计于鲜【平声】也【善曰臣瓒曰以爲患吏刻暴虽以木爲吏期于不对此疾苛吏之辞也文颖曰未遇刑自杀爲鲜明也 铣曰牢狱也势不可入者谓形势不可入也吏狱官也不可对者不可辨也此恶苛刻也鲜明也言人当自决定计度于未萌以免于身不可对于狱吏也】今交手足受木索暴肌肤受榜【薄行】棰幽于圜墙之中【善曰广雅曰榜击也圜墙狱也周礼曰以圜土敎罢民 良曰暴露榜击也圜墙狱也】当此之时见狱吏则头抢【七良】地视徒隷则正惕息【济曰徒众也隷奴也言旣被拘系见众奴之类则正容惊惕喘息而以求自免】何者积威【五臣本作畏】约之势也【翰曰何爲如此者是积累畏惧制约之势使然也】及以至是言不辱者所谓彊顔耳曷足贵乎【向曰言人拘系至此而言不足爲辱者乃谓强爲厚顔何足贵也曷何也】且西伯伯也拘于羑里【善曰史记曰季歴卒子昌立是爲西伯西伯文王也崇侯虎谮西伯于殷纣曰西伯积善德诸侯皆向之将不利于帝纣乃囚西伯于羑里王制曰九州之长曰伯注曰伯长也 铣曰同善注羑里狱名】李斯相也具于【善本作于字】五刑【善曰史记曰李斯楚上蔡人也从荀卿学帝王之术入秦秦卒用其计二十余年竟幷天下以斯爲丞相二世立以郎中赵高之谮乃具斯五刑腰斩咸阳汉书刑法志曰汉兴之初其大辟尚有夷三族之令曰当三族者皆先劓斩左右趾笞杀之枭其首俎其骨肉于市其诽谤骂诅者又断舌故言具具谓五刑也 良曰李斯相秦爲赵高谮乃先行劓墨宫割膑等四刑而后大辟是具五刑也】淮隂王也受械于陈【善曰汉书曰韩信爲楚王都下邳信因行县邑陈兵出入人有上变告信欲反上闻患之用陈平谋僞游云梦信谒上于陈高祖令武士缚信载后车信曰果若人言狡兔死良狗烹上曰人告公反遂械信至雒阳赦以爲淮隂侯陈楚之西界也械谓桎梏也 济曰同善注陈犹徧也言杻械徧于身也】彭越张敖南面称孤系狱抵罪【善曰史记曰高祖立彭越爲梁王梁王称疾上使使掩捕梁王囚之洛阳汉书曰赵王张耳高祖五年薨子敖嗣立尚高祖长女鲁元公主七年高祖从平城过赵赵王旦暮自上食体甚卑有子壻之礼高祖箕踞骂詈甚慢之赵相贯高赵午说敖曰天下豪杰竝起能者先立今王事皇帝甚恭皇帝遇王无礼请爲杀之八年上从东垣过贯高等乃壁人柏人要之置厠上过欲宿心动问县名爲何曰柏人上曰柏人者迫于人遂去贯高怨家知其谋反告之于是逮捕赵玉诸反者赵午十余人皆自刎贯高独怒骂曰谁令公等爲之今王实无谋反槛车与诣长安高下狱曰吾属爲之王不知也 翰曰彭越梁王高祖将诛陈豨征兵于梁越称病上捕之囚于洛阳张敖嗣父耳爲王人告其反捕系之南面称孤者皆言爲诸侯也抵罪犹伏罪】绛侯诛诸吕权倾五伯囚于请【五臣本作淸字七净切】室【善曰史记曰绛侯周勃与陈平谋诛诸吕而立孝文汉书曰周勃爲丞相百余日上乃免丞相就国每河东尉守行县至绛勃自畏恐诛常披甲令家人持兵以自衞其后人有上书告勃欲反以廷尉捕治之汉书音义如淳曰请室请罪之室若今钟下也 向曰绛侯周勃也吕后崩诸吕欲危刘氏勃尽诛之立文帝五伯古之齐桓公晋文公之辈言绛侯权势倾之言盛于彼也后有告绛侯谋反者遂囚于淸室淸室囚人所也】魏其大将也衣赭衣【五臣本无下衣字】关三木【善曰三木在项及手足也汉书曰窦婴景帝时吴楚反拜婴爲大将军七国破封婴爲魏其侯坐灌夫骂丞相田蚡不敬遂论婴弃市周礼曰上罪梏拲而桎应劭汉书注曰在手曰梏两手同械曰拲在足曰桎韦昭曰梏两手合也梏音告拲音拱桎之栗切 