将造劔二枚一曰干将一曰莫耶【同上】 楚王召风胡子而问之曰闻呉有干将越有欧冶子愿请此二人爲铁劔可乎风胡子见欧冶子干将使之爲铁剑三枚一曰龙渊二曰太阿三曰工市【越絶书】 释名曰劔捡也所以防捡非常也按管子曰昔葛天卢之山发而出金蚩尤受而制之以爲劔铠此劔之始也周官桃氏爲劔腊广二寸有半寸【腊谓两刄音猎】两从半之【劔脊两面杀起锷者】以其腊广爲之茎围长倍之【茎谓劔夹人之握镡以上】中有茎设其后【谓从中以却稍大之】身长五其茎长重九锵【音刷】谓之上制上士服之身长四其茎长重七锊谓之中制中士服之身长三其茎长重五锊谓之下制下士服之其后楚有龙泉秦有太阿工市呉有干将镆耶属镂越有纯钩湛卢豪曹鱼肠巨阙诸劒汉有高祖斩蛇劒【汉书】魏有文帝飞景流彩华锋三劔【见典制】呉有白虹紫霓辟邪流星青防百里六劔【见崔豹古今注】皆陆断马牛水击鸿雁当敌则斩于甲盾【战国策曰韩卒之劔皆出于防山棠谿墨阳宛马龙泉太阿皆陆断马牛水击鸿雁当敌斩于甲盾耳】此天下名器也【见列子】古者天子二十而冠带劒诸侯三十而冠劔大夫四十而冠劔隶人不得冠庶人有事得劔无事不得劔【见贾子】礼之所兴也劔之在左青龙象也刀之在右白虎象也【见春秋繁露】旧制上公九命则劔履上殿储君礼均群后宜劔舃升殿或云汉魏储君制不纳舃则知劔履上殿久矣汉仪诸臣劔至殿阶解劔晋世始代之以木贵者犹用玉首贱者用蚌金银玳瑁爲雕饰【见周迁舆服杂事】凡劔口谓之镡【见吕静韵集】鼻谓之彘【见宗林】鞘谓之室【见方言】韬谓之衣
博物
子产如晋问疾叔向问实沈台骀何神也子产曰实沈参神也台骀汾神也晋侯闻之以爲博物君子 鲁僖公时介葛庐来朝闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣 襄公时晋綘县老人不知纪年云生之歳正月甲子朔四百四十五甲子矣吏问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯防郤成子于承匡之嵗也七十有三年矣史赵曰亥有二首六身下二如身是其日数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也昭五年晋叔向如楚王欲敖叔向以其所不知而不能亦厚其礼其后楚灵王与右尹子革语曰左史倚相能读三坟五典八索九丘子革曰臣问祈招之诗而左史倚相不知若问远焉能知之【穆王周行天下祭公谋父作祈招之诗子革能诵其诗左传】 鲁季桓子穿井获如土缶其中有羊使问于孔子子曰羊也木石之怪防蝄蜽火之怪龙罔象土之怪羵羊也呉伐越堕会稽获巨骨一节专车焉呉子使聘鲁问孔子子曰禹致羣臣于会稽之山防风后至禹杀而戮之其骨专车焉此爲大矣 孔子在陈有隼集于陈侯之庭而死楛矢贯之石砮其长尺有咫惠公使人问孔子子曰此肃慎氏之矢昔武王通道九夷八蛮使各以方贿来贡于是肃慎氏贡楛矢石砮古者分异姓以逺方职贡故分陈以肃慎氏矢焉 楚昭王渡江江中有物大如斗赤如日王问臣莫之识使人于鲁问孔子子曰此萍实也可剖而食之吉祥也 叔孙氏之车士曰子鉏商采薪而获一角兽焉叔孙以爲不祥弃之子观之曰麟也曷爲来哉取之 鲁定公问颜回曰子闻东野里之善御乎曰其马必佚以政知之舜巧于使民不穷民力造父巧于使马不穷马力令东野之御马力穷矣必佚【家语】 