忧也】宇宙虽广无隂以憩云汉之诗何以过此【善曰毛诗云汉曰赫赫炎炎云我无所郑曰言无所芘防而处也翰曰憩息也 向曰云汉诗美宣王侧身脩行以求雨也言宣王之德不能过于今日】土龙矫首于寺泥人鹤立于阙里【善曰淮南子曰圣人用物若用朱丝约刍狗若爲土龙以求雨刍狗待之而求福土龙待之而得食高诱曰土龙致雨雨而成谷故待土龙之神而得谷食寺道塲也风俗通曰尚书御史所止皆曰寺故后代道塲及祠宇皆取其称焉淮南子曰西施毛嫱犹倛丑也高诱曰倛丑请雨土人也司马彪续汉书梅福上书曰仲尼之庙不出阙里 济曰土龙泥人竝祈雨之物也矫举也寺谓祈雨祈鬼神之事故寺寺司也鹤立者言如鹤之望也阙天子阙也里闾里也】脩之歴旬静无征效【良曰祈雨不降】明劝敎之术非致雨之备也【铣曰在于精诚】知恤下民【善本作人】躬自暴露拜起灵坛勤亦至矣【善曰司马彪续汉书曰郡国旱各扫除社稷公卿官长以次行雩礼求雨翰曰恤忧也暴露谓身立于日也 向曰灵坛求雨坛也】昔夏禹之解【居买】阳盱【盱善】
【本从日】殷汤之祷桑林言未发而水旋流辞未卒而泽滂沛【善曰说苑曰汤之时大旱七年使人持三足鼎而祝山川盖未巳而天下大雨也 济曰禹治水以身祈于阳盱之河禹言未发而水治矣旋流不息也汤大旱以身祷于桑林汤辞未终而雨已滂沛桑山之林能兴云雨】今者云重【五臣作旣】积而复散雨垂落而复收得无贤圣殊品优劣异姿割发宜及肤翦爪宜侵肌乎【善曰吕氏春秋曰昔殷汤克夏而大旱五年汤乃身祷于桑林于是翦其发其手自以爲牺用祈福于上帝民乃甚悦雨乃大至音郦 铣曰此盖精诚不至而贤圣道殊品优劣之异及肤侵肌者言用心苦切也】周征殷而年丰衞伐郉而致雨善否之应甚于影响未可以爲不然也【善曰左氏传卫人伐郉于是衞大旱甯庄曰昔周饥克殷而年丰今郉方无道诸侯无伯天其或者欲使衞讨郉乎从之师兴而雨尚书曰惠迪吉从逆凶惟影响 翰曰殷郉无道征伐之而年丰致雨明其善与不善之应如影随形响应声也不可以爲不如此也】想雅思所未及谨书起予【善曰论语子曰起予者商也 向曰恐其不致至诚不知善否之应故以书起发其意】应璩白
与从弟君苗君胄书【此书言欲归田故报二从弟也】
应休琏
璩报间者北游喜欢无量登芒济河旷若发蒙【善曰说文曰芒洛北大阜也礼记曰昭然若发蒙矣如淳汉书注曰以物蒙覆其头而爲发去其人欲之耳 铣曰间近也济曰芒山名济渡也旷然游览开发蒙暗之思以至明达也】风伯埽涂【善本作途】雨师洒道【善曰韩子师旷曰黄帝合鬼神于太山之上风伯进扫雨师洒道列仙传曰赤松子爲雨师 向曰风伯雨师致风雨以埽洒道路者】按辔淸路周望山野亦旣至止酌彼春酒【善曰诗曰亦旣见止又曰至止肃肃又曰爲此春酒 良曰言至其所止之处则酌春酒】接武茅茨凉过【去】大夏【五臣本作厦 善曰礼记曰堂上接武郑曰武迹也说文曰屋以草盖曰茨淮南子曰大夏增加拟于昆仑高诱曰大夏大屋也凉或作栋非也 翰曰武迹也言相与接行迹于茅茨之室其淸凉已过大厦之室也茅茨以草爲屋大厦大屋也】扶【五臣本作肤】寸肴脩味逾方丈【善曰尚书大传曰扶寸而合不崇朝而雨天下郑曰四指爲扶扶音肤墨子曰美食方丈目不能徧视口不能徧味 