豆荐菹醢之器庶众也兼内羞庶羞而言 周礼注大賔要服以内诸侯也大客谓其孤则客小于賔即所谓众賔耳 此下言旅酬之礼毛云东西为交邪行为错度法度也卒尽也言献酬交错之礼尽合法度也礼器云周旅酬六尸曾子曰周礼其犹醵与注云使之相酌也惟后稷之尸发爵不受旅是旅酬之礼尸亦有之此则专指賔主与兄弟耳 祭饮而曰笑语者古者于旅也语 毛云获得时也卒获谓笑语尽得其时宜也 格通作假至也上章既言是飨矣至此始言格者前犹自孝孙之心想像之此则合庙中与主祭者如或见之亦如在之意】
【愚按第五章次君妇于诸宰之下则似非指后意即九嫔世妇御女之属所以佐后荐彻豆笾者故第五章云君妇废彻因賛者多人故曰为豆孔庶莫莫者人众而寂寞无声也 攸酢谓主有献客必有酢神之报孝孙以福夀犹如酢耳言必然也】
我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿
【郑云我我孝孙也 熯竭也説文云干貌 式法也愆过也言礼行既久孝孙之筋力宜甚竭矣而一取法于礼终无过差敬之至也 工官也官以工称谓能其事也曰工祝盖周礼大祝之官也 祝以传达尸之词命致告者致尸意以告孝孙使受嘏也主人受祭福曰嘏赉赐也 少牢礼畧云佐食取黍之以授尸尸执以命祝祝受以嘏于主人苾芬孝祀以下皆祝所传嘏词也 苾芬指黍稷言书曰黍稷非馨明徳惟馨明黍稷有馨也颂所谓有飶其香有椒其馨是也 神嗜饮食谓能以孝敬享祀而神嗜之也 卜者前知之词 几期也式法也 齐与斋同郝氏云稷粟也粟与肃通匡不跛倚敕戒备也 一説齐酒也即五齐之齐既齐如后世饮福酒也言稷不言黍稷为五谷之长言稷可以该黍也 郑云嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼擩于醢以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐既筐承既稷言即所以盛稷也既敕者谓祝释嘏词以敕之也 徐云极者屋脊之栋庄子谓登屋极者登其脊也最髙者为极尔极谓为众善之极】
【愚按如几言其应不爽如式言其数不差谓福与徳相召且相当也 周家以农事为王业之本故神锡之福自万夀而外莫大于时和年丰而稼穑丰穰此皆嘏辞也】
礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼔钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私
【礼仪既备言祭礼中之仪节无不具举也 郑云钟鼔既戒戒诸在庙者以祭礼毕戒通作诫谓警敕也徂位孝孙往立于堂下西面位也 祭毕主人出立于戸外西向祝出立于西阶上东面祝传神意告】
【利成于主人按利就养也成毕也言孝子之养礼毕也神具醉止正致告之辞即告利成之意具通作俱孔云言皆醉者所祭羣庙非止一神故也盖尝为小祫之祭 郑云载之言则也神醉而尸谡送尸而神归出入奏肆夏尸称皇尊之也 鼔钟与钟鼔有别钟鼓者二器并作鼓钟者击钟为主所谓金奏肆夏也 郑云废去也尸出而可彻诸宰彻去诸馔君妇彻笾豆而已不迟以疾为敬也】
【愚按俟诸宰彻馔毕君妇始出而彻豆故次君妇于诸宰之后明内外不相渎也 凡祭祀毕归賔客豆笾同姓则留与之燕所以尊賔客亲骨肉也谓之燕私者对异姓言则同姓为私】
乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之
【此章承上陈燕私之事以祭时在庙燕当在寝故祭时之乐皆复入于寝而奏之虽燕祭不得同乐而乐器则同故云皆入也 朱注于祭既受禄矣故以燕为将受后禄而绥之也 殽即祭祀所彻之殽也将奉持而进之也神惠均皇恩洽与祭之人无有怨者皆欢洽而相庆也莫怨具庆四字一反一正愚按神嗜以下重述本日祭祀之事而为庆喜叹美之辞孔惠孔时复賛其祭之美而于礼无所不尽也賛废也引长也祝其子子孙孙世世勿废此礼而长行之曲尽家人慰悦庆祝之情】
楚茨六章章十二句
【愚按序谓刺幽王之诗通篇诵之与信南山等诗皆极称美丰登祭祀之盛絶不得所为刺讥之意朱子谓公有田禄者力于农事以奉其宗庙之祭然礼之见于少牢馈食者初无钟鼔送尸之礼况涤牛燕毛皆天子之礼乎何氏谓为秋尝之礼似是】
信南山 序曰刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹贡故君子思古焉【何氏谓此诗大指与楚茨畧同盖为冬祭而作篇中既言献之皇祖又言享于祖考所谓祫烝也赵汸云烝尝皆祫与祠礿不同烝尝丰于祠礿烝又丰于尝尝以尝新为名烝众也可以荐者众也 王制曰天子犆礿祫禘祫尝祫烝犆特也祫合也特祭各于其庙合享同于太庙故有三年之祫大祫也有时祭之祫小祫也小祫止于未毁庙之主大祫则并及毁庙之主】
