持。得經論六百五十七部。尋蒙恩勅。令玄奘翻譯。爰降慈旨。為制序文。布慈雲於塵劫。澍惠雨於沙界。殿下遊刃三藏。仰弘十善。復製述聖之記。光闡大猷。明實相之門。則有而不有。談宣寂之境。則空應皆空。獨得神裏。遠超繫表。玄奘未澄濁水。忽得明珠。謹當頂受奉持。永為心鏡。不任下情悚□之至。謹奉啟陳謝以聞。謹啟。
貞觀廿二年八月五日沙門玄奘上啟
皇帝在春宮日報玄奘法師謝啟書
治素無才學。性不聰敏。內典諸文。殊未觀覽。所作論序。鄙拙尤繁。忽得來書。褒揚讚述。撫躬自省。慙悚交并。勞師遠臻。深以為愧。
貞觀廿二年八月五日出內與玄奘法師
大宗文皇帝與長命婆羅門書
造化陶灼。短長異壽。天地覆載。愚智同生。故知上聖上賢。無代不有。然而前帝寂得於逢。朕自領德薄行輕。智微力淺。幸因夙緣有慶得遇真人。自慰藥已來。手脚漸覺輕損。彌加將慎。冀得全除。撫疲躬而自歡。荷神方而多愧。唯憑命於後藥。庶遐齡之可期。必望超促世而長存。駐常顏而不朽。既白之髮。變素成玄。已弊之躬。除衰益壯。此心此願。其可遂乎。唯竭深誠。敬佇良術。
貞觀廿二年八月十日內出與長命婆羅門
玄奘師玄法師請經流行表一首
沙門玄奘言。竊以。玄宗無兆。因分教以垂訓。法本無為。資言象以成化。是知詮名者。法王之善權。闡言象者。聖帝之能事。非夫三達遐鑒。四弘府濟。孰能撫金輪之運。弘玉豪之教者歟。伏惟 皇帝陛下。侚齊作聖。飲明體道。革澆弊之俗。垂色穆之化。風教被於三千。疆場掩於百億。臨以政命。駕五乘而載馳。屈方外之蹤。據域中之位。四海無虞。萬機有暇。儲慧寶於麟閣。引智水於龍宮。玄奘業謝踈通。學慙稽古。肅承明詔。詳譯梵文。內領庸愚。懼乖玄旨。深惟誠欵。恐蠹穢大猷。是以夙夜匪懈。身心無怠。皇化所覃。無謬一音之說。靈貺所祐。有感一人之心。晈日迴三舍之眼。丹誠動九重之聽。爰紆神衷。序明聖教。詞峯切漢。已振釋主之宮。義海浮天。將動梵王之請。由是牟尼大訓。資聖藻而照宣。般若微言。憑帝献而光闡。然而幽居陋俗。未聞梵響之聲。邊荒遠鄙。誰覩天文之麗。其見譯訖經論。請冠御製三藏聖教序。及皇太子述聖記。宣布遠近。咸使聞知。太郡名州。各施一本。是則道不虗行。法無留滯。慧雲布於遐邇。法雨澍於中外。皇靈享法施之福。永永無窮。黎元阜法財之用。生生無遺。不任誠懇之至。謹奉表陳請以聞。伏願 天慈賜垂矜允。輕塵聽覽。追增戰汗。謹言。
貞觀廿二年八月廿日沙門玄奘上表
玄奘法師謝東宮書述聖記啟
沙門玄奘啟。中使光臨。伏承明令。親降微毫。書述聖記。曲垂霈澤。遠洽虗微。恭承竉命。對越惶悸。竊以。日月經天。在鑒斯朗。聖賢闡化。遇感方弘。是以真教行於明時。大訓興於昌運。非乘一人之慶。寧洽幽荒。非燭三明之智。豈照冥昧。伏惟 皇太子殿下涵神智水。澡性玄津。資曜克靈。繼明增朗。業照天縱。學貫三乘之道。亞生知。才苞四辨之敏。至於開圖陳迹。妙窮於八體。離經辨志。義綜於九疇。筆勢雲浮。詞峯霧洽。含毫變六爻之象。揮翰[火*象]三辰之光。降甲觀之秘藻。闡祇園之奧旨。恩等風雲。明懸日月。渟化所被。蒼生荷福。澤及幽顯。慶洽人天。不勝悅豫之誠。謹奉啟陳以聞。謹啟。
