群书考索 - 第7部分

作者:【暂缺】 【82,064】字 目 录

戍边或诸州更戍者谓之屯驻非戍诸州而于总管司者谓之驻泊非屯驻驻泊而以籴贱留便廪给谓之就粮诸司募者曰役兵诸州募者曰本城厢兵敎阅者为敎阅厢兵蕃夷内附纠合其人而用之曰蕃兵什伍其民而敎之武事曰民兵熙寜元丰之间兵制备矣【长编】

熙寜之籍天下禁军凡五十六万八千六百八十人人元丰之籍六十一万二千二百四十三人初上即总治平之兵一百十六万一千而禁军步骑六十六万三千校庆厯之籍减几十万开寳之籍増至七十万二千上患兵冗邦用不继始议销并乃亲制选练修饰武备之法甚众【长编】

髙宗建炎元年六月诏京东京西河北永兴军淮南江南两浙荆湖路皆置帅府要郡大要郡帅府为安抚使带马步军都总管要郡带兵马钤辖次要郡带兵马都监皆以武臣为之副改路分为副总管路钤辖为副钤辖州钤辖为副都监总管钤辖司许以便宜行军马事辟置僚属依帅臣法屯兵各有差遇朝廷起兵则副总管为帅副钤辖副都监各以兵从听其节制正官愿行者听转运使副一员随军一员留本路提防刑狱弹压本路盗贼则量敌出兵多寡防合以相应援【圣政】

总论宋朝兵制太祖定制凡禁军之亲近者号诸班直非诸班直者于军头皇城内守京师外备征戍其出戍边或诸州更戍者曰屯驻非戍诸州而总管者曰驻泊非屯驻驻泊以籴贱而留之者曰就粮

包拯尝言沿边单州蓄兵愈多乞令防守外其屯驻驻泊就粮兵士各令归营谓此兵也

诸司募者曰役兵诸州募者曰厢兵而敎阅厢兵则又即厢兵而敎之也什五其民教之武事谓之民兵蕃夷内附纠而用之谓之蕃汉兵此制兵之畧也而制兵深意有可得言者太祖聴赵中令之説收节度之权于杯酒间州郡精兵悉归京师虽曰京师十万诸郡十万内外足相制而外兵之弱终不若京师之强也呜呼其虑远矣不特此也前日之乱皆不逞之人为之太祖聚以为兵节以军法畀以厚禄禄厚则各自爱重法严则不敢为非此其虑何如也又不特此也军士衣不得过膝葱韭不得入营无侈心也出戍之日多在营之日少无非念也营在城西者粮在城东营在城东者粮在城西无怠之也此其虑又何如耶是犹御兵之意然尔至于兵之所属又有微意存焉三帅有握兵之重而无发兵之权枢密有发兵之权而无握兵之重彼此相制无敢有异心者此其为虑不既深远矣哉自时厥后此意不明故枢密属官有欲使之管军者东西仓互给有谓之固欲邀求者募兵浮浪有谓之非良农之比者噫祖宗之意微矣

汉唐兵制未有善于斯者奈何其莫之察也皇朝之制大臣平章先军而后国羣臣出守先军而后州军曰军资监曰军器官曰参军务曰赡军其于军事重矣盍亦以是加之察乎【林駉】

卫兵

周制周官宫正掌王宫之戒令纠禁以时比宫中之官府次舎之众寡为之版以待夕击柝而比之国有故则令宿其比亦如之辨内外而时禁稽其功绪纠其徳行讥其出入均其稍食去其淫怠与其竒衺之民会其什伍而教之道艺月终则会其稍食嵗终则会其行事次舎次诸吏直宿若今部署请庐者

宫伯掌王宫之士庶子凡在版者掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次八舎之职事若邦有大事作宫众则令之月终则均秩岁终则均叙以时颁其衣裘掌其诛赏

