为田正死为田祖犹乐官之死而为乐祖也 呉徳操曰何氏谓田祖即稷自夏以上祀烈山氏子柱为稷至商始以弃代之夫啓蛰之月业郊祀后稷以祈农事矣岂宜复称田祖与方社同祀乎 孔云雨以长物则为甘以害物则为苦左传曰秋无苦雨谓无害物之雨为民所苦也 介助也黍稷当薿薿之时得雨助之则秀实在望所谓时雨化之也谷善也朱云言仓廪实而知礼节也】
【愚按后土为中央土之神不应与祝融同位在南礼言四方除中言也诗以方社对举明社在中央合四方而共为五祀也 土旺四季在夏季与火同位故尤旺也后土祝融并祀南方亦是一义】
曾孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长畆终善且有曾孙不怒农夫克敏【朱注曾孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曾孙某侯某武王祷名山大川曰有道曾孙周王发是也 春秋传曰能左右之曰以妇子农夫之妇子也言曾孙之为此行也先省耘随祈雨又复举补助之典俾农人之妇子得备酒食以饷南畆前章云我取其陈食我农人此物此志也 田畯农官喜者喜农夫之有馌以毕力于南畆也 攘朱注取也郝氏云却也左右曾孙之左右也却其从者亲取馌尝也易治也长畆竟畆也或云易即古所谓代田顔师古云代易也一畆三甽前嵗之甽今嵗易其处今嵗】
【之甽明嵗易其处以休地力而用之也每甽之长各尽其畆于中种禾曰禾易长畆也 汉赵过精于代田一嵗之收常过缦田畆一斛以上缦田谓不为甽者也】
【愚按攘有强取之义左右即农夫在曾孙左右者曾孙欲取其馌尝之农夫以粝粗不敢献乃强取而尝之故有攘义 曾孙不怒谓田畯见妇子之馌田禾之治以庶几于曾孙之不怒窃自庆也】
曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万夀无疆【承上章农夫克敏而预期其秋成大有终归恩于上也 严氏云种之曰稼敛之曰穑散则相通此以稼对庾先言稼后言庾是稼为在田未刈之禾庾为已刈入仓而露积之禾也 朱注茨屋盖言其密比也梁车梁言其穹隆也 郑云古之税近者纳总逺者纳粟米然则稼犹总也庾则为谷而露积也曰曾孙者农夫喜悦以为皆君之稼君之庾谓秋毫皆君赐也 坻水中髙地也京髙丘也四起曰京 庾为露积未入仓也于是求千仓以贮之先治仓而后求万箱以输载之故先言仓后言箱 季氏云前章言农夫之庆曾孙期望其民之辞也此章言农夫之庆农夫喜慰其君之辞也 福必曰介者谓凡人获福必冥冥中有以隂助而黙相之也】
甫田四章章十句【序以为刺幽王之诗朱子谓述公卿之有田禄者力于农事以奉方社田祖之祭然观茨梁坻京千仓万箱之语明为有国者规模也何氏谓为雩祭而作与七月诸篇皆邠侯公刘之诗而周公追述之】
【愚按邠地皆在戎狄之间草剏都邑安得礼文明备如此其为周公之制作无疑】
大田 序曰刺幽王也言矜寡不能自存焉【郑云幽王之时政烦赋重而不务农事虫灾害谷风雨不时万民饥馑矜寡无所取活故时臣思古以刺之 何氏谓与上章皆豳雅也盖秋省敛因而报祭于方也】
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南畆播厥百谷既庭且硕曾孙是若
【朱注赋也毛传缺 郝氏云大田犹言王田也 郑云将稼者必先相地之宜而择其种季冬命民出五种计耦耕事修耒耜具田器此之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之 种择其种也谓或利先种或利后种或宜髙燥或宜下湿也 备具也总上二者言谷种与田器咸具也此指去冬言乃事即下文俶载播谷是也此指孟春之月 覃尔雅作剡剡鋭利也俶善也言以鋭利之耜往善其事于南畆也 农书云土长冒橛陈根可拔耕者急发谓春候地气始通椓橛木长尺二寸埋尺见其二寸立春后上块散土没橛陈根可拔以此时耕一而当四二十日以后和气去即土刚耕四不当一七月篇言三之日于耜是以剡耜发土在孟春之时所谓俶载也播种则四之日举趾时也 毛云庭直也言不巻曲月令季春之月生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽逹所谓处也 硕大也庭硕皆以苗始生时言言苗自生叶以上皆条直茂大也 郑云若顺也朱注苗之生者皆直而大以顺曾孙之所欲 自首章至第三章皆代为农夫之词】
既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火