貞觀廿二年八月廿六日沙門玄奘上狀
請經出流行啟
沙門玄奘啟。竊以。六爻陳迹。察陽陰之[誌-士+(夫*夫)]伏。八卦成象。考日月之悔希。與夫忘言妙辨至道被於人天。滿字宏規茂實勝於空有。拯淪胥之滯。鑒弱喪之流。語其取捨。功豈同日。伏惟皇太子殿下含章育德。基性多才。仁聲溢於萬邦。惠情留於三寶。深窮權實。妙達色空。不為而道茂。忘己而功顯。降志紹隆。留神贊述。如洪鍾之待扣。若空谷之必應。闡妙象於名言。暢幽答於聲教。遂乃照之以慧燭。濟之以智舟。既朗長夜之□。爰拯暴流之溺。三途享福。四生受賴。玄門慶矣。緇徒幸矣。然而邊隅泯庶。未覩聖皇之藻。幽鄙黔黎。詎聞正遍之說。普天之下。並蔭堯雲。遐方之俗。未霑法雨。玄奘飱和惠澤。靜恭玄訓。祇奉綸誥。敬譯梵經。有感 皇靈擒章。序真如之教。上迴叡思[((嘹-口)-小)-日+馬]藻。述實相之宗。凡厥懷生。感欣大賴。況親濡澤。豈勝踊躍。其見譯訖經論。請付外流布。開慧眼於含識。蔭慈雲於群有。使夫遺法之徒。俱蒙利喜。迷方之俗。咸遊覺路。不任誠懇之至。謹奉啟陳請以聞。輕慶聽覽。伏增戰慄。謹啟。
皇帝在春宮日所寫六門陀羅尼經及題菩薩藏經等謝啟
沙門玄奘啟 中使曲臨。光命隆渥。伏奉 神筆所寫六門陀羅尼經一卷。及題大菩薩藏經等六十六卷。殊私忽降。惕然惟答。惠澤光被。欣若登高。竊以。至教希夷。理出窅[穴/具]之外。玄章沖邈。道闡言象之間。顯晦從時。行藏在運。非屬淳和之化。豈弘幽顯之訓者哉。伏惟 皇太子殿下。德隆天地。道照圓光。三靈宅心。萬邦式望。布慧雲而蔭火宅。聲法鼓而警幽途。霈然蒙潤。超然逈齊。與夫皮紙骨筆之誠。曾何足喻。亡身殉命之誓。領彼多慚。斯乃慶集皇靈。永馭金輪之運。福滋聖善。速紹王毫之位。玄奘內省庸菲。觀道慶辰。生微用淺。空荷榮渥。不勝抃躍之至。謹奉啟陳謝以聞。輕繁省覽。伏用惶悚。謹啟。
貞觀廿二年九月十八日沙門玄奘上啟
玄奘法師請附訊物及書往西域表
沙門玄奘言。盖聞。道隆[雨/復]載。功玄而化廣。德綏內外。迹肅而遠安。是以。垂則天之教。成因地之化。斯固宰物之大統。馭宇之洪範也。伏惟 皇帝陛下。資玄象之盛明。縱厚載之至德。裁成品類。光闡彞倫。左袵之鄉。重譯納貢。反舌之俗。請吏革音。非夫德通神明。仁被幽顯。何以霧開重阻。風卷絕域者哉。玄奘德憑帝力。問道遐方。祇奉法言。服膺梵學。博考名相之源。頗問權實之致。聿成宣譯。式符玄訓。上感 皇情。重闡鷲山之道。遠崇佛旨。再演龍宮之典。靜言教義。功歸遐人。探[(厂-一)*臣*責]大猷。誠惟明導。無為味法。有荷洪恩。不謝深仁。恐蕪王化。玄奘爰初歸國。以至于今。凡厥緇徒。深喜求法。愍其弊服。頗惠僧衣。今者見有袈裟三領聖恩所賜。紬綾十匹。諸寺訪得。繡像綵幡。及諸供養道具之。