铣曰厚四指曰肤肴肉脩脯也言肉脯虽少味过方丈之食逾过也】逍遥陂塘之上吟咏菀【郁】柳之下【善曰淮南子曰禹有陂塘之事毛诗曰菀彼柳斯 济曰陂塘池水也菀犹茂也】结春芳以崇佩折若华以翳日【善曰楚辞曰纫秋兰以爲佩又曰春兰兮秋菊毛苌诗传曰崇充也楚辞曰折若木以拂日兮聊逍遥以相佯王逸曰若木在昆仑言折取若木以拂击蔽日使之还却也 向曰春芳香华结此以充佩服美其香比德君子也若华日所过处言折取以翳日使驻其景】弋下高云之鸟饵【二】出深渊之鱼蒲且【子余】赞善便嬛【一缘】称妙何其乐哉虽仲尼忘味于虞韶楚人流遁于京台无以过也【善曰论语曰子在齐闻韶三月不知肉味曰不图爲乐之至于斯淮南子曰令尹子瑕请饮庄王许诺子瑕具于京台庄王不往曰吾闻京台者南望猎山北临方皇左江右淮其乐忘归若吾薄德之人不可以当此乐也高诱曰京台高台也 翰曰弋射饵钓也蒲且古之善射人也赞述也便嬛古之善钓者我之所美遁游也韶乐名故云虞韶京台游观之处台名也】班嗣之书信不虚矣【善曰汉书曰桓生欲借其书班嗣报曰渔钓一壑则万物不奸其志栖迟一丘则天下不易其乐良同善注】来还京都块然独处营宅滨洛困于嚻尘【善曰晏子春秋曰景公欲更晏子之宅近市湫隘嚻尘不可居 济曰滨近也】思乐汶上每【善本无每】发于【五臣本无于】寤寐【善同铣注 铣曰璩思隐逸不离寤寐也季氏使闵子骞爲费宰闵子骞曰善爲我辞焉如有复我者则吾必在汶上矣故璩思此乐也汶水名言渡此水不仕也】昔伊尹辍耕郅【质】恽投竿思致君于有虞济蒸人于涂炭【善曰孟子曰伊尹耕于有莘之野而乐尧舜之道汤使人以币聘之嚣嚣然汤三使往聘之旣而幡然改之曰与我处畎亩之中是以乐尧舜之道吾岂若使是君爲尧舜之君哉吾岂若使是民爲尧舜之民哉吾岂若于吾身亲见之哉东观汉记曰郅恽字君章汝南人也郑次都隐于弋阳山中恽卽去从次都止渔钓甚娱畱数十日恽喟然叹曰天生俊士以爲民也鸟兽不可与同羣子从我爲伊尹乎将爲许巢而去尧舜也次都曰吾年耄矣安得从子子勉正性命勿劳神以害生告别而去恽客于江夏郡举孝廉爲郎尚书曰民坠涂炭 向曰同善注涂泥也炭犹火也言人如坠泥火意欲济之令出其难也】而吾方欲秉耒耜于山阳沈钩【五臣本作钓】缗【旻】于丹水知其不如古人远矣【善曰汉书河内郡有山阳县又上党郡高都县有筦谷丹水所出筦音管 铣曰秉执也耒耜农器也山阳县名钓缗竝取鱼物丹水水名】然山父不贪天地【五臣本作下】之乐曾参不慕晋楚之富亦其志也【善曰山父卽巢父也谯周古考史曰许由夏常居巢故一号巢父琴操曰许由夏则巢居冬则穴处饥则仍山而食渴则仍河而饮尧大其志禅爲天子由曰放髪优游所以安已不惧非以贪天下也孟子曾子曰晋楚之富不可及也 翰曰山父许由也尧大其志欲禅爲天子由曰散髪优游所以安不惧也非以贪天下爲乐曾参云晋楚之富不可及彼以富我以仁彼以爵我以义吾何忧哉此二人亦其美志也】前者邑人念弟无已【良曰乡邑之人念其才行也】欲令【善本无令】州郡崇礼师官【善本作宦】授邑诚美意也歴观前后来入军府至有皓首犹未遇也徒有饥寒骏奔之劳俟河之淸人寿几何【善曰汉书贾谊上疏曰古者内有公卿大夫外有公侯伯子男然后有官小史延及庶人尚书曰骏奔走左氏传子驷曰周诗有之曰俟河之淸人寿几何杜预曰言人寿促而河淸迟也 