幕之上不亦惑乎【善曰袁崧后汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必也焦烂左氏传曰呉季札曰夫子之在此也犹鷰巢于幕之上济曰鱼游沸鼎燕巢飞幕言危之甚言魏朝夕将破而将军居之亦同鱼燕之危飞幕军幕也】暮春三月江南草长杂花生树羣鸎乱飞见故国之旗鼓感生平于畴日抚登陴岂不怆悢【善曰袁宏汉献帝春秋臧洪报袁绍书曰毎登城勒兵望主人之旗鼓感故交之绸缪抚榒矢不觉流涕之覆靣也左氏传曰晋边吏让郑曰今执事然授兵登陴陴婢移切 良曰北至寒故以江南物色旧乡之美感动之旗鼔昔所用也畴日昔日也抚持也弓也陴城上女墙也怆悢悲恨也】所以廉公之思赵将呉子之泣西河人之情也将军独无情哉【善曰史记曰廉颇为赵将伐齐大破之拜为上卿赵孝成王卒悼襄王立使乐乗代之颇怒攻乐乗遂奔魏之大梁久之魏王不能信用而赵亦数困于秦兵赵王思复得廉颇廉颇亦思复用于赵王以为老遂不召吕氏春秋曰呉起治西河王错谮之魏武侯武侯使人召呉起至岸门止车而立望西河泣数下其仆曰窃观公之志视天下若舍履今去西河而泣何也呉起雪泣应之曰子弗识也君诚知我而使我毕能秦必亡西河今君听谗人之议不知我西河之为秦不久矣起入荆西河果入秦司马迁与任安书曰夫人情莫不念父母顾妻子庄子谓恵子曰人故无情乎 翰曰同善注思赵将泣西河皆人情也无情谓不思旧国】想早励良规自求多福【善曰魏志明帝报王朗诏曰钦纳至言思闻良规诗曰永言配命自求多福铣曰励勉良善规圗也言早勉励善圗归梁是多福也】当今皇帝盛明天下安乐【善曰皇帝梁武也解嘲曰遭盛明之世汉书曰孝恵髙后时天下安乐 向曰皇帝谓梁武帝也安宁也乐谓乐其徳化也】白环西献楛矢东来【善曰世本曰舜时西王母献白环及佩家语孔子曰昔武王克商于是肃慎氏贡楛矢石砮 济同善注】夜郎滇【五臣作颠】池解辫请职朝鲜昌海蹶角受化【善曰汉书曰夜郎滇池皆椎结巂昆明编发汉拜唐郎中遂见夜郎王多同又曰始楚武威王时使将军庄缟将兵略巴黔中缟至滇池欲归报防秦夺楚黔中郡道塞不通以其众王滇池又朝鲜王满燕人孝恵髙后时满为外臣又曰西域有菖蒲海一名盐泽去玉门阳关三百余里孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以额角犀厥地也 良曰夜郎颠池皆南夷国名解辫谓解其辫髪以就衣冠朝鲜逺国名昌海南海也蹶角谓以额角叩地也】唯北狄野心掘强沙塞之间欲延歳月之命耳【善曰左氏传令尹子文曰谚云狼子野心汉书伍被説淮南王曰东保防稽南通劲越屈强江淮之间可以延歳月之寿耳范后汉书匈奴论曰世祖用事诸夏未遑沙塞之事 翰曰北狄谓魏也野心谓如野兽之心掘强犹强梁也延引也歳月言不久也】中军临川殿下明徳茂亲揔兹戎重【善曰何之元梁典曰髙祖即位以宏为临川郡王天监三年以宏为中军将军刘璠梁典曰天监四年诏临川王宏北讨于寳晋纪河间王颙表曰成都王颖明徳茂亲功髙勲重晋中兴书桓温檄曰幕府不才忝荷戎重 铣曰同善注殿下者不斥言王也若今言皇太子殿下然也茂亲谓帝弟也揔统也戎兵也】方【善本无方字】吊民洛汭伐罪秦中【善曰孟子曰汤始征自葛载诛其君吊其民尚书曰东至于洛汭又曰奉辞伐罪汉书田肯曰陛下既得韩信又治秦中 向曰吊慰也洛北曰汭秦中关中也】若遂不改方思仆言聊布往懐君其详之丘迟顿首【善曰顔延之和谢灵运诗曰聊用布所懐 济曰仆迟自称也谓君因此书不改后必困偪方思我言也聊且也往懐谓此书也详审也】
重荅刘秣陵沼书一首【善曰刘璠梁典曰刘沼字明信为秣陵令】刘孝标【善曰刘峻自序曰峻字孝标平原人也生于秣陵县朞月归故乡八歳遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师后为崔豫州刑狱参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病乞骸骨后隠东阳金华山 良曰同善注初孝标以仕不得志作辨命论秣陵令刘沼作书难之言不由命由人行之书荅往来非一其后沼作书未出而死有人于沼家得书以示孝标孝标乃作此书荅之故云重也】
