家安是遇其时者【五臣无者字】也子又何怪之邪【善曰史记曰乐毅去赵适魏闻燕昭王好贤乐毅为魏昭王使于燕燕时以礼待之遂委质为臣下又曰秦卒用李斯计谋竟并天下以斯为丞相汉书郦食其谓上曰臣説齐王使为汉而称东蕃上曰善乃説齐齐王田广以为然乃罢歴下守战之备 向曰燕昭王用乐毅而破齐秦始皇用李斯并六国汉用郦食其説齐下七十余城如流言易也如环谓诸侯从其言如环之绕指也子谓客也】语曰以管窥天以蠡【罗】测海以筳【廷】撞【浊江】钟岂能通其条贯考其文理发其音声【五臣有者字】哉【善曰庄子曰魏牟谓公孙龙曰乃规规而求之以察索之以辩是直用管窥天用锥指地不亦小乎説苑赵襄子谓子路曰吾尝问孔子曰先生事七十君无明君乎孔子不对何谓贤邪子路曰建天下之鸣钟撞之以筳岂能发其音声哉铣曰管竹管也蠡蚌蛤也测量也筳小木枝也撞击也言以竹管窥于天以蚌蛤量其海以木枝击其钟其条贯文理声音终不可通发矣朔自言所答客之辞不可通发心意也张晏曰蠡瓠瓢也】由是观之譬由鼱【精】鼩【劬】之袭狗孤豚之咋【士白】虎至则靡【亡皮】耳何功之有【善曰李巡尔雅注曰鼱鼩一名奚鼠应劭风俗通曰按方言豚猪子也今人相骂曰孤豚之子是也説文曰靡烂也靡与糜古字通也 良曰咋齧也靡耳畏服貌谓以耳向后也言今所答客言不能感发其意亦犹鼠之袭狗豚之齧虎但畏服而已矣所彊言者盖无功也】今以下愚而非处士虽欲勿困固不得已【济曰下愚朔自谦也处士谓客也言今所答以下愚之言以非斥于客虽彊欲勿困悴固不可得也】此适足以明其不知权变而终惑于大道也【翰曰朔自谦不知权变而迷惑于大道】
解嘲【并序】
扬子云【向曰嘲谓戏弄之言】
哀帝时丁傅董贤用亊【善曰汉书曰定陶丁姬哀帝母也兄明为大司马又曰孝哀傅皇后哀帝即位封后父晏为孔乡侯 铣曰丁明傅晏董贤皆用权势天下倾附之】诸附离之者起家至二千石【善曰汉书音义庄子曰附离不以胶漆良曰人有附着其势者起家拔为二千石之位】时雄方草创太有以自守泊如也【济曰草创言造作也太经也泊如谓淡泊无为也谓雄造作太经以守淡泊无为之务也】人有嘲雄以之【五臣无之字】尚白【善曰服防曰当黒而尚白将无可用 翰曰道也白喻人俗也化俗归道亦如染素于黒黒成则道行也言尚白者讥其道未行也】而【善无而字】雄解之号曰解嘲其辞曰
客嘲扬子曰吾闻上世之士人纲人纪不生则已【善曰尚书曰先王肇脩人纪孔安国曰脩为人纲纪也孔丛子子鱼曰丈夫不生则已生则有云为于世也 向曰上世之人为人纲纪若不为则止归于休也生犹为也已止也】生必上尊人君下荣父母析【先歴】人之珪儋【都甘】人之爵怀人之符分人之禄【善曰説文曰儋荷也应劭曰文帝始与诸王竹使符 铣曰尽忠为尊人君也扬名为荣父母也析分也珪诸侯所执也儋荷也符信也亦贵者所执也言当分人君之珪以为上列之诸侯荷人君之重爵怀人君之符信分人君之禄也】纡青拖【徒可】紫朱丹其毂【善曰东观汉记曰印绶汉制公侯紫绶九卿青绶汉书曰吏二千石朱两轓 良曰纡带也拖服也毂车毂也青紫并贵者服饰也朱丹以朱色饰其车毂也】今吾子幸得遭明盛之世处不讳之朝与羣贤同行歴金门上玉堂有日矣【善曰应劭曰待诏金马门晋灼曰黄图有大玉堂小玉堂 