约之系于矢射与燕将燕将得之泣而自杀又仲连游于赵是时秦伐赵秦闻鲁连在赵为谋秦军为之退五十里赵遂安也赵王以千金为酬仲连弃而不受蹶弃也】虞卿以顾盼而捐相印【善曰史记曰秦昭王遗赵王书持魏齐头来魏齐亡出见赵相虞卿虞卿度赵王终不可説乃解其印与魏齐间行 翰同善注言以义相盼之间乃弃相印而去也】夫啾发投曲感耳之声合之律度滛防【乌佳】而不可聼者非韶夏之乐也【善曰项岱曰啾口吟也投曲投合歌曲也李竒曰滛防不正也向曰啾众声也投合也滛防邪音也乐有众声相合感于人耳又合音律法度而淫邪不可聼者盖为非舜】
【禹之雅乐也韶舜乐名大夏禹乐名】因势合变偶【善作遇】时之防【善作容】风移俗易【五臣作移风易俗】乖迕而不可通者非君子之【五臣无之字】法也【善曰项岱曰客宜也或因际防之势合变谲之事遇时偶蹔得容也本遇多为偶容多为防 铣曰言人因乎权势合于变通遇于时防者虽亦移风易俗且复乖迕于道苟合目前此不可通于政体也盖非贤哲之常法也】及至从人合之衡【音横】人散之【善曰韦昭曰从人合之助六国者衡人散之佐秦者也 良曰关东为从关西为横从人谓苏秦合六国以备秦也横人谓张仪佐秦散六国之徒使弃君事秦也】亡命漂説羇旅骋辞【善曰项岱曰委君之徒谓之亡命谓亡君命也左传陈敬仲曰羇旅之臣杜预曰羇寄也旅客也 济曰亡命谓弃君命而外游者也羇旅谓客游不得志也漂説谓浮诡之言骋辞谓驰辩之説皆欲感动于人君也】商鞅挟三术以钻孝公【善曰服防曰王霸富国强兵为三术 翰曰三术谓帝道王道霸道而商君説秦孝公用此三术孝公用其霸术也钻者取必入之义也如以铁钻之也】李斯奋时务而要始皇【善曰项岱曰奋发也时务谓六国更相攻伐争为雄伯之务 向曰要致也谓致始皇为彊暴之法】彼皆蹑风尘之防履顚沛之势【善曰项岱曰彼谓商鞅李斯辈也风发于天以喻君上尘从下起以喻斯等 铣曰风尘顚沛喻危乱也】据徼【古尧】乘邪以求一日之富贵【良曰言据徼幸乘邪险以求富贵也一日言不久计也】朝为荣华夕为【五臣作而】顦顇福不盈皆【齐细】祸溢于世【善曰李奇曰当富贵之间视之不满目 济曰眦目匡也不盈目匡者言不久也】凶人且以自悔况吉士而是赖乎且功不可以虚成名不可以伪立韩设辩以激君吕行诈以贾【古】国【善曰项岱曰凶人谓商鞅之辈临死败皆悔恨之言吉士班固以自托也尚书曰其惟吉士翰曰韩非设辩説以激发秦始皇之意也秦昭王子子楚为质于赵不韦以为竒货乃谓之曰吾能大子之门余见下文注贾者言如以竒物玩好贾买于国之恩也】説难既遒其身乃囚【善曰应劭曰遒好也 向曰韩非作説难之书欲以为天下法式上书既终而为李斯所疾乃囚而死遒终也】秦货既贵厥宗亦坠【善曰史记曰秦昭王子子楚质于赵吕不韦贾邯郸见曰此竒货可居乃以五百金与子楚以五百金买竒物玩好而游秦献华阳夫人立子楚为嫡嗣秦王薨子楚代立为庄襄王以不韦为丞相竟饮鸩而死故云厥宗亦坠尚书曰不德罔大坠厥宗 铣曰秦货谓始皇也贵者言为王也】是以仲尼抗浮云之志孟轲养浩然之气【善曰孔丛子子思曰抗志则不愧于道浮云浩然同良注项岱曰皓白也如天之气皓然也 