万里禽兽皆遮罗。（万或作百。）镌功勒成告万世，（或作盛。封岱勒成，《东都赋》语。）凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。（拣或作简，撰或作譔。）雨淋日炙野火燎，鬼物守保烦呵。（或作诃。）公从何处得纸本，（处或作土。）毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与科。（隶书，始皇时程邈所定也。科，谓科斗。《书》，鲁共王坏孔子宅，得《书》、《论语》、《孝经》，人不复知有古文，谓之科斗文字也。科字诸本皆同，方从蜀、粹作蝌。今按：蝌乃科之俗体，后人以重韵而误改耳。方知韩公不避重韵，乃疑于此何耶？）年深岂免有缺画，（或作划。）快剑斫断生蛟鼍。（《礼记》：“伐蛟取鼍。”此下皆状石鼓文如此。鼍，唐何切。）鸾翱凤翥众仙下，（《选》：“凤骞翥飞。”翥，章怒切。）珊瑚碧树交枝柯。（班固《西都赋》：“珊瑚碧树，周阿而生。”碧树或作幽碧。）金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。（《史记》：“宋大丘社亡，鼎沦于泗水彭城下。秦始皇二十八年过彭城，欲出鼎，使千人没水求之，弗得。”汉武帝得鼎于汾水。晋陶侃少时渔于雷泽，网得一梭，斟于壁。有顷，雷雨，化为龙而去。龙腾，一作腾龙。）陋儒编《诗》不收入，（收一作得。）二《雅》褊迫无委蛇。（上于为切，下音移，《毛诗协韵补》音蛇，唐何切，行貌。扬雄《反离骚赋》：“驾八龙之委蛇。”今协歌字韵，当从《补》音。蛇或作佗。）孔子西行不到秦，掎摭星宿贵羲娥。（摭或作拾。《选》：“刘季绪好掎摭利病。”掎音奇，又举绮切。摭，之石切。宿音秀。）嗟余好古生苦晚，（苏内翰《凤翔八观》诗，其一曰《石鼓》，其曰：“韩公好古生已迟，我今况又百年后。”则此歌所谓“好古生苦晚”也。）对此涕泪双滂沱。（《诗》：“涕泗滂沱。”）忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。（元和元年，公自江陵召为国子博士。）故人从军在右辅，（右辅，谓右扶风，即凤翔府也。）为我量度掘臼科。（谓安石鼓处。）濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多？毡苞席裹可立致，十鼓只载数骆驼。（骆或作乇，依字当作橐。《汉书·匈奴传》云：“橐驼，言能负囊而驼物也。”）荐诸太庙比郜鼎，（《春秋》桓二年：“取郜大鼎于宋，戊申纳于太庙。”郜音告。）光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。（《诗》：“如切如磋。”）观经鸿都尚填咽，（汉灵帝元和元年二月，始置鸿都门学。熹平四年三月，诏诸儒正五经文字，命议郎蔡邕为古文、篆、隶三体书之，刻石于太学门外，使后生晚学咸取正焉。碑始立，其观见及摹写者，车乘日千两，填塞街陌。鸿都与观经盖二事，公并用之。）坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。（普禾切。）大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。中朝大官老于事，（官或作夫。）讵肯感激徒婀。（上音庵，下音阿，不决之貌。）牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。（《后汉》：“蓟子训至长安，摩挲铜人。”挲音娑。）日销月铄就埋没，六年四顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚，（王得臣《麈史》云：王右军书多不讲偏旁，此退之所谓羲之俗书趁姿媚者也。）数纸尚可博白鹅。（《晋·王羲之传》：“山阴道士爱养鹅，羲之求市之，曰为写《道德经》，当举群相赠。羲之写毕，笼鹅而去。”）继周八代争战罢，（八代，谓汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。自周而下，不啻八代，论其正统，又颇多说。今以石鼓所在言之，其秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋八代欤。）无人收拾理则那。（《左氏》宣二年：“犀兕尚多，弃甲则那。”）方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。（任或作用。）安能以此上论列，愿借辩口如悬河。（晋王衍曰：“听郭象语如悬河泻水，注而不竭。”）石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
