1999年12月20日，是澳门的新生，此前的一切皆为往事。——作者手记
今夜，月黑风高，无一丝星光，窗外呼呼吼吼的暴雨声恰好为写澳门的历史营造了一个极好的氛围。望着瑟瑟发抖的远山，我仿佛透过往事的风雨和历史的云烟，看到了446年前葡萄牙商人爬上澳门半岛时的情形。说到葡萄牙，就会想到西班牙，也就联想到西欧。从十四、十五世纪开始，资本主义萌芽在西欧出现了。此后不久，资本主义便开始迅速发展，商品经济也在西欧诸蔓延开来。不知怎的，这些家的上流社会突然形成一拜金狂，新兴的资产阶级竭力扩展资本积累，不断向外寻找市场。此时，葡萄牙、西班牙等航海技术比较发达的家，有一批商人、贵族和航海者，便成为首批踏上东方家的探险者和殖民者。这些探险家们相信在遥远的东方，有着无法估量的金矿，这种贵金属就在薄薄的地层底下，有的地方甚至完全露在地面上，只要用普通的铁铲轻轻一挖就能得到。这无疑激发起葡萄牙的数以百计、乃至数以千计的人纷纷涌来，都想远航到充满黄金、充满香料、充满美女的东方去；都想越洋到充满瓷器、充满丝绸、充满茶叶的中去。这些人形成一污泥浊向东方流去。正如奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格所描绘的那样，贪慾从所有的城市、乡镇和小村庄冲了出来。不仅那些想把自己纹盾完全镀上黄金的名门贵族和胆略过人的冒险家，而且所有的垃圾和渣滓也都漂流过来。烙有金印的窃贼、拦路抢劫的强盗、瘪三扒手——-他们都想到黄金去找一份收入丰厚的手艺活儿；还有为了逃债主的负债人、为了逃自己爱吵架的妻子的丈夫，所有这些走投无路、穷困潦倒的人，这些犯科在案和被法警追捕的罪犯，都来报名参加远航队，猛一下变成暴发户。看完这种描述，你就会理解为什么葡萄牙人远离本土，还能够在一些岛屿或海角天涯进行殖民活动了。他们称王称霸，以少胜多；他们进行统治，得心应手。对黄金的渴望慾，对领土的占有慾，是他们存在的理由，为此，他们敢去干任何的暴力行为和犯罪的事。
请记住公元1553年，它距离我们今天有446年，因为有了它便有了历史的坐标，你便能味出什么是耻辱，什么是窝囊，什么是憋气，什么是郁闷；有了公元1553年便有了时间的标尺，你又能感觉到什么是回归，什么是强大，什么是自豪，什么是辉煌。话说公元1553年，在茫茫的大海上，有几艘葡萄牙商船组成的船队遇上了很大的风暴。几次，货船差一点儿葬身海底喂了鲨鱼。船长后悔不已，他此时恨透了欧维士，就是他张开三寸不烂之，大肆向葡萄牙商人描绘远方淘金的美梦，他声称只要是到了东方世界，就有取之不尽、用之不竭的香料和黄金，商人们在那里可以尽情地去大圆发财的美梦。欧维士的游说直引得惟利是图的葡萄牙商人纷纷拍手称快，他们早已将原先的困惑乃至将远海航行的艰难统统抛至脑后。随船带来的几个葡萄牙妓女，由于晕船的缘故而呕吐不止，此时不但不能给船长提供丝毫的快乐，反而需要船员们给予照顾，简直成了累赘。葡萄牙商人明知在中沿海进行非法贸易会受到中政府的严厉惩。还是在到达马六甲的时候，船长本人就听说中明朝政府严禁其本人民与没有受过敕封并向其纳贡的任何家或地区进行通商和贸易活动，如果一旦发现有违法的通商行为，则要对当事人（不论其是中人或是外人）严加惩，甚至课以重刑，乃至死。可是，这里有黄金呀。船队在海上转悠了几天之后，这一天来到一个海湾，忽然海面上刮起一阵飓风，已对飓风神经过敏并且笃信末日审判的葡萄牙船员立时又惊惶起来，正想找个地方躲避一下灾难，就在这时，有一个船员迎着大风向船长报告说，前面发现一个岛屿！船长沿着船员手指的方向望去，远远看见前面岸上隐隐约约有一些零散的小村落。船长估计在这样一个小渔村里，中政府的管理可能不会太严格，于是便迅速下令赶快靠岸逃避风的袭击。可是在风中剧烈颠簸前进的船只似乎并不听从摆布，在波涛起伏的海面上几乎变成了一个个旋转不定的陀螺，搞得葡萄牙人分不清方向。就在船队漂泊不定、艰难前进的时候，另外一个船员大声叫道：“看，前面有一座教堂，耶稣基督显灵了！”这个惊异的叫声几乎压过了滚滚而来的波涛声，听到喊叫声的船员们循声望去，只见不远云雾缭绕之中，忽然耸起一座他们从没见过的“教堂”。这座“教堂”气度非凡，建筑高大而又恢宏。恰巧当“教堂”映入眼帘之际，风平静，大海复归于温柔，葡萄牙人更感惊奇。不一会儿，船队终于顺利靠岸。船长连忙带领船员和商人上岸，准备到“教堂”里面进行祷告，感谢耶稣基督刚才将平安赐给了他们。可是随着离“教堂”的距离越来越近，很令葡萄牙人感到新奇和不解的是，这个他们刚才还以为是“教堂”的东西，实际上完全是清一的东方建筑物。原来，它并不是葡萄牙人臆想中的“教堂”，而是地道的一座中式庙宇。这座庙宇位于这个岛屿的东南边，它临山靠海，披绿带翠，正门的顶部耸立起了高高的飞甍，涂有红漆的大门上赫然镌刻着两行葡萄牙人看不懂的烫金楷书对联：“德周化宇”，“泽润民生”。门