至小，庙鼎犹纳郜。（《春秋》桓二年：“取郜大鼎于宋。戊申纳于太庙。”郜，地名。郜音告。）幸当择珉玉，宁有弃瑁。（《周礼》：“天子执瑁四寸，以朝诸侯。”瑁，天子圭也。瑁音冒。）悠悠我之思，扰扰风中纛。（纛以牛尾为之，大如斗，系于左马轭上。《选》：“黄屋左纛。”楚王曰：“寡人之心，摇摇然如悬旌。”诗意取此。纛音道。）上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。（鸟伏卵谓之菢。菢，薄报切。）通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，（《周礼·膳夫》：“珍用八物。”又：“食医掌八珍之齐。”《礼记·内则》：“八珍谓淳熬、淳母、炮豚、炮羊、捣珍、渍、熬、肝也。”）不如一箪犒。（楚与晋战，或人进王一箪酒，王倾酒于水上，与士共饮。簟音单。不或作无。）微诗公勿诮，（微或作数。）恺悌神所劳。（《诗》：“恺悌君子，神所劳矣。”劳，郎到切。）
喜侯喜至赠张籍张彻（公初谪阳山令，元和改元六月，自江陵掾召为国子博士。其从游，如喜、如籍、如彻，皆会于都下，诗以是作。）
昔我在南时，（谓责阳山时也。）数君长在念。摇摇不可止，讽咏日喁佥。（喁佥，鱼口动貌。《选》张衡曰：喁佥沉浮。喁音，佥音验。）如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，箴石非所砭。常思得游处，至死无倦厌。（无或作不。）地遐物奇怪，水镜涵石剑。（水镜一名蜮。陆玑《疏》云：“一名射影，江淮水皆有之。人在岸上，影在水中，投人影则杀之。”）荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。（《书》：“下民昏垫。”注：昏，瞀。垫，溺。垫，都念切。）逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，（孟生，孟郊。索，离也。东野其年十一月从河南尹郑余庆奏为水陆运从事。索，悉各切。）侯氏来还歉。（说已见上。）欹眠德新诗，屋角月艳艳。（眠或作枕。月或作日。）杂作承间骋，（杂，方作新。按：上句已云听新诗，不应此句便重出新字，当作“杂作承间骋”，盖谓间出他文也。）交惊舌[C042]<舌詹>。（交或作文，[C042]或作牙，皆误。[C042]，俗互字也。《说文》：“<舌詹>，吐舌貌”。<舌詹>，他念切。）缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。（阻城或作城阻，非是。）以余经摧挫，固请发铅椠。（王充《论衡》：“断木为椠。”《西京杂记》：“扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏访殊方绝域之语。”铅，墨。椠，牍也。椠，七艳切。）居然妄推让，见谓天焰。（天或作黔，非是。）比疏语徒妍，悚息不敢占。呼奴具盘食，（或作餐。）鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭！
古风（蜀本作二首。观诗意当在德宗之世，与《烽火》诗意相表里。盖自安史乱后，方镇相望于内地，兵骄则逐帅，帅强则叛上，不廷不贡，故托古风以寓意。谓当时之民疲于赋役，无可逃之地，譬如一邑之水尚可违，而天下汤汤则无所可归。好衣甘食，以苟一日安，则可见当时之不自聊如此。）
今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，（曰或作日。）乃尚可以生。（以或作劳，非是。）彼州之赋，去汝不顾；此州之役，去我奚适？（去我，方作我去，奚或作爰，皆非是。）一邑之水，可走而违；天下汤汤，曷其而归？（汤音伤。）好我衣服，甘我饮食，无念百年，聊乐一日。
驽骥（唐本有“赠阳詹”字，或作《驽骥吟示欧阳詹》。詹集有《答韩十八驽骥吟》。唐本云赠欧阳詹，詹字行周，泉州晋江人。贞元八年，与公同中进士第。公贞元十五年冬，以徐州从事朝正于京，詹时为国子监四门助教，将率其徒伏阙下，举公为博士。此诗殆斯时所作欤？）