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩
【朱注赋也毛传缺 信通作伸蜿蜒之貌周礼侯执信圭与伸同用 南山畿内之地甸治也六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乗以为赋法 邓元锡云首章慕稷功也禹暨稷奏平成之烈烝民粒焉言禹甸稷功于禹时成也不斥言稷曾孙着之矣 畇畇垦辟貌 大司徒以土防之法辨五地之物生曰山林川泽丘陵坟衍原隰可为田者惟坟衍原隰耳 春秋传云井衍沃牧隰臯防谓九夫二牧二牧而当一井则原隰地之不美者也陈祥道云禹贡于九州之地或言土或言作或言乂盖禹平水土之后有土焉而未作有作焉而未乂于是时人功未足以尽地利故家五十畆而已沿厯商周则田寖开而法备矣故商七十而助周百畆而彻 我指曾孙也言我疆我理则知曾孙乃立法定制者故序以为成王 后章言疆埸翼翼则疆为大界埸为小界此即八家同井之疆理者顺其地势水势之所宜也畆势宜南则同井皆南畆势宜东则同井皆东也 刘公瑾云地之势东南下水势皆趋之故顺其势以为遂为沟而或南其畆或东其畆 按百畆有遂同井有沟遂横则沟从遂从则沟横其遂东入于沟则其畆南矣其遂南入于沟则其畆东矣】
上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既霑既足生我百谷
【朱注同云云一色也将雪之如此 説文雰即氛字样也此当通作纷 诗作于冬祭之时因纪述旧冬之事见一嵗之田功所自始 尔雅云小雨谓之霡霂 陆氏云霡者膏润入土如人之脉霂者霂厯沾渍如人沐头惟及其上枝而已根不濡也霂言其上霡言其下】
【愚按优渥指雪雪欲盛而遍也霑足指雨雨欲微而润也嵗之丰登其冬必有积雪其春必有小雨故是诗雨言小雪言盛也】
疆埸翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸賔夀考万年
【疆者八家同井之疆埸者一夫百畆之埸 埸通作易谓田至此又易主也 翼翼言疆之左右又有疆埸之左右又有埸如鸟之有两翼也 彧彧説文云有文章也或种黍或种稷交错成章曰彧彧 孔云上言百谷此独言黍稷黍稷为谷之长故特言之説文云谷可収穑同井之中有公田其稼皆天子所有故曰曾孙之穑 畀予也尊尸与賔所以敬神也此章及下章皆先事拟议之词五六章方言祭时事】
中田有庐疆埸有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙夀考受天之祜
【中田公田也庐説文云寄也秋冬去春夏居 孔云古者宅在都邑农时出而就田须有庐舍以便其农事 国中为廛廛里所以奠居而庐舍特田中宿息之地周礼遗人十里有庐诗云庐旅荘周言蘧庐田之有庐亦若此耳 疆埸有瓜郑云于畔上种瓜此埸専指公田之畔盖八家各私其埸以种果蓏惟公田之埸当属诸公故于此种植以尽地利所借以献皇祖者皆是之自出于民无与也 礼云瓜祭上环按环瓜之脱华处也是剥言枣也周礼笾之实果五品一曰枣居五物之首故举剥枣以该之菹説文云酢菜也豆之实凡七菹 言疆埸所植非特瓜可以祭也又有可剥可菹以用之笾豆者但言剥菹而不言其物惟枣用剥言剥则知其为枣菹惟七种言菹则知其为七菹也 祢以上皆称祖时祭当及祢而第言祖据逺可以兼近】
【愚按献皇祖而受天祜言不惟皇祖之报以福夀而天已先加厚福于曾孙矣】
祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋
【郑云清酒也酒郁鬯五齐三酒也祭之礼先以郁鬯降神然后迎牲 牲用骍尚赤也从以骍牡及下文啓毛取血皆以牛为主牛乃牲之大者 享者祭宗庙之名周礼于天神曰祀于地示曰祭于人鬼曰享人鬼者宗庙也 郑云享于祖考纳享时也纳享者谓牵牲入庙将杀授享人纳享而谓之献于祖考者地官云硕牲则賛賛助也谓助君牵牲入告肥是献之也 孔云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节祭义云祭之日君牵牲卿大夫序从既入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退注疏谓将杀牲故袒然则是卿大夫执之也 啓告也楚语观射父云毛以示物物色也啓其毛者取毛之色以告于祖考郑谓毛以告纯也毛以耳毛为上所谓毛牛尚耳是也其色则赤色所谓从以骍牡是也取血以祭即所谓膟也观射父云血以告杀注云明不固故也孔云若不杀则无血故以血告杀也 郊特牲云毛血告幽全之物也按血是告幽之物言牲体肉里美善毛是告全之物言牲体外色完具中善则血好外善则毛好也 郑云膋脂膏也血以告杀膋以升臭合之黍稷实之于萧升馨香也 祭义云建设朝事燔燎羶芗见以萧光以报气也羶即血膋芗即黍稷】
