徐君。徐君观剑不言而心欲之。季子未献也。然其心已许之。使反而徐君已死。季子於是以剑带徐君墓树而去。徐人为之歌曰：〗延陵季子兮（《类聚》无兮字。《御览》同。）不忘故。（《类聚》故上有旧字。《御览》同。）脱（《御览》无脱字。）千金之剑带（《类聚》作挂。《御览》带上有以字。）丘墓。（《类聚》作树。○《新序》节士篇。《类聚》三十四。《御览》四百六十五。《诗纪前集》二。）【越人歌】
〖《说苑》曰：襄成君始封之日。楚大夫庄辛过而说之曰：君独不闻夫鄂君子皙之泛舟於新波之中也。越人拥楫而歌。歌辞曰：滥兮抃草滥予?昌桓泽予？昌州州湛。州焉乎秦胥胥,缦予乎昭澶秦逾渗。惿随河湖。鄂君子皙曰：吾不知越歌。子试为我楚说之。於是乃召越译。乃楚说之曰云云。於是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之。举绣被而覆之。鄂君子皙。亲楚王母弟也。官为令尹。爵为执圭。一榜枻越人。犹得交欢尽意焉。〗
今夕何夕（《御览》或无何夕二字。）兮（《类聚》误作子。《书钞》无兮字。）搴洲（《书钞》作舟。是。）中流。（《类聚》作褰州水流。《御览》或作寨流水洲。《说苑》作搴中洲流。皆误。）今日（《御览》或无今日二字。）何日兮（《类聚》无兮字。）得（《书钞》无得字。）与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦（《说苑》作顽。乐府同。）而不绝兮得知（《说苑》作知得。）王（《御览》或无王字。）子。山有（《御览》有下或有树字。）木兮木有枝。心说君兮君不知。（○《说苑》善说篇。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》二。又《书钞》百六引流、舟二韵。《类聚》七十一、《御览》五百七十二并引流、舟、枝、知四韵。《御览》七百七十一引洲、舟、枝、知四韵。）
【荆轲歌】〖《诗纪》作渡易水歌。注。一曰荆轲歌。〗〖《史记》曰：燕太子丹使荆轲刺秦王。太子及宾客知其事者。皆白衣冠以送之。至易水之上。既祖取道。高渐离击筑。
荆轲和而歌。为变徵之声。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰云云。复为羽声慷慨。士皆?目。发尽上指冠。於是荆轲就车而去。〗风萧萧兮易水寒。壮士一去兮（《类聚》无兮字。）不复还。（○战国策燕策三。《史记》刺客列传燕丹子下。《文选》二十八。《书钞》百六。《类聚》四十三。《初学记》一、十五。《御览》六十四、五百七十二。《诗纪前集》二。）
【讽赋歌】
〖讽赋曰：主人之女。翳承日之华。披翠云之裘。来排臣户曰：无乃饥乎。为臣炊凋胡之饭。烹露葵之羹。来劝臣食。以其翡翠之钗。挂臣冠缨。臣不忍仰视。为臣歌曰云云。臣复援琴而鼓之。为秋竹积雪之曲。主人之女。又为臣歌曰云云。〗
岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
内怵惕兮（原注。一本作怵惕之心兮。）徂玉床。横自陈兮君之傍。（○古文苑一宋玉讽赋。）
【附·楚聘歌】〖《诗纪》云。一作大道歌。〗
〖《孔丛子》曰：楚王使使奉金{敝巾}聘夫子。宰予、冉有曰：夫子之道。至是行矣。遂请见。问曰：太公勤身苦志。八十而遇文王。孰与许由之贤。子曰：许由独善其身者也。太公兼利天下者也。然今世无文王。虽有太公。孰能识之。乃歌曰：〗
大道隐兮礼为（《书钞》作有。《御览》同。）基。贤人窜兮将待时。天下如一兮（《孔丛子》无兮字。）欲何之。（○《孔丛子》记问篇。《书钞》百六。《御览》五百七十
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