【方房也谓孚甲始生而未合时也 实未坚者曰皁古文无皁字疑作早谓谷之早种者与下文穉字对看齐民要术云凡田欲早晚相杂然大率欲早早田倍多于晚 坚充实之义吕览曰子能使藁数节而茎坚乎子能使穗大而坚均乎 严氏云禾虽已坚实或大风所偃或淫雨所腐或早霜所杀之类则损壊而不好 稂重粱也莠似苗也 郑云无稂莠择种之善民力之専时气之和所致也 食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼 孔云虫灾之甚稙者亦食穉者偏甚故举以言之 经传蟊多与贼连言当即一种耳桑柔诗曰降此蟊贼以食叶食心苗本犹在今下食其根则无苗矣名为贼深恶之也瞻卬诗曰蟊贼蟊疾贼言其自外至疾言其自内生朱注苗既盛矣又必去此四虫然后可以无害田中之禾然非人力所及也故属望于田祖之神 捕蝗者夜中设火火边掘坑且焚且瘗古之遗法如此四虫非蝗类或亦火可治之】
有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
【渰云兴貌萋萋云行貌陆氏云渰水气之云也 祁祁舒迟貌徐也雨徐则入土 郑云古者隂阳和风雨时其来祁祁然而不暴疾 穉即无害田穉之穉敛收也穧尔雅云获也孔云禾之铺而未束者秉把也 郑云百谷既同种多齐熟收刈促遽力皆不足而有不获不敛遗秉滞穗故聴矜寡取之以为利邓元锡云天泽先之公也不必先已地利公之人也不必在已】
曾孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福
【甫田妇子之馌馌耕者此馌获者喜者喜其趋获事也来方禋祀报成之祭也言曾孙此来非特省敛而已又举行禋祀之礼禋説文云洁祀也周语内史过曰精意以享禋也 方者四方之神以下骍黒之牲推之但祭南北二方而已骍南方色黒北方色也牧人职云凡望祀各以其方之色牲毛如之 何氏谓取骍色者以螟螣蟊贼投畀炎火故报祝融取黑色者以雨我公田遂及我私故报冥也祝融主火冥主水 以享以祀二句农人祝愿之词毛云骍牛也黒羊豕也各举其色互文】
大田四章二章章八句二章章九句【朱子云前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此何氏云彼为雩祭此为报成之祭彼为省耘此为省敛愚按何氏省耘省敛之説是矣而以前篇为雩祭所据者以祈廿雨也此为方祭直据来方禋祀一语于方字生解凿甚矣】
瞻彼洛矣 序曰刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善罚恶焉【朱子谓天子防诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也 郝氏云按各首章二句凄然有河山今昔之感昔周公营洛都朝防巡狩以明赏罚故立政曰文子文孙其克诘戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表罔有不服成康既没周道寖衰久旷盛典宣王中兴复古诗人有车攻之颂幽王嗣服荒于酒色武备不修防同遂废故诗人覩洛水而思先烈也】
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师
【毛传兴也朱注赋也 洛水名摰仲治云古之周南今之洛阳也 君子指先王如茨厚积也言天子能朝诸侯以行赏罚为子孙奠不拔之基故美其福禄如是 韎説文云茅搜染韦也韐合韦为之即韠也与韨制同韨用布帛韠用韦也周官所谓韦弁兵事之服也 奭通作赩赤貌 陈旸云韠之色视裳而已兵事韦弁服韦弁服纁裳故贵者以朱芾卑者以韎韐则韎韐非天子之所御乃将士之戎服耳 作犹振作也】
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室
【鞸説文云刀室也犹今之刀鞘也 琫刀鞘上饰也刘熈云室口之饰曰琫 珌説文云佩刀下饰亦作鞞鞞卑也盖鞞琫虽皆刀鞘之饰而鞞犹在其下也毛云天子玉琫而珧珌诸侯荡琫而璆珌大夫璙琫而璆珌士珕琫而珕珌 此诗槩言琫珌而不言其所饰之物当是通天子及诸侯而下言之愚按此言天室既奠贻子孙以万年之安所谓保其家室也】
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦
【苏氏云福禄既同言与诸侯共之也 家邦指天下王者以天下为家故曰家邦】
