称述谓繇有书也】邺骑旣到宝玦初至捧
匣跪发五内震骇【善曰繇在邺城太子在孟津也季陵诗曰行行且自割无令五内伤 向曰谓骑使从邺都还到盟津 铣曰匣以盛玦者跪坐以开发其匣喜悦幷集故五情震骇】绳穷匣开烂然满目【善曰延笃与李文德书曰吾诵伏牺氏之易焕兮烂兮其满目 济曰绳系匣也言系绳去尽匣开见玦故烂然光色满目也穷尽也】猥以鄙之姿得覩希世之宝【良曰暗也暗鄙之姿文帝谦也】不烦一介之使不损连城之价【翰曰一介单使也连城谓十五城秦之所易者言亦不损我此价乃得奇宝】旣有秦昭章台之观【去】而无蔺生诡夺之诳【善曰史记曰赵惠文王得和氏之璧秦昭王闻之使人遗赵王书愿以十五城易璧赵王遂使相如奉璧西入秦秦王坐章台见相如相如奉璧秦王相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指之王授相如相如持璧倚柱怒发上冲冠曰观大王无偿赵城色故臣复取璧大王必欲杀臣臣头与璧俱碎于柱矣 向曰赵使相如奉璧于秦卽昭王坐章台相如诡夺卽上所述也言美观则如昭王而欺夺之事则无矣乃眞惠我也诡犹欺也】嘉贶益腆【汤典】敢不钦承【铣曰贶赐腆厚钦敬也】谨奉赋一篇以赞扬丽质丕白
与杨德祖书【善曰典略曰临淄侯以才捷爱幸秉意投脩数与脩书论诸才人优劣】曹子建
植白数日不见思子爲劳想同之也仆少小好爲文章迄至于今二十有五年矣然今世作者可略而言也昔仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔【善曰仲宣在荆州故曰汉南孔璋广陵人在冀州袁绍记室故曰河朔仲长子昌言曰淸如冰碧洁如霜露轻贱世俗高立独步此士之次也毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬 翰曰汉南荆州也鹰扬谓文体抑扬如鹰之飞扬也朔北也】伟长擅名于靑土公干振藻于海隅【善曰徐伟长居北海郡禹贡之靑州也故云靑土公干东平寜阳人也寜阳边齐故云海隅吕氏春秋曰东方爲海隅靑州齐也 向曰海隅东平藻文也】德琏发迹于北魏足下高视于上京【善曰德琏南顿人也近许都故曰北魏脩太尉之子故曰上京 济曰足下谓脩也其文最高故云高视上京谓帝都也】当此之时人人自谓握灵虵之珠家家自谓抱荆山之玉【善曰淮南子曰随侯之珠高诱曰随侯见大虵伤断以药傅而涂之后虵于大江中衔珠以报之因曰随侯之珠韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而献之文王使玉人治其璞而得宝良曰珠宝也 向曰言人皆自以其才如玉也】吾王于是设天网以该之顿八纮以掩之今悉集兹国矣【善曰吾王谓操也崔寔本论曰举弥天之网以罗海内之雄淮南子曰九州之外是有八泽八泽之外乃有八纮翰曰该遍顿下悉尽也八纮八方也言此才子我太祖乃设天网下垂于八方遍掩而取之今尽在此京都矣】然此数子犹复不能飞鶱【许言切善本作轩】絶迹一举千里也【善本无也 善曰韩诗外传盖胥曰鸿鹄一举千里所恃者六翮尔 