信用伦理及其道德哲学传统研究

信用伦理及其道德哲学传统研究
作 者: 陈绪新
出版社: 中国社会科学出版社
丛编项: 社会主义和诣社会理论研究丛书
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标 签: 伦理学
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  陈绪新,1970年生,安徽六安人,博士,合肥工业大学人文经济学院副教授,硕士研究生导师。近年来,主要学术旨趣集中于道德哲学传统、中西方文化及其伦理思想比较研究。已经主持或参与国家级、省部级课题十多项,参与编著出版学术专著3部,在《科学技术与辩证法》等国内外学术刊物上发表论文30余篇。

内容简介

《信用伦理及其道德哲学传统研究》以“信用”的概念释义与使用在理论上和实践上严重的去伦理化、去传统化和非人格化倾向为学术关切,在信用伦理意涵作道德形而上学解读的基础上,尝试着以“美德与规则的关键性联系”为中心张,对信用伦理作美德目的论传统和权利规范论传统之历史叙事和反思,并为信用伦理现实建构预设了人格重塑、共同体重构和制度有效整合三个基本向路,以彰显信用伦理理论研究和现实构建对人格的实体关杯,对文化传统的价值欲求,对人的现实生活的真实关切 。

图书目录

“诚信”的形上道德原理及其实践理性法则(代序)

导论

一 理论背景及其主题确立

(一)信用伦理研究的理论背景

(二)主题的确立

二 研究方法和理路

(一)比较方法

(二)基本理路

(三)言说方式

三 研究思路及其理论架构

(一)研究思路

(二)理论架构

四 创新与不足

第一章 概念释义与学理进路

一 信用的伦理意涵

(一)真实与谎言

(二)诚守信诺

(三)信任

(四)信用理念的道德生态

二 学理进路

(一)道德思维路向

(二)两种不同的信用伦理探究传统

第二章 信用伦理之美德目的论

一 因“诚”而“信”:儒家诚信伦理

(一)本体的“诚”

(二)从属的“信”

(三)儒家诚信观的叙事背景

(四)韦伯的文化偏见

(五)儒家诚信伦理的现代价值

二 圣誓与团契:基督教德性目的论

(一)《圣经》经济伦理思想

(二)圣者的团契

(三)教会共同体的“共同善”

三 敬重法则:康德形而上学信用观

(一)绝对命令

(二)出于职责

(三)康德的“悬设”

四 美德的脆弱

(一)美德的软弱性

(二)美德让位于规则

(三)从“圣者的团契”到现代契约的

历史演进

第三章 信用伦理之权利规范论

一 功利主义信用伦理观

(一)经济合理主义的解释

(二)休谟的情感

(三)对功利主义信用观的评判

二 因“约”而“信”:现代契约信用

(一)因“约”而“信”的理由

(二)契约关系的道德

(三)现代契约信用的背景虚设

第四章 在美德与规则之间

一 美德与规则的关键性联系

(一)敬重规则也是一种美德

(二)美德对规则的优先

二 麦金太尔的不安

(一)规则与美德的分离

(二)反思与重构

第五章 人格重塑与共同体重构

一 人格、共同体与美德

(一)伦理人格的三重架构

(二)人格与共同体

(三)美德三重构与人格

二 人格与共同体重塑

(一)重塑人格同一性

(二)共同体重构

(三)共同体与制度

第六章 制度承诺与信用

一 制度及制度功能

(一)制度创设与惩罚

(二)制度的有效功能

(三)制度的品性要求

二 制度承诺与信用

(一)“跨时点”履约

(二)第三方在场

(三)制度性承诺

(四)制度承诺的乏力

三 规矩的敬重与习得

(一)法律能离开道德吗?

(二)规则的“敬重”与“习得”

尾言 在经济与伦理之间

一 工业化的后果

(一)商业进化论

(二)自我的丧失

二 经济的“伦理不涉”

(一)经济学家的偏好

(二)重提斯密问题

(三)企业的伦理关怀

参考文献

后记