铣曰魏其窦婴也赭赤色也罪人之服关穿三木谓杻械枷也】季布爲朱家钳奴【善曰汉书曰季布楚人也爲任侠有名项籍使爲将数窘汉王项籍灭高祖购求布千金敢舍匿者罪三族布匿于濮阳周氏周氏曰汉求将军急臣敢进计布许之乃髠钳布衣褐置广柳车中与其家僮数十人之鲁朱家卖之朱家心知季布也买置田舍乃之雒阳见汝隂滕公说曰季布何罪臣各爲其主耳君何不从容爲上言之滕公许诺侍闲果言如朱家事上乃赦布召见谢拜郎中 济曰同善注】灌夫受辱于居室【善曰汉书灌夫字仲孺颍隂人也爲太仆时坐与衞尉窦甫饮轻重不得徙爲燕相及窦婴失势两人相引重夫过丞相田蚡蚡曰吾欲与仲孺过魏其侯会孺有服夫曰将军乃肯幸临安敢以爲辞请语魏其侯张具将军旦日蚤临之蚡许诺夫以语婴婴益牛酒夜洒扫张具自旦候伺至日中蚡不来夫不怿夫乃自往迎之蚡尚卧驾往又徐行夫益怒遂以爲隙元光四年蚡取燕王女爲夫人太后诏曰列侯宗室皆往贺婴爲寿夫行酒至蚡蚡半膝席曰不能满觞夫怒乃嘻言曰将军贵人也毕之时蚡不肯行酒次至临汝侯灌贤方与程不识耳语又不避席夫无所发怒乃骂贤曰生毁程不识不直一钱今日长者爲寿乃效儿女曹呫嗫耳语蚡谓夫曰今众辱程将军仲孺独不爲李将军地乎夫曰今日斩头穴何知程李乎乃起蚡遂怒曰此吾骄灌夫罪也籍福起爲谢按夫项令谢夫愈怒不肯谢蚡乃麾骑缚夫置传舍长史曰今日召宗室有诏劾灌夫骂坐不敬系于居室如淳曰百官表居室爲保宫今守宫也 济曰丞相田蚡娶燕王女爲夫人太后诏列侯宗室皆往贺之灌夫爲丞相所怒乃缚之以其骂坐不敬系于居室居室田蚡所居之室也】此人皆身至王侯将相声闻邻国【向曰此人谓上从西伯下至灌夫九人也】及罪至罔加不能引决自裁在尘埃之中古今一体安在其不辱也【翰曰罔犹法也言不能引志决烈以自裁毁免在于拘执之中此古今一理人亦何在于不辱也尘埃犹拘系也安何也】由此言之勇怯势也彊弱形也审矣何足怪乎【善曰孙子兵法曰治乱数也勇怯势也强弱形也 向曰勇怯彊弱皆形势也势彊则勇形弱则怯此亦人情共所知亦何怪也】夫人不能早【善本有自字】裁绳墨之外【铣曰言不能自裁早至亡灭以出狱吏绳墨之外】以稍陵迟至于鞭棰之间乃欲引节斯不亦远乎【济曰不能早自裁以出绳墨而稍迟疑则至鞭杖欲引节槩此不亦远于知几】古人所以重施刑于【五臣本无于】大夫者殆爲此也【良曰重犹难也言大夫明于事理故难加刑近爲此汚辱殆近也】夫人情【五臣本无情】莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然乃有所不得已也【善曰言激于义理者则不念父母顾妻子也 翰曰至于感激义理者则不贪生念顾者义不得已也】今仆不幸早失父母无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉【善曰言己轻妻子故反问之 向曰言父母兄弟已丧无可念矣视我于妻子如何哉言何足顾也】且勇者不必死节【善曰言勇烈之人不必死于名节也造次自裁耳 