铣曰鶱高飞貌絶远也言文章犹不能高远】以孔璋之才不闲于辞赋而多自谓能【五臣本无能】与司马长卿同风譬画虎不成反爲狗者【善本无者字】也【善曰东观汉记曰马援诫子严书曰效杜季良而不成陷爲天下轻薄子所谓画虎不成反类狗也】前有书嘲之反作论【去】盛道仆赞其文【济曰子建前有书与陈琳嘲讥其文琳反以爲论其盛道而赞美其文言其不知音】夫钟期不失听于今称之【善曰列子曰伯牙善鼓琴钟子期善听】吾亦不能妄【善本作忘】叹者畏后世之嗤余也【翰曰钟子期知音听必不失至今称之我亦不可妄叹陈琳文美恐后代笑我也嗤笑也】世人【善本有之】著述不能无病仆常好人讥弹【大旦】其文有不善【善本有者】应时改定【善曰荀子曰有人道我善者是吾贼也道我恶者是吾师也】昔丁敬礼尝【善本作常】作小文使仆润饰之仆自以才不过【古卧】若人辞不爲也【善曰论语曰行人子羽脩饰之东里子产润色之若人谓敬礼也论语子谓子贱君子哉若人包曰若人若此之人也翰曰言我以小才不过此人辞不爲润饰也若人谓此人】敬礼谓仆卿何所疑难【铣曰语及前人曰卿犹今称君也言不爲我润饰其文君何所疑难】文之佳恶【五臣本作丽】吾自得之后世谁相知定吾文者邪【向曰佳好也但爲我润饰之后代谁知子建改定吾文也】吾常叹此达言以爲美谈昔尼父之文辞与人通流至于制春秋游夏之徒乃不能措一辞过此而言不病者吾未之【善本作之未】见也【善曰公羊传曰鲁人至今以爲美谈礼记鲁哀公曰呜呼尼父史记曰孔子文辞有可与共者至于春秋子游子夏之徒不能赞一辞 济曰孔子文辞亦与人通流其议乃成焉 翰曰孔子制春秋其辨美恶则子游子夏之徒莫能置一辞过此以往作者而言不病者我未所见也】盖有南威之容乃可以论于淑媛【于恋】有龙渊【善本作泉】之利乃可以议于【善本作其】断【丁段】割【善曰爲刘季绪张本战国策曰晋平公得南威三日不听朝遂推而远之曰后世必有以色亡国者尔雅曰美女爲媛战国策苏秦说韩王曰韩之劒防龙渊太阿陆断牛马水击鸿鴈 向曰南威美女也龙渊宝劒也淑美也媛姬也美姬君王之后宫者有美女之容乃可以论后宫之位有宝劒之利乃可议其断割比言知音者可得论其文章也】刘季緖才不能逮于作者而好诋【丁礼】诃【呼哥】文章掎【居绮】摭【之石】利病【善曰挚虞文章志曰刘表子官至乐安太守着诗赋颂六篇说文曰诃大言也又曰掎偏引也 铣曰逮及也掎偏摭拾利善病恶也言偏拾人善恶】昔田巴毁五帝罪三王呰【紫】五霸于稷下一旦而服千人鲁连一说使终身杜口【善曰鲁连子曰齐之辩者曰田巴辩于狙丘而议于稷下毁五帝罪三王一旦而服千人有徐劫弟子曰鲁连谓劫曰臣愿当田子使不敢复说七略曰齐有稷城门也齐谈说之士期会于稷下者甚众汉书邓公谓景帝曰内杜忠臣之口 济曰稷下服之者有千人呰亦毁也五帝谓少昊颛顼高辛唐虞三王夏殷周五霸秦缪楚庄齐桓晋文宋襄也 翰曰鲁仲连闻田巴毁五帝往见而谓曰今楚军南赵伐高唐亡在朝夕今臣将罢南阳之师还高唐之兵所贵谈说此之谓也如先生之言有似枭音人皆恶之田巴于是杜口易业终身不谈也】刘生之辩未若田氏今之仲连求之不难可无叹【善本无叹】息乎【善曰毛苌诗传曰息止也 翰曰刘季绪诋诃之辩且不如田巴今人谈如仲连才过季绪者求之不难岂可不叹息此辩哉】人各有好尚兰茝【昌待】荪蕙之芳众人所好而海畔有逐臭之夫【善曰喻人评文章爱好不同也 