良曰抗举也孔子云不义而富且贵于我如浮云孟子云养吾浩然之气浩然自放逸也】彼岂乐为迃【羽夫】阔哉道不可以贰也【善曰项岱曰迃逺也贰二也君子履端于始归成于终拟圣人之道岂可二行如斯鞅韩非不韦之徒也 济曰彼谓孔子孟轲也言孔孟岂乐为逺阔富贵之事盖为人之道不可贰行】方今大汉洒【所卖】埽羣秽夷险芟荒【善曰晋灼曰发开也今诸本皆作芟字埽即今扫字也 翰曰洒扫羣秽谓剪除暴乱也夷平也言险者平之荒者芟之】廓帝纮恢皇纲【善曰项岱曰纮张也皇君也许愼淮南子注曰纮维也 向曰廓开也恢大也言开大五帝三皇之纲纪也】基隆于羲农规广于黄唐【铣曰羲伏羲也农神农也规规矩也黄黄帝也唐唐尧也】其君天下也炎之如日威之如神函【含】之如海养之如春【善曰説文曰炎火也谓光照也史记曰帝尧其仁如天其智如神就之如日望之如云鼂错新书曰臣闻帝王之道包之如海养之如春 良曰如海纳入百川如春含养万物】是以六合之内莫不同源共流【善曰韦昭曰六合天地四方也 济曰同源共流谓同奉天子之化也】沐浴德禀仰太龢【五臣作和 善曰史记太公曰沐浴膏泽尚书曰德升闻法言曰或问太和曰其在唐虞成周乎龢古和字 翰曰禀受也各受太和平均之道也】枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽【向曰言上下相亲附各得其所有如此也】得气者蕃滋失时者零落【善曰项岱曰蕃盛也零凋病也言遇仕者昌盛不遇者凋病如万物于天地之间也 铣曰言仕者得太和之气者则盛失道者则去位也蕃滋盛也零落喻失位也】参天地而施化岂云人事之厚薄哉【善曰项岱曰参三也言汉家之施化布德周参天地岂人所能论邪 良曰言天子之德如天地覆育万物天地为二兼天子为三故云三天地言其如天地之化岂有人事而能知其厚薄之德】今吾子处皇代而论战国曜所闻而疑所觌【济曰吾子谓宾也曜明也言其以逺之所闻为明以今之所见为疑也】欲从堥【毛】敦【都回】而度髙乎泰山怀氿【轨】滥【槛】而测深乎重渊亦未至也【善曰服防曰敦音顿顿丘也应劭曰尔雅曰前髙堥丘如覆敦者敦丘也尔雅曰氿泉穴出穴出仄出也滥泉正出正出涌出也郭璞尔雅注曰敦盂也 翰曰堥敦小丘也氿滥小泉也重渊海也喻宾以小见欲窥我大道亦如小丘小泉比度测量太山之髙海水之深亦不可至】賔曰若夫鞅斯之伦衰周之凶人既闻命矣【善曰项岱曰周衰五霸起鞅斯説得行故言衰周凶人也翰曰鞅斯谓商鞅李斯也】 敢问上古之士处身行道辅世成名可述于后者黙而已乎【向曰言上世之士行道成名可述于后世者岂有黙然无所制作而止于一时】主人曰何为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周言通帝王谋合神圣【善曰尚书曰咎繇矢厥谟又曰武王胜殷以箕子归又曰王访于箕子 铣曰言不然也谓亦有所制作也 翰曰咎繇为舜谟以致太平武王访于箕子问以天道政理之事言此二臣所谋皆达帝王之至理合于神明无所不通】殷説梦发于傅岩周望兆动于渭滨【善曰尚书曰髙宗梦得説使百工营求诸傅岩史记曰太公望以鱼钓奸周西伯将出占之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅西伯果遇太公渭滨 