禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也 按古者田猎获禽面伤不献践毛不献不成禽不献择取三等自左膘射之达于右腢为上杀以为干豆奉宗庙达右耳本者次之以为賔客左髀达于右为下杀以充君庖每禽取三十焉】
之子于征有闻无声允矣君子展也大成
【朱注闻师之行而不闻其声言至肃也 一云有闻谓有声誉着闻无声谓不事条敎号令所谓不动声色而人自化之也 苏氏云我必声之然后人闻之我则不声而人则闻之必其实有余也】车攻八章章四句【邹氏云无逸之训曰继自今嗣王则其无淫于观于佚于防于田乃诗美宣王田事何也此正宣王所为无逸也古者搜苗狝狩之法实与军政相为表里先王隂用其道使人由而不知宣王乗积衰之后奋然图治蛊事终而鼎事始东莱吕氏所谓王赋复军实盛师律严上下洽综理周者盖具见之】
吉日 序曰美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其上焉【慎微言祭马祖也接下言获禽以享賔也故臣下无不自尽诚心以奉其上 周礼中秋敎振旅遂以搜此诗之作殆为大搜咏耳】
吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑
【朱注赋也毛传缺 戊刚日也曲礼曰外事用刚日内事用柔日如甲午治兵壬午大阅吉日维戊吉日庚午皆外事者也故用刚日丁丑燕之乙亥尝之凢祭之用丁用辛内事也故用柔日 伯马祖也将用马力必先为之祷其祖马祖天驷房四星也 伯郑司农读作祃故説文既伯作既祃也 何氏云周礼搜苗狝狩有司皆表貉于陈前貉与貊通此既伯即田猎之日表貉之祭 毛云祷祷获也战必祷克田必祷获 孔丛子云凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日此伯祷即祃祭之礼 严氏云田车四语皆祷辞言告神以将田猎其实戊日未田也丑众也田而升大阜从禽兽之羣众也】
【愚按朱注以戊日为戊辰夫吉日维戊即田猎之日以次章推之当在庚午后八日为戊寅非戊辰也若此日戊辰则既言四牡孔阜从其羣丑何待阅二日庚午始行差择其马乎】
吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所
【孔云必用午日者于辰午为马故也 差次也不齐等也尔雅云田猎齐足即差等其足力之谓也此以给从王于田者吉日庚午乃追述之辞言先此己差马以待矣 麌説文作噳言麀鹿羣口相聚也 罗氏云鹿无角者名为麀麀牝鹿也或曰麕之牡曰麌于鹿则举牝于麕则举牡尽于麕鹿之类矣 毛云漆沮之水麀鹿所生也从漆沮驱禽而至天子之所以猎有期处故驱禽从之也 漆沮出岐山北沮水与漆水合流至岐山入渭】
瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子
【祁大也或曰祁通作岐谓山道之旁出者 孔云指兽言趋曰儦儦行曰俟俟俟当作竢言相待而缓行也兽三为羣二曰友 燕安也郑云悉驱禽顺其左右之宜以安待王之射也驺虞传曰虞翼五牡以待公之发即此安待之説也 孔云趋逆之车驱而至于彼防虞人乃悉驱之循其左右之宜以禽必在左射之或左或右皆驱之使天子得其左射之便也】
既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴
【我谓天子也 发见其巧殪见其力小者射中必死苦于不能中大者射则易中惟不能即死小豝云发言发即中之大兕言殪言射着即死毛氏所谓中微而制大也 射以得兕为隽唐叔虞射兕于徒林殪以为大甲为是武也以享晋封 賔客谓从王大搜之诸侯也御者给与充用之辞或曰御进也进禽于賔客即车攻大庖不盈之义且以为爼实酌醴而行飨賔之醴 孔云天子飨诸侯每云总醴命之宥是飨有醴也】
【愚按醴味薄与酒味殊穆生不嗜酒故楚元王为之设醴王飨诸侯则设之示不忘古礼之重也】吉日四章章六句【竹书纪成王八年大搜于岐阳左传楚椒举言于楚子曰夏啓有钧台之享商汤有景亳之命周武有孟津之誓成有岐阳之搜杜预云成王归自奄大搜于岐山之阳】
【愚按岐阳石鼔文至今传为宣王时物攷周地有两漆沮其一在岐粱间古公所迁自土漆沮是也其一则禹贡导渭东过漆沮泾水之下防也去镐京不逺疑宣王之搜秪在近地未必至岐阳也按毛传以南有嘉鱼至吉日十篇为南有嘉鱼之什】
