迁给事中爲吏部侍郎领右选右选万五千贠而阙不满六千有三年不得调者觉请自军功保甲进者补指使袒免亲从贠外置一日得阙数千改主左选请磨勘歳以百人爲限擢拜御史中丞以疾请罢除龙图阁直学士提举醴泉观留侍讲力请外提举灵仙观卒年六十三绍圣中以觉爲元祐党夺职追两官徽宗即位复故官职有文集奏议六十卷春秋传十五卷弟览
览字傅师举进士调河南簿后知尉氏县将官御下苛酷士卒谋就大阅杀将以叛览闻之亟往谕之曰将官暴虐诚有罪也然汝曹衣食县官县官顾负汝邪何敢爲族灭计众皆感悟听命遂帖服神宗嘉之以爲司农寺主簿又迁丞出爲提举湖南常平京西转运判官召爲右司贠外郎除河北转运副使以直龙图阁爲江淮荆浙发运副使又知桂州迁寳文阁待制知渭州又帅延安入爲户部侍郎除龙图阁直学士知太原府进枢密直学士览治边数有功而议事多与执政异坐军期落职提举崇禧观俄复待制知光州徙知河南府复龙图阁直学士知渭州徙永兴军成都府复请祠提举崇禧观卒年五十九览精于吏事甚有能政所至善良得职云
鲜于侁字子骏阆州人也性庄重力学举进士第庆歴中天下旱诏中外言事侁上书论灾异之兴言甚剀切稍迁秘书丞知绵州英宗初爲皇嗣侁上疏请选经术士以爲羽翼神宗初诏求直言侁爲蔡河拨发应诏言十六事皆人君谨始者神宗谓滕甫曰其文类王陶可嘉也遂用爲利州路转运判官初建助役法诏诸路监司各定所役缗钱转运使李瑜定四十万侁曰利路民贫二十万足矣与瑜议不合各具利害以闻神宗是侁议因以爲诸路率即罢瑜以侁爲转运使利州守周永懿贪虐不法前使者不敢问侁举按其罪编管衡州又爲京东转运使所代吴居厚以掊敛虐下侁继之务行寛大司马光尝谓苏轼曰子骏福星也京东人困甚且令子骏救之然安得百子骏布之天下乎元祐初召爲太常少卿拜左谏议大夫建言祖宗政本人情狱讼简少先帝置大理狱其少卿二人同详谳奏牍罢其余治狱官吏请六曹寺监长吏各举寮属又请复制举分诗赋经义两科而先论策以疾请外除集贤殿修撰知陈州卒年六十九侁长于楚词尝作九诵苏轼见之谓其近古屈原宋玉友其人于冥漠续微学之将坠者绍圣闲以侁爲元祐党削左谏议大夫集贤殿修撰遂与党籍云
马黙字处厚单州武城人也举进士调临濮尉治平中爲监察御史里行时议尊崇濮安懿王台谏力争以爲不可悉补外黙请还所出台谏官吕诲等不报欧阳脩建濮议士论不与郭逵除佥书枢密院物议不厌黙皆上疏论列防地震河东陜西郡黙以爲阴盛虑爲边患宜备之后数月西夏果入防时朝廷欲于西京防圣宫置仁宗神御殿黙以爲汉以先帝所尝行郡国立庙知礼者以爲非是况仁宗未尝幸西洛剏建别庙使有司侍祠殊乖典礼以言事不效乞罢御史出通判怀州神宗即位黙陈十事一曰揽威权二曰察奸幸三曰近正人四曰明功罪五曰息大费六曰备灾歳七曰崇俭八曰乆任九曰选提转牧宰十曰御戎狄揽威权则天子势重而大臣安矣察奸佞则忠臣用而小人不能幸进矣近正人则谏诤日闻而圣性开明矣明功罪则朝廷无私而天下服矣息大费则公私富而军旅积矣备灾歳则大恩常施而旤乱不起矣崇俭则自上化下而民朴素矣乆任则官不虚授而职事举矣选提转牧宰则庶绩有成而民受赐矣御戎狄则四夷畏服而中