于绍兴。王名以海，太祖第十子荒王檀，十传为王，以明年为监国鲁元年），先生领职方，节制小亹。宋狡亦归越，来谢罪请死。即令之去，曰『兹岂不忘宋时』。既率众抵大尖山，告捷（注见后），义声大振，诸镇倚以为重。时沈起已剃发于东禅寺（学园集：江西建昌松溪山资圣寺天水和尚，岁甲申三月，应檀越耆请，始住东禅寺。明年，沈起始从师薙发为弟子。「鲁春秋」：沈起，乙酉弃诸生为僧东禅寺，法名铭起，改字墨庵，亦有似乎晦之义）。浙东任事者犹持东林门户，先生作书以告诸君子，都不省，因自号「不省」或称「省翁」。复拟姚善致郑公智书，其注云：『建文四年，苏州守姚善（建文书法拟：姚善字克一，安陆人。初姓李，后复姓。洪武三十年，擢苏州府。建文元年，至京师，画策防御。文皇即位，为麾下缚之。上诘责，不逊。死之）。知义兵不可战，谓当以智用之。前败事，诸公率不听，以是潜海上自理。郑公智时为御史（逊国志：郑公智字叔贞，台宁海人。方孝孺荐之蜀献王。建文初，为监察御史。靖难初，坐方党论死），视师南浙，欲倚善为重，遣使招之，善致书』云云。书存后甲集中。
〔附〕偶记：余乙酉在越，于戎马之日，周九逸（骧）周旋久。时余不自意其生，以故余少壮阅历启处，性情议论，以至述古、怀旧、怡兴、放足、嬉笑、怒骂，无不留心，记忆最悉。
丙戌（一六四六），先生四十六岁。
在越，得会稽高朗初及门，以文为贽，题为「事君能致其身」，取武侯「鞠躬尽瘁、死而后已」两语为题破，同学窃笑之。先生曰：『毋然！此言其志也』。春，小亹吾捷（「鲁春秋」：监军左尹以兵救赭山，大捷，追奔数十里，多斩获。赭山为小亹对渡，义兴兵越江南而守被残。左尹曰：「不守赭山，是揖敌门庭也」。亲往督阵。副将朱之彪先登）。六月上旬，江上内变，鲁航海（「鲁春秋」：监国奔台州，次富平将军张名振石浦）。高朗具公服，诣浦江自沉以见志（高朗字克扬，会稽诸生。及监国渡海，克扬诣蔡林庙誓神图后起。父岱字白浦，力止之。走浦江投水死。父亦十余日不食死。岱登北榜贤书，坐借籍见革。监国授兵部职方主事。见「东山国语」外纪中），先生恸哭之，拜于江口。潜走小江。有吴允仲者，素未谋面，募竹筏来迎入汤湖，为治半亩之宫，数日一遗粟。乃手成竹亭，茅覆之。取泉中圆石甓地如鳞。日哦其中。此地一望修篁，泉流曲折，至湖而暖，饮之可治寒疾（「外志」隐汤湖时，拟作史论，论必得解，不砻前人一语。每史冠以史律，律不得意出入，如传次第之。方竟史记及两汉共三史，便归东山）。除夕，年家子董克千（良标）远遗豕肉，有谢诗云：『珍重私遗除夜肉，至今余暖在沧浪』。
丁亥（一六四七），先生四十七岁。
初夏，先生将归东山，以诗别吴允仲及履伯：『草长花飞尽可伤。百年心事重他乡。主人此夜难为客，一样江流分外长』（「外纪」：道有寄居诗十二章。既至东山，远寄允仲诗，题绢上，令夫人手针刺之，极精致，有云：「与子相期三百日，临行犹未眺东山」）。既归，尽失故业，仅存数十亩，分割以遗同气。曰：『弟不能复为同文矣』。手自涂其垣壁，日亲圃事以给朝夕，不以为苦。借书读空楹无壁处，风翻书叶如轮。闻郑义兴毕命于海，饮泣为之作传（「鲁春秋」：建国公郑新与遵谦有隙，使其将杨赓故与遵谦善，诱入中流，进酒为寿。遵谦手一饮尽，大呼二祖列宗，长啸拱手自沈。监国辍朝五日，赠太保，谥武愍）。是年，次子昌生（字天迪，号岐山，侧室金氏生）。
〔附〕「外纪」：（丁亥）「玉琭缘」一剧为养生而作也。尝语人：老少无成相，男女无成形，从变处求不变，造物所以长存也。
戊子（一六四八），先生四十八岁。
丁内艰，哀毁之中，亲力作以襄大事。当读礼之余，修辑查氏家谱若干卷（今名敬修谱，有饬祠仪、统祠事宜、振义八条、广义八条、家谱书法诸条议）。
己丑（一六四九），先生四十九岁。