驽骀诚龌龊，（《选》：“小人自龌龊。”骀音台，龌音渥。龊音浊。）市者何其稠？力小苦易制，价微良易酬。（苦或作良，良或作诚。）渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥主绝域，自矜无匹俦，牵驱入市门，行者不为留。借问价几何？黄金比嵩丘。（老杜《骢马行》：“未觉千金满高价。”）借问行几何？咫尺视九州。饥食玉山禾，（玉山，山名，周穆王访西王母所经行之处。）渴饮醴泉流。（《礼记》：“地出醴泉。”）问谁能为御？（诸本作“借问谁能御”，方从杭、蜀、本及《欧阳詹集》如此。）旷世不可求。惟昔穆天子，乘之极遐游，（《史记》：“穆王得温骊、赤兔、骅骝、耳之驷，西巡狩至昆仑山，见西王母，乐而忘归。”）王良执其辔，（王良，古之善御者，事见《孟子》。良，赵简子时善御者，《左氏》号邮无恤。）造父挟其。（《史记》：“造父以善御幸于周穆王，穆王封之赵城。”，车辕也。挟，诸本作夹，此从《詹集》。今按：《左传》：“颍考叔挟以走。”当作挟。，张留切。）因言天外事，（穆王时西极有化人来，王敬事之，遂肆意远游。驾八骏之乘，主车则造父为御，宿于昆仑之阿，赤水之阳，别日升昆仑之上，以观黄帝之宫，遂宾于西王母。公曰“天外事”，即谓昆仑池之事，非中国所见者也。）茫惚使人愁。（茫或作，或作荒，《詹集》作慌，古慌与茫通。，许往切。惚，呼骨切。）驽骀谓骐骥，饿死余尔羞，（饿或作饥。）有能必见用，有德必见收，孰云时与命，通塞皆自由？骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗心同子，为我商声讴。（诗或作言，商或作高。）
马厌谷（刘向《新序》：“燕相得罪将出，召门下诸大夫曰：‘有能从我出者乎？’大夫有进者曰：‘凶年饥岁，士糟粕不厌，而君之犬马有余谷粟。隆冬烈寒，士短褐不全，而君之台观，帏帘锦绣，飘飘而弊。财者君之所轻，死者士之所重，君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？’燕相惭。”公名篇意出此。公年十九举进士京师，二十五登第春官，二九年始佐汴幕，此诗及其下《出门》，皆未得志之辞，其三上光范书时作乎？）
马厌谷兮，士不厌糠乞。（杜诗“黍民糠乞窄”。《史记》“陈平食糠核”。晋灼云：“京师谓粗屑为纥头，字与乞同。”乞，胡骨切，又音缬。）土被文绣兮，（《汉·贾谊传》：“民墙屋被文绣。”）士无高阝褐。（高阝或作短。《前汉·货殖传》实用高阝字。董彦远、洪庆善皆尝辨古无短褐。按：高阝褐字，两《汉》如贾谊、贡禹、货殖传，班彪、刘平、张衡传凡六见，无有作短字者。班彪《王命论》：“短褐之袭。”《汉书》作衤豆，《文选》则用丁管切。是唐儒方两用之，故少陵诗“赐浴皆长缨，与宴非短褐”。又云：“短褐风霜入，还丹日月迟。”皆作长短之短。而《史记·孟尝君传》与《战国策》、《墨子》语，盖皆传写之讹。公好古最深，当以高阝为正。今按：《战国策》，“邻有短褐”。一作高阝。《史记》“士不得短褐”，司马贞曰：“短亦音竖”。班彪《王命论》“短褐之袭”，韦昭曰：“短当作高阝，襦也”，字皆正作短，注中乃云：“高阝字竖音。”又《淮南子》亦云“巫马期才衣短褐”，而高诱无说，则亦未必皆传写之误也。又柳子厚亦尝用之，则安知韩公之必不然乎。今两存之，以俟知者。）彼其得志兮不我虞，一朝失志兮其何如？已焉哉，嗟嗟平鄙夫！
出门长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。古人虽已死，书上有其辞。（其或作遗。）开卷读且想，千载若相期。出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。（命或作诚。）
嗟哉董生行（董召南，寿州安丰人。公尝有《送董生游河北序》，且曰：“董生举进士，连不得志于有司。”而此诗叙其孝且慈如此。苏翰林尝作《苏州姚氏三瑞堂》诗云：“君不见董召南，隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知，故令鸡狗相哺儿，又令韩老为作诗。尔来三百年，名与淮水驰。”）