济曰天子多忌讳而人弥穷贫忌讳法令烦也不讳谓法令不烦苛也金门天子门也玉堂天子殿也有日矣言久也】曾不能画一竒出一防上説人主下谈公卿目如燿星舌如电光一从【子恭】一横论者莫当【善曰史记秦王曰知一从一横其説何 翰曰电光谓辞辩速如电光之闪也一从一横谓言辞从横而生诸所论説者莫能当矣言雄曾不如此以説人主以谈公卿以取重位也】顾黙而作太五千文枝叶扶疎独説数十余万言【善曰以树喻文也説文曰扶疎四布也 向曰言其不能辩説以求髙位反顾其静黙而作太经五千文太大也太经谓广大于老子言而文辞如枝叶四布至于数十余万言】深者入黄泉髙者出苍天大者含元气细【五臣作纎】者入无间【五臣本作伦 善曰春秋命厯序曰元气正则天地八卦孶无间言至微也淮南子曰出入无间 铣曰太经文意有深髙大小如此也纎小也】然而位不过侍郎擢才给事黄门【善曰苏林曰擢之才为给事黄门不长作 良曰言其位不过侍郎且拔擢之才至于给事黄门郎而已】意者得无尚白乎何为官之拓落也【善曰拓落犹辽落不谐偶也济曰拓落犹排摈也言其何为官见排摈如此也】扬子笑而应之曰客徒欲【善无欲字】朱丹吾毂不知一跌【觌结】将赤吾之族也【善曰广雅曰跌差也赤谓诛灭也 翰曰且富贵朱丹其毂若一逢差失则族亦见诛】往者【善作昔】周网解结羣鹿争逸离为十二合为六七四分五剖并为战国【善曰服防曰鹿喻在爵位者十二国已见荅客难张晏曰齐燕楚韩赵魏为六就秦为七晋灼曰此直道其分离之意耳邹阳传云济北四分五裂之国也 向曰网谓政教也解结谓政教败乱也羣鹿喻乱兵也逸走也周末诸侯离叛为十二国后相并合乃为七国然而秦彊东制诸侯故别言之则有六并而言之则有七故言六七也 铣曰天下丧乱诸侯各保山河故四渎五岳各为分剖并为战争之国也剖判也】士无常君国无定臣【良曰言君臣数迁易不常定】得士者富失士者贫【善曰春秋保干图曰得士则安失士则危 济曰得贤士则国彊人富失贤士则国弱人贫】矫翼厉翮恣意所存【翰曰矫举厉振也言人择君而亊之如鸟举翼振翮而怒意髙飞意所存慕者乃下事也】故士或自盛以橐【托】或凿坏【普囘】以遁【善曰服防曰范睢入秦藏于橐中史记王稽辞魏去窃载范睢入秦至湖见车骑曰为谁王稽曰穰侯范睢曰此恐辱我我宁匿车中有顷穰侯过淮南子曰顔阖鲁君欲相之而不肯使人以币先焉凿坏而遁之 向曰橐袋也坏屋后墙也遁逃也】是故邹衍以颉【贤挈】颃【苦良】而取世资【善曰应劭曰齐人著书所言多大事故齐人号谈天邹衍仕齐至卿苏林曰颉音提挈之挈颉颃竒怪之辞也邹衍著书虽竒怪尚取世以为资而已为之师也言资以避下文也 铣曰颉顽犹诡异也世人取资以为师学】孟轲虽连【去】蹇犹为万乘师【善曰苏林曰连蹇言语不便利也赵岐孟子章指曰滕文公尊敬孟子若弟子之问师良曰连蹇谓往来皆难也言孟轲游齐齐不能用适梁梁亦不用然而虽往来屯难不见任用终亦为齐威王师也】今大汉左东海右渠搜【善曰应劭曰防稽东海也服防曰连西戎国也应劭曰禹贡析支渠搜属雍州在金城河间之西 济曰在西故言右】前番【潘】禺【音愚 