先生以他事为奸凶所诬（偶记：己丑，余为彼妇所□，尝憩花阴亭，与章子淇上、俞子次寅赋诗以志感，如「覆载宁吾窄，饥寒孰与深」。遇同年杨仲逸之子杨汪度）。臬司檄郡守张公石观（奇熊）听是狱。未及旬日，词林杨公犹龙（思圣，直隶巨鹿人，顺治丙戌进士，官四川布政使）。忽驰手书自燕京达郡守曰：『吾闻浙有伊璜子，好古内修，赋性阔达，近法网密，或累于他故，公必善视之』。盖犹龙亦闻声相思，未谋面，特悬为不然之虑也。郡侯得书，力为振拔，事得白。随割俸治庐云居（「外纪」：云居讲堂，故茅鹿门先生评史记处也。先生大书「存诚」二字颜堂上，系以十必、十勿。十必者，必于是一，不必不是也。十勿者，勿于是一，不勿不是也。南生鲁先生复为图二宇曰「中庸」），具薪水，一瓶一橐皆其所给。自石观而外，邑令张公玉甲（能鳞）、张公樵明（□□）及参藩南公生鲁（洙源）、榷关陆公石斋（□□）、督学李公庚生（际期），或湔其诬，或厚其饩。嗣有周公元亮（亮工，祥符人，崇祯庚辰进士，国朝官福建按察使），道经吾浙，知先生受诬，遍白其事，至与当事指水为盟；顾未尝向先生一通名，其投契与犹龙略同。先生各有诗以志感。
庚寅（一六五○），先生五十岁。
着知是编十二卷（「外纪」：先生以为乾坤不可无正气，所以翼命，所以励节，有诗曰「使气诸公金与石」是也。艺文志作如是录，讹）以存诸死。自流氛始，而魏案不与。甲申以后，颇多其人。书法据事直陈。凡薄游必载笔以从。或宴会纷错，先生不能饮，众方满浮白，则独引败楮缮几案，踰日濡大墨错综之。
辛卯（一六五一），先生五十一岁。
郡侯石观延先生入署阅阖观风及科录试牍，拔置第一者本年列贤书七人，副榜又二人，初主者颇疑阅文曲徇同学，至是益信。玉甲张公亦延先生县署，阅季试卷，拔奇士前列。先生长子勖方七龄，负夙慧，玉甲奇之，许字以女。两张公真先生知己也。是春，第三子升生（字汉中，号白醉，侧室沈氏生）。
〔补〕「敬修堂说外」刊成（案「敬修堂说外」即「罪惟录」。启运传前有顺治辛卯官石邑张奇熊石观、巨鹿杨思圣犹龙、社盟弟董□无殊三序，并钓史引上卷宋韩林儿传、郭滁阳王子兴传、方国珍传、天完徐寿辉传、下卷汉陈友谅传、吴张士诚传、元陈友定传附伯颜于中，元扩廓帖木儿传、蔡士英传、秦从龙传附叶兑、周良卿、静诚先生陈遇传）。
壬辰（一六五二），先生五十二岁。
是春，有故入燕，往返赋七言律八十首，名远道篇（日记：壬辰，浙右藩徐署篆以原任兵部职方司郎中冲达部，遂同从子嗣馨，字鲁生，及同门董子期生，字伯音，入都，部判存衔。余有远道之作，以志甲申后三千余里风景。初就道，及归途，统之以序。因节序语为题敬修堂创格，共七言近体七十五首）自燕归，开讲云居。陆榷关为具讲案五百，张郡侯具堂中供亿，两邑侯协赞之。三百里内多咸集。郡侯复建觉觉堂于西湖广化寺之东。（「外纪」：觉觉堂初成，先生为设历代道学诸公神主，以为许衡非元末范、杨、虞、揭比，书名识处之言，存其意而已，未得与主。因谓刘因、金履祥、许谦等出处良是）。堂成，延请讲席于其中。手订通鉴严行世（自序云：通鉴之文，历采成编，自经而子，而列史，愈后文愈衰，安得以一人之笔纵横之得四十万字可以无所不备？严非吾所安也。孙廷铨「南征纪略」：通鉴严事繁词简，盖准诸理，文字稍有增损，即意态生动，理气不伤。「艺文志」：通鉴严八卷。每卷前题云：古石邑张奇熊石观父鉴裁，海昌查继佐伊璜点次，西陵祝霆曰浑潭父较订。外附霆日所录雪堂读史偶存一卷，题曰：石观先生与伊璜先生互判，共三十二条，无自序。冠伊璜先生附五代于唐论一篇于首），马史论两卷（案是书疑即隐汤湖时所著，至是方卒业）。
癸巳（一六五三），先生五十三岁。