铣曰勇者不必知义理故不必爲人死节】怯夫慕义何处不勉焉【善曰言怯夫慕义以自立名何处不勉于死哉言皆勉励自杀 良曰慕分义者虽怯夫必勉力焉】仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沈溺缧【力追】绁【五臣本作緤思列切】之辱哉【善曰孔安国曰缧绁墨索也绁挛也所以拘罪人 济曰缧緤谓拘系也言我亦识去就何至自沈此辱盖欲成先人之业故未能死也】且夫臧获婢妾由能引决况仆之不得已乎【善曰晋灼曰臧获败敌所破虏爲奴隷韦昭曰善人以婢爲妻生子曰获奴以善人爲妻生子曰臧荆扬海岱淮济之间骂奴曰获齐之北鄙燕之北郊凡人男而归婢谓之臧女而归奴谓之获皆异方骂奴婢之丑称也翰曰荆扬淮海之间呼奴爲臧呼婢爲获言此卑贱之流或有引决自杀者况我不得已言当须自杀也】所以隐忍苟活幽【五臣本作函音含】于【五臣本无于】粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋【向曰不借于生名者粪土中也言不辞粪土之中者恨于私心有所不尽鄙陋谓修史也】没世而文采【善本作彩】不表于后世也【善曰论语曰君子疾没世而名不称 济曰没死也死于此代文章之事不见于后世采事表见也】古者富贵而名【五臣本无名】磨【善本作手】灭不可胜记唯倜傥非常之人称焉【善曰广雅曰倜傥卓异也 翰曰迁将述史记云古之富贵名皆磨灭不可胜记而尽述之唯奇才高远之人乃称之也】盖文王【五臣本作西伯二字】拘而演周易【善曰周易曰易之兴也当文王与纣之事邪又曰作易者其有忧患邪史记本纪曰崇侯谮西伯于殷纣曰西伯积善累德诸侯皆向之将有不利于帝纣乃囚西伯于羑里西伯演易之八卦爲六十四地理志曰河内汤隂有羑里城西伯所拘韦昭曰羑音酉仓颉篇曰演引之也 良曰演广也】仲尼戹而作春秋【善曰史记孔子曰吾道不行矣何以自见于后世哉乃约鲁史而作春秋 铣曰孔子戹于陈蔡还作春秋】屈原放逐乃赋离骚【善曰史记曰屈原名平楚之同姓爲楚怀王左司徒博文强志敏于辞令王甚任之上官大夫与之同列心害其能怀王使原爲宪令原草藁未定上官大夫见而欲夺之不与因谗之曰王使屈原爲令众莫不知每令出平伐其功以爲非我莫能爲也王怒而疎之平病听之不聪作离骚经 良曰原事怀王遭放逐乃作离骚歌以讽之也】左丘失明厥有国语【善曰汉书曰国语左丘明着失明未详 良曰左丘左丘明也失明谓无目也厥其也】孙子膑【毗忍】脚兵法修列【善曰史记曰孙膑与庞涓俱学兵法涓事魏惠王自以爲能不及膑乃隂使人召膑膑至涓恐其贤于己则以法刑断其两足而黥之欲隐勿见齐使者田忌善客待之于是田忌进孙子于威王威王问兵法而师之其后魏伐赵赵急请救于齐齐威王欲将膑膑曰刑余之人不可于是乃以田忌爲将而孙子爲师居辎车中主爲计谋田忌从之魏果去邯郸与齐战于桂陵大破魏军 