符节故崔子玉为之铭曰其数术穷天地制作侔造化范晔云其范围两仪天地旡所蕴其灵陆公纪之徒以为推歩七曜之道度歴象昏明之证候校以四八之气考以刻漏之分占晷景之徃来求形证于事情莫宻于此则张衡之浑天为可考也淳风之仪表里三重曰六合仪曰三辰仪曰四游仪皆仪之别也天经金浑金常璿玑者仪中之规也上列十日十二辰三百六十五度中着日月五星列宿相距下为元枢主衡游以横筩以观象而察器者仪之用也推验之法本于黄道盖带天之中距极南北定而不易者赤道也视日所照以为光道发敛不时者黄道也治歴者不难于筭平朔而难于定气差制仪者不难于规赤道而难于规黄道是以太宗置于凝晖而用以测候此则淳风之浑仪为可考也汉自张衡浑仪之外而洛下闳之仪君子亦有取焉晋志曰汉太初洛下闳等造贠仪以攷歴度子云论浑天亦曰洛下闳营之鲜于妄人度之耿寿昌象之几几乎莫能违也此岂非洛下闳之可取者乎唐自李淳风之后梁令瓉之黄道游仪君子亦有取焉唐志曰令瓉以木为游仪使黄道运行以追列舎之变因二分之中以立黄道以赤道定位黄道游仰月环白道动与天合简而易从一行是之乃奏令瓉所为日道月交皆自然契合于推歩尤要此岂非梁令瓉之可取者乎其他如后汉之铜仪则有以铜而为仪者矣后魏之銕仪则有以銕而为仪者矣宋元嘉之小仪则曰小浑天李淳风之木浑则曰木浑图唐明皇武成殿之水浑天则运以水者也张平子之候风地动仪则又用之以测地者也若夫曰赤道曰黄道此其法之不同者也曰单规曰双规曰双环规其制之不同者也盖至本朝张思训之浑仪则作于太平兴国之中其制则有地轴地轮地足之异有横轮侧轮斜轮之别昼夜长短之刻日月五星之度皆具焉而其机转之用皆隠于楼中此又踵一行令瓉之遗象者也韩显符之浑仪则成于大中祥符之间其制则有游规直规之别黄道赤道之分曰窥管曰平凖皆其仪之号也曰龙柱曰水臬皆其号之殊也此又本乎淳风一行之遗法者也尝观苏颂上仪象法要于元祐中有曰古人测候天数其法有二一曰浑天仪二曰铜候仪又按吴王蕃云浑天仪者羲和之旧器又有浑天象者以着天体以布星辰二者以考于天盖宻矣详此则浑天仪铜候仪之外又有浑天象凡三器也浑天象歴代罕其象惟隋书志称梁秘府有之云元嘉中所造由是言之古人候天具此三器乃能尽妙今惟一法诚恐未得精宻古人言天有周髀之术以钩股法推考天度若通此筭术则天数从可知矣唐开元中太史监南宫说等驰徃安南蔡蔚等州测候日景一行以南北日影校量用交股法筭之即此法也虽然一行作大衍歴诏太史测天下之晷求其地中以为定数其议曰周礼大司徒以土圭之法测土深日至之景又有五寸谓之地中郑氏以为日景于地千里而差一寸南宫说择河南平地度之大率五百余里晷差一寸而旧说谓王畿千里影差一寸妄矣原古人所以歩圭影之意将以节宣和气辅相物冝不在于辰次之周径其所以重歴数之意将以恭授人时钦若乾象不在于浑盖之是非若乃述旡稽之法于视听之所不及则君子当缺而不议也而或者各守所之器以术天体谓浑元可任效而测天象可运筭而闚迭为矛盾诚以为盖天耶则南方之度渐狭果以为浑天耶则北方之极浸髙此二者盖浑盖之家尽智毕诚未有能通其说也则王仲壬葛稚川区区于异同之辨何益人伦之化哉凡晷度冬夏不同南北亦异先儒一以里数齐之遂失其实今更为覆矩圗南自丹宂北暨幽都每极移一度輙累其差可以稽日食之多少定昼夜之长短而天下之晷皆叶其数矣唐末边罔修歴术服其精粹以为不刋之数也【昭宗】
刻漏
周天之星二十有八星星之辰十有二辰之度三十有竒而十二辰之度三百六十五有竒星辰徇天而左旋日月五星遡天而右转日阳也舒而迟故朞而周月隂也蹙而速故一月而周日月防于辰则为月十有十二防则为嵗嵗三百有六旬有六日而日之长短参差不齐于是先王刻箭沃漏以揆之故隋志曰黄帝创观漏水制器取则以分昼夜则漏刻之制盖始于黄帝其后因以命官周礼挈壶氏则其职也及攷之郑氏所注则有曰漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有短长焉太史立成法有四十八箭此亦可见周制之大畧也汉兴因徇古制武帝所用之法二至之后九日而増损一刻建武中兴歴稍后天宋浮许淑请更歴法天下初定顾犹未遑而令甲第六漏品斯载日分百刻率以九日为刻増损视夏歴为踈焉永平绍隆张盛景防以四分法课校望术颇施行元和编防李梵推广其术歴用四分而官漏之制一仍其旧或时至差二刻以上不与天应迄于和帝永元之十四年未知改作惟霍融待诏太史视考夏歴露章抗议诏刻四十八箭以二十四气日躔所在泊于黄道去极晷景昏明中星刻于其下随日南北以为长短始终互起凡一再周而一嵗之运毕焉四分歴法讫定于兹然则是气之设实为至妙终于魏晋相不改故晋陆机则有刻漏赋晋李充孙绰则有刻漏铭梁陆倕则又有刻漏铭唐艺文志则有刻漏经唐歴志则有一行歩轨漏术此亦可以攷歴代之大畧也然孔頴逹谓浮箭壶内以出刻为凖贾公彦谓漏水壶内以设刻为度或浮或沉此其说之异也古今刻漏之法有浮漏有称漏或浮或称此其制之异也汉夏贺良则有百二十刻之说宋何承天则有春秋二分昼夜各五十刻之说梁武帝大同之所改用者则又有百八十刻之说至于陈隋则仍用百刻之制此又其效之不同者也在天圣中燕肃所上刻漏浮箭之壶为金莲花则曰连花漏皇祐初舒易简等所造刻漏以水为权衡増平水壶置于文徳
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