国强矣除知登州沙门岛旧制有定额溢数则投之海中砦主李庆罢官入谒黙遽问擅杀几何人庆对一任杀七百余人黙诘之则曰岛上地狭徒猥众过数官粮不足以赡则取杀之黙责其擅杀欲按其罪庆皇恐即日自杀黙爲奏请更定配岛法凡二十条溢额者则选年深不作过人移徙登州自是多全活者其后苏轼起知登州父老迎于路曰公爲政爱民得如马使君乎轼异之徙知曹州召爲三司盐铁判官论新法不便出爲京东提防刑狱又爲广南西路转运副使会安化等州蛮歳饥略省地黙上平蛮方略以爲胜负不在兵而在将富良宵遁郭逵怯懦邕城陷没苏缄老缪归仁铺覆军陈崇仪先走昆仑关丧师张守节不战侬智高破亡因狄青之智勇欧希范之诛灭乃杜杞之方略此足以验矣以疾知遂州改徐州元祐初召爲司农少卿司马光问黙复乡差牙前法如何黙曰常平自汉爲良法不可尽废去其害民者可也其后役人立爲一州一县法而常平提举官省归提刑司颇自黙发之除河东转运使时议弃葭芦吴堡二砦黙奏控扼险阻敌不可攻弃之不便由是二砦得不弃移兖州召爲衞尉卿擢工部侍郎迁户部侍郎告老除寳文阁待制知徐州移河北都转运使再知兖州初元丰闲河决小吴因不复塞纵之北流入海元祐议臣以爲东流便水官亦以爲然黙与同时监司上议以北流爲便而御史郭知章亦奏请从东流于是作东西马头约水复故道爲长隄壅河之北流者劳费甚大明年复决黙复告老提举鸿庆宫坐附会司马光落职致仕后复寳文阁待制卒年八十一
东都事略卷九十二
钦定四库全书
东都事略卷九十三上宋 王 称 撰列传七十六上
苏轼字子瞻眉州眉山人也父洵见儒学传轼生十年而洵宦学四方母程氏亲授以书比冠学通经史属文日数千言欧阳脩试礼部进士得轼论欲以冠多士疑曾巩所爲巩脩门下士也乃置第二遂中乙科授福昌簿脩复以直言荐之制策入三等除大理评事佥书凤翔判官国朝以来制策入三等惟吴育与轼轼还朝判登闻鼓院英宗在藩闻轼名欲以唐故事召入翰林宰相韩琦曰苏轼之才逺大之器也天下之士莫不畏慕降伏皆欲其进用然不若朝廷培养之而后用也今欲召试秘阁英宗曰未知其能否故试如苏轼有不能耶及试二论复入三等得直史馆寻以父忧去官服除判官告院王安石爲政每賛人主以独断神宗专信任之轼考试开封进士发策谓晋武平吴以独断而克苻坚伐晋以独断而亡齐小白专任管仲而霸燕哙专任子之而败事同而功异何也安石不恱安石欲更科举法诏两制三馆议轼议上神宗曰朕固疑此得轼议意释然矣即日召见问何以助朕轼曰陛下求治太急听言太广进人太锐愿陛下安静以应之神宗悚然嘉纳会上元有旨市浙灯轼密疏諌止安石创行新法轼上书论其不便曰臣之所欲言者三言而已愿陛下结人心厚风俗存纪纲今陛下不以财用付三司无故又创制置三司条例一司使六七少年日夜讲求于内使者四十余辈分行营干于外夫制置三司条例司求利之名也六七少年与使者四十余辈求利之器也至于所行之事行路皆知其难汴水浊流自生民以来不以种稲今欲陂而渍之万顷之稻必用千顷之陂一歳一淤三歳而满矣陛下遂信其说即使相视地形万一官吏茍且顺从真谓陛下有意兴作上糜帑廪下夺农时隄防一开水失故道虽食议者之肉何补于民自古役人必用乡户今者