善曰应劭曰南海郡张晏曰南越王都也 翰曰在南故云前也】后陶【善作椒】涂【善曰应劭曰渔阳之北界 翰曰在北故曰后】东南一尉【向曰一尉官名也如淳曰地理志云在防稽】西北一侯【善曰如淳曰地理志曰龙勒玉门阳关有候也 铣曰候所以伺候逺国来朝之宾也候亦官也】徽以纠墨制以锧【质】鈇【方无反 善曰服防曰制缚束也应劭曰束以绳徽弩之徽説文曰纠三合绳也又曰墨索也公羊传曰不忍加之鈇锧何休注曰斩晋之刑也 良曰纠墨锧鈇皆刑法名也徽系也制裁也】散以礼乐风以诗书旷以嵗月结以倚庐【善曰应劭曰汉律不为亲行三年服不得选举结为倚庐以结其心左氏传曰齐晏桓子卒晏婴麄斩衰居倚庐 济曰倚庐垩室也斩衰之服居之以结其心也此言脩丧制之礼以示于人也】是以【善无是以字】天下之士雷动云合鱼鳞杂袭咸营于八区【善曰史记蒯通曰天下之士云合雾集鱼鳞杂遝遝徒合切 翰曰区方也】家家自以为稷契人人自以为皋陶【五臣作繇 善曰尚书帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹让于稷契暨皋陶 向曰言家家自言其才能如古人之贤也】戴縰【五臣作纚音史】垂缨而谈者皆拟于阿衡【善曰郑仪礼注曰纚与縰同诗曰实惟阿衡左右商王毛苌曰阿衡伊尹也 铣曰纚冠也缨衣领也言衣冠者所谈皆自拟于伊尹之才也】五尺童子羞比晏婴与夷吾【善曰孙卿子曰仲尼之门五尺竖子羞言五伯 良曰五尺童子谓小儿也羞比于霸世之臣谓已得帝王道矣晏婴管仲并霸者之臣也夷吾管仲字也】当途者升青云失路者委沟渠旦握权则为卿相夕失势则为匹夫譬若江湖之涯渤澥之岛乘【去】鴈集不为之多双鳬飞不为之少【善曰方言曰飞鸟曰双四鴈曰乘 济曰以喻羣臣言朝廷之有臣如江湖大海之中四鴈双鳬之集不为多飞去不为之少言国家虽贤臣多集不觉其多去亦不觉其少】昔三仁去而殷墟二老归而周炽【善曰孟子曰伯夷避纣居北海之滨闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者二老者天下之大老也 翰曰三仁比干箕子防子也纣不用忠谏比干死箕子囚微子去而殷遂亡宗庙为之丘墟太公归文王而周业盛是为一老不闻其二老焉李善引伯夷与太公为二老甚误矣且伯夷去絶周粟死于首阳奈何得去归周也扬雄言二老亦用事之误也】子胥死而吴亡种蠡【礼】存【五臣作在】而越霸【善曰史记曰吴既诛子胥遂代齐越王勾践袭杀吴太子王闻乃归与越平越王勾践遂灭吴又曰越王勾践返国奉国政属大夫种而使范蠡行成为质于吴后越大破吴也 向曰吴王不用伍子胥赐以钃镂令自死后亡其国越王用大夫种范蠡二臣之计而为霸王】五羖【古】入而秦喜乐毅出而燕惧【善曰史记曰百里奚亡秦走宛秦穆公闻百里奚欲重赎之恐楚不与请以五羖皮赎之楚人许与之缪公与语国事缪公大悦乐毅伐齐破之燕昭王死子立为燕惠王乃使骑劫代将而召毅毅畏诛遂西奔赵惠王恐赵用乐毅伐燕也 铣注同】范睢以折【支列】折【五臣作拉力荅切】而危穰侯【善曰晋灼曰折古拉字也 