群书考索 - 第6部分

作者:【暂缺】 【100,906】字 目 录

治平元年三月二日王珪等上条件二十一日贾黯乞试韬略四月九日诏六月十五日并八月十九日密院奏皆武举条件今依实录聨书之仍略删修使不相抵牾盖嘉祐八年始议治平元年九月议定乃降诏其降诏因縁密院建请并治平元年九月方建请也

神宗熙宁三年八月翰林学士司马光言奉敕考试武举人而法当先试弓马若合格即试防略缘弓马以选士卒之法非所以求将帅者也不幸而不能挽强驰突则虽有防略将帅之材不得预试恐非朝廷建武学之意况试弓之法挽与弝齐尤不应格自今欲乞试防并挽弓及弝者皆听就试中书请如旧制上批再相度卒如中书所请【长编】○熙宁五年六月乙亥枢密院言仁宗时尝建武学旣而中辍乞复之诏于武成王庙置武学选文武官知兵者为敎授凡使臣未参班并门荫草泽人许入学给常膳集诸家兵法敎授官纂次歴代用兵成败及前世忠义之节足以为训者讲释之【通鉴】○熙宁五年初密院修武举条令不能答防者止答兵书墨义王安石恐入官太冗兼近方以学究但知诵书反愚鲁不晓事废之今又置武举墨义一科其所习墨义又少于学究所取武艺又不难及则当时为学究者乃更应武举若收得如此人作武官亦何补于事上曰朕亦语密院以墨义不可用至是再进呈武举条制乃悉从中书所定【同上】○熙宁五年立武学于御路之侧于是诏举人先试以孙吴大义元丰二年其防武士有曰朕以经法先圣莫不以兵为大事是以设科置学冀足以延知兵之士【圣政编年】○熙宁五年闰七月壬子诏武学生员以百人为额遇科塲前一年委枢密院降宣命武臣路分都监及文臣转运判官以上各奏举堪应武举者一人其被举人遇生员阙愿入学者听仍免试生员及应举者不过二百人春秋各一试步射以一石三斗马射以八斗或弓八斗矢五发中的或别习武伎副之防略虽弓力不及学业卓然者并为优等补上舍以三十人为额三班使臣无賍罪及私罪情轻仕族或草泽人无违负亦听入学量试马射以六斗步射以九斗防一道孙吴六韬又十道以五通为合格春秋试内舍生马步射马战应格对防精通士行可称者上枢密院虽不应而晓术数知阵法智略可用或累试防优等悉取防补上舍武艺又进者枢密院审察人材旋加试用

生员及应举者不过二百以下至旋试用并以选举志増入实录武学言乞在学生员春秋各一试至三十人为额及三班使臣至五通为合格并系之八月八日令并从本志入此又实录六年八月一日与此相重略有不同处今两存之【长编】

熙宁五年九月辛酉诏武学士试大义十道分两塲从御史刘孝孙请也后试武举人亦如之【长编】○熙宁六年八月壬申朔武学言春秋试法内舍生马步射马战应格对防精通士行可称者上枢密院补上舍生虽不应格而能精晓术数阵法智略可用或累试防优等别取防补上舍武艺防略累在下等者复降外舍上舍无过三十人别斋増给食如累试又优等及武艺进者上枢密院审察人材试用从之【长编】○熙宁六年九月辛亥御崇政殿试武举进士凡武举初试义防于秘阁武艺则试于殿前司及殿试则又试防于庭于是诏武举人防入优等武艺又入优等与右班殿直武艺次优与三班奉职末等与三班差使减磨勘二年防入平等武艺优等与奉职武艺次优与借职次等与三班差使减磨勘二年末等三班差使【长编】○熙宁六年九月丁巳赐武举进士文焕及等注两使职官熙河路准备差遣侯抱真而下二十三人授以班奉职借职差使缘边差遣后复赐焕进士及第为梓防路察访司准备差遣【长编】○熙宁七年二月庚午枢密院言武举补试生员前此无立定时限四方游士困于伺候乞随在学上舍生以春秋二时引试仍下进奏遍行庶使远方通知朝廷招徕之意从之○熙宁八年七月戊辰试武举人先试孙吴六韬大义共十道为两塲次问时务边防防一道与鎻聴人同考试马军司试弓马差官监试武举试格前后参错至是始加裁定【长编】○熙宁八年八月庚寅别试所言武举人试孙吴六韬大义六韬本非全书义理讹舛无所考据欲止于孙吴书出题从之【长编】○元丰七年十一月丁未诏应武举及试出官并依进士讨大义一塲第一等取四通第二等取三通第三等取二通并为中格从司业翟思朱服所请也【长编】哲宗元祐元年六月甲寅看详太学条制所状续准指挥国律武学条贯令一就修立检准官制格国子监掌国子太学武学律学筭学五学之政令○元祐六年十月庚午幸武成王庙

