能感物而无私系九五适当其处故取其而戒占者以能如是则虽不能感物而亦可以无悔也】上六咸其辅颊舌【辅颊舌皆所以言者而在身之上上六以隂居説之处感之极感人以言而无其实又兊为口舌故其如此凶咎可知】
【巽下震上】怕亨尤咎利贞利有攸徃【怕常久也为卦震刚在上巽柔在下震雷巽风二物相与巽顺震动为巽而动二体六爻隂阳相应四者皆理之常故为怕其占为能久于其道则亨而无咎然又必利于守正则乃为得所常之道而利有所徃也】初六浚怕贞凶无攸利【与四为正应理之常也然居下两在未可以深有所求四震体而阳性上而不下又为二三所隔应初之意异乎常矣之柔暗不能度又以隂居巽下为巽之主其性务入故深以常理求之浚之也占者如此则虽正亦凶而无所利矣】九二悔亡【以阳居隂本当有悔以其久中故得亡也】九三不其德或承之羞贞吝【位虽得正然过刚不中志从于上不能久于其所故为不其徳或承之羞之象或者不知其何人之辞承奉也言人皆德奉而进之不知其所自来也贞吝者正而不为可羞吝申戒占者之辞】九四田无禽【以阳居隂久非其位故为此象占者田无所获而凡事亦不得其所求也】六五怕其德贞妇人吉夫子凶【以柔中而应刚中常久不易正而固矣然乃妇人之道非大子之冝也故其占如此】上六振怕凶【振者动之速也上六居之极处震之终极则不常震终则过动又隂柔不能固守居上非其所安故又振怕之象而其占则凶也】【艮下干上】遯亨小利贞【遯退避也为卦二隂浸长阳当退避故为遯六月之卦也阳虽当遯然九五当位而下有六二之应若犹可以有为但二隂浸长于下则其不可以不遯故其占为君子能遯则身虽退而道亨小人则利以守正不可以浸长之故而遂侵廹于阳也小谓隂柔小人也此卦之义与否之二两爻相】初六遯尾厉勿用有攸徃【遯而在后尾之危之道也占者不可以有所徃但晦处静俟可免灾耳】六二执之用黄牛之革莫之胜説【以中顺自守人莫能觧必遯之志也占者固守亦当如是】九三系遯有疾厉畜臣妾吉【下比二隂当遯而有所系之象有疾而危之道也然以畜臣妾则吉盖君子之于小人惟臣妾则不必其贤而可畜耳故其占如此】九四好遯君子吉小人否【下应六而干体刚健有情好而能絶之以遯之象也惟自克之君子能之而小人不能故占者君子则吉而小人否也】九五嘉遯贞吉【阳刚中正下应九二亦柔顺而中正遯之嘉美者也占者如是而正则吉矣】上九肥遯无不利【以刚阳居卦外下无系应遯之逺而处之者也故其象占如此肥者寛自得之意】【干下震上】大壮利贞【大谓阳也四阳盛长故为大壮二月之卦也阳壮则占者吉亨不假言但利在正固而巳】初九壮于趾征凶有孚【趾在下而进动之物也刚阳处下而当壮时壮于进者也故有此居下而壮于进其凶必矣故其占又如此】九二贞吉【以阳居隂巳不得其正矣然所处得中则犹可因以不失其正故戒占者使因中以求正然后可以得吉也】九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角【过刚不中当壮之时是小人用壮而君子则用罔也罔无也视有如无君子之过于勇者也如此则虽正亦危矣羝羊刚壮喜触之物藩篱也羸困也贞厉占其象如此】之九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹【贞吉悔亡与咸九四同占藩决不羸承上文而言也决开也三前有四犹有藩焉四前三隂则藩决矣壮于大舆之輹亦可进之也以阳居隂不极其刚故其如此】六五丧羊于易无悔【卦体似兑有羊象焉外柔而内刚者也独六五以柔居中不能抵触虽失其壮然亦无所悔矣故其占如此易容易之意言忽然不觉其亡也或作疆埸之埸亦通汉食货志埸作易】上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉【壮终动极故触藩而不能退然其质本柔故又不能遂其进也其占可知然犹幸其不刚故能艰以处则尚可以得吉也】