济曰欲令州郡崇礼教取弟爲众官之师敎授乡邑诚美意也 翰曰俟待也黄河千年一淸而圣人出焉言待圣人出则人寿促何可待也】且宦无金张之援游无子孟之资而图富贵之荣望殊异之宠是陇西之游越人之射耳【善曰汉书金日防赞曰夷狄亡国羁虏汉庭七叶内侍何其盛也又张汤赞曰张氏子孙相继自宣元以来爲侍中中常侍者凡十余人功臣之后唯有金氏张氏汉书曰霍光字子孟骠骑将军去病之弟也淮南子曰夫乘舟而惑者不知东西见斗极则晓然而寤矣性亦人之斗极有自见也则不失物之情无以自见则动而惑譬若陇西之游愈躁愈沈又曰越人学远射参天而发适在五步之内不易其仪时已变矣而守其故譬犹越之射尔 向曰金金日防张张安世子孟霍光字也竝用势汉朝淮南子云陇西之游喻躁急也言游者志欲疾而益沈也越人学远射仰天而发矢矢在五步之内言求官游宦无金张子孟之援而谋富贵殊异亦如欲疾而沈射远而近也图谋也】幸赖先君之灵免负担之勤【善曰左氏传陈公子完曰免于罪戾弛于负担 铣曰谓赖祖考之余庆免负担之劳也勤劳也】追踪丈人畜鸡种黍【善曰汉书郑朗曰修农圃之畴畜鸡种黍 良曰子路从夫子之后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰爲夫子植其杖而耘止子路宿杀鸡爲黍而食之见其二子焉明日子路行以告子曰隐者也言追踪此丈人乃养鸡种黍以爲田家事】潜精坟籍立身扬名斯爲可矣【善曰孝经曰立身行道扬名于后世 济曰精思也坟籍谓典坟也】无成【善本作或】游言以增邑邑【善曰礼记曰大人不倡游言郑曰游浮也不可用之言 翰曰游言谓不当言也邑邑失志貌】郊牧之田宜以爲意【善曰尔雅曰邑外曰郊周礼有牧田 向曰郭外曰郊郊外曰野谓负郭之田也】广开土宇吾将老焉【善曰左氏传曰隐公使营菟裘吾将老焉菟音涂 铣曰言不用广开土地屋宇吾将老矣何所用也】刘杜二生想数往来朱明之期已复至矣【善曰尔雅曰夏爲朱明 良曰刘杜璩友人也生者有德之称也朱明夏节也】相见在近不复爲言【善本作近故不复爲书六字 翰曰言刘杜二生相见在近故此不言】愼夏自爱【向曰愼夏热之气以自保爱也】璩报【善本作白】
文选卷四十二
钦定四库全书
文选巻四十三
梁 昭 明 太 子 萧 綂 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
书下
与山巨源絶交书一首【善曰魏氏春秋曰山涛为选曹郎举康自代康荅书拒絶因自説不堪流俗而非薄汤武大将军闻而恶焉 翰曰山涛为吏部郎欲举康自代康怨不知己故作此书自言不堪流俗而非汤武大将军闻而恶焉】
嵇叔夜