汉成帝时犍爲郡于水濵得古磬十六枚议者以为善祥刘向説兴辟雍【汉志】 晋荀朂造钟律武帝以其与周汉器合故施用之阮咸病其声高后掘地得古铜尺岁久欲腐不知出何代果长朂尺四分时人服之时有人于嵩高山下得竹简一枚上两行科斗书莫有知者张华以问束晢晳曰此汉眀帝陵中策文也检之果然 当时天下奇秘者悉在华所由是博物洽闻强记默识四海之内若指诸掌武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户华应对如流时人比之子产 华又撰博物志十卷采録杂説异闻名类不一而足【馆阁书目】 魏崔浩博览经史无不该尽帝将讨河西王李顺以其地无水草军难久停浩曰汉地理志称凉州之蓄爲天下饶若无水草何以畜牧后果如浩言【本传】宋时雍州有盗发古塜者相传是楚王塜获王履玉屏风竹简书青丝纶简广数分长二尺皮节如新以示僧防云是科斗书考工记周官所缺也【本传】 张永尝开武湖过古塜得一铜斗有柄文帝访朝士承天曰此新室斗也于时三公亡皆赐之一在冡外一在内三公在江左者惟甄邯爲大司徒俄而啓塜内有石铭果然本传 隋苏威好古物钟鼎什物珪玺钱贝必具文中子曰古之好古者聚道今之好古者聚财 唐时有僧言得佛齿所击前无坚物傅奕曰吾闻有金刚石者性坚物莫能伤惟羚羊角能破之出角叩之即碎调露中李嗣真爲太常缺黄钟铸不成嗣真居崇业里疑土中有之弗得其所道上逢车铎声甚厉曰宫声也归以振于空地若有应者掘之得钟众乐遂和【唐书云杨收耕涔阳获古钟高尺余扣之曰此姑洗角也验其刻果然收本传】 宋朝长安于坏塜得古铜鼎状方而四足古文十六字人莫晓命勾中正辨其篆曰此鸟迹文也又命杜镐考其事曰武王都酆镐平王东迁以岐酆之地赐秦哀公篆曰岐阳锡公必秦哀之墓也后得折碑果然 欧阳公集古録序曰凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彞器铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至寳怪奇伟丽工妙可喜之物然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也予性嗜古故上自周穆以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖絶谷荒林破塜神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以爲集古録 总论君子耻一物之不知张苍徐岱皆号无所不通徐广杜夷皆号爲毕究百家裴秀贺循栁公权李百药张廵之辈防不研究而当世又以骨那律爲九经库商践猷爲五总龟此则博学以通古今者也杜延年备于事蔡邕识于汉仪李太师知南北之旧事蒋文眀前代之沿革王彦威淹识古今苗晋卿练达事宜其通典故有如此者张敞以古文按羡阳之鼎贾逵以博物爲神雀之颂杜预裴頠有武库之号于寳有鬼董狐之称荀公识味于劳薪束晢解疑于曲水禇遂良飞雉之对卢若虚鼨鼠之辨其多闻有如此者张安世记亡书三箧应奉对四座数千王伾览染簿不失尺寸虞世南按写列女于屏风王充荀恱李邕之徒皆一览而能记此则不待学力而能议牺尊之形辨阮咸之器识琅琊之稻悟防络之灰此则以学而后知者也辨驺牙如东方曼倩眀汉鼎如吾丘夀王武平一以经折崔佑甫栁子厚以天説屈刘禹锡以至序羽陵科斗之书歌岐阳石鼓之什杜征南韩吏部辈类能备道其事未央钟不击自鸣东方朔能知其应三豕渡河子夏能知其非周乐及舞季子能言其义【太史公称延陵季子爲博物君子】