向曰殷王髙宗梦贤臣乃得説于傅岩之野周文王卜兆遇得太公吕望于渭水之滨也】齐甯激声于康衢汉良受书于邳【备眉】垠【音银 善曰説陈子説梁王曰甯戚饭牛康衢击车辐而歌桓公得之而霸也尔雅曰五达曰康四达曰衢汉书曰张良从容步游下邳圯上有一老父出一编书曰读是则为王者师晋灼曰垠涯也邳水之涯也 铣注同】皆俟命而神交匪词言之所信故能建必然之防展无穷之勲也【良曰俟待也言上四人皆待天命是神灵之交匪词言游説之所相信也故能立必成之计申其大功也建立也展申也无穷言大也勲功也】近者陆子优游新语以兴董生下帷发藻儒林【善曰郑曰优游不仕也史记曰髙帝拜陆贾为太中大夫谓贾曰试为我着秦所以失天下我所以得之者何陆生乃祖述存亡之征凡着十二篇号其书曰新语又曰董仲舒以治春秋为博士下帷讲诵弟子或莫见其面 济曰近者谓汉时也兴行也董仲舒发文谓着春秋繁露也儒林谓列于洪儒之林言文儒多如林木故名林】刘向司籍辩章旧闻扬雄覃思法言太【善曰项岱曰司主也籍书籍也汉书曰光禄大夫刘向校经传诸子诗赋毎一巻书已向辄条其篇目撮其防意録而奏之又曰扬雄覃思浑天又譔十二巻象论语号曰法言浑天即太经也 翰曰分辩章句之旧闻以行于世也覃深也】皆及时君之门闱究先圣之壸【苦本】奥【善曰应劭曰尔雅曰宫中巷谓之壸 向曰言陆贾之徒所著述皆及时君之意臻之于门闱之下而君纳而行之闱宫中门也究尽也壸内奥室也言能尽先圣之大道者如入于先圣所居室中】婆娑乎术艺之场【五臣本句首有真字善曰项岱曰婆娑偃息也场圃讲经艺之处也铣曰婆娑纵逸貌也】休息乎篇籍之囿以全其质而发其文【良曰言篇籍多如苑囿之育物也 济曰言文质相半】用纳乎圣德烈炳乎后人斯非亚欤【善曰项岱曰圣德明君知贤而纳用之也烈业也后人著书传之后世翰曰烈业也炳光也亚次也言陆贾之徒进纳文章发明天子之圣德业光乎后世此岂非次于传説太公之与】若乃伯夷【五臣无伯字】抗行于首阳栁惠【五臣无栁字】降志而辱仕【向曰夷谓伯夷也抗立也首阳山名言其立行不食周粟而死于首阳山也惠谓栁下惠也栁下惠为士师三黜而不去也言其能降志辱身而为仕也】顔渊【五臣作潜】乐于箪瓢孔终篇于西狩【善曰论语子曰贤哉囘也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧囘也不改其乐左氏传曰哀公十四年春西狩获麟春秋元命苞曰孔子曰丘作春秋始于元终于麟王道成也 铣曰顔囘潜于陋巷之中不改其乐鲁哀公西狩于大野叔孙氏车子鉏商获兽以为不祥孔子见之曰此麟也孔子遂脩春秋上自隐公终篇于哀公十四年西狩获麟也】声盈塞于天渊真吾徒之师表也【五臣无也字 善曰项岱曰言若此之荣名上达皇天下洞重泉也 良曰言伯夷等四人声名达于天下塞于深渊真吾徒之师以为上也表上也】且吾闻之一阴一阳天地之方【善曰周易曰一阴一阳之谓道孔安国论语注曰方犹常也】乃文乃质王道之纲有同有异圣哲之常【善曰项岱曰或施质道或施文道此王者所以为纲维也春秋元命苞曰一质一文据天地之道天质而地文又曰正朔三而改文质再而复项岱曰有同仕遇而进有异不合而退此圣人之常道 