鸿鴈 序曰美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜寡无不得其所焉【郑云宣王承厉王衰乱之而起兴复先王之道以安集众民为始也此诗当是遣使臣安集众民既还而劳使臣之作】
鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡
【毛传兴也朱注同 鸿鴈二句比流民下四句劳使臣之辞 大曰鸿小曰鴈郑云鸿鴈知避隂阳寒暑喻民知去无道就有道 罗氏云淮南言鴈乃两来仲秋鸿鴈来季秋候鴈来候鴈比于鸿鴈而小北方有白鴈似鸿而小秋深乃来来则霜降河北谓之霜信 之子指使臣也 劬勤也其劳频数谓之劬劳矜人谓此待毙可悯之人鳏寡即所矜之人也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡然亦有男子称寡左】
【传齐崔杼生成及疆而寡娶东郭姜小尔雅以凡无夫无妇通谓之寡寡夫曰防寡妇曰嫠是也毛传亦云偏防曰寡则鳏是未娶者寡是已娶而防偶者耳】
鸿鴈于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则劬劳其究安宅
【鸿鴈性好居泽书彭蠡既潴阳鸟攸居是也 苏氏云使者所至招徕流民使反其都邑筑其垣墙而安处之然后民知所止如鸿鴈之集于泽也 公羊传云五版为堵五堵为雉 陆氏云雉飞若矢一往而堕不能逺飞崇不过丈修不过三丈故雉髙一丈濶三丈也 禽经曰雉上有丈鷃上有尺言飞而上也雉上能丈故计丈以雉 左国材曰前劳在招来此劳在安集劝勉之辞】
鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄
【嗸説文云众口愁也 哲人美之子也我王自谓也谓我劬劳者体我此心也彼愚人反谓我兴废补败不肯自靖以为宣骄耳 宣骄犹云喜事毛云宣示也郑云谓我役作众民为骄奢也 朱善曰此诗不作于流离之时而作于安定之日盖哀恤思痛者是以知者以为劳苦而不知者反以为宣骄也愚按宣骄谓作歌以自宣其安定之劳而有骄心也宣王世连年大旱百姓流散故有劳来安集之事此诗当在云汉后】
鸿鴈三章章六句【朱子谓流民所作郝氏云小雅自鹿鸣而下至此二十余篇皆朝廷制作不应忽采民谣一篇杂入其中以为劳使臣之诗信矣】
庭燎 序曰美宣王也因以箴之【郝氏云序谓因以箴之者盖夜未半而起太早非可继之道进鋭者退速始勤者终怠所以卒有姜后之谏诗人盖先见也 何氏云宣王初年励精图治故能使诸侯尊王防同有绎此诗君子至止言观其旂明是诸侯来朝非常朝也然始勤终怠自不借千亩而后求治之志寖不如前故诗人作此以讽考外纪姜后脱簮諌王晏朝事在二十二年与诗同意序所谓因以箴之也】
夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【朱注赋也毛传缺 周礼鸡人职云大祭祀夜旦以百官大賔客防同军旅亦如之司烜职云凡邦之大事共坟烛庭燎此诗盖鸡人司烜之辈所作 毛云庭燎大烛按在地曰燎执之曰烛又树于门外曰大烛于门内曰庭燎此时夜尚未半业已设燎于庭以待王朝其光甚盛而诸侯已有来朝而至止者鸾声将将见诸侯之勤于趋朝如此王其知之乎】
夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸾声哕哕【郑云艾通作艾左传秦后子云一世无道国未艾也注训艾为絶夜未艾言夜漏尚未尽也尽则天明矣将将鸾声相应者众也哕哕则来者将尽其声渐杀盖诸侯有后至者驱车疾行如将不及故其声如】
【此】
夜如何其夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旂【上二章闻鸾声耳今夜向明我见其旂是朝之时也朝礼别色始入 煇与晕同周礼眡防掌十煇之法即晕字也日月之旁气为晕火之旁气为煇 呉棫云天欲明而烟光相杂也 旂建于车上即觐礼所谓龙旂也夜且向明五等诸侯之旂一一可辨则辨色之时可以朝矣 杜佑云朝辨色始入所以防微日出而视之所以优尊诗曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也】
【愚按诗人但述诸侯趋朝之早候朝之久而王之晏朝自在言外 向晨视朝未为失礼然于宣王初年勤政渐不同矣诗人亦窥见其微忧其渐也】
庭燎三章章五句【按周自康王而后王室渐卑昭王南征不复穆王时荒服者不至及懿王王室遂衰夷王始下堂而见诸侯至于厉王不享终流于彘非宣王中兴诸侯谁复以时来朝使重覩周官威仪乎是可美也序谓因以箴者盖欲王之勤政始终如一诸侯无有二心使在庭常覩此朝仪也后篇即继以沔水则为诸侯不朝而忧乱之作诗人见之早矣】