徒闻江浙之闲数郡雇役而欲措之天下单丁女户盖天民之穷者也而陛下首欲役之富有四海忍不加卹青苗放钱自昔有禁今陛下始立成法每歳常行虽云不许抑配而数世之后暴君污吏陛下能保之与异日天下恨之国史记之曰青苗钱自陛下始岂不惜哉且常平之爲法也可谓至矣今若变爲青苗坏彼成此所丧愈多亏官害民虽悔何及昔汉武帝以财力匮竭用贾人桑羊之説买贱卖贵谓之均输于时商贾不行盗贼滋炽几至于乱孝昭既立霍光顺民所欲而予之天下归心遂以无事不意今日此论复兴陛下坏常平而言青苗之功亏商税而取均输之利臣窃以爲过矣臣之所愿陛下结人心者此也国家之所以存亡者在道德之浅深不在乎彊与弱歴数之所以长短者在风俗之薄厚而不在乎富与贫人主知此则知所轻重矣故臣愿陛下务崇道德而厚风俗不愿陛下急于有功而贪富彊以简易爲法以清净爲心而民德归厚此臣之所愿陛下厚风俗者此也古者建国使内外相制轻重相权而无内重外轻之弊我国家租赋籍于计省重兵聚于京师以古揆今则似内重恭惟祖宗所以委任台諌则是圣人过防之至计台諌固未必皆贤所言亦未必皆是然须养其锐气而借之重权者岂徒然哉将以折奸臣之萌而救内重之弊也臣闻长老之谈皆谓台谏所言常随天下公议公议所与台谏亦与之公议所撃台諌亦击之今者物论沸腾怨讟交至公议所在亦可知矣臣恐自兹以往习惯成风尽爲执政私人以致人主孤立纪纲一废何事不生臣之所愿陛下存纪纲者此也臣所献三言陛下安可不察初殿试用策举子希合争言祖宗法制非是轼爲考官退拟荅以进至谓安石不知人不可大用安石怒御史诬奏轼过失穷治无所得轼遂请外通判杭州髙丽入贡使者发币于官止书甲子轼却之曰髙丽于本朝称臣今不禀正朔吾安敢受使者亟易书称熙寜然后受之徙知密州时方行手实法使民自疏财产以定户等司农寺下诸路不时施行者以违制论轼谓常平官曰违制之坐若自朝廷谁敢不从今出于司农是擅造律也若何使者惊曰姑徐之未几朝廷亦知其害罢之徙徐州是歳河决澶渊东泛钜野北溢于济南溢于泗浸淫至城下民争出避水轼履屦杖策躬率兵夫筑长隄起戯马台属于城水至隄下不能爲害雨日夜不止河势益暴城不没者三板轼庐于城上使官吏分堵而守卒全城以闻诏襃之徙湖州言者指轼谢表语以爲怨谤因尽摭轼所爲诗讽时事者交章条列谓之讪上遂逮赴御史台鞫治坐贬黄州团练副使安置徙汝州未至上书自言有田在常愿得居之神宗许焉哲宗即位起知登州召爲礼部郎中除起居舎人迁中书舎人时方议改免役爲差役轼谓司马光曰差役免役各有利害免役之害掊敛民财十室九空钱聚于上而下有钱荒之患差役之害民常在官不得专力于农而贪吏猾胥得縁爲奸此二害轻重盖略等矣光曰于君何如轼曰法相因则事易成事有渐则民不惊者三代之法兵农爲一至秦始分爲二及唐中叶尽变府兵爲长征之卒自尔以来民不知兵兵不知农农出谷帛以养兵兵出性命以衞农天下便之虽圣人复起不能易也今免役之法实大类此公欲骤罢免役而行差役正如罢长征而复民兵盖未易也光不以爲然轼曰昔韩魏公刺陜西义勇公爲諌官争之甚力魏公不乐公亦不顾今公作相不许轼尽言耶光笑而止寻迁翰林学士兼侍读轼尝鏁宿禁中中使宣