何本也，葛鲁卿云：“蒙不骏，虎取之则亨矣，不待祷而有凭也”。今按：洪、谢本，皆作孟首，谓正月孟春之首也。张言：来寅其征，以虎为寅神，故言来岁寅月，当有征验，孟首果得归也，然且作猛兽亦通。）
余出岭中，君俟州下；偕掾江陵，非余望者。郴山奇变，其水清写；泊砂倚石，有<辶Ф>无舍。（《楚辞》云：“重华不可<辶Ф>”，注，逢也。<辶Ф>，吾故切。）衡阳放酒，熊咆虎嗥；不存令章，罚筹胃毛。（不存或作存不。罚或作罪。唐人会饮，以筹记罚。刘梦得诗，“罚筹长树纛”是也。今按：令章，谓酒令。违令，则以筹记其罚也。）委舟湘流，往观南岳；云壁潭潭，（云或作天。）穹林攸擢。避风太湖，七日鹿角；（太或作大。鹿角，洞庭湖中地名，元微之有《鹿角》诗。湖旁至今有鹿角巡检司也。）钩登大鲇，怒颊豕<豕句>；（<豕句>或作豹，非是，或云<豕句>豕声。<豕句>，许角切。）脔盘炙酒，群奴余啄。走官阶下，首下尻高。（《前汉》“尻益高”，苦刀切。）下马伏涂，从事是遭。
予征博士，君以使己；（元和元年六月，公召为国子博士，署掾江陵，半年，邕管奏为判官，不往。）相见京师，过愿之始。分教东生，君掾雍首；（元和二年，公分教东都，署为京兆府司录参军。雍州，《禹贡》：“黑水西河惟雍州。”雍，于用切。）两都相望，于别何有。解手背面，遂十一年；君出我入，如相避然；生阔死休，（生阔死休，或作“生死休咎”，非是。）吞不复宣。
刑官属郎，引章讦夺；（或作奋讦，方作许夺。今按：夺谓争执不与，犹今言定夺公事也。《墓志》云：“守法争议，棘棘不阿”，即此事也，方本无议，或本亦非。）权臣不爱，南昌是斡。（今按《墓志》：张自刑部出刺虔州，然则昌当作康。）明条谨狱，氓獠户歌；（獠音老。）用迁沣浦，为人受瘥。（署自虔州，改沣州刺史，民税出杂产物与钱，尚书有经数，观察使牒州征钱倍经数，署曰：“刺史可为法，不可贪官害民，”留牒不肯从，竟以代罢。瘥，病也。）还家东都，起令河南；屈拜后生，愤所不堪。屡以正免，身伸事蹇；竟死不升，孰劝为善！
丞相南讨，（元和十二年，以宰相裴度为淮西宣慰处置使，南讨淮蔡。）余辱司马；议兵大梁，（时宣武军节度使韩弘为诸军都统使，将出讨，公诣弘禀事。）走出洛下。哭不凭棺，奠不亲；不抚其子，葬不送野。望君伤怀，（望君或作定居，非是。）有陨如泻。铭君之绩，纳石壤中；（或作下。）爰及祖考，纪德事功。（纪或作己。事或作著，事功作著功，于理亦顺，但下文便有“外著后世”，则重出“著”字，又似可疑。姑从旧本作事，盖纪其德，纪其事，纪其功也，又恐或是序字，以似而误，然无所据，不敢辄改也。）外著后世，鬼神与通；君其奚憾，不余鉴衷。呜呼哀哉，尚飨。
祭左司李员外太夫人文（谓与其子同僚，必公为职方员外郎时也。）
维年月日，某官某等，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于某县太君郑氏尊夫人之灵。（某等或作某乙等。）
胄于茂族，配此德门，克成厥家，享有全福。为妇为母，再朝中宫，缙绅推荣，宗党是则。某等幸随令子，同服官僚；庶展哀诚，式陈牢醴。尚飨。
祭薛中丞文（一本《同李逢吉孟简张惟素张贾祭薛中丞》。薛中丞，存诚也。薛尝劾浮屠鉴虚罪，抵死。表李位无罪。事见《旧史》本传甚详。）
维年月日，（《文苑》作“元和九年”。）某官某乙等，谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友故御史中丞赠刑部侍郎薛公之灵。
公之懿德茂行，可以励俗；清文敏识，足以发身。宗族称其孝慈，友朋归其信义。累升科第，亟践班行；左掖南台，（北齐号御史台为南台。）共传故事。诗人墨客，争讽新篇。羽仪朝廷，辉映中外。长途方骋，大限俄穷。圣上轸不之悲，具僚兴云亡之叹。况某等忘言斯久，知我俱深；青春之游，白首相失。来陈薄奠，讵尽哀诚。呜呼哀哉，尚飨。
祭裴太常文（裴之讳字，皆不可考。）
维年月日，愈等谨以庶羞清酌之奠，敬祭于故太常裴二十一兄之灵。（《文苑》作“元和九年”，晁本月日下，具“给事中李逢吉、给事中孟简、吏部侍郎张惟素、吏部侍郎张贾、比部郎中史馆修撰韩愈”等五人。）