讲学西湖。同学手辑书解，名曰四书讲录（「外纪」：先生所作制艺，已无藏本，顾久忘之，有陆子文果手录成帙）。值坛坫互兴，各为声气，独讲堂中不作彼此。曰：『求吾自胜，不求胜人』（同宗诗选：公讲学不设貌。尝言：「先代诸公必设道学面目，是以貌教也。始之以理，而仍之以气。气盛势稍贰于理，而祸随之矣。吾不记此貌，只求自得。着着有用，便是验处」。同学约百余人。而分任讲堂事者为沈昭奕（□□）、徐兰皋（孺芳）、杨千波（汪度）、王禹则（贡）、来我平（时美）、丁抑之（克扬）、沈公亮（仲寅）、许道润（曰琮）、徐人五（伦）诸子。时起挂单东善寺，不及与讲云。
甲午（一六五四），先生五十四岁。
是年，石观张公辞任，即黄泥潭为敬修堂，以勤修讲会故（黄泥潭在杭之铁冶岭，因铁崖得名。「外纪」：同堂沈宣子为题柱云：「闭门草史，设帐谈经，复月一升座，间亦诣云间故处）。癸巳以后，谢远游。性喜振人。或穷途无告，即不赡，必曲计之。否亦勉为大书数十纸相赠（「南烛轩诗话」：先伯曾祖伊璜公，书法绘事，并入神品，人争宝贵之。有云些、月些二僮，能记诵公诗。所至缣素堆积，人皆乞书。其已作，命二僮诵而书之，人呼为活锦囊。「外纪」：先生无全记唐人诗一首。偶客中索书、便面急甚苦。自是令童子一明者尽哦素所著有韵之言。得书曰：「吾赖携腹以行，随口信笔，两无留滞，号为活锦囊」）。曰：『藉此或幸以给旦夕』。至于无妄诖误，不惜齿牙，欲不令彼知。曰：『吾未获见严絜庵（叵矩）、杨犹龙、周元良三公颜色，乃荷抉持深至，吾身更多不报矣。此及人几何』？其贫而才者，不克自振，尤心怜之，曲加延誉，往往成名。
乙未（一六五五），先生五十五岁。
讲学敬修堂。始着罪惟录，历二十年始成（日记：杨子思圣犹龙奉分局修明史，属为集草，赞成全史。旧汇诸家之言，知史概尚未刻，草四十本为湖浔朱相国国桢遗笔。国桢才弱而考核最详，称信史。此草已质于同里贡生庄鑨家。鑨有纪略之志，使人缮誊两月竟，而还其质。又质于沈苍□，苍□宝之，原本不可得也。问之庄氏，忌不与校。余素不一至南浔，偶鑨弟廷钺在苕束脯余门，曰：「家兄意独为之，不欲分人，且先生不须此」。余遂有明史之役，改曰罪惟录）。
〔补〕兄毅斋卒（戊戌十六章自注：哭家兄毅斋而作也。兄中抱不平，积块如拳，动则摩起。乙未之五月弃人事。余欲追存数语，每肠裂阁笔，意且寒之，乃能终篇）。
丙申（一六五六），先生五十六岁。
购学敬修堂（查浦辑闻：先生晚年讲学论道，自署敬修堂云：「学不厌，诲不倦，何有于我；诵其诗，读其书，私淑诸人」。南烛轩诗话：公颜其居曰「敬修」，自题楹帖曰：「此身合置三千座，斯道何尝五百年』；非虚语也。「外纪」：讲学有二题：曰益晷，曰益智。益晷云何？大略谓人不能百年，即无疾病寝食间之，好日月几何。益智云何？大略谓智由神生，神可引而长也。偶记：颜子炳如尝谈敬修大指，喟然曰：「从活泼二字求道，东山第一眼，诸子规之，尚堂下也」）。
丁酉（一六五七），先生五十七岁。
先生成书最富，独南徼多异闻未及详。是春南游，过江右，谒黎博庵师（有南昌呈博庵师诗存集中），交范香谷（兆芝。「外纪」：香谷晤于江上，同入粤，约同归为明史一助。戊戌病殁。先生叹曰：「吾史无运，空劳香谷一诺」）及四明门人周骧（九逸）偕度岭。两广督抚李公瑞吾（栖凤）闻先生将至会城，遣其属郊迎入署中商抚绥事，将东山诗文散帙悉采录无遗（偶记：丁酉，偕九逸入东粤。九逸尝寄余句，有「南州阙里三千里，江左夷吾二十年」。三山楚雪庵三复有□语九逸：「室迩人远，古诗志之矣」。偶记：余游东粤，得交黎子琬居。碗居以羊城再破无家，止携其从孙端鹄局蹐藩下，形影互吊，无可与语。丁酉，得见余客囊所载散帙零句及入粤题识酬应合数万言，呼端鹄两腕十指促誊连日夜，指骨几折，目为之赤，不能开阖。且别，复作连□之歌，送余江上）。投赠过丰，先生尽散于穷途流寓之客。过雷峰，晤澹归大师，即同学金道隐
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