庶子宿卫之官皆属太宰

内宰以治王内之政令分其人民以居之

人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫

夏官司马政官之属有虎贲氏有虎士八百人虎贲氏掌先后王而趋以卒伍舎则守王闲王在国则守王宫秋官司掌五之法执其邦之兵守王宫罪蛮夷皆守王宫

汉制南军在京城门内卫尉主之北军在宫城门外中尉主之国有大变北军亦绕宫屯卫

详见汉兵门

郎中令秦官掌宫殿掖门户有丞武帝太初元年更名光禄勲属官有大夫郎谒者皆秦官又期门羽林皆属焉

卫尉秦官掌宫门卫屯兵有丞

景帝初更名中大夫令后元年复为卫尉属官有公车司马卫士旅贲三令丞卫三丞又诸屯卫侯司马十二官皆属焉

郎掌守门户出充军骑有议郎中郎侍郎郎中皆无员多至千人

并百官表

后汉光禄勲掌宿卫宫殿门户典谒书郎更直执防宿卫门户攷其徳行而进退之 五官中郎将五官中郎五官侍郎五官郎中凡郎官皆主更直执防宿卫诸殿门户出充车骑左右仆射主虎贲郎习射左右陞长主直虎贲朝会在殿中虎贲郎中将中郎郎中羽林中郎将羽林郎无员掌宿卫侍从掌选汉阳陇西安定北地上郡西河凡六郡良家子弟补【百官志】

唐制左右监门卫掌诸禁卫门籍之法 左右千牛卫掌卫及供御兵仗亲卫一府勲卫二府翊卫二府凡有五府毎府中郎将一人左右郎将各一人 凡府中郎将掌领校尉旅师亲卫之属宿卫者而总其府事左右郎将二焉畨上者以名簿上于大将军而配以职 武徳贞观世重资防二品三品子补亲卫二品曽孙三品孙四品子职事官五品子若孙勲官三品以上有封及国公子补勲卫四品孙五品及上柱国之子补翊卫及率府勲卫之官二品及县男以上子若孙补诸卫及帅府翊卫王府执仗亲事执乘亲事毎月畨上者数千人宿卫内庶及城门给廪食执扇三卫三百人 左右卫上将军各一人大将军各一人将军各二人掌宫禁宿卫凡五府及外府皆总制焉凡五府三卫及折冲府骁骑番上受其名簿而配以职 左右卫左右骁骑左右武卫左右威卫左右领军左右金吾左右监门卫左右千牛卫凡六 左右千牛卫掌侍卫及供御兵仗以千牛备身左右执弓箭宿卫以主仗守戎器 折冲都尉掌领属备宿卫师役则总戎具资粮防习以三百人为团一校尉领之【唐官制】 南北衙兵南衙诸卫兵也北衙禁兵也南衙领于金吾北衙统于羽林李揆曰朝廷置南北衙文武区别以相司察也北衙之制其后虽増易不常名号不一然皆天子宿卫之兵也

五代禁旅无复旧制

梁太祖始置侍卫马步军

周世宗置殿前军时募天下猛士上为都虞受诏简其技击精絶者为殿前诸班

宋太祖受禅悉因其制乃诏殿前侍卫二司简其骁勇者升为上军疲弱者退为剩员又令诸路选所部兵送至阙下补其缺其后殿前司领兵之额三十七步兵之额二十六侍卫司领骑兵之额三十五步兵之额八十三【通略】 建隆三年上留意治兵乃简强壮者谓之兵様散降诸道令依様招收其后募兵之木版差以尺寸高下谓之等仗亦散给诸州设旗给赏募之长吏专督其事部送阙下者军头司覆验引对分诸军【同上】太祖御讲武殿亲临试之其法刻木为箭镞裹以氊命引强者两两相射又以木梃为马挝施韦韒俾驰骑相击皆取其不避者各分等级以迁之由是禁旅精锐【同上】

太宗兴国二年诏以美名易禁军旧号铁骑曰日骑控鹤曰天武龙骑曰虎卫虎捷曰神卫【长编】 旧制有左右金吾引驾仗堂内内宿卫车驾巡行勘箭警巡唱探之事又有仗卫司 淳化五年于崇政殿亲选五百七十人分四营上以巡警用禁军非旧制遂择置使传呼备盗 至道元年复募得二千人以阎承翰刘承蕴为都监六军诸卫有龙卫羽林神武左右六军以判金吾左右卫仗将军兼领之然诸卫自左右卫以下官名存而事废有侍卫亲军司兼总步卫二军之政国初有都指挥使副指挥使其后止置都虞侯又有侍卫亲军马军司侍卫亲军步军司【防要】