【坤下离上】晋康侯用锡马蕃庶昼三日接【晋进也康侯安国之侯也锡马蕃庶昼三日接多多受大赐显亲礼也盖其为卦上离下坤有日出地上之顺而丽乎大明之德又其变自观而来为六四之柔进而上行以至于占者有是三者则亦当有是宠也】初六晋如摧如贞吉罔孚无咎【以隂居下不中正正欲进见摧之象占者如是而能守正则吉设不为人所信亦当处以寛则无咎也】六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母【六二中正上无应援故欲进而愁占者如是而能守正则吉而受福于王母也王母指六五盖亨妣妣之吉占而凡以隂居尊者皆其也】六三众允悔亡【三不中正冝有悔者以其与下二隂皆欲上进是以为众所信而悔亡也】九四晋如鼫防贞厉【不中不正以窃髙位贪而畏人盖危道也故为鼫防之占者如是虽正亦危也】六五悔亡得失勿恤徃吉无不利【以隂居阳冝有悔矣以大明在上而下皆顺从故占者得之则其悔亡又一切去其计功谋利之心则徃吉而无不利也然亦必有其德乃应其占耳】上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝【角刚而居上上九刚进之极有其象矣占者得之而以伐其私邑则虽危而吉且无咎然以极刚治小邑虽得其正亦可吝矣】
【离下坤上】明夷利艰贞【夷伤也为卦下离上坤日入地中明而见伤之故为明夷又其上六为暗之主六五近之故占者利于艰难以守正而自晦其眀也】九眀夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸徃主人有言【飞而垂翼见伤之象占者行而不食所如不合时义当然不得而避也】六二明夷夷于左股用拯马壮吉【伤而未切救之速则免矣故其象占如此】九三明夷于南狩得其大首不可疾贞【以刚居刚又在明体之上而屈于至闇之下正与上六闇主为应故有向明除害得其首恶之象然不可以亟也故有不可疾贞之戒成汤起于夏台文王兴于羑里正合此爻之义而小事亦有然者】六四入于左腹获明夷之心于出门庭【此爻之义未详窃疑左腹者幽隐之处获明夷之心于出门庭者得意于逺去之义言筮而得此者其自处当如是也盖离体为至明之德坤体为至闇之地下三爻明在暗外故随其逺近高下而处之不同六四以柔正居闇地而尚浅故犹可以得意于逺去五以柔中居暗地而巳廹故为内难正志以晦其明之象上则极乎暗矣故为自伤其明以至于暗而又足以伤人之明盖下五爻皆为君子独上一爻为暗君也】六五箕子之明夷利贞【居至闇之地近至闇之君而能正其志箕子之象也贞之至也利贞以戒占者】上六不明悔初登于天后入于地【以隂居坤之极不明其德以至于晦始则处高位以伤人之明终必至于自伤而坠厥命故其象如此而占亦在其中矣】
【离下巽上】家人利女贞【家人者一家之人卦之九五六二外内各得其正故为家人利女贞者欲先正乎内也内正则外无不正矣】初九闲有家悔亡【九以刚阳处有家之始能防闲之其悔亡矣戒占者当如是也】六二无攸遂在中馈贞吉【六二柔顺中正女之正位乎内者也故其象占如此】九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝【以刚居刚而不中过乎刚者也故有嗃嗃严厉之如是则虽有悔厉而吉也嘻嘻者嗃嗃之反吝之道也占者各以其德为应故两言之】六四富家大吉【阳主义隂主利以隂居隂而在上位能冨其家者也】九五王假有家勿恤吉【假至也如假于太庙之假有家言言有国也九五刚徤中正下应六二之柔顺中正王者以是至于其家则勿用忧恤而吉可必矣盖聘纳后妃之吉占而凡有是德者遇之皆吉也】上九有孚威如终吉【上九以刚居上在卦之终故言正家久逺之道占者必有诚信严威则终吉也】
【兊下离上】睽小事吉【睽乖异也为卦上火下泽性相违异中女少女志不同归故为睽然以卦德言之内説而外明以卦变言之则自离来者柔进居三自中孚来者柔进居五自家人来者兼之以卦体言之则五六得中而下应九二之刚是以其占不可大事而小事尚有吉之道也】初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎【上无正应有悔也而居睽之时同德相应其悔亡矣故有丧马勿逐而自复之然亦必见恶人然亦可以辟咎如孔子之于阳货也】九二遇主于巷无咎【二五隂阳正应居睽之始乖戻不合必委曲相求而得防遇乃为无咎故其占如此】六三见舆曵其牛掣其人天且劓无初有终【六三上九正应而三居二阳之间后为二所曵前为四所掣而当睽之睽上九猜狠方深故又有髠劓之伤然邪不胜正终必得合故其象占如此】九四睽遇元夫交孚厉无咎【睽谓无应遇元夫谓得初九交孚谓同德相信然当睽时故必危厉乃得无咎占者亦如是也】六五悔亡厥宗噬肤徃何咎【以隂居阳悔也居中得应故能亡之厥宗指九二噬肤言易合六五有柔中之德故其占如是】上九睽见豕负涂载一车先张之弧后説之弧匪防防媾徃遇雨则吉【睽谓六三为二阳所制而已以刚处明极睽极之地又自猜狠而乖离也见豕负涂见其汚也载一车以无为有也张弧欲射之也説弧疑稍释也匪防防媾知其非防而实亲也徃遇雨则吉疑尽释而睽合也上九之与六三先睽后合故其占如此】