双鸟诗（苏内翰作《李太白画像诗》有曰：“化为二鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。”或者遂谓此诗为李、杜作，非也。按：柳仲涂《双鸟诗解》云：“韩之为心忧夫道也，履行非孔氏者为夷矣，故垂言以刺之。释老俱夷而教殊，故曰双鸟。”又《石林诗话》云：“《双鸟诗》殆不可晓，尝以苏丞相子容云，意以是指佛老二学，以其终篇本末考之，或然。”又《笔墨闲录》云：“刘亻闲言《双鸟诗》为二氏作，予尝言其然，以其中有云：‘不停两鸟鸣，大决失九畴。周公不为公，孔丘不为丘。’颇似云二氏之言，乱周孔之教耳。”而朱文公谓公为己与孟郊，说见篇末考异注。）
双鸟海外来，飞飞到中州。（来飞飞或作飞飞来。）一鸟落城市，一鸟集岩幽。（集或作巢。）不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。（恒或作且，非是。）得不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。自从两鸟鸣，（或作聒。）聒乱雷声收。（诸本同，但蜀本声作光，阁本作“雷声三伏收”，皆误。而方独从唐本作“聒雷声伏收”，则不成文理矣。）鬼神怕嘲咏，造化皆停留。（化或作作。）草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。不停两鸟鸣，百物皆生愁；不停两鸟鸣，自此无春秋；不停两鸟鸣，日月难旋；不停两鸟鸣，大法失九畴。周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。百虫与百鸟，然后鸣啾啾。（百鸟，方从阁、杭、蜀本作七鸟云：“柳、谢、荆公皆作七鸟，谓月令七十二候之虫鸟也。苏耆《闲谭录》亦见。”今按：百虫，即上文之虫鼠。百鸟，即上文所言皆飘浮者耳。与七十二候初不相关也。且使果为七十二候之鸟，而但云七鸟，则词既有所不备，又鸟既为七，而虫独为百，于例亦有所不通。今细考之，岂以草书百字有似于七而致误耶？初不必过为凿说也。）两鸟既别处，闭声省愆尤。朝食千头龙，暮食千头牛；朝饮河生尘，暮饮海绝流。还当三千秋，更起鸣相酬。（柳仲涂有此诗解一篇传于世，谓指释老也。然欧公《感二子诗》及东坡《李太白画像赞》考之，盖专为李、杜而作。今按：释老李杜之说，恐亦未然。旧尝窃意此但公为己、孟郊作耳。落城市者，己也。集岩幽者，孟也。初亦不能无疑，而近见葛氏《韵语阳秋》，已有此说矣，读者详之。）
赠刘师服（服或作命。）
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀О。（或作О，又作杌陧。О音臬。）匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛司。（《说文》云：“吐而噍。”《尔雅》：牛曰<齿台>，羊曰<齿曳>，牛食已久复出司嚼之曰<齿台>。与司同。《楞严经》：“桥梵钵提有牛司病。”司音痴。）妻儿恐我生怅望，盘中不栗与梨。只今年才四十五，后日悬知渐莽卤。（杭本作卤莽，卤莽本《庄子》“为政焉可卤莽”，然唐人多倒用之。柳子厚“沉昏莽卤”，又“食贫甘莽卤”；白乐天“养生仍莽卤”，“始觉琵琶弦莽卤”，所用同也。莽，莫补切。卤音鲁。）朱颜皓颈讶莫亲，此外诸余谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢余。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。（比或作皆，或作此，今从蜀本云。太公两齿事，见古本《荀子》。虞翻《吴志》只载其上书，谓“臣年耳顺，发白齿落”。岂在当时犹有可考也耶。）丈夫命存百无害，谁能检点形骸外。（《庄子》：“申徒嘉谓郑子产曰：‘子与我游于形骸之内，而索我于形骸之外，不亦过乎。’”）巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。（《庄子》：“任公为大钓巨缁，五十害以为饵，蹲乎会稽，投竿东海。”《广州记》曰：“鲸鲵长百丈，大亦称之。”东坡诗：“尝讥韩子隘且陋，一饱鲸鱼何足脍。”）