玄奘三藏師資傳叢書卷上
玄奘三藏師資傳叢書卷下
日本 (佐伯定胤 中野達慧) 共編
大慈恩寺大法師基公塔銘(并序)
朝散大夫撿挍太子左庶子使持節金州諸軍事守金州刾史兼御史中丞輕車都尉賜紫金魚袋李宏慶 撰
安國寺內供奉講論大德 建初 書
按吏部李侍郎又碣文法師。以 皇唐永淳元年仲冬壬寅日。卒於慈恩寺翻譯院。有生五十一歲也。後十日。陪葬於樊川元奘法師塔。亦起塔焉。塔有院。大和二年二月五日。異時門人安國寺三教大德賜紫法師美林。見先師舊塔摧圮。遂唱其首。率東西街僧之右者。奏發舊塔。起新塔。功未半而疾作。會其徒千人。盡出常所服玩。洎向來箕斂金帛。命高足僧令撿。俾卒其事。明年七月十三日。令撿奉行師言。啟其故塔。得全軀。依西國法。焚而瘞之。其上起塔焉。又明年十月。賷行狀。請宏慶撰其銘。予熟聞師之本末。不能牢讓。師姓尉遲。諱基。字[序-予+(朝/諱)]道。其先朔州人。累世以功名。致爵祿。先考宗松都督。伯父鄂國公。 國初有大勳力。[序-予+(朝/諱)]道身長六尺五寸。性敏悟。能屬文。尤善於句讀。凡經史皆一覽無遺。三藏法師[序-予+(朝/諱)]奘者。多聞第一。見[序-予+(朝/諱)]道。頗加竦敬曰。若得斯人。傳授釋教。則流行不竭矣。因請於鄂公。鄂公感其言奏報。 天子許之。時年一十七。既脫儒服。披緇衣。伏膺奘公。未幾而冰寒於水矣。以師先有儒學詞藻。 詔講譯佛經論卅餘部。草疏義一百本。大行於時。謂之慈恩疏。其餘崇飾佛像。日持經戒。瑞光感應者。不可勝數。嗟乎[序-予+(朝/諱)]道。其家世在朔漠。宜以茹毛。飲血闘爭。煞戮背義。妄信為事。今慕浮屠教。苦節希聖。深入其奧。與夫鄂公。佐聖立國。公成身退。出于其類。為一代賢人。實稟閒氣習俗。不能染也明矣。退為銘曰。
佳城之南兮面南山[序-予+(朝/諱)]奘法師兮葬其閒基公既歿兮陪其後甲子一百兮四十九碣文移入兮本寺中曇景取信兮田舍翁義林高足兮曰令撿親承師言兮精誠感試具畚鍤兮發[序-予+(朝/諱)]堂全身不朽兮滿異香銘誌分明兮是[序-予+(朝/諱)]道齒白骨鮮兮無銷耗瑞雲甘雨兮晝濛濛神祇悉窣兮羅壽宮依教茶毗兮得舍利金瓶盛之兮埋厚地建塔其上兮高巍巍銘勒貞石兮無媿辭深谷為岸兮田為瀛此道寂然兮感則靈
大唐大慈恩寺法師基公碑
朝請大夫撿校史部侍郎 李又 撰
東郡荷渾寺主 沙門 正演 書