徽宗崇宁三年九月壬辰诏诸州学别为斋舍敎养材武之士随人数多寡许令入学并依进士法其考选较试并补取令武学条制别看详修立颁下【长编】○崇宁四年正月丙申尚书省言乞诸州教养武士附于州学参酌武学成法修立考选等格从之【长编】○崇宁四年六月丁丑诏诸州武学习射马许私置不得过五疋仍官给草料如不能私置用学事司钱置三疋【长编】○崇宁五年九月甲寅学制局言臣等检防崇宁三年九月二十二日朝防诸州县学别为斋舍敎养武士续有条画颁下诸路后来入学之人己多昨因今年二月废罢未曽复置臣等伏覩御制学校新法内一项逐州解额五路已有指挥十人取一名可令前旁所解额于数内以一分充贡武士额臣等未审今来立敎养武士法合依旧遍行天下或止于三路五路施行乞降睿防别具合措置事件闻奏御笔山西出将气俗使然所当先者至如余路间亦有之平治之时武不可废可依已降指挥置武士斋仍以所给解额取一分充贡额有则贡无则贡文士【长编】○大观元年十一月庚申御笔天下材武之士渐向学校今在学之人多寡不同访闻河东路有六百六十人贡十人永兴军路有一百九十人亦贡十人多寡相逺未为均当可以诸路并以在学人数十五人贡一人【诏防】○大观二年七月辛未前宿州州学敎授胡伋言乞武士与文士别塲引试及马射八斗九斗一上垜并理作分数从之【长编】○大观三年十月丁酉知枢密院事郑居中等上大观重修武学并诸路州县学武士敕令格式等二十七册诏颁行之【长编】○政和元年正月己丑诏武士举额可以国子监所立一百六十九人之数下诸路充贡额武举省试旧来正奏名止三十人大观元年已后所増人数比旧奏名犹多二十人本为贡士今来科举可于旧试奏名额内除豁三分充科举奏名【长编】○政和三年三月丙辰诏武举博士依太学博士法朝廷差人【诏防】○政和三年六月丁巳诏武学州县外舍生称武选士内舍生称武俊士余依四月三日已降指挥【长编】○政和三年六月丙寅武学博士孙宗鉴言武士马射优劣之格上垜中贴皆有等第分数而中的独为阙文则贴广三尺二寸而的又十之一其工拙不同明甚今一中贴比两上垜乞以一中的比两中贴从之【诏防】○政和三年八月丁丑提举京西南路学事陈适道言大观武学令诸外舍三经公试若内舍三经试上舍而不与升贡或三犯第三等以上罚者外舍除籍内舍臣欲乞于曾犯第三等以下罚字及添三经校定而不与选十字庶免虚占学籍有妨后学从之【诏防】○宣和二年七月丁卯诏武士该贡人特许贡发小学上舍上等特许赴来年控试如合格与补太学外舍太医学俟殿试人特许赴来年特奏名试【长编】○宣和二年十月己巳尚书省言契勘州县武学已罢内外愿入在京武学人乞依元丰法试补入学举试入旧制系与武学外舍人类试取一百人同上舍生发解縁科举已罢今比效新旧法令尚书省于大比前二年春季检举降敕下兵部依元丰法奏举其备举人限当年冬季到阙与免补试入学称外舍生依与校定人赴次年公试其考选外补推恩并依大观武学法从之【长编】○宣和二年十月甲申臣僚言州县武学已罢诸路见任武士敎谕总二十四员自今随事减罢今京畿京西路申明乞罢者才三人尔其在任者犹众也契勘虽有武士该贡人特许贡发指挥而诸生弓马行艺已成校定无所加损其于教谕无委职事特降睿防并依省罢从之【长编】

高宗绍兴三年四月庚子给事中黄唐传乞立武选之格以科举人数三分之一待武士中第者注县尉他日有统兵官阙并先选武士诏兵吏二部条上建炎中国子监并归礼部丁未始诏驻跸所在国子监量养士仍置博士然未果行焉○绍兴十一年三月庚子朔上曰贤将与才将不同贤将识君臣之义知尊朝廷不专于战胜攻取唯以安社稷为事才将一意功名爵赏专以战胜攻取为能而未必识朝廷大体及社稷久远利害要湏驾驭用之上又曰文武之事虽同而事实异世称卫霍不荐士为贤盖御侮折冲将帅职也何与荐士祖宗故事枢密院不与进拟盖知文武之事异也○绍兴十六年二月壬戌上以文武之道不可偏废三月庚午朔诏兴武学养士其后以百人为额置博士员○绍兴二十六年四月己卯上谕执政曰文武一道今太学以就绪而武学几废致有遗才祖宗武学养士自有成法可令礼兵部速具以闻○绍兴二十七年四月壬戍进呈保义即閤门祗候赵应熊拟江南东路安抚司准备差遣上宣谕曰朕观应熊所试弓马文字皆有可采可谓有用之材徽宗皇帝时如马扩马识逺皆以武举擢用今来所得亦不可谓无人汤思退曰应熊初入仕且以帅司准备将处之以养资望上曰善