题炭谷湫祠堂（欧本云：“在京兆之南，终南之下，祈雨之所也。《南山》《秋怀》诗皆见之。”陆长源《辨疑志》云：“长安城南四十里，有灵母谷，俗呼为炭谷。”宋敏求《长安志》则云：“炭谷在万年县南六十里。”又云：“澄源夫人湫庙，在终南山炭谷。”公所云炭谷湫不出此。公《南山》诗有云“因缘窥其湫”，即此。公时在京师作。湫，龙居也。）
万生都阳明，幽暗鬼所寰。嗟龙独何智，出入人鬼间。不知谁为助，若执造化关。厌处平山水，巢居插天山。（湫本在南山平地，一日风雷移居于上。或云公《龙移》诗“天昏地黑蛟龙移”云云，即此也。）列峰若攒指，石盂仰环环。（《古乐府》：“四角龙子幡，环环当江柱。”）巨灵高其捧，（薛综《西京赋》注云：“华山首阳本一山，河神巨灵以手擘开其上。巨灵，神之有巨力者。”）保此一掬悭。（《诗·采绿》：“不盈一。”悭，丘闲切。）森沉固含蓄，（鲍明远诗：“铜溪昼森沉。”）本以储阴奸。（阴奸为龙，犹《南山》诗所谓“凝湛闭阴兽”也。）鱼鳖蒙拥护，群嬉傲天顽。（扬子云《羽猎赋》：“群嬉乎其间。”）栖禽，（扬子“朱鸟”。，许缘切。）飞飞一何闲。祠堂像侔真，擢玉纡烟鬟。群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。寄立尺寸地，敢言来途艰。吁无吹毛刃，（少陵诗：“匣里雄雌鸟，吹毛任选将。”又“突骑剑吹毛。”鲁季钦引《吴越春秋》：“干将之剑，能决吹毛游尘。”今《吴越春秋》无此语。）血此牛蹄殷。（《淮南子》：“牛蹄之涔。”《左》成二年：“左轮朱殷。”注：血深也。殷，鸟闲切。）至令乘水旱，鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥，穷年无由删。妍英杂艳实，星琐黄朱班。（妍或作研，琐或作锁。）石级皆险滑，颠跻莫牵攀。ζ区雏众碎，付与宿已颁。弃去可奈何？吾其死茅菅。（《诗》：“露彼菅芽。”菅音奸。）
听颍师弹琴（颍师若是道士，则颍字是姓，当从水。是僧则颍字是名，当从禾。《西清诗话》云：“六一居士尝问东坡琴诗孰优，坡答以退之《听颍师琴》。公曰：‘此只是琵琶耳。’吴僧义海以琴名世，或以六一语问海。海曰：欧阳公一代英伟，然斯语误矣。‘昵昵儿女语，恩怨相尔汝’，言轻柔细屑，真情出见也。‘划然变轩昂，勇士赴敌场’，精神余溢，耸观听也。‘浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬’，纵横变态，浩乎不失自然也。‘喧啾百鸟群，忽见孤凤凰’，又见颍孤绝不同流俗下俚声也。‘跻攀分寸不可上，失势一落千丈强’，起伏抑扬，不主故常也。皆指下丝声妙处，惟琴为然。琵琶格上声，乌能尔耶？退之深得其趣，未易讥评也。”洪庆善曰：“或云浮云柳絮无根蒂云云，此泛声也，谓轻非丝，重非木也。喧啾百鸟群云云，泛声中寄指声也。跻攀分寸不可上，吟绎声也。失势一落千丈强，历声也。善琴者云，此数声最难工。文忠公以为听琵琶诗，东坡作听琴诗，恨文忠公不及见二公之论。”似未必然。方崧卿云，李贺亦有《听颍师琴歌》。）
昵昵儿女语，（昵昵或作妮妮，或作呢呢。）恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。（古《木兰诗》：“赐物百千强。”少陵诗：“四松初栽时，大抵三尺强。”算家以有余为强。）嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颍师弹，起坐在一旁。（或作傍，或作床。）推手遽止之，湿衣泪滂滂。颍乎尔诚能，（乎或作师。）无以冰炭置我肠。（郭象《庄子注》：“喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。”）
送陆畅归江南（畅字达夫，尝著《蜀道易》诗，元和元年进士，董溪婿也。溪，丞相董晋第二子，贬死湘中，事见墓志。公尝佐董晋幕。）
举举江南子，（唐人以举止端丽为举举。）名以能诗闻。（畅《贡举年对雪落》句云：“天人宁底巧，剪水作花飞。”《山斋玩月》云：“起来自擘书窗破，恰漏清光落枕前。”《经崔谏议林亭》云：“蝉噪入云树，风开无主花。”及登兰省，遇云阳公主下降，畅为傧相，有《咏帘》《咏行障》《催床》等作。内人以畅吴音，才思敏捷，以诗嘲之。畅酬曰：“粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”观此可见其能诗矣。）一来取高第，官佐东宫军。（畅举进士，为皇太子僚属。）迎妇丞相府，夸映秀士群。（《礼记·王制》：“命乡论秀士升之司徒曰选士。”）鸾
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