【艮下坎上】蹇利西南不利东北利见大人贞吉【蹇难也足不能进行之难也为卦艮下坎上见险而止故为蹇西南平易东北险阻又艮方也方在蹇中不宜走险又卦自小过而来阳进则徃居五而得中退则入于艮而不进故其占曰利西南不利东北当蹇之时必见大人然后可以济难又必守正然后得吉而卦之九五刚健中正有大人之自二以上五爻皆得正位则又贞之义也故其占又曰利见大人贞吉盖见险者贵于能止而又不可终于止处险者利于进而不可失其正也】初六徃蹇来誉【徃遇险未得誉】六二王臣蹇蹇匪躬之故【柔顺中正正应在上而在险中故蹇而又蹇以求济之非以其身之故也不言吉凶者占者但当鞠躬尽力而已至于成败利钝则非所论也】九三徃蹇来反【反就二隂得其所安】六四徃蹇来连【连于九三合力以济】九五大蹇朋来【大蹇者非常之蹇九五居尊而冇刚健中正之德必有朋来五助之者占者有是德则有是助矣】上六徃蹇来硕吉利见大人【已在卦极徃无所之益以蹇耳来就九五与之济蹇则有硕大之功大人指九五晓占者冝如是也】
【坎下震上】解利西南无所徃其来复吉有攸徃夙吉【解难之散也居险能动则出于险之外矣觧之也难之既解利于平易安静不欲久为烦扰且其卦自升来三徃居四入于坤体二居其所而又得中故利于西南平易之地若无所徃则冝来复其所而安静若尚有所徃则冝早徃早复不可乆烦扰也】初六无咎【难既解矣以柔在下上有正应何咎之有故其占如此】九二田获三狐得黄矢贞吉【此爻取象之意未详或曰卦凡四隂除六五君位余三隂即三狐之象也大抵此爻为卜田之吉占亦为去邪媚而得中之象能守其正则无不吉矣】六三且乗致防至贞吝【系辞备矣贞吝言虽以正得之亦可羞也唯避而去之为可免耳】九四解而拇朋至斯孚【拇指初与四皆不得其位而相应应之不以正者也然四阳隂其不同若能解而去之则君子之朋至而相信矣】六五君子维有解吉有孚于小人【凡卦四隂而六五当君位与三隂同者必解而去之则吉也孚验也君子有解以小人之退为验也】上六公用射凖于高墉之上获之无不利【系辞传备矣】
【兊下艮上】损有孚元吉无咎可贞利有攸徃曷之用二簋可用享【损减省也为卦下损卦上画之阳益上卦上画之隂损兊泽之深益艮山之高损下益上损内益外剥民奉君之象所以为损也损所当损而有孚信则其占当有此下四者之应矣曷之用二簋可用享言当损时则至薄无害】初九已事遄徃无咎酌损之【九当损下益上之时上应六四之隂辍所为之事而速徃以益之无咎之道也故其占如此然居下而益上亦当斟酌其浅深也】九二利贞征凶弗损益之【九二刚中志在自守不肯妄进故占者利贞而征则凶也弗损益之言不变其所守乃所以益上也】六三三人行则损一人一人行则得其友【下卦本干而损上爻以益坤三人行而损一人也一阳上而一隂下一人行而得其友也两相与则专参则杂而乱卦有此象故戒占者当致一也】六四损其疾使遄有喜无咎【以九之阳刚益已而损其隂柔之蒺惟速则善戒占者如是则无咎也】六五或益之十朋之弗克违元吉【柔顺虚中以居尊位当损之时受天下之益者也两为朋十朋之大寳也或以此益之而不能辞其吉可知占者有是德则获其应也】上九弗损益之无咎贞吉利有攸徃得臣无家【上九当损下益上之时居卦之上受益之极而欲自损以益人然居上而益下有所谓恵而不费不待损已然后可以益人也能如是则无咎然亦必以正则吉而利有所徃惠而不费其惠广矣故又曰得臣无家】
【震下巽上】益利有攸徃利渉大川【益増益也为卦损上卦初画之阳益下卦初画之隂自上卦而下于下卦之下故为益卦之九五六二皆得中正下震上巽皆木之故其占利有所徃而利渉大川也】初九利用为大作无吉无咎【虽居下然当益下之时受上之益者也不可徒然无所报効故利用为大作必元吉然后得无
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