良曰魏齐笞击范睢折胁拉齿既而不死后入秦説秦王以穰侯为相之不忠遂拜睢为相代穰侯也】蔡泽以噤【欺禀】吟【疑甚】而笑唐举【善曰史记曰唐举见蔡泽熟视而笑曰吾闻圣人不相殆先生乎 济曰蔡泽就唐举相举乃笑之噤吟语而笑貌后乃代范睢为相】故当其有事也非萧曹子房平勃樊霍则不能安【翰曰言时乱有事则非萧何曹参张子房陈平周勃樊哙霍光则不能安国家定社稷】当其无事也章句之徒相与坐而守之亦无所患【向曰章句之徒谓文儒之人也言若当时无事则文儒之士相与守国亦无所患也】故世乱则圣哲驰骛而不足世治则庸夫髙枕而有余【善曰説苑曰管仲庸夫也桓公得之以为仲父汉书贾谊曰陛下髙枕终无山东之忧楚辞曰尧舜皆有举任兮故髙枕而自适 铣曰圣哲不能独济故云不足驰骛谓奔走也 良曰天下无事则庸夫与贤者皆髙枕而闲故云有余也】夫上世之士或解缚而相或释褐而傅【善曰左氏传曰齐鲍叔帅师来言曰子纠亲也请君讨之管召雠也请受而甘心焉乃杀子纠于生窦召忽死之管仲请囚鲍叔受之及堂阜而脱之归而以告曰管夷吾治于髙徯使相可也公从之墨子曰传説被褐带索庸筑傅岩武丁得之举以为三公 翰注同】或倚夷门而笑【善曰应劭曰侯嬴也秦伐赵赵求救魏无忌将百余人往过嬴嬴无所诫更还见嬴嬴笑之以谋告无忌韦昭曰笑人不知己也 济注同】或横江潭而渔【翰曰此为渔父也渔捕鱼也】或七十説而不遇【向曰孔子歴説天下七十君竟不一遇】或立谈【五臣有间字】而封侯【善曰史记曰虞卿説赵孝成王再见为赵上卿故号为虞卿谯周曰食邑于虞也 铣曰言立谈之间乃封侯】或枉千乘于陋巷【善曰吕氏春秋曰齐桓公见小臣稷一日三至弗得见从者曰万乘之主见布衣之士一日三至而不得见亦可以止矣桓公曰不然士慠爵禄者固轻其主君慠霸王者亦轻其士从夫子慠爵禄吾庸敢慠霸王乎】或拥篲而先驱【善曰拥篲邹衍也七略曰方士传言邹子在燕其游诸侯畏之皆郊迎拥篲也 济曰拥执也篲扫帚也言人主或为贤人执扫与先驱而行也】是以士颇得信其舌而奋其笔【翰曰谓人主贵而信之故也颇少也】窒【竹栗】隙蹈瑕而无所诎【五臣作屈】也【善曰李竒曰君臣上下有瑕隙乖离之渐则可抵而取之 向曰窒塞也隙过也瑕亦过也言塞补人君之过君虽蹈履其过终无见屈谓贤士用忠故也】当今县令不请士郡守不迎师【铣曰言今天下太平无有列国则县令不求诸贤士郡守不迎致师傅贤人何用】羣卿不揖客将相不俛眉【良曰不低睂下色以求贤人也】言竒者见疑行【胡庚】殊者得辟【善曰言世尚同而恶异尔雅曰辟罪也行趋歩也 济曰竒防也殊谓与常理殊也】是以欲谈者巻舌而同声欲步者拟足而投迹【善曰言不敢竒异也故欲谈者巻舌不言待彼发而同其声欲行者拟足不前待彼行而投其迹也周易曰子曰同声相应庄子曰多物将往投迹者众 翰曰同声谓候众言举而相效也投迹谓观事变而随行之】向使上世之士处乎今世防非甲科行非孝廉举非方正独可抗疏时道是非髙得待诏下触闻罢又安得青紫【善曰史记曰嵗课甲科为郎中乙科为太子舍人然甲科为第一言抗疏有所触犯者帝报以闻
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