康白足下昔称吾于颍川吾常【五臣本作甞】谓之知言【善曰称谓説其情不愿仕也惬其素志故谓知言也虞预晋书曰山嵚守颍川嵇康文集録注曰河内山嵚颍川山公族父庄子曰狂屈竖闻之以黄帝为知言 铣曰山嵚为颍川太守时山涛谓嵚云康性行不堪职任惬康之志故以为知言也】然经怪此意尚未熟悉于足下何从便得之也【善曰言常怪足下何从而便得吾之此意也 向曰经常尚犹也言常怪足下从何便得吾此心】前年从河东还显宗阿都説足下议以吾自代【善曰晋氏八王故事注曰公孙崇字显宗谯国人为尚书郎嵇康文集録注曰阿都吕仲悌东平人也康与吕长悌絶交书曰少知阿都志力闲华每喜足下家复有此弟 济曰公孙崇字显宗晋尚书郎阿都吕仲悌小名】事虽不行知足下故【五臣本作无故】不知之【善曰言不知己之情 良曰不行谓不许也不知谓不悉我情也】足下旁通多可而少怪【善曰言足下旁通众艺多有许可少有疑怪言寛容也周易曰六爻发挥旁通情也法言曰或问行曰旁通厥徳李轨曰应万变而不失其正者唯旁通乎 翰曰旁通谓博通也多可言多有许可也少怪谓少有怪责于人言寛容也】吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳【善曰偶谓偶然非本志也尔雅曰偶遇也郭璞曰偶值也 铣曰直性谓不从物狭中谓不能容人也偶然相知非本意也】间闻足下迁惕然不喜恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助【善曰庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之 向曰间顷也迁谓为大司马也惕惧也庖人割牲体之人也尸主也祝谓祭时读辞之人也言恐山涛羞为独割引我以为尸祝之助也】手荐鸾【五臣作銮】刀漫【平】之羶腥【善曰毛诗曰执其鸾刀以啓其毛庄子北人无释曰帝欲以辱污漫我髙诱吕氏春秋注曰漫汗也 济曰荐进也銮刀上铃也漫污也羶亦腥也】故具为足下陈其可否吾昔读书得并介之人或谓无之今乃信其真有耳【善曰并谓兼善天下也介谓自得无闷也赵岐孟子章句曰伯夷柳下恵介然必徧中和为贵 良曰并谓兼利天下也介谓孤介自守也言我昔读书得古人有如此者或谓无之今信有耳谓涛兼利而己自守也】性有所不堪真不可强今空语同知有达人无所不堪外不殊俗而内不失正与一世同其波流而悔吝不生耳【善曰空语犹虚説也共知有通达之人至于世事无所不堪言已不能则而行之也太经曰君子内正而外驯庄子曰与物委地而同其波周易曰悔吝者忧虞之象也 翰曰强劝也空语犹虚説也言已不堪不可劝也虚説共知有通达之人于世事无所不堪也内谓心也吝恨也言迹能同俗而心不失正道与时同流而悔恨不生者耳言闻有如是人也】老子庄周吾之师也亲居贱职柳下恵东方朔达人也安乎卑位吾岂敢短之哉【善曰史记曰庄子名周甞为蒙漆园吏列仙传曰李耳为周柱下史转为守藏史论语曰柳下恵为士师汉书曰东方朔著论设客难已位卑以自慰喻孟子曰为贫仕者辞尊居卑又曰位卑言髙罪也 铣曰康读庄老之书故云师也贱职谓柱下史漆园吏柳下恵为士师东方朔为侍郎是安卑位岂敢短之言不敢以四人居位下而非短之也】又仲尼兼爱不羞执鞭子文无欲卿相而三登令尹是乃君子思济物之意也【善曰庄子仲尼谓老曰兼爱无私仁之情也论语子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如
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