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万夀无疆
【烝进也 按烝即冬祭名牲既杀矣臭既升矣于是始行享献之礼谓荐熟也此时始荐黍稷故以苾苾芬芬言 何氏谓楚茨信南山同为一时之作楚茨详于后而畧于前自祭祊以前但以祀事孔明一语该之信南山详于前自荐熟以后亦但以祀事孔明一语该之而所谓孔明则在楚茨篇执防踖踖以至皷钟送尸等事也于此亦见古人文字之妙】
信南山六章章六句【朱子疑与信南山甫田大田即为豳雅】
【愚按诗从以骍牡明是周有天下一代所尚非邠侯所宜有且我疆我理王事也鸾刀啓毛王礼也以曽孙田之与维禹甸之并称则其曽孙必立法定制之王者也朱注谓大指与楚茨同序云刺幽王郝氏云维禹甸之思古伤今犹前篇自昔何为之意亦刺在言外也 按毛氏以谷风至信南山十篇为谷风之什】
甫田 序曰刺幽王也君子伤今而思古焉【郑云刺者刺其仓廪空虚政烦赋重农人失职 郝氏云首章伤今之意宛然思昔曽孙能继古人伤今人不能继曽孙也 周礼春官籥章职云凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼔以乐田畯朱子疑楚茨信南山甫田大田四诗为豳雅何氏谓此篇及大田二诗篇中皆言田祖故礼用以迎年于田祖也又皆称田畯故礼吹之于籥以乐田畯也】
【愚按楚茨为尝祭之诗信南山为烝祭之诗甫田大田皆田功报祭之诗四篇本周先代乐曲也厉王流彘礼乐散失宣王中兴初年即有云汉之诗所云祈年孔夙方社不暮具如此诗之防晚年不借千畆日穷兵于外祀典荒矣四诗虽存于乐官而礼久不行乐亦罕御当必幽王之初新王即位旧典修举而四诗复各得其用故録为幽王世之诗】
倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年今适南畆或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士【朱注赋也毛传缺 毛云倬明貌甫田谓天下田也説文云甫大也又美称也郑云甫之言丈夫也太古之时以丈夫税田也嵗取十千于井田之法则一成之数也 朱注一成之田地方十里为田九万畆而以其万畆为公田盖九一之法也 毛云尊者食新农夫食陈 郑云仓廪有余民得賖贷取食之所以纾官之蓄滞亦使民爱存新谷自古丰年之法如此 谢氏云民生于三代之后其命制乎天民生于三代之前其命制乎君制命之道取民常少与民常多从古以来岂无水旱霜蝗吾民常如有年者上之人敛散得其道也 马端临云三代有补助之制未闻责其偿也春秋时始有施舍已责之説家量贷而公量收之説矣 今适南畆専为省耘之举耘除草也耔雝本也 郑云于古言税法今言治田互词烝进也髦俊也介舍也 朱注俊士秀民也古者士出于农而工商不与焉】
【愚按介助也指同井合作而言止息也指聚处讲习而言烝众也髦士总角俊少之士古者士出于农言此少壮之众皆我髦士也】
以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击皷以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女【毛云齐通作齍以六谷实之于器为六齍六谷者黍稷稻粱麦苽也曲礼稷曰明粢言齐明者于六齍中専指稷也稷为五谷之长故首举以该之 色纯曰牺牛羊豕具曰太牢但有羊豕无牛曰少牢此独言羊举羊以该豕少牢礼也 社后上也左传共工有子曰句龙职主土地故谓其官为后土死以配社神而祭之毛谓后土者是句龙所居官职之名非与皇天对言之后土也 曲礼云天子祭四方嵗徧诸侯方祀嵗徧疏云方祀者惟祀当方耳注谓祭四方祭五方之神于四郊也句芒在东后土祝融在南蓐收在西冥在北 琴瑟击鼔据周礼为击土鼔 御迎也田祖先啬也 王氏谓生为
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
