如子曰忠矣 向曰兼爱谓兼物爱人羞耻也执鞭下士也子文三为令尹无喜色三已之无愠色是皆不欲富贵而屈身济物也】所谓达【五臣本有人字】能兼善而不渝穷则自得而无闷【善曰孟子曰古之人穷则独善其身达则兼善天下又曰柳下恵遗佚而不怨厄穷而不悯 济曰古人穷故独善其身达则兼善天下而不变其本志也穷塞不遇亦澹然自得而不以为忧闷矣渝变也】以此观之故尧舜之君世许由之岩栖【五臣作栖 善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于霈泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下张升反论曰黄绮引身岩栖南岳 良曰尧舜为君于世许由隠于箕山】子房之佐汉接舆之行歌其揆一也【善曰汉书曰上封良为留侯行太子少傅事论语曰楚狂接舆歌而过孔子孟子曰先圣后圣其揆一也 翰曰张良字子房佐汉灭秦项接舆隠者行歌不仕言尧舜子房安其兼并之善许由接舆守其介特之志揆度也所安不同度之一也】仰瞻数君可谓能遂其志者也【善曰贾逵国语注曰遂从也铣曰数君尧舜以下也遂志谓遂本情也】故君子百行殊涂而同致循性而动各附所安【善曰周易子曰天下同归而殊涂一致而百虑淮南子曰循性而行或害或利论语防曰贫而无怨循性动也 向曰百行言多也君子之行所趣各殊而同归顺性俱得其安也循顺也】故有处朝廷而不出入山林而不反之论【善曰班固汉书賛曰山林之士往而不能反朝廷之士入而不能出二者各有所短 济曰言仕者不出隠者不仕各有所短也】且延陵髙子臧之风长卿慕相如之节志气所托不可夺也【善曰左氏传呉子诸樊既除丧将立季札季札辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹公将立子臧子臧去之遂弗为也以成曹君君子曰能守节君义嗣也谁能奸君有国非吾节也札虽不才愿附于子臧以无失节史记曰司马相如字长卿其亲名之犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如 良曰同善注言此二人志气所寄亦不可移夺改易也】吾毎【五臣本无吾字】读尚子平台孝威传慨然慕之想其为人【善曰英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范后汉书曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易尚向不同未详又曰台佟者字孝威魏郡人隠于武安山凿穴为居采药为业佟徒冬切史记太史公曰余读孔氏书想见其为人 翰曰尚长字子平王莽时司徒王邑荐之固辞后遂入山隠也台佟字孝威采药自业隠于武安山终身不出慨息也康自言隠逸之志故太息想慕二子为人也】少加孤露母兄见骄不涉经学性复疏【五臣作疎】嬾筋驽肉缓【铣曰踈慢懒墯也筋驽谓寛缓若驽马也】头靣常一月十五日不洗不大闷痒不能沐也每常小便而忍不起令胞中略转乃起耳又纵逸来久情意傲散简与礼相背嬾与慢相成【善曰孔安国论语注曰简略也言性简略与礼相背也 向曰傲谓不恭言性简略与礼相违背】而为侪类见寛不攻其过又读庄老重増其放【善曰放谓放荡 济曰侪辈寛纵攻击也庄老忘荣辱齐是非故増放逸也】故使荣进之心日穨任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火【善曰楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也 良曰穨坠也任实谓用本情也笃固驯扰育养羁击缨縻赴奔蹈蹋也】虽饰以金镳飨以嘉肴愈【善本作逾字】思长林而志在丰草也【善曰毛诗曰茀厥丰草茀甫物切 翰曰镳马衔也肴俎实也愈益也此康言少自寛纵长见羁束虽有荣禄终思遁逸】阮嗣宗口不论人过吾每师之而未能及至性过人与物无伤唯饮酒过差耳【善曰庄子仲尼谓顔回曰圣人处物不伤物者物不能伤也李尤盂铭曰饮无求辞才以相娱荒沉过差可不慎与 铣曰师法至大差失也言每法嗣宗不论人过之事不能及之然嗣宗旷大之性过人而不伤于物唯饮酒之后有过失】至为礼法之士所绳疾之如雠幸赖大将军保持之耳【善曰孙盛晋阳秋曰何曽于太祖坐谓阮籍曰卿任性放荡败礼伤敎若不革变王宪岂得相容谓太祖冝投之四裔以絜王道太祖曰此贤素羸病君当恕之 向曰礼法之士谓何曽也阮籍在司马文王坐时居母丧饮酒食肉曽曰卿任性放荡败礼伤敎冝投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王时为大将军言为何曽以礼法纠绳如仇雠也】以【五臣作吾字】不如嗣宗之资而有慢弛之阙【善曰资材量也 