淮水出桐柏（《禹贡》：“导淮自桐柏。”桐柏，山名，今在唐州界，淮水所出。）山，东驰遥遥（一作悠悠。）千里不能休。淝水出其侧，（淝水在庐江。《晋史》：“列阵临淝水。”淝音肥。）不能千里，（句绝。）百里入淮流。（百上或无里字。不能千里者，以兴董生居下，其可以施于人者不遐也。按：《水经》“淝水出九江北入于淮”，故云。）寿州属县有安丰，唐贞元时，（元下或有年字。）县人董生召南（召或作邵。）隐居行义于其中。（《论语》：“隐居以求其志，行义以达其道。”）刺史不能荐，天子不闻名声。（句绝。）爵禄不及门，门外惟有吏，日来征租更索钱。（方无更字，非是。）嗟哉董生朝出耕，夜归读古人书。尽日不得息。或山而樵，或水而渔。（而，方并作于，非是。）入厨具甘旨，上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。（方从阁、杭、蜀本作羞羞，云此诗以三嗟哉易韵，以羞叶居，视古用韵也。今按：咨字，自与居叶，方于《毛颍传》资字论之矣，何独于此而疑之邪？羞羞韵虽可叶，然殊无理而可笑。方之主此，又其酷信三本之误也。或恐本是嗟字，叶音子余反，而误作羞字耳，然亦不如且作咨字之见成稳当也。）嗟哉董生孝且慈。人不识，（句绝。）惟有天翁知。（方无有字，非是。）生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食，鸡来哺其儿，啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲，彷徨踯躅久不去，（踯，直炙切。躅，厨玉切。）以翼来覆待狗归。（覆去声。）嗟哉董生谁将与俦？时之人夫妻相虐兄弟为仇，食君之禄，而令父母愁。亦独何心？嗟哉董生无与俦！（或作“谁将与俦”，或作“将无与俦”，或作“谁与俦”。今按：上句“谁将与俦”，疑而问之之词也。此云无与俦，答而决之之词也。）
烽火（周幽王为烽燧，寇至则举以招兵，诸侯患之。公感时而有取云。时吴少诚败韩全义，两都甚扰扰，公诗以此作。）登高望烽火，谁谓寒尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。勿言日已暮，相见恐行稀。愿君熟念此，秉烛夜中归。我歌宁自感，乃独泪沾衣。
汴州乱二首（汴州自大历后多兵，刘玄佐死，子士宁代之，无度，其将李万荣逐而代之。万荣死，董晋实代之。晋卒，陆长源总留后，八日而军乱，长源死。公是时已从晋丧出汴四日，实贞元十五年。二诗之作，盖讥德宗姑息之政云。）
汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。（《天官书》：天狗状如大奔，有声。其下止地，类狗。汉吴楚七国反，天狗过梁野。及兵起，遂伏尸流血其下。）健儿争夸杀留后，（夸或作诱。留后，陆长源也。）连屋累栋烧成灰。（累栋或作累累。）诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀？
母从子走者为谁？大夫夫人留后儿。（谓长源之妻子。）昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，（肯或作敢。）呜呼奈汝母子何！
利剑（此诗次汴州乱后，不平之气，略见于此。）
利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，（寡或作无，徒或作俦。）持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫，使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！剑与我俱变化归黄泉。（晋雷焕得酆城宝剑，一与张华，一自佩。华诛，剑失所在。焕死，其子持过延平津，忽于腰间跃出，堕水化为两龙而去。）
龊龊（贞元十五年，郑、滑大水。公十六年自京师归彭城，诗云：“去岁东郡水。”而此诗亦云“河堤决东郡，老弱随惊湍”，诗意皆相似。大抵言当世士龊龊，无能为国虑者。）
龊龊当世士，所忧在饥寒，但见贱者悲，不闻贵者叹。（音滩。）大贤事业异，远抱非俗观，报国心皎洁，念时涕ォ澜。（《选》欧阳坚石诗：“挥笔涕ォ澜。”）妖姬坐左右，柔指发哀弹，（潘安仁《笙赋》：“辍张女之哀弹。”弹音坛。）酒肴虽日陈，感激宁为欢？秋阴欺白日，（欺，方作蔽。今按：作蔽固古语，然作欺尤有味也。）泥潦不少干，河堤决东郡，（滑州也。）老弱随惊湍。天意固有属，谁能诘其端？（属，或作谓，或作以。诘，方作语。今按：谓以语，不若作属诘为深切。）愿辱太守荐，得充谏诤官，（谏诤，方作争臣。今按：争臣下更著官字，语复，非是。）排云叫阊阖，披腹呈琅。致君岂无术，自进诚独难。
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