瞻彼洛矣三章章六句【陈栎云国家不忘讲武所以久福禄而保治安也后世如晋武废武备不戒不虞宜其祸之速矣】
【愚按先儒谓东迁以后无雅序以为刺幽王亦未见刺意盖追述宣王东都之防思车攻之烈耳谓宜万年以保家室不意一传而家室之祸如此】
裳裳者华 序曰刺幽王也古之仕者世禄小人在位则谗谄并进弃贤者之类絶功臣之世焉【孔丛子载孔子曰于裳裳者华见古之贤者世保其禄也 何氏谓此诗以裳华起咏兴同姓也郑桓公以王母弟始封于郑及于武公相继入为周司徒周人咏武公也】
【愚按史幽王初任皇父为司徒五年作都于向八年以郑桓公为司徒当是皇父谢事而桓公代之桓公善于其职故诗人庆亲贤进用而周室有复兴之望也如何説诗其为桓公作乎】
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮
【毛传兴也朱注同 裳与常古文本一字言裳谓常棣也 郝氏云常棣其华同蒂故比兄弟非亲非族鲜有以常棣比者 湑叶上露貌叶得霑润则华之承露可知 杨慎云裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也】
【愚按我诗人自我也谓向者外戚小人用事内外蔽锢虽有忧国之心莫能输写今亲贤在位则我心庶几得以写乎我心写而是亲贤在位者亦为声誉之所归矣处犹归也】
裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣
【芸黄盛也 郝氏云芸通作耘与陨同】
【愚按黄之盛则将有陨落之渐此以兴小人用事之时宗枝日就零替而幸有之子文章粲然不受雕伤者在也周易凡曰有庆皆通国家而言又桓公为司徒以典司文教为职非其徳之有章何以称其职乎】
裳裳者华或黄或白我觏之子乗其四骆乗其四骆六辔沃若
【或黄或白由白趋黄其势不能复白以喻宗枝虽有存者摧残之余不足复振若之子有文武之才诗人所由属望而深庆也乗其四骆必其时有出使从戎之事以见其才无所不可下章所谓左宜右有是也上章维其有章是其文也此言乗其四骆是其武也】
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
【毛云左阳道朝祀之事右隂道丧戎之事】
【愚按君子指王也左之右之犹言辅弼也谓之子以其贤能辅王之政而政无不宜以其贤能弼王之徳而徳皆固有固有者言王徳本无缺欠向为小人蔽锢使自失其徳耳似嗣也嗣宣王也惟本有其徳是以克嗣先王之业诗人因桓公初任以为天牖王衷去昏即明故属望之如此乃其时褒姒方与虢石父之徒相比为恶一桓公其如王何而桓公方以王室多难且预求逃死之地矣天之所废不可兴也】裳裳者华四章章六句【朱子谓天子美诸侯之诗所以荅瞻彼洛矣也盖因其首篇与蓼萧首章文势相似故云然耳予于蓼萧篇已辨其非上之美下者矣】
北山之什十篇四十六章三百三十四句
桑扈之什二之七
桑扈 序曰刺幽王也君臣上下动无礼文焉【郑云动无礼文举事而不用先王礼法威仪也】
【愚按幽王承宣王中兴之后诸侯宗周其初朝觐燕享以礼后且惑溺邪嬖荒迷于酒诸侯渐以不朝又惑于褒姒与申缯搆怨卒以烽火之戏为诸侯所畔至于灭亡诗人述燕享之礼以亲诸侯盖警乱于未形矣】
交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜
【毛传兴也朱注同 交交飞往来貌桑扈窃脂也窃之言浅也窃脂者浅白色也 郯子云九扈为九农正扈民无淫者也 九扈皆农桑候鸟故先王命官以主农桑之事 徐云扈止也婬者过时也扈民不婬为止民使无过时也 有莺毛云莺然有文章也或曰莺即仓庚小雅两咏桑扈皆曰交交秦风咏黄鸟亦曰交交意其参错往来之状殆相类也桑扈与莺并言以兴春朝之时爵有尊卑姓有同异皆在班列如鸟之不一其族者然 贾谊云胥者相也乐胥犹古乐府云今日乐相乐也 言献酬欵洽君臣相乐故能受天之福即下文所言之屏之翰也】
【愚按交交此往彼来所谓乐胥也】
交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏
【领颈也鸟将飞则先奋其颈 屏小墙当门中者所以御外而蔽内 曹氏云鲁秉周礼而齐不敢图何屏如之有礼则安无礼则危秦襄公未能用周礼则无以固其国】
之屏之翰百辟为宪不戢不
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