刘侯既重有斯难值余有天伦之慼竟未之致也【善曰孝标集有沼难辨命论书谷梁传曰兄弟天伦也何休曰兄先弟后天之伦次 向曰难谓难运命之书也余孝标自谓也天伦之慼谓兄弟死也致至也谓沼难书竟未至孝标处也】寻而此君长逝化为异物绪言余论蕴【五臣作蕰】而莫传【善曰魏文帝与呉质书曰元瑜长逝化为异物庄子谓渔父曰曩者先生有绪言而去子虚赋曰愿闻先生之余论 铣曰长逝谓死也绪遗也蕰藏也莫无也言沼之遗言余论皆蕰藏而不传于后也】或有自其家得而示余者余悲其音徽未沬【昧】而其人已亡【善曰楚辞曰芬菲菲而难亏兮芳至今犹未沬王逸曰沬已也亡葢切孙卿子曰其器存其人亡以此思哀则哀将焉不至 向曰徽美沬灭也其人谓沼也】青简尚新而【五臣本无而字】宿草将列【善曰风俗通曰刘向别録杀青者直治青竹作简书之耳礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉 济曰青简竹简也古无纸用以为书宿草陈根也列行列也】然不知涕之无从也【善曰礼记门人曰防墓崩孔子然流涕又曰孔子之衞遇旧馆人之丧入而哭之遇一哀而出涕曰予恶夫涕之无从也 良曰然泪流貌】虽隙驷不留尺波电谢【善曰墨子曰人之生乎地上无几何也譬之犹驷而过郄古驰隙字也陆机诗曰寸阴无停晷尺波岂徒旋 翰曰隙穴也喻速也波水波与电光皆不久停言人命如之】而秋菊春兰英华靡絶【善曰楚辞曰春兰兮秋菊长无絶兮终古 铣曰言文章之美如兰菊英妙之华永无絶也】故存其梗槩更酬其旨【善曰东京赋曰其梗槩如此 向曰梗槩粗略也酬报旨意也】若使墨翟之言无爽宣室之谈有徴【善曰墨子曰昔周宣王杀其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君杀我而不辜若以死者为无知则止矣若死而有知不出三年必使吾君之期三年周宣王合诸侯而田于圃车数百乗从数千人满野日中杜伯乘白马素车朱衣冠执朱弓挟朱矢追宣王射之车上中心折膂殪车中伏弢而死若书之説观之则鬼神之有岂可疑哉汉书曰文帝受厘宣室因感鬼神事问鬼神之本贾谊具道所以然之故 济同善注爽差徴验也言二人説鬼神事有实则我可荅书也】兾东平之树望咸阳而西靡葢【合】山之泉闻歌而赴节【善曰圣贤冡墓记曰东平思王冡在东平无盐人传云思王归国京师后葬其冢上松柏西靡宣城记曰临城县南四十里葢山髙百许丈有舒姑泉昔有舒氏女与其父析薪此泉处坐牵挽不动乃还告家比还唯见青泉湛然女母曰吾女本好音乐乃歌泉涌廻流有朱鲤一双今作乐嬉戏泉故涌出也文赋曰舞者赴节以投袂 良同善注】但悬劒空陇有恨如何【善曰刘向新序曰延陵季子将西聘晋带寳劒以过徐君徐君不言而色欲之季子为有上国之事未献也然心许之矣致使于晋顾反则徐君死于是以劒带徐君墓树而去 翰曰言今所荅亦犹悬劒于墓树而已余同善注】
移书让太常博士一首【并序】
刘子骏【善曰汉书曰刘歆字子骏向少子也少通诗书能属文为黄门侍郎至中垒校尉王莽篡位为羲和京兆尹卒 铣曰同善注移易也谓以我情移易彼意让责也太常则周之宗伯也博广大也谓识用广大谓之博士】
歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列于学官【向曰歆为光禄大夫故云亲近建立也逸失也谓下三十九篇者左氏传毛诗失礼古文尚书四经汉初以来皆不置博士歆欲并此四经列学官而习之】哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对【善曰言诸博士既不肯立左氏而又不肯与歆论议相对也 济曰言诸博士不肯与歆论议相对也】歆因移书太常博士责让之曰
昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着【良曰言尧舜禅让道衰至夏殷周更代起也累重袭因着明也道谓帝王之道也】周室既微而礼乐不正道之难全也如此【翰曰言天子微弱政敎不行故国家之道所以不全也】是故孔子忧道不行歴国应聘自衞反鲁然后乐正雅颂乃得其所【善曰论语子曰吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所 铣曰歴经也应受聘问也衞鲁二国名雅正也美事曰颂也】脩易序书制作春秋以记帝王之道【善曰论语防曰自衞反鲁删诗书修春秋春秋元命苞孔子曰丘作春秋王道成 向曰脩易谓作十翼也序书谓作尚书五十八篇序而兼脩春秋】及夫子没而微言絶士十【五臣本有二】子卒【五臣本作终】而大义乖【善曰论语防曰子夏六十四人共撰仲尼微言 济曰夫子孔子也没死也微言要妙之言也七十二子谓孔子弟子达者之数也大义谓诗书礼乐之义也】重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔氏之道抑而孙呉之术兴【善曰论语曰衞灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则甞闻之矣军旅之事未之学也汉书曰孙子兵法八十二篇又曰呉起三十八篇 良曰遭遇也战国谓七雄之时也笾豆礼器也二千五百人为军五百人为旅阵谓行列之法孔子之道诗书礼乐也抑止也孙子呉起并着兵法术法兴起也】陵夷至于暴秦焚经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由此遂灭【善曰汉书武帝制曰大道微缺陵夷至于桀纣之行作史记李斯曰臣请天下敢有藏书百家语者悉诣廷尉杂烧之以古非今者族又卢生为始皇求仙药亡去始皇大怒使御史按问诸生诸生犯禁者四百六十八人皆坑之咸阳 