序何以知作诗之指至其牵合无据往往有之不可废亦不可尽宗也所谓序者篇首语也传者每篇之句解也古皆谓之传笺者郑作也孔颖达谓贯长卿传之于前郑康成笺之于后疑别有传焉疏者本刘焯刘之旧文而孔颖达为之删増者也】
附朱子辨説
【诗序之作説者不同或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可攷惟后汉书儒林传以为衞宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣然郑氏又以为诸序本自合为一编毛公始分以寘诸篇之首则是毛公之前其传已久宏特増广而润色之耳故近世诸儒多以序之首句为毛公所分而其下推説云云者为后人所益理或有之但今攷其首句为已有不得诗人之本意而肆为妄説者矣况沿袭云云之误哉然计其初犹必自谓出于臆度之私非经本文故且自为一编别附经后又以尚有齐鲁韩氏之説竝传于世故读者亦有以知其出于后人之手不尽信也及至毛公引以入经乃不缀篇后而起冠篇端不为注文而直作经字不为疑辞而遂为决辞其后三家之传又絶而毛説孤行则其抵牾之迹无复可见故此序者遂若诗人先所命题而诗文反为因序以作于是读者转相尊信无敢拟议至于有所不通则必为之委曲迁就穿凿而附合之宁使经之本文缭綟破碎不成文理而终不忍明以小序为出于汉儒也愚之病此久矣然犹以其所从来也逺其间容或真有传授证验而不可废者故既颇采以附传中而复并为一编以还其旧因以论其得失云愚按朱子序辨以序非孔子子夏之作而出于汉儒苏子由亦云诗序若诚出于圣人则序若是详矣圣人删诗取三百五篇今其亡者六焉亡诗之序未尝详也是序之为汉儒所作审矣然吾观序之首句其所从来者古毛公因是以作传而衞宏受之乃増益其説以足成序文而朱子谓首句已有不得诗之本意者亦刻论也大抵汉去古犹近学者皆有师承逓传而失实者容有之然未若后人之无所禀受而一以己意推测得则偶合失则全为妄説矣若郑夹漈之于国风大半目以淫奔者是已故吾宁右汉也】
田间诗学卷首
钦定四库全书
田间诗学卷一
桐城钱澄之撰
国风【朱注国者诸侯所封之域而风者民俗歌謡之诗也诸侯采之以贡于天子天子受之以列于乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉旧説二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时存肄备观省而垂鉴戒耳】
周南召南谱略【谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳周先公太王避狄难自豳迁焉商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝旁之诸侯于是天下三分有其二以服事殷故雍梁岐豫徐之人咸被其徳而从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为周公旦召公奭之采地施先公之敎于已所职之国武王伐纣定天下巡狩述职陈诵诸国之诗以观民风俗六州者得二公之徳敎尤纯故独録之属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南得贤人之化者谓之召南言二公之徳敎自岐而行于南国也乃弃其余谓此为风之正经二国之诗以后妃夫人之徳为首终以麟趾驺虞为风之始所以风化天下而正夫妇焉故周公作乐用之乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫人侍御于其君子女史歌之以节义序故尔 郝氏云周岐丰也召亦岐周地名言周召者文王之世周公治内召公治外畿内曰周畿外曰召言南者指政敎所及皆周有天下后追诵其事也周南亦有南国诗如江汉汝坟化由周达召南无周诗葢専言化之及逺也】
周南一之一
闗雎 序曰后妃之徳也风之始也所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉【全序载在卷首据郑氏自风也以下至闗雎之义也为大序以此为本序今从之 乡人谓乡饮酒礼是乡大夫三年宾兴贤能之礼经云乃合乐周南闗雎是也邦国谓燕礼是诸侯燕饮其臣子及賔客之礼经云遂歌合乐周南闗雎是也 郑樵云人之情乐者闻歌则感而为淫哀者闻歌则感而为伤惟闗雎之声和而平乐者闻之其乐不至于淫哀者闻之其哀不至于伤此闗雎所以为美也又云夫子喜鲁太师之乐音节中度故曰乐矣而不及于淫哀矣而不及于伤皆从乐奏中言之非以别其文义也 黄佐云燕礼乡饮升歌三终笙入三终间歌三终乃合乐三终以为乱乱者乐之末章也闗雎虽为风始以合乐在升歌间歌之后故孔子曰师挚之始闗雎之乱 孔云闗雎者诗篇之名金縢云公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮则篇名皆作者所自名也】