羣书考索卷四十六
钦定四库全书
羣书考索卷四十七 宋 章如愚 撰乐门
乐
乐之来尚矣自葛天氏有牛尾歌黄帝有景钟而乐已具矣吕氏春秋曰葛天氏八阕三人卷牛尾投足而歌之一曰戴民二曰元鸟三曰遂草木四曰奢五殳五曰钦天常六曰达天功七曰依地德八曰摠八物之极此葛天氏之八阕也管子曰黄帝作五钟青曰太音赤曰重心黄曰洒地黑曰隐常而景钟其一也此黄帝之五钟也通典帝系谱曰伏羲乐名扶来亦曰立本神农乐名扶持亦曰下谋黄帝作咸池少皥作大渊颛帝作六茎帝喾作五英尧作大章舜作韶箾而又有五之琴以歌南风至于禹之时以五音聴治垂钟鼔磬铎置鼗以待四方之士教以道者击鼔教以义者击钟教以事者振铎语以忧者击磬有狱讼者揺鼗今鬻子淮南诸书皆具载此至于设簴待贤与夫扬旌取士对而言之犹见王融策秀才之文成周之时大司乐有六代之乐而云门大卷大咸大防大夏大濩大武钟师有九夏之奏曰王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏骜夏乐师有六舞曰帗舞羽舞皇舞旄舞人舞干舞鼓人掌教六鼔四金之音声以节声乐以雷鼓鼓神祀以灵鼔鼔社祭以路鼔鼓鬼享以鼖鼓鼓军事以鼛鼓鼔役事以晋鼓鼓金奏此六鼓也以金錞和鼓以金镯节鼓以金铙止鼔以金铎通鼓此四金也汉宗庙则有嘉至乐永至乐休成乐永安乐盖高祖时叔孙通因奏乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门则奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙门则奏永至以爲行歩之节犹古之采齐肆夏也干豆上奏登歌犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐美神眀之既享也皇帝就酒东厢坐定奏永安之乐美礼之已成也高祖六年又有昭容乐礼容乐昭容者犹古之昭夏也主出武徳舞礼容者主出文始五行舞舞入无乐者将至至尊之前不敢以乐也出用乐者言舞不失节能以乐终也大抵皆因秦旧事焉至武帝立乐府采诗夜诵有赵代秦楚之讴以李延年爲叶律都尉多举司马相如数十人造爲诗赋畧论律吕以合八音之调作十九章之歌曰练时日曰帝临曰青阳曰朱眀曰西颢曰曰惟泰元曰天地曰日出入曰天马曰天门曰景星曰齐房曰后皇曰华煜煜曰五神曰朝陇首曰象载瑜曰赤蛟者是也汉又有房中乐高祖唐山夫人所作也高祖乐楚声故房中乐楚声也孝惠帝二年夏侯寛更名曰安世乐其歌十七章有曰金枝秀华庶旄翠旌有曰七始华始肃倡和声曰我定厯数曰王侯秉德曰桂华曰美方之类是也夫汉承秦火之余礼废而乐尢甚制氏世爲乐官但能记其铿锵鼔舞而不能言其义所得于窦公乐书者见周官大司乐一章而河间雅乐之献又特采诸子之言以为乐记汉乐之述古者止于此而已叔孙通因秦制而爲享祀之乐欲仿古采齐肆夏清庙之奏此犹可也沛宫之歌特一时醉语而使礼官隶习施之原庙相如等所爲歌诗非有和顺积于中者而郊祀用之恐我将思文王昊天有成命之颂宜不如是也葢自高祖乐楚声而房中之乐制于妇人武帝好赵代秦楚之讴而以协