济曰言文质同异各在一时此圣哲之道所常然也哲智也】故曰慎脩所志守尔天符委命供已味道之腴【庾俱反 善曰项岱曰符相命也腴道之美者也文子曰不言之师不道之道若或通焉谓之天符桓谭荅扬雄书曰子云勤味道腴者也 向曰供犹全也腴膏腴也言研味道德之膏腴 济曰所谓志之所好也尔汝也天符天性也】神之听之名其舍诸【善曰项岱曰有贤智君子行之如此神岂舍之乎将必福禄之毛诗曰神之聼之式谷以汝 铣曰以精神听察时事及有善恶之名皆将舍之勿系于情也】宾又不闻和氏之璧韫于荆石随侯之珠藏于蚌蛤乎歴世莫眡【示履】不知其将含景曜吐英精旷千载而流光也【善曰韩子曰楚人和氏得璞玉于楚山之中奉而献之成王使玉人理其璞而得寳焉遂名曰和氏之璧淮南子曰隋侯之珠和氏之璧得之者富失之者贫髙诱曰隋侯见大蛇伤断以药傅而涂之后蛇于江中衔大珠以报之因名曰隋侯之珠 良曰韫藏也言璧藏于石中珠在蚌蛤之内歴世莫能见之及其理而割之则景曜英精逺千载而有光】应【五臣作膺】龙潜于潢污【乌】鱼鼋媟【息列】之【善曰项岱曰天有九龙应龙有翼服防曰左氏传注曰蓄小水谓之潢不泄谓之污 济曰膺龙有翼之龙也媟谓欺慢也】不覩其能奋灵德合风云超忽荒而躆【据】昊【五臣作皓】苍也【善曰项岱曰忽荒天上也昊苍皆天名也徐广史记注躆音防躆与据同谓之足防持之并京逆切翰曰奋起也忽荒谓天下八荒也躆行也】 故夫泥蟠【盘】而天飞者应【五臣作膺】龙之神也先贱而后贵者和隋之珍也【铣曰先贱谓在石蚌之时未见光色也贵谓理而剖之知其寳也和卞和隋隋侯也】时暗而久章者君子之真也【善曰项岱曰时暗未显用时也久旧也章明也言君子怀德虽初时未见显用后亦终自明达如应龙蟠屈而升天隋和先贱而后贵也如此是比君子道德之真言屈伸如一无变也淮南子曰君子之道久而章逺而隆也 良曰处暗君之时久守明道也】若乃牙旷清耳于管离娄眇目于毫分【善曰项岱曰牙伯牙也旷师旷也管钟律之管弦琴瑟之调也毫分秋毫之末分也墨子董无心曰离娄之目察秋毫之末于百步之外可谓明矣 济曰伯牙师旷皆善乐者离娄目明者言能察秋毫之末百步之外】逢絶技于弧矢般【班】输搉巧于斧斤【善曰吴越春秋陈章曰黄帝作弓后有楚狐父以其道传羿羿传逢项岱曰公输若之族名班韦昭曰搉犹专也 翰曰逢善射者也絶妙也技能也弧弓也般输工巧者也】良乐轶能于相驭乌获抗力于千钧【善曰项岱曰良王良晋人也乐伯乐秦穆公时人也千钧者三万斤吕氏春秋薄疑説卫嗣君曰乌获举千钧又况一斤乎 向曰王良善御者也伯乐善相马者也轶过也乌获壮士力举千钧也抗举也三十斤曰钧也】和鹊发精于鍼【之林】石研桑心计于无垠【音银 善曰左氏传云晋侯求医于秦秦伯使医和视之史记曰扁鹊使弟子子阳厉鍼砥石又曰越王勾践困于防稽之上乃用范蠡计然韦昭曰研范蠡之师计然之名也汉书曰桑羊雒阳贾人子以心计为侍中也 铣曰石药也垠涯也言计筭无涯畔也】走亦不任厠技于彼列故密尔自娱于斯文【善曰服防曰走孟坚自谓也尔雅曰密静也 良曰走主人自称也犹今之言下
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