济曰弛缓阙失也】又不识人情闇【五臣本作暗字】于机宜无万石之慎而有好尽之累【善曰汉书曰万石君石奋长子建为郎中令奏事事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今廼四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是又曰建奏事于上前即有可言屏人乃言极切至廷见则如不能言者好尽谓言则尽情不知避忌 良曰机者事之微也冝事也石奋有子四人仕皆至二千石并父为万石父子皆以谨慎著名康言我遇事便发不能忍慎如万石也好尽谓好尽发人之事机是以为累也】久与事接疵衅日兴虽欲无患其可得乎又人伦有礼朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晩起而当关呼之不置一不堪也【善曰东汉记曰汝郁再徴载病诣公车尚书勑郁自力受拜郁乗辇白衣诣止车门台遣两当关扶郁入拜郎中 翰曰疵病衅瑕伦理熟审也言我久与人事相接则瑕衅日起岂得无患乎又加礼法自思至审必有不堪也 铣曰不堪不可皆不中任用也汉置当关之职欲晓即至门呼人使起言康晩起为吏呼之不放置放也】抱琴行吟弋钓草野而吏卒守之不得妄动二不堪也危坐一时痹【必寐】不得摇性复多虱【瑟】把【蒲巴】搔无巳而当裹以章服揖拜上官三不堪也【善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有宾客危坐向师顔色无忤説文曰痹湿病也俾利切 向曰弋射也痹湿病也裹犹着也章服冠衣也上官尊臣也】素不便书不喜作书而人间多事堆案盈机不相酬荅则犯敎伤义欲自勉强则不能久四不堪也【济曰堆满也机亦案也敎礼敎义名义也】不喜吊丧而人道以此为重已为未见恕者所怨至欲见中伤者【善曰言人于已为未见有矜恕之者而才有所怨乃至欲见中伤言被疾苦也 良曰言不为人所矜但多怨者及有欲中伤者】虽瞿【五臣作惧字久其切】然自责然性不可化【善曰班固汉书恵帝賛曰闻叔孙通之諌则瞿然晋灼曰瞿音句 翰曰惧然自惊防也化谓改变也】欲降心顺俗则诡故不情【善曰新序卜偃谓晋侯曰天子降心迎公周书曰饰貌者不情 铣曰诡诳也言欲下意顺人则为诳之道情不愿为】亦终不能获无咎无誉如此五不堪也【善曰周易曰括囊无咎无誉向曰咎凶也誉美声也】不喜俗人而当与之共事或宾客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百伎【五臣作技】在人目前六不堪也【善曰杜预左氏传注曰聒諠也 济曰言与流俗同事则不奈此諠聒尘臭技巧之物在于前也】心不耐烦而官事鞅【于两】掌机务纒其心世故繁其虑七不堪也【善曰毛诗曰或栖迟偃仰或王事鞅掌尚书一日二日万几 良曰鞅掌众多貌机事纒绕故事也言事繁于思虑也】又每非汤武而薄周孔在人间不止此事防显世敎所不容此甚不可一也【翰曰汤与武王以臣代君故非之周公孔子立礼使人浇竞故薄之言非薄不止则必防明于世则为礼敎之人不容我也】刚肠疾恶轻肆直言遇事便发此甚不可二也【铣曰刚肠谓彊志也肆放也言见患便道不能慎言也】以促中小心之性綂此九患不有外难当有内病宁可久处人间邪【向曰綂理也九患谓上七不揕二不可言我以褊狭之心理此数患纵免外祸亦当内病也】又闻道士遗言饵术黄精令人久寿意甚信之【善曰苍颉篇曰饵食也本草经曰术黄精久服轻身延年 济曰道士谓得道之士也饵食也术黄精药名也】游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事便废安能舍【五臣本作舍】其所乐而从其所惧哉夫人之相知贵识其天性因而济之【良曰行往也惧谓畏上不喜之事天性本志也】禹不偪伯成子髙全其节也【善曰庄子曰尧治天下伯成子髙立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子髙辞为诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下风而问焉子髙曰昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏今则赏罚而民且不仁徳自此衰刑自此立后世之乱自此始矣耕而不顾 翰曰同善注禹曰难化矣乃不偪之是全节也】仲尼不假葢于子夏防其短也【善曰家语曰孔子将行雨无葢门人曰商也有焉孔子曰商之为人也啬短于财吾闻与人交者推其长者违其短者故能久也王肃曰短啬甚也 