律付之阉孺郑声洋溢于朝廷而王侯贵戚类以女乐相尚安望其移风易俗哉故太史公乐书曰余读虞书至于君臣相维是几安而股肱不良万事隳坏未尝不流涕成王作颂推已惩艾悲彼家难可不谓战战恐惧善守善终哉君子不爲约则修德满则弃礼佚能思初安能维始沐浴膏泽而歌咏勤苦非大徳谁能如斯凡作乐者所以节乐君子以谦退为礼以损感爲乐乐其如此也武帝作十九章令李延年次序其声通一经之士不能独知其辞皆集会五经家相与共讲习读之乃能通知其意多尔雅之文汉家常以正月上幸祠太乙甘泉使僮男僮女倶歌春歌青阳夏歌朱眀秋歌西颢冬歌冥又尝得神马于渥洼水中复次以爲太一之歌后伐大宛得千里之马马名蒲稍次作以爲歌汲黯进谏曰今得马诗以爲歌先帝百姓岂能知其音耶前汉礼乐志曰是时河闲献王雅乐歳时以备数然不常御及郊庙皆非雅声今汉郊庙诗歌又不协于钟律而内有掖廷才人外有上林乐府皆以郑声施于朝廷至成帝时平当议雅乐复寝是时郑声尤甚哀帝罢乐府官然百姓浸渍日久不制雅乐以相变光武平陇蜀增广郊祀高祖配食乐奏青阳朱眀西皥冥云翘育命之舞眀帝永平用曹元图谶之言改大乐爲大予乐东平王苍摠定公卿之议遂采文始五行武德爲文武之舞荐之光武之庙时乐有四品一曰大予乐郊庙用焉二曰雅颂乐辟雍乡射用焉三曰黄门鼓吹乐天子宴群臣用焉四曰短箫铙歌乐军中用焉章帝借田班固奏借田歌帝又亲着诗歌四章列在食举及制灵台十二门诗各以其月祀而奏之自东京大乱后絶无金石之乐魏武帝平荆州获汉雅乐郎杜防始复先代古乐而柴玉左延年之徒乃以妙善郑声被宠王粲所改者不过登歌安世及巴渝诗而已魏眀帝改汉大予乐曰大钧而缪袭改汉短箫铙歌十二曲而更爲之辞晋武帝时荀朂改杜防之乐依古尺以作新律元帝南渡时无雅乐至孝武破苻坚获其乐工杨朂等闲习旧乐于是金石始备至宋之乐则以永而爲名梁之乐则以雅而为名如皇雅寅雅介雅需雅之属皆梁乐也陈之乐则以韶而爲名懋韶通韶洁韶穆韶之类皆陈乐也隋之乐则以夏而爲名如昭夏皇夏肆夏需夏之类皆隋乐也唐兴即用隋乐武德时诏祖孝孙定乐始制十二和以法天地之成数号唐雅乐张文收又考正律吕与吕才叶其声音而五虚钟皆用于是用十二钟 开元中又増三和乐共爲十五和曰元和顺和永和肃和雍和寿和太和舒和休和昭和祴和以至于正和承和丰和宣和凡十五和焉唐礼乐志曰自周陈以上雅郑淆杂而无别隋文帝始分雅俗二部至唐更曰部当凡所谓俗乐者二十有八调自太宗高宗作三大舞七德舞九功舞上元舞杂用于燕乐而燕乐又有十部初高祖仍隋制设九部乐曰燕乐伎清商伎西凉伎天竺伎高丽伎龟兹伎安国伎疏勒伎康国伎及太宗平高昌收其乐自是遂有十部乐其他诸曲虽非纯雅尚不至于滛放宗有散乐又分乐爲二部堂下立奏谓之立部伎堂上坐奏谓之坐部伎太常阅坐部不可教者隶立部又不可敎者乃习雅乐当时流俗多传其事以为盛其后盗起天下用兵不息而离宫苑囿遂以荒湮独其余声遗曲闻者爲之感动葢其事适足以爲戒不可考法也宋初循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声高遂令和岘减下一律故有和岘所定之乐太宗时有平晋乐有方国朝天乐二典乐章皆太宗圣制真宗时乐始议随月转律之法屡加按覆仁宗圣祐肇创雅乐名以大
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