良曰兰茝荪蕙皆香草吕氏春秋昔有人身大臭妻妾亲戚无能与居此人自居于海畔海畔有人悦其臭昼夜随之亦如文人所鉴各异】咸池六茎之发众人所共【五臣本无共】乐而墨翟有非之之论岂可同哉【善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池汉书曰颛顼作六茎乐墨子有非乐篇 向曰咸池六茎黄帝颛顼乐也而古今所共乐之而墨子著书乃非之岂可言不可也鉴文好恶类于是也】今往仆少小所着辞赋一通相与夫街谈巷说必有可采击辕之歌有应风雅匹夫之思未易轻弃也【善曰汉书曰小说家者街谈巷语道听涂说之所造也崔骃曰窃作颂一篇以当野人击辕之歌班固集曰击辕相杵亦足乐也我此一通同匹夫之思也 向曰往之也一通犹一巻也击辕野人歌也植言今之我少小所着文章一卷相与众人论之虽街谈巷说野人匹夫之言言我又病必可采于风雅不可轻弃】辞赋小道固未足以揄扬大义彰【五臣作章】示来世也昔扬子云先朝执防之臣耳犹称壮夫不爲也【善曰汉书曰扬雄奏羽猎赋爲郎然郎皆执防而侍也东方朔答客难曰官不过侍郎位不过执防扬子法言曰雕虫篆刻壮夫不爲也 铣曰章明也】吾虽薄德【善本作德薄】位爲蕃侯犹庶几勠【力雕】力上国流惠下民建永世之业流【善本作畱】金石之功【善曰国语曰勠力一心四子讲德论曰质敏以流惠尚书王曰与国咸休永世无穷吴越春秋乐师谓越王曰君王德可刻金石济曰蕃侯谓诸侯金石言坚不朽也】岂徒以翰墨爲勳绩辞赋爲君子哉【良曰勳绩皆功也】若吾志未果吾道不行【翰曰果遂也言我若未遂其建功业之志是吾道不行】则【五臣本无则】将采庶官之实录辩时俗之得失【善曰班固汉书司马迁赞曰有良史之才其文直其事该不虚美不隐恶故谓之实录应劭曰言其实录事也 向曰庶众也植将著书述百官之时俗事实录谓不隐其善恶也】定仁义之衷成一家之言【善曰司马迁书曰通古今之变成一家之言 铣曰衷心也】虽未能藏之于名山将以传之于同好【善曰司马迁书曰仆诚已着此书藏之名山尚书序曰好古博雅君子与我同志亦所不隐也】非要【一召】之皓首岂今日之论乎其言之不慙恃惠子之知我也【善曰张平子书曰其言之不慙恃鲍子之知我 翰曰要约皓白也言着此书非约至于白首尚犹不已岂独今日之论乎今我有此言而不慙者恃子恩惠之知我也一云惠子惠施】明早相迎书不尽怀曹【善本无曹字】植白
与吴季重书【善曰典略曰质出爲朝歌长临淄侯与质书】
曹子建
植白季重足下前日虽因常调【大吊】得爲密坐【在卧反善曰曹大家欹器颂曰侍帝王之密坐 向曰常调谓常戏密坐谓环坐也】虽防【善本作燕】饮弥日【向曰弥终也】其于别远会稀【五臣作希】犹不尽其劳积也若夫【五臣本作使人】觞酌陵波于前箫笳【五臣本作笳箫】发音于后足下鹰扬其体凤观【去声善本作叹】虎视【善曰毛诗曰惟师尚父时惟鹰扬足下谓季重也凤以喻文也虎以喻武也叹犹歌也取美壮之意也山海经曰丹穴之山有鸟名曰凤饮食自歌自舞易曰虎视眈眈 济曰言酒多如水之波澜也足下谓季重也凤观言有和容也虎视谓有威仪也】谓萧曹不足俦【五臣本作由】衞霍不足侔也【良曰侔等也萧何曹参文吏也衞靑霍去病武臣也言吴质文武之道不可以此四子等竝】左顾右眄谓若无人岂非君【善本作吾】子壮志哉过屠门而大嚼【慈跃】虽不得肉贵且快意【善曰史记曰荆轲与高渐离歌于市已而相泣傍若无人桓子新论曰人闻长安乐则出门向西而笑知肉味美对屠门而大嚼 