召入对便殿宣仁后问曰卿前年爲何官曰臣前年爲汝州团练副使今爲何官曰臣今待罪翰林学士曰何以遽至此轼曰遭遇太皇太后皇帝陛下宣仁曰非也轼曰岂大臣论荐乎宣仁曰亦非也轼惊曰臣虽无状不敢自他途以进宣仁曰此乃先帝之意也先帝每诵卿文章必叹曰竒才竒才但未及进用卿上位耳轼不觉哭失声宣仁与哲宗亦泣左右皆感涕已而命坐赐茶撤御前金莲烛送归院轼尝读祖宗宝训因及时事历言今功罪不明善恶无所劝沮又黄河势方北流而彊之使东夏人防镇戎杀掠几万人帅臣掩蔽不以闻朝廷亦不问事每如此恐寖成衰乱之渐轼请外以龙图阁学士知杭州时諌官言蔡确在安州日作诗借郝处俊事以讥刺时事大臣议逐之岭南轼密疏言朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治爲不足若深罪确则于太皇太后仁政爲小损谓宜皇帝降敕推治而太皇太后特加寛贷如此则仁孝两得矣宣仁后以爲然而不能用也杭濒海水泉咸苦唐刺史李泌始导西湖作六井民以足用及白居易复浚西湖引水入运河复引溉田至千顷湖水多葑自唐及钱氏后废而不理至是葑积二十五万余丈而水无几矣运河失湖水之利而取给于江潮潮水淤河泛溢阛阓三年一浚爲市井大患故六井亦几废轼始至濬茆山盐桥二河分受江潮湖水造堰闸以时启闭且以余力复治六井民获其利杭僧有净源者居海濵交通舶客沽誉于髙丽元丰末其王子义天来朝因往拜焉至是源死其徒窃持其像往告义天亦使其属来朝因言国母使以金塔二祝皇帝太皇太后寿轼不纳而奏之曰髙丽乆不入贡失赐予厚利意欲来朝矣未测朝廷所以待之厚薄故因祭亡僧而行祝寿之礼若受而不荅则逺夷或以生怨因而厚赐之正堕其计臣谓朝廷宜勿与知而使州郡以理却之然庸僧猾商敢擅招诱外夷爲国生事渐不可长宜痛加惩创轼治杭有德于民民爲立祠召爲翰林学士承旨兼侍读轼之自汝移常也受命于宋会神宗晏驾哭于宋而南至扬州常人爲轼买田书至轼喜作诗有闻好语之句言者妄谓轼闻讳而喜按验无实轼复请外乃以龙图阁学士知颍州徙扬州俄以兵部尚书召还兼侍读亲祀南郊爲卤簿使导引驾入太庙有赭伞犊车并青盖犊车争道不避仗衞轼谕仪仗使李之纯曰中丞职当肃政不可不以闻之纯不敢言轼于车中劾奏之明日中使传命申敕有司严整仗衞寻迁端明翰林侍读二学士守礼部尚书髙丽遣使请书于朝许之轼曰汉东平王请诸子及太史公书犹不肯与今髙丽所请有甚于此其可与乎初许将建言三歳冬至天子亲祀遍享宗庙祀天圜丘而其歳夏至方泽之祭乃止是遣上公则是皇地祗遂不在亲祀之典乞下侍从台谏及礼官议顾临等议宜如祖宗故事范纯礼等议昨罢合祭已合礼而又纷更恐失尊事神只之意杜纯等议请于苑中设望祀位置爟火于坛所俟躬祀南郊之歳则夏至北郊上公摄事每献举爟火以诏拜孔武仲等议请南郊专祀上帝议既不一轼奏曰古者祀上帝则并祀地只矣诗曰昊天有成命郊祀天地也此乃合祭天地经之明文今议者欲冬至祀天夏至祀地盖以爲用周礼也臣以谓今所
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