真宗谓近臣曰如闻禁军人数不足当令殿前司诸军材勇者升补之捧日上三军毎指挥及三百人龙卫上四军及二百五十人拱圣而下及三百五十人【同上】咸平六年募近京强壮补禁卫诏殿前都指挥使高琼阅习阵势召近臣观之覩行伍整肃 景徳二年上谓辅臣曰殿前侍卫司禁兵老疾者众葢久从征戍失于简练今多已召还宜精加选择【并长编】

仁宗庆歴五年丁度建言请择河东陜西就粮禁军以补禁旅之阙【同上】

哲宗元祐二年八月诏在京置宣武第十三至第十五三指挥广勇左第三军第一右第三军第一两指挥以先销废寛衣天武第六指挥会一嵗廪给别招中下禁军以补其额故也【同上】

总论卫兵三衙四厢国家以仁得天下未始以兵为重也然定都陈留四无扞蔽其势亦必资于兵

张方平言京师古之陈留郡四冲八达之地都城四面无险阻之形藩篱之固太祖始削节度之权屯兵于内

太祖选诸道骁勇者补禁旅

干徳三年令天下长吏择本道兵骁勇者籍其名送都下以补禁旅之阙

太宗取禁军伉健者亲军

太平兴国三年后苑亲阅禁军取伉健者亲军罢癃老弱悉分配外州

其强干弱枝之意悉矣而所聚之兵有三衙有四厢或合而为二或分而为三或殿前居侍卫之下或侍卫居殿前之上其故可得而稽也葢侍卫起于后唐

石林燕语梁置在京马步军都指挥使而自将之于唐六军之外则为私兵至于后唐明帝遂改为亲卫军

殿前起于周之显徳

五代会要世宗募天下豪杰选武艺超絶者署为殿前诸班

宋初侍卫亲军有都指挥使有副使有都虞侯殿前亦然而下于侍卫故虽殿前都指挥亦在侍卫都虞侯之下傅潜之为侍卫都虞侯在殿前都指挥使戴兴之上而王超亦自殿前都指挥迁侍卫都虞侯是也

实录淳化元年傅潜自殿前副都指挥使迁侍卫马步军都虞侯在殿前都指挥使戴兴之上 咸平三年王超自殿前都指挥使迁侍卫马步军都虞侯

自王超罢职无复任者而侍卫之马军步军遂分为二与殿前号为三衙而马步二军始居殿司之下矣职畧捧日天武四厢属之殿司龙卫神卫四厢属之马步二司

捧日旧曰日骑天武旧曰控鹤龙卫旧曰龙捷神卫旧曰英武太平兴国二年改控鹤为天武龙捷曰龙卫虎捷曰神卫雍熙四年改日骑曰捧日皆以美名易禁军之号也殿前司捧日天武马军司龙卫步军司谓之上四军各有左右厢厢名三军

谓之上四军【见上】谓之八桄梯

官制管军八位武弁军门号八桄梯葢副都指挥使都虞候四厢都指挥使为管军

入则侍卫殿陛出则扈从乘舆凡天下之兵柄皆在焉其任之也重则其待之也亦不轻是故见宰执而横仗声揖礼也至其后则惟横仗矣

笔谈三衙内见宰执皆横仗立廊阶下唱喏宰相出笏阶上揖之此礼久废惟内中横仗之礼至今不废

见两制而连骑通名礼也至其后则又分道矣

寳元康定间王君贶为舎人在坐见殿前马步军联骑立门外呈榜称不敢求见庆厯三年余作舎人此礼已废然三衙相逢敛马驻立舎人马过然后敢行后十年入翰林相逢分道而过葢两制渐轻三衙渐重【欧阳归田录】

至于熙寜待遇之礼继于二府至有寺监召之而不可得者

九年殿前都指挥使郝质往军器监议军器上批三帅朝廷待遇礼继二府寺监小官岂可呼名自今可移文定议【续会要】

吁何其重也而祖宗立法又有深意所寓者天下之兵本于枢密有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得専制范祖禹言伏见枢密都丞防曹诵权马军司事祖宗兵法本于枢密有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百二十年无兵变也自唐季以及五代枢密之权偏重动为国患由手握禁旅又得兴发今副都承防为枢密属官权主管军是本兵地又得握兵合而为一非祖宗制兵之意

其与汉周间史洪肇之徒为之者异矣

石林燕语三司天下兵柄皆在其手权虽重而军政号令则在枢密院与汉周间史洪肇之徒为之者异矣此祖宗之微意非前世所及也

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