翰曰喻有文武之道不见用也言我见质容威顾盼若人虽不用于时且快我意亦如过屠者之门而开口大嚼虽不得食其肉亦且快意此植自托也】当斯之时愿举泰山以爲肉倾东海以爲酒伐云梦之竹以爲笛斩泗滨之梓以爲筝【善曰尚书曰云土梦作乂孔安国曰云梦之泽在江南尚书曰泗滨浮磬 向曰云梦泽名泗水名梓木名】食若塡巨壑饮若灌漏巵其乐固难量岂非大丈夫之乐哉【善曰庄子淳芒谓苑风曰夫大壑之爲物也注焉而不满取之而不竭淮南子曰今夫霤水足以溢壶榼而江河不能实漏巵 铣曰巨壑大坑也言食多巵酒杯也言饮酒速尽如灌漏杯酒不停于杯中】然日不我与曜灵急节【善曰楚辞曰角宿未旦曜灵焉藏广雅曰曜灵日也 济曰日不我与言不与我等也曜灵日也急节谓迁移速也】面有逸景之速别有参商之阔【善曰左氏传子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈不相能后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是因故辰爲商星迁实沈于大夏主参唐人是因其季叶曰唐叔故参爲晋星 良曰面谓相见日也逸过也参商二星名常不相见也言相见恐过度光景之速别离则如参商之隔阔也】思欲【五臣本无欲】抑六龙之首顿羲和之辔【善曰楚辞曰贯鸿以东竭兮维六龙于扶桑又曰吾令羲和弭节兮 翰曰抑止顿下也六龙日车也羲和日御也言惜光景之速思抑止六龙顿下其辔使日畱而不去】折若木之华闭蒙汜之谷天路高邈良无由缘【善本作良久无缘四字 善曰楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆仑言折取若木以拂击蔽日使之还却也楚辞曰出自阳谷次于蒙汜又曰仲长子昌言曰荡荡乎若升天路而不知天所登也 良曰若木日过处蒙汜日入处折若木而执之而不去闭蒙汜之谷使日碍而不入然天之高远实无由缘怀恋于日光反侧志不安也】怀恋反侧如何如何【向曰恋眷也反侧谓眠不熟如何如何犹奈何也】得所来讯文采委曲若春荣浏若淸风【善曰答宾戏曰摛藻如春华毛诗曰吉甫作颂穆如淸风楚辞曰秋风浏以萧萧兮 铣曰讯问也盛美貌浏淸风貌言吴质书如此淸美也】申咏反覆旷若复面【济曰旷远也复面谓若相见也】其诸贤所着文章想还所治复申咏之也【善曰所治谓朝歌也 良曰还所治谓休治公事之暇】可令憙【许记】事小史【善本作吏】讽而诵之【善曰周礼曰讽诵言语郑曰背文曰讽以声节之曰诵 翰曰憙事谓好事少知文者质爲朝歌令言小史者其佐史也】夫【五臣本作言】文章之难非独今也古之君子犹亦病诸【善曰论语子曰尧舜其犹病诸 向曰病诸犹难之也】家有千里骥而不珍焉人怀盈尺和氏而无贵矣【善曰言骥及和氏以希爲贵今若家有千里人怀盈尺卽骥及和氏宁得珍贵乎吕氏春秋曰所爲贵骥者爲其一日千里也淮南子曰圣人不贵尺璧而重寸阴韩子曰楚人和氏得玉璞于楚山之中遂名曰和氏之璧 铣曰人皆有良马美玉以其常有之则不以爲珍贵文亦如然矣不可
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