朝廷之重，莫过乎礼，虽经策具存，而精通盖寡。自郊丘故事，宗庙时宜，大君之所旁求，丞相之所卒问，群儒拱手，宗祝醉心。兄皆指陈根源，斟酌通变，莫不允符天旨，克协神休。至乎公卿冠昏，士庶丧祭，疑皆响答，问必实归。从我者，足为轨仪；弃我者，无逃指笑。动为时法，言比古经。（比一作必。）独立一朝，高视千古，而又驱驰朋执，黾俛宗亲。檐石之储，常空于私室；（檐，诸本注作，旧本多作檐。公《秋怀》诗用字，按《后汉·明帝纪》：生无檐石之储。檐字本此。郭璞《方言注》：石之储、实用字、《前汉·蒯通扬雄，皆只作儋，《货殖传》：酱千儋、颜曰：儋人儋之也，一儋两[B124]，丁瞿切。）方丈之食，每盛於宾筵；赠必固辞，求无不应。孰云具美，而不永年。某等早接游从，实钦道义，致诚薄奠，以诀终天。呜呼哀哉，尚飨。
潮州祭神文五首（晁本第一首，题作《祭湖神文》，第二首题作《又祭止雨文》，第三题《祭城隍文》，第四题《祭界石神文》，第五不立题，皆元和十四年夏秋作。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨差摄潮阳县尉史虚己，以特羊庶羞之奠，告于大湖神之灵。
愈承朝命，为此州长，今月二十五日至治下。凡大神降依庇贶斯人者，皆愈所当率徒属奔走致诚，亲执祀事于庙庭下。今以始至，方上奏天子，思虑不能专一，冠衣不净洁，与人吏未相识，知牲糈酒食器皿粗弊，（粗一作损。糈，先旅切，又音所。粗，仓胡切。）不能严清，又未卜日时，不敢自荐见。使摄潮阳县尉史虚己以告，神其降监。尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌段修之奠，祈于大湖神之灵。（《礼记》：大享尚段修。注云：“捶脯也。”段或作时。今按：若作时，则修当作羞。段；丁贯反。）曰：稻既穗矣，而雨不得；熟以获也；（或无以获字，非是。）蚕起且眠矣，而雨不得老以簇也。岁且尽矣，稻不可以复种，而蚕不可以复育也，农夫桑妇，将无以应赋税继衣食也。非神之不爱人，（或无之字。爱下一有此字。）刺史失所职也。百姓何罪，使至极也！神聪明而端一，听不可滥以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼无辜，惠以福也。划蠡刂云阴，卷月日也。（月日或作日月，非是。划，忽麦切。蠡刂，力支切，又音丽。）幸身有衣，口得食，给神役也。（口上或有而字。得或作有。）充上之须，脱刑辟也。选牲为酒，以报灵德也。吹击管鼓，侑香洁也；拜庭跪坐，（庭或作廷。）如法式也。不信当治，疾殃殛也。神其尚飨。
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以柔毛刚鬣清酌庶羞之奠，祭于城隍之神。
间者以淫雨将为人灾，无以应贡赋，供给神明，上下获罪罚之故，乃以六月壬子，奔走分告，乞晴于尔明神。（下或再出尔字，属下句。）明神闵人之不辜，若飨若答。（飨或作响。）粪除天地山川，清风时兴，白日显行，蚕谷以登，人不咨嗟。（咨或作疵。）惟神之恩，夙夜不敢忘怠。谨卜良日，躬率将吏，荐兹血毛清酌嘉羞，（一作肴。）侑以音声，以谢神贶。神其飨之。（或作兹，或作鉴之。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨遣耆寿成，以清酌少牢之奠，告于界石神之灵。（此五字或作“界石之神”。）曰：
惟封部之内，山川之神，克庥于人，（庥或作庇。）官则置立室宇，备具服器，奠飨以时。淫雨既霁，蚕谷以成，织妇耕男，忻忻ぅぅ。是神之庥庇于人也，敢不明受其赐。谨选良月吉日，斋洁以祀，神其鉴之。尚飨。（鉴之，或作鉴兹。）
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌庶羞之奠，祭于大湖之神。
惟神降依兹土，以庇其人。今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾，各宁厥宇，以供上役；长吏免被其谴。赖神之德，夙夜不敢忘。谨具食饮，躬斋洗，奏音声，以献以乐，以谢厥赐，不敢有所祈。尚飨。
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