沔水 序曰规宣王也【郝氏云王信防逺诸侯不敢直諌而但呼其亲戚朋友念乱以感动王故谓之规】
【愚按汲冢周书宣王信女鸠之防囚杜伯于焦左儒九諌而不聴并杀之意宣王以信防杀无辜诸侯因有内携而不朝者畏防也诗人忧乱非但忧诸侯之不朝忧防言之兴国将大乱耳】
沔彼流水朝宗于海鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母
【毛传兴也朱注同 沔水流满也 郑云水流而入海小就大也喻诸侯朝天子亦犹是也诸侯春见天子曰朝夏见曰宗 载之言则也言隼欲飞则飞欲止则止喻诸侯之自骄恣欲朝不朝自由无所惧心也 王符云一国尽乱无有安身诗云莫肯念乱谁无父母言将皆为害然有亲者忧益深也是故贤人君子既以忧民亦以为身栋析榱崩惧将压焉】
【愚按谁无父母言乱将累及父母忧之至也】
沔彼流水其流汤汤鴥彼飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘
【毛云汤汤放纵无所入也不迹不循道也迹与迹同言防口之生不必有迹可据 载起载行起立而复行忧念之深不遑宁处也 弭止也按弭乃弓末反之可以解纷不可弭犹云不可解也 盖上忧国家之将乱下忧父母之难保故至于不可解释而使遗忘也】
鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣防言其兴
【率循也 隼之飞扬亦有循中陵而止者喻诸侯之防扈亦有循礼守法度者 讹通作譌郑云伪也郑云友谓诸侯也言诸侯有敬其职顺法度者防人犹兴其言以毁恶之如是则诸侯尚有来朝者乎且其祸岂止于不朝而已乎】
【愚按讹言岀于民王之信防播于民口逓传而益甚遂为讹言夫禁止讹言岂无法乎惟在王之不信防而已然臣之事君岂可因国有防口遂生二心敬之哉小心翼翼恪共尔职圣明自能照察防言其兴言不兴也此又勉臣子毋以畏防而不尽其敬也】
沔水三章二章章八句一章六句【王应麟云宣王晏起姜后请惩则庭燎之箴始勤终怠可见矣杀其臣杜伯而非其罪则沔水之规防言其兴可见矣】
鹤鸣 序曰诲宣王也【郑云敎宣王求贤人之未仕者 何氏云此宣王末年之诗意其时山甫吉甫张仲召虎诸贤皆已次第凋谢故其诗曰园有树檀其下维萚至如谏废鲁适谏不借千亩谏料民太原谏杀杜伯诸谠论皆不见聴诗人所以益致意于他山之石也】
鹤鸣于九臯声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错
【毛传兴也朱注比也 臯泽也或云即泽字之讹泽或省作睾睾有臯音列子望其圹睾如荀子作望其圹臯如后汉书郡国志以成臯为成睾亦一证也郑云臯泽中水溢出所为坎也 郝氏云九臯深泽犹九泉九天极言其深也 禽经曰鹤老则声下而不能髙近而不能逺鸣于九臯鹤之俊者以喻士之及时而未仕者 鹤鸣深泽中人莫之见而声闻于野毛云言声逺而名著也 渊回水也水盘旋处为渊 郑云鱼之性寒则逃于渊温则见于渚喻贤者世乱则隐治平则出在时君也 檀之材坚轫可为车喻贤者才堪任重萚木叶堕也檀之下所见惟萚则檀已凋零矣喻贤者衰谢也 错厉石也禹贡有磬错治磬用之】
鹤鸣于九臯声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉
【上章声闻于野野之人知之此言声闻于天亦既升闻在上矣 鱼在于渚喻贤者出矣或潜于渊言又将去也 谷恶木也易生之物伊陟相太戊亳有祥桑谷共生于朝七日而大拱 论衡曰树檀以五月生叶后彼春荣之木其材彊劲车以为轴商之桑谷七日大拱长速大暴故为变怪 首章言其下惟萚第叹贤人凋谢耳此言其下惟谷则所进用者无非小人又不仅无贤人而已 王符云攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰夫物固以贱理贵者可以攻玉较为错又进一层】
【愚按鹤鸣二句喻贤者不可见徒有名可闻而已鱼潜二句此难进易退见几则去之辈皆未可强致也王政既衰贤人不出老成凋谢朝廷虚无人矣维萚败叶也维谷恶木也所存秪此犹足以为国乎他山之石质理麄顽虽非贤比然可以为锴可以攻玉焉贤者不可得庶几得此犹足以励世磨钝乎】鹤鸣二章章九句【朱子以为此诗之作不可知
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