济曰孙膑与庞涓俱学兵法涓旣事魏使人召膑膑至恐其贤于己乃刑断其两足而黥之刑断足曰膑也因此时皆呼爲孙膑修作列美也】不韦迁蜀世传吕览【善曰史记曰吕不韦大贾人也庄襄王卽位三年薨太子政立爲王尊不韦爲相国号仲父当是时魏有信陵楚有春申赵有平原齐有孟尝皆下士嘉宾以相倾吕不韦以秦之强大受其厚遇乃致食客三千人是时诸侯多辩士如荀卿之徒著书布于天下不韦乃使其客八人着所闻集论爲八览十二纪三十余万言以爲备天下之物古今之事号曰吕氏春秋布咸阳市门悬千金其上延诸侯游士宾客有能增损一字与千金及始皇帝壮太后通不韦恐祸及己私求嫪毐爲舍人诈令以腐罪告之遂得侍太后与太后通九年人告嫪毐实非宦者下吏治之得情实事连相国秦王恐其爲变乃赐不韦书曰君何功于秦秦封君河南食十万戸君何亲于秦号称仲父后与家属徙处蜀飮鸩而死翰曰秦始皇迁吕不韦于蜀于是著书以爲八览六论十二纪名吕氏春秋而代传读之言览者谓八览】
韩非囚秦说难孤愤【善曰史记曰韩非者韩之公子也见韩稍弱以书谏王王不能用非心廉直不容于邪枉之臣观往者得失之变故作孤愤五蠧说难十余万言秦王见孤愤五蠧之书曰嗟乎寡人得见此人与游死不恨矣李斯曰此韩非所著书秦因急攻韩韩乃遣非使秦秦王悦之未信用李斯姚贾毁之曰韩非韩之诸公子也今王欲幷诸侯非终爲韩不爲秦此人情也今王不用久畱不归之此自遗患也不如以过法诛之秦王以爲然下吏治非李斯使人遗药使自杀韩非欲自陈不得见秦王后悔之使人赦而非己死矣说难孤愤韩子之篇名也 翰曰韩非入秦爲李斯毁之下狱而非先着孤愤说难十余万言秦王悦之此乃书奏秦王后李斯方毁之下狱非囚而后作也迁但取比类以有才不见用而遭刑也】诗三百篇大底【音指】贤圣【善本作圣贤】发愤之所爲【于僞】作也【善曰论语曰诗三百孔安国曰篇之大数也尔雅曰底致也 向曰底致也言诗三百篇此大雅之致而圣贤发愤之所作也】此人皆意有所【善本无所】郁结不得通其道故述往事思来者【善曰言故述往前行事思今将来人知己之志翰曰述往古兴亡贤愚之事思来者以作戒也】 乃【五臣本作及】如左丘无目孙子断【丁管】足终不可用退而论书策以舒其愤思垂空文以自见【善曰空文谓文章也自见己情 济曰策卽兵法也言身遭刑余不堪爲用是垂空文以自见其志也】仆窃不逊近自托于无能之辞【善曰论语子曰唯女子与小人爲难养也近之则不逊 济曰逊顺也言我不顺于古人志谦也近自托愤思于不才之辞无能犹不才也】网罗天下放失旧闻【向曰言网罗天下放弃亡失之文旧闻谓先贤所传而闻之也】略考其事综其终始【铣曰考量综理也言所述史记略量古人行事理其终始也】稽其成败兴坏之纪【翰曰稽考坏亡纪记也】上计轩辕下至于兹【翰曰轩辕黄帝也于兹汉武也】爲十表本纪十二书八章世家三十列传七十凡百三十篇【济曰史记凡一百三十卷】亦欲以究天人【五臣作地】之际通古今之变成一家之言【向曰究尽也谓人事成败天文地理亦可以尽天地之际通古今之变也】草创未就会遭此祸【良曰草创制作会逢也言作史记未成遭此刑矣】惜其不成是以【善无是字以作己】就极刑而无愠色【铣曰当被刑时惜所述作未成故就此刑而无恨色不然亦自我而死也】仆诚已【善作以】着此书藏之【善作诸】名山【良曰言当时无圣人可以示之故深藏之名山】传之其人通邑大都【善曰其人谓与己同志者也
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