闗闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
【毛传兴也朱注同 毛云闗闗和声也雎鸠王雎也鸟挚而有别 列女传言人未尝见其乗居而匹处者 雎左传作鴡郯子云少皥氏以鸟纪官鴡鸠氏司马也杜预注以其挚而有别故为司马主法制河北方流水之通名 毛云窈窕幽闲也 孔云淑女已为善称则窈窕宜为居处 窈深逺也窕深肆极也唐诗云窈窕九重闺鲁灵光殿赋云旋室便娟以窈窕皆指所居而言 逑通作仇匹也怨偶曰仇反言之也与公侯好仇同义 匡衡云孔子论诗以闗雎为首诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静然后可以配至尊为宗庙主也】
【愚按宗郑説者以太姒思淑女为助只据序语云然毛氏以淑女指后妃朱子谓文王宫中之人于后妃始至见其徳而作此诗则序所谓忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心皆自宫人称之】
参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧
【参差陆佃云三相参为参两相差为差 荇説文作莕菨余也亦作接余 流尔雅云求也荇菜丛生水中葢顺水之流而求之也按天官醢人陈四豆之实无荇菜意或为芼羮之用耳 祭统曰官备则具备蚕缫衣服酒醴粢盛荐豆和羮之事皆后妃主之而内官左右相之也 辗説文作展展之为言舒也转则运动之义反复也侧旁也因展转而至于反至于侧也皆卧不安席之意 朱注此本其未得而言】
参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
【采説文云掇取也 芼尔雅云搴也邢昺云择菜也谓求而得之多则可以择而用之也菜和羮曰芼陈祥道云郑氏谓房中之乐不用钟磬此曰钟鼓乐之而周礼敎燕乐以磬师则房中之乐非不用钟磬也 郑云琴瑟在堂钟鼔在庭言共荇菜之时上下之乐皆作盛其礼也 朱注此章据今始得而言采取而择之也芼熟而荐之也 按琴瑟友之所以冩其亲爱自始得时言钟鼔乐之所以鸣其和豫自既得后言】
闗雎三章一章四句二章章八句【毛传言后妃有闗雎之徳是幽闲贞静之善女宜为君子之好匹能共荇菜备庶物以事宗庙也则淑女即指后妃也郑氏以为后妃求贤女之助而三夫人以下皆化后妃之徳乐后妃之事然皆不指作者之人朱子谓文王得圣女为配宫中之人于其始至见其有幽闲贞静之徳而作是诗】
【愚按朱子宗毛氏以淑女指后妃是也或疑宫人不知何指如以为王季之宫人则古者命士父子异宫彼淑女之得与否亦何预于王季宫人之忧乐也如以为文王之宫人古者诸侯一娶九女葢必嫡夫人至而侄娣从之未有夫人未至而先有宫人者也考皇王大纪称昌为世子娶于有莘曰太姒谓太姒至时王季固在文王无宫人审矣然尝读大明之篇而疑大纪所载为不足据诗曰文王初载天作之合明为文王即位之初年矣其曰文定厥祥亲迎于渭造舟为梁一皆由于文王未有一语言承王季之命而行者若云大明专美文王虽王季尚存要以文王为主夫娶妻必待父母之命父在子得自为主乎周书无逸篇称文王受命惟中身厥享国五十年史记载文王年九十七而云享国五十年当以四十七即位诗言文王初载葢即位之初年也吾不知太姒此时为年几何若正当及笄之年则文王且五十年齿不相当也大明诗有曰纉女维莘纉继也吾疑太姒为文王之继妃因悟大纪称昌为世子娶于有莘者非太姒也意必前有莘女不禄无子文王中年艰于嗣续娶于莘而得太姒有不妒之徳因有则百斯男之庆故周世歌诵之比其功于姜嫄也若是则闗雎为文王宫人之作亦足据矣 按邹氏忠亦有是説特疑古者诸侯不再娶或周制非殷制也按左传衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子又娶于陈曰戴妫鲁惠公之元妃孟子薨继室以声子生隠公非嫡也又娶于宋曰仲子生而有文在其手曰为鲁夫人则周制诸侯再娶之证矣文王续娶于莘犹恵公续娶于宋也 据大戴称文王十三生伯邑考十五生武王小戴谓文王与武王三龄以九十七终武王九十三终是文王殁时武王已八十二嵗书言惟十有三年春大防于孟津克商之后享天下尚有四年当享年九十九不止九十三也二戴葢自相矛盾矣武王崩时成王年才十三是以八十五生成王也 史记载武王克殷告叔旦曰惟天命不享于殷之未生至于今六十年是武王以六十嵗克商在侯位已十三年则武王以四十八即位克商后四年而崩得年六十四嵗以文王殁年考之葢以五十嵗生武王而非十五生武王明矣如以太姒为文王之始配以古者男子三十而娶女子二十而嫁之例准之当文王生武王时太姒必将四十矣生武王而后如管鲁蔡曹郕霍衞耼皆同胞也不应前此壮年惟伯邑考一人及血气将衰乃生子累累如许耶】
