美国现实政治传统的缔造:亚历山大·汉密尔顿、亚伯拉罕·林肯、西奥多·罗斯福的外交战略思想

美国现实政治传统的缔造:亚历山大·汉密尔顿、亚伯拉罕·林肯、西奥多·罗斯福的外交战略思想
作 者: 刘飞涛
出版社: 世界知识出版社
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作者简介

  刘飞涛,毕业于中国人民大学国际关系学院,博士,2006年进入中国国际问题研究所美国研究部,2011年在美国斯坦福大学国际安全与合作中心做客座研究员,现任中国国际问题研究院美国研究所副所长。发表专著、译著多问,在核心学术期刊上发表文章多篇。

内容简介

《美国“现实政治”传统的缔造:亚历山大·汉密尔顿、亚伯拉罕·林肯、西奥多·罗斯福的外交战略思想》将美国外交理念的发展分为建国、发展和崛起三大阶段,并选取了这三个阶段的代表性人物——亚历山大·汉密尔顿、亚伯拉罕·林肯和西奥多·罗斯福,以呈现美国外交理念的一大主旨,即:美国在不同历史时期、面对不同时代题,均在国家缔造、保全等根本问题上贯彻了对“现实政治”的哲学思考,这些思考直接外化为美利坚民族主义精神的塑造和传承,并构成了美国一脉相承的民族主义思想。同时,在由例外主义、使命意识、自由主义等政治文化传统构成的“美国语境”中,美国“现实政治”思想呈现出独特的精神和风貌,体现了政治理念与政治环境的融合。

图书目录

导论

第1章 “现实政治”与美国政治环境

1.1 “现实政治”的基本哲学

1.1.1 “现实政治”的基本哲学:“美德”“命运” “必需”

1.1.2 “现实政治”哲学的伦理和价值判断

1.2 “现实政治”的概念范畴

1.2.1 “国家理由”的概念及其历史考察

1.2.2 “现实政治”概念的出现及其内涵的丰富

1.3 “现实政治”范式与美国政治文化环境

1.3.1 “现实政治”的范式意义

1.3.2 美国政治文化环境与“现实政治”思想

第2章亚历山大·汉密尔顿与美利坚合众国的缔造和维护

2.1人性哲学与国际政治观

2.1.1人性哲学:理性拟或激情?

2.1.2 国际政治观:激情与战争

2.2权力、财富和荣誉:缔造国家之“美德”

2.2.1 “美德”:革命与邦联时代的现实教益

2.2.2 权力、财富和荣誉:美利坚民族主义精神的塑造

2.3 国家利益观:权力与利益的权衡

2.3.1国家利益的计算:权力原则

2.3.2国家利益的计算:次序原则以及相对利益原则

2.3.3 道义与利益:伦理价值的取舍

2.4 孤立主义:新生美利坚合众国的战略必需

2.4.1 地缘战略考量

2.4.2 孤立主义战略的内涵

第3章 亚伯拉罕·林肯与美利坚合众国的拯救

3.1 政治哲学

3.1.1 加尔文主义

3.1.2 必然性学说

3.2 “自由的新生”:联邦与自由一体的民族主义

3.2.1 来源于辉格主义的联邦至上观念

3.2.2 自由寓于联邦的民族主义精神

3.3 “必需”与美利坚合众国的拯救

3.3.1 “时势之必需”:《解放宣言》

3.3.2 “必需”面前无法律:宪法与公民自由

3.4 军事和外交战略

3.4.1 “军事之必需”:“一场严酷的战争”

3.4.2 “一次只打一场战争”

第4章 西奥多·罗斯福与崛起的美利坚帝国

4.1 适者生存:社会达尔文主义和国际政治观

4.1.1 社会达尔文主义

4.1.2 国际政治观:种族主义与帝国主义

4.1.3 国际政治观:战争与和平、权势与正义

4.2 “国家品格”“民族命运”与美利坚主义

4.2.1 种族衰落论

4.2.2 “国家品格”与“民族命运”

4.2.3 “国家品格”与美利坚主义

4.3 海权论与加勒比霸权

4.3.1 海权论及其对西奥多·罗斯福的影响

4.3.2 加勒比霸权

4.4 操纵均势:有限干预的世界战略

4.4.1 远东均势

4.4.2 欧洲均势

第5章 美国“现实政治”思想传统及其当今意义

5.1 “现实政治”传统:从汉密尔顿、林肯到西奥多·罗斯福

5.1.1 “现实政治”哲学的连贯思考和应用

5.1.2 美利坚民族精神的塑造和传承

5.2 美国“现实政治”传统的要义和风格

5.2.1 汉密尔顿的地缘政治意识、国家利益学说、外交原则

5.2.2 林肯的道义现实主义

5.2.3 西奥多·罗斯福道义自负的“现实政治”思想

5.2.4 美国“现实政治”传统的风格

5.3 美国“现实政治”传统的当今意义

5.3.1 大陆现实主义的批评与美国“现实政治”传统的延续

5.3.2 对未来的提示

关键词与人名索引

参考文献

后记