法師諱基。字洪道。姓尉遲氏。代郡人也。其先魏之別部。家代以將師為雄。大父懿常寧公。伯父敬德鄂國公王。考宗松洲都督。咸有勳烈。書之國史。法師植微妙之玄根。蘊靈祇之秀液。胎而神應。有金杵之祥。誕則殊表。得殊輪之相。岐嶷見於能言。精微徵於始學。爰在家壟。首習儒經。目一覽而心傳。耳蹔聞而口諷。性與道合。思若有神。其時 玄弉法師。哀像教侵微佛滅之久。先遊天竺。大俘真記。訓譯屬授。必待其人。以師天假至聰。幼入深慧。鍾鼓[手-于+ㄎ]宮而聞外。桃李不言而自蹊。乃請於鄂國。求以為弟子。方託以金牒之言。傳其玉箱之莪。遂特降恩旨。捨家從釋。又別奉明制。操筆賦詞。豈支郎之在俗。信安隻之得聖。真乘因以化城。妙簡增其潤色。飜授已畢。聲花遂尊。乃化代朦。備修法義。所造二諦唯識等章。法華瑜伽等疏。總一百餘部。中自原夏。外薄瀛壖。聿來周受。取為准的。師有善說之妙。必造於微。其明也日月掛於心臺。其迅也風霜落於談柄。將鴦掘魔不能為智。鵬耆舍無所施辨。豈唯直比山濤能摧庾高而已。加以又持五行之禁。握利釰而無傷。修六法之檀。得意珠而不守。嚴戒真施。勇進力行。常月造彌勒像一軀。日誦菩薩戒一遍。願生兜率。求其志也。又有通神之應。淖然可觀。曾於代郡五臺山。造玉石文殊像。寫金字般若經。竟有神光瑞雲。嬰拂臺宇。燭燿函笥。我無至靈。則何臻此。能事已畢。示化於几。以永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終於京兆大慈恩寺飜經院之小房。以其年十二日四日。葬於此地。葢所以蜜弉公也。弉公釋門宗匠。皇代名德。應天神龍皇帝曾入緇徒。為弉公弟子。與師同學。神龍啟運。離躍飛天。去湹洛還舊京。歷樊壯而悲陳迹。[序-予+(保/禾)]弉公而加廟侍。惟法師而詣門人。有利貞上人者。師之神足。宿植賢果。保遊秘藏。勝理盡該。精行無缼。傳我師之學。膺闕庭之問。入談舟扆。述風範而如存。出奉翠華。郊壟而增惻。將歲月之淪貿意[幸*寸]樹之遷訛。乃纂其休音。用銘茲石。其辭曰。
淳源散澆風楊有大力拔迷方破煩惱庇清凉唯我師受佛記譯仁典增法事為妙藥解狂醉得四淨遁六難一切法無想觀示有死入泥洹聖人作萬物觀乘天言臨下土信蘭菊榮終古
(案。唐年代曆并和曆錄壬午當永淳元年。此文云。永淳二年歲次壬午者。是可誤也。又唐永淳元年。當倭天武天皇即位十一年壬午也。言天武天皇者。淨原天皇也。自基滅度永淳元年歲次壬午。至延曆七年歲次。戊辰合一百七年也。釋善殊記)。
京大慈恩寺大乘沙門 疏主大師。姓蔚遲。諱基。字洪道。鄂公敬德之姪。衛公敬宗之子。幼年慕道。投三藏大師出家。疏造百本。五天梵語皆通。俗年五十有三。至永淳二年歲次壬午十一月庚寅朔十三日壬寅。終于京兆大慈思寺翻經院矣。
唐朝太宗皇帝御製讚曰。
巨哉哲仁逈然出群疏造百本才過萬人妙閑性相理契天親口飜四辯詞發大雲昂昂藏藏法中之王面舒滿月雙眸電光昏衢麗日若海津梁聊申讚謨孰能寅揚
時太宗
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