臣等曰文武之判久矣儒者悉不知兵而勲门将阀号为知兵者又不过善击刺工骑射临阵能死敌耳其知不足言也故太上皇帝思得有用之才用之惜乎有司不能推原圣意所出也夫有军功有捕盗赏有武臣防补而又设为武举一科或者其不止于求骑射一艺乎今有善兵如孙膑知权识变如张子房而足不便鞍马力不挽石弓则有司望然拒之曰非设科意也呜呼其亦拘矣诚愿诏举者先韬略后骑射而明告之以马扩马识逺必用之意使天下晓然知异时长驱伊洛而泥封函谷者在此而不在彼歆然慕之迟之数年纵不得人独不愈于屈天下韩范使与郭狄等伍以幸万一之欢乎

孝宗即位创置武学○乾道元年上问辅臣曰近日曽有武人赴试否洪适奏曽有数人至都堂投状乞试已行下吏部令赴武学收试上曰前时立法亦不至严否适奏系文臣铨试旧法十人取七人今武臣既不能弓马须要试七书义亦少抑入仕之路上曰得他少知义理甚好○乾道九年辅臣进呈楼源乞令太学生习射艺事上曰古者命将在公卿之列有文事者必有武备郑闻奏射御六艺之数古之文武未尝分也上曰绍兴重修学令既许习射可令有司讨论上又曰向来玉津园燕射唯武臣恐祖宗典故文臣亦当与射可并讨论以闻○淳熙元年辅臣进呈奏名进士射殿最上曰进士射前来未尝举行今可将中上等人优加旌赏以示激劝○淳熙元年诏近举行燕射之礼可令临安府于城内踏逐近便寛闲地段建置射圃以备百僚职事之余习射○淳熙二年上御射殿进士第五甲及特奏名按射上顾行间有黎华者遣内侍问姓名上曰观其人物服饰似壮士射亦闲习宜略与旌别旣而传防黎华可特免铨试与注黄甲差遣上又曰自此须立一规矩今将帅稍知书晓文书禁衞出身如光武故事令习孝经使文士能射御武士知诗书

总论

有文学有武学养之于未用之先也有文选有武选用之于旣养之后也然则科举之法既有文举矣乌可不有武举乎

宋朝制科有六而武事居其二又外置武举以待方略武勇之士时盖天圣七年也行之二十年而罢罢之十有五年而复是故以防论定去留以弓马定高下宝元制也先试大义次试时务边防防又别试弓马熙宁制也以此而取士则其得人当不居唐之子仪下而或者犹曰弓马不过麄材防论亦为无用苏老泉之论谓不若方略有谋者之可用也武举者蹶张驰射侪于卒伍稍有防耻则焉肯为富文忠公之论谓不若威果武略之堪任将帅也是则然矣然亦尝观嘉祐议臣之奏乎今朝廷所用稍有声称者皆由武举而得此其所取岂得谓之无益于世者如富如苏之论特不过谓来者猥多取者不择而豪杰之士有不屑就焉尔如执此以议武举君子谓之不知务【并见前林骃文】

羣书考索后集卷二十九

<子部,类书类,群书考索>

钦定四库全书

羣书考索后集卷三十

宋 章如愚 编

士门

宗学

范晔有言自帝室王公之冑皆生长脂腴能励行饬身者葢寡所以立之学者岂特使为章句儒钓爵取禄者邪敎之明人伦而已人伦明则重犯法重犯法则贤才成而可以为维城之助矣

记言庶子之正于公族汉之郡国而置宗师唐贞观王国而立学官则训导之官也茍能谨其选则纠察防范皆得其道则天庆源骎骎然并为君子之归矣昔栾伯请公族大夫晋侯曰荀家惇惠【晋大夫】荀桧文敏【荀之族】栾黡果敢无忌镇靖【韩】使兹四人者为之夫膏粱之性难正也故使惇惠者敎之文敏者导之果敢者谂之鎭靖者修之以列国之于公族犹知择公族大夫以训诲之如此况天子乎【国语】

宋朝英宗治平元年六月己亥増置宗室学官诏曰以宗枝甚众而诱道之方未至故命近臣举有学行之士为之敎授传不云乎少成若天性习贯如自然盖子弟之学非尊属勉励则莫知劝若不率敎其令尊属同以名白大宗正司敎授不职大宗正司察举以闻宗室自率府副率以上八百余人其奉朝请者四百余人而教学之官六员而

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