葛覃 序曰后妃之本也后妃在父母家则志在于女功之事躬俭节用服澣濯之衣尊敬师傅则可以归宁父母化天下以妇道也【何氏云此诗为归宁而作太姒在父母家所习者惟女功之事今已出嫁犹不变其素履以为不如是不敢归见父母故序谓葛覃后妃之本也】
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈
【毛传兴也朱注赋也 注云覃延也施移也 黄鸟抟黍也或谓之黄栗留当葚熟时来在桑间故里语曰黄栗留看我麦黄葚熟否亦应节趋时之鸟也尔雅云木族生为灌灌即丛也言葛而及黄鸟状初夏之景此时葛方盛而未可刈也】
葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁
【莫莫茂密貎按莫本古文暮字曰莫莫者取稠密阴暗之义 毛云濩煑之也释文以为瀹葢以水治之也 曲礼云为天子削巾以絺诸侯巾以绤玉藻云浴用二巾上絺下绤以絺精而绤粗故贵絺而贱绤也 缁衣纪云苟有衣必见其敝而引服之无射为言要以古人之无斁尽如此服矣 朱注葢亲执其劳而知其成之不易所以不忍厌弃 张敬夫云周自后稷以农为务歴世相传其君子则重稼穑之事其室家则重织絍之勤相与服习其艰难而咏歌其勤苦此王业之根本也故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其蚕织之章则知周之所以衰】
言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母
【毛云师女师也古者女师教以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室 昏礼注云妇人五十无子出不复嫁能以妇道教人者为女师女出嫁随以往按襄三十年宋灾伯姬待傅至姆未至逮火而死此女师随往女家之一证也言告师氏是已告于师氏也言告言归俾师氏以归宁之意告之舅姑夫子也 毛云汚烦也郑云烦撋之用功深阮孝绪云烦撋犹挼挱也夫人有副袆盛饰以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其余则私也衣谓袆衣以下至褖衣礼服也葢因女工暇而归因归而治服本与絺绤无闗而上文服之无斁之俭徳亦即可想见矣】
葛覃三章章六句
【愚按礼父母在则归宁左传庄二十七年伯姬来是也父母殁则使卿宁于兄弟襄十三年楚司马子庚聘于秦为夫人宁是也以文王中年即位娶太姒而尚有归宁之父母则太姒与文王年齿不相当亦一证矣】
卷耳 序曰后妃之志也又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳内有进贤之志而无险陂私谒之心朝夕思念至于忧勤也【郝氏云小雅之四牡皇华采薇杕杜遣劳使臣王者所以享诸臣于外廷也卷耳则后妃所以相王于中馈也卷耳之志是采薇杕杜之治所由出也】
采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行
【毛传忧者之兴也朱注赋也 毛云巻耳苓耳也本草云即苍耳麴蘖中用之以备酒浆淮南子称瞽师庶女位贱尚枲按枲者枲耳菜名即卷耳也主是官者至微贱是醢人酒人之属也 欧阳氏曰卷耳易得顷筐小器也然采采而不能顿盈后妃以采卷耳之不盈而知求贤之难得因物托意讽其君子 毛云行列也师师济济密布朝列谓之周行 朱注周行大道也言心适念其君子故不能复采而置之大道之傍也】
【愚按言采采则采非一女嗟我怀人者因筐之不盈而思人之助之也周行大道置诸彼明有怀也以独采不如共采之易为力喻求贤之宜亟也】
陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀【尔雅云石山戴土谓之崔嵬毛云虺隤病也隤説文云下坠也言山髙马退不能升也 古之酌酒者必取诸罍字本作櫑刻作云雷之象故庙堂之上罍尊在阼牺尊在西 毛云姑且也人君黄金罍】
陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥维以不永伤【毛云山脊曰冈马病则黄觥角爵也 陆氏云兕善抵触先王制罚爵以兕角为之惧其醉
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