翰曰谓礼敎頽毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚烧也挟藏也秦法有藏书不烧及以古非今者皆族之贤圣之道由是灭亡】汉兴去圣帝明王遐逺仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪【善曰汉书叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可 铣曰圣帝谓尧舜也明王谓三王也遐亦逺也袭亦因也叔孙通秦二世博士髙祖定天下权制礼仪也】天下唯有易卜未有他书至于孝恵之世乃除挟书之律【善曰汉书曰秦燔书而易为筮卜之事传者不絶汉书曰孝恵四年除挟书律 向曰除挟书律挟藏律法也】然公卿大臣绛灌之属咸介胄武夫莫以为意【善曰楚汉春秋曰汉已定天下论羣臣破敌禽将活死不衰綘灌樊哙是也功成名立臣为爪牙世世相属百出无邪绛侯周勃是也然绛灌自一人非绛侯与灌婴济曰周勃封绛侯灌灌婴介胄兵器也言汉初公卿皆武夫军旅之士莫有措意于经术也】至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书【善曰史记曰伏生者济南人也故为秦博士孝文闻伏生脩尚书年九十余老不能行诏太常掌故晁错往受之 良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生于壁中藏得尚书二十篇至汉初敎于齐鲁之间文帝使晁错往受之】尚书初出于屋壁朽折散絶【善曰汉书曰秦燔书禁学济南伏生独壁藏之汉亡失求得二十九篇也 翰曰古书以竹简写用防连之故云朽折散絶】今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下众书往往颇出皆诸子传説犹广立于学官为置博士在朝之儒唯贾生而已【善曰贾生贾谊也 铣曰萌芽谓初始也众书谓礼公羊春秋诸子孔子弟子学官博士也在朝之儒生有贾谊作左传训诂为文帝博士也】至孝武皇帝然后邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆出于建元之间【善曰建元孝武皇帝年号也 向曰邹鲁梁赵四国名邹人庆忌受诗于浮丘伯梁人戴徳受礼于后苍贾谊为训诂受于赵人贯公先师谓前进者】当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成【善曰成一经也 济曰雅颂皆诗也雅以正事颂以讃事】泰誓后得博士集而讃之【善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓书于璧中者献之与博士使讃説之因传以敎今泰誓篇是也 良曰孝文末人有得泰誓于壁中者献之使博士防读而传之今泰誓篇也】故诏书曰礼壊乐崩书缺简脱朕甚闵焉【善曰礼稽命徴曰文王见礼废乐崩道孤而无主也 翰曰诏武帝诏也缺亏脱误闵忧也】时汉兴已七八十年离于全经固已逺矣【善曰服防汉书注曰汉与秦相去七八十年韦昭曰全经未焚书之时也 铣曰全经谓未焚之时数足也离此日逺也】及鲁恭王壊孔子宅欲以为宫而【五臣本无而字】得古文于壊壁之中逸礼有三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行【善曰汉书曰武帝末鲁恭王壊孔子宅欲以广宫而得古文尚书及礼论语孝经孔安国者孔子后也悉得其书以考二十九篇得多十六篇安国献之遭巫蛊事未列于学官 向曰鲁恭王景帝子也同善注天汉武帝年号】及春秋左氏丘明所脩【善曰汉书曰仲尼以鲁周公之国史官有法故使左丘明观其史记丘明作传 良曰左姓也丘明名也】皆古文旧书多者二十余通藏于秘府而未发孝成【五臣本有皇字】帝愍学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传【善本无传字】或间【善本作脱】编【善曰汉书曰刘向以古文校欧阳大小夏侯三家经文洛诰脱一简召诰脱二简 济曰通巻伏藏也稍渐也言渐缺落颇离真正也校考也旧文古文也三事即尚书左传逸礼也间差也编比次也】博问人间则【善本有此有字】鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施【善曰七略曰礼
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