铣曰孔子将出而天雨门人曰商有葢请假焉孔子曰商为人短于财吾闻与人交者推长而违短故久吾非不知商有葢恐不借而彰其过也防助也】近诸葛孔明不偪元直以入蜀【善曰蜀志曰颍川徐庶字元直曹公来征先主在楚闻之率其众南行亮与徐庶并从为曹公所追破庶母见获庶辞先主而指其心曰本与将军共圗王覇之业者以此方寸之地也今已失老母方寸乱矣无益于事请从此别遂诣曹公魏略曰庶名福 向曰同善注且先主许之言孔明不偪者谓孔明奉先主之命亦不逼留之孔明亮字也元直庶字也】华子鱼不强防安以卿相【善曰魏志曰华歆字子鱼平原人也文帝即位拜相国黄初中诏公卿举独行君子歆举管宁帝以安车徴之又曰管宁字防安北海人也华歆举宁宁遂将家属浮海还郡诏宁为太中大夫固辞不受 济曰强劝勉也余同善注】此可谓能相终始真相知者【五臣无者字】也足下见直木【五臣本有必字】不可以为轮曲者【五臣本有必字】不可以为桷葢不欲以枉其天才令得其所也故四民有业各以得【五臣本作其字】志为乐【善曰管子曰士农工商四民者国之石民也 良曰谓上禹仲尼诸葛亮华歆是识其性而首末相知也天才谓质性直者不可曲任曲者不可直任轮辋也桷椽也四民士农工商也言为者各乐其得志】唯达者为能通之此【五臣本有似字】足下度内耳不可自见好章甫强越人以文冕也【善曰庄子曰宋人资章甫而适越越人断发文身无所用之司马彪曰敦防也章甫冠名也 翰曰言人各有所乐唯达者可知故云度内耳章甫殷冠也越国之人防髪为饰不用文冕岂可以已好而强使着之言此喻不好爵禄也】已【五臣作自以】嗜臭腐养鸳雏以死防也【善曰庄子曰恵子相梁庄子往见之或谓恵子曰庄子来欲代子相于是恵子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟名鸳雏子知之乎夫鸳雏发南海而飞于北海非梧桐而不止非竹实不食非醴泉不饮于是鸱得腐防鸳雏过之仰天而视之曰吓今子欲以梁国吓我邪 铣曰鸳雏鳯也非竹实不食非醴泉不饮岂可 以已嗜臭烂而以死防养鸳雏言此讥涛也】吾顷学养生之术方外荣华去滋味游心于寂漠以无为为贵纵无九患尚不顾足下所好者【善曰髙诱吕氏春秋注曰外犹贱也庄子曰夫恬惔寂寞虚无无为此天地之平而道徳之笃也 向曰术法也外疎也滋味美味也寂寞安静也无为无事也言我好养生疎荣华纵无九患亦不顾足下所好荣华也】又有心闷疾顷转増笃私意自试【五臣本有必字】不能堪其所不乐【善曰言已所不乐之事必不能堪而行之 济曰顷时以来疾病増笃自度必不堪已所不乐之事也】自卜已审若道尽涂穷则已耳足下无事寃之令转于沟壑也【善曰左氏传曰侍者谓楚王曰老而无子知挤于沟壑矣 良曰言我自决已审定也道尽涂穷谓死也寃犹枉屈也沟壑坑也】吾新失母兄之欢意常凄切女年十三男年八歳未及成人况复多病顾此悢悢【力向】如何可言【善曰晋诸公赞曰康子劭王隠晋书曰劭字延祖国语曰晋赵武冠见韩献子献子曰戒之此谓成人郑礼记注曰女子以许嫁为成人广雅曰悢悢悲也翰曰欢爱也悢悢悲恨也】今但愿守陋巷敎养子孙时【五臣本作时时】与
亲旧叙离【善本无离字】阔陈説平生浊酒一杯弹琴一曲志愿毕矣足下若嬲【奴鸟】之不置不过欲为官得人以益时用耳足下旧知吾潦倒麤疎不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华独能离之以此为快此最近之可得【五臣有而字】言耳【善曰嬲擿娆也音义与娆同言俗人皆喜荣华而已独能离之以此为快此最近已之情可得言之耳 向曰嬲恼置止也言恼我不止欲为官求人益国利时也我则疎缓又不如当代贤能矣子言俗人皆喜荣华我独以离荣为快此最近我情也可得言耳】然使长才广度无所不淹而能不营乃可贵耳【善曰郑礼记注曰淹复渍也 济曰若取其大度量之人无所不包而又不求富贵乃可重也言我则多病非为有大才也】若吾多病困欲离事自全以保余年此真所乏耳【善曰言已离于俗事以自安全保其余年此乃真性之所乏耳非如长才广度之士而不营之 良曰言我以病困离俗自全真性之所乏短不同长才广度之士而不营求】岂可见黄门而称贞哉若趣【平】欲共登王涂期于相致时为懽【五臣本作欢】益一旦迫之必发其狂疾自非重怨不至于此也【翰曰黄门阉人也本絶阳道岂是贞哉趣急也王涂天子殿陛也相致谓共职任也是时必以为欢悦相益也迫偪也言烦事偪则发狂病也】野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区之意亦已疏矣【善曰列子曰宋国有田父常衣湿黂至春自暴于日当尔时不知有广夏隩室緜纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知之以献吾君当有赏也其室告
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