】绎【亦 蔡邕曰周颂曰于穆清庙商颂曰猗欤那欤孔子曰始作翕如也従之纯如也皦如也绎如也 翰曰此商颂周颂美殷周用乐于宗庙之中也于穆猗那皆美也翕纯皦绎盛明之貌皆谓大也】以崇严祖考殷荐宗配帝【善曰周易曰先王作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考 向曰严敬殷厚荐进宗尊帝天也言所以崇敬祖考厚进馨香尊配享于上帝也】发祥流庆对越天地者【蔡邕曰对答也 善曰毛诗曰对越在天郑曰越于也 济注同】舄奕乎千载岂不克自神明哉【蔡邕曰舄奕光曜流行貌 善曰言二代以臣伐君尚能作乐配天岂不能自神明其道哉周易曰圣人以此斋戒以神明其徳 向曰舄长奕盛克能也自犹事也言所以长盛千载者岂不由能事鬼神哉】诞略有常审言行于篇籍光藻朗而不渝耳【五臣本无耳字 善曰言二代神明其道大略有常但审言行于篇籍光藻明而不变言无殊功也 铣曰诞大朗明渝变也言大略有古之常道审言行于礼乐篇籍光其文藻明而不变】矧夫赫赫圣汉巍巍唐基泝测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周【蔡邕曰言测度汉本至唐乃任舜育禹化契成稷皆为之父母模范也 善曰扬子法言曰甄陶天下其在和乎李注曰埏埴为器曰甄陶 向曰矧况也泝上也况我大汉以尧为基上测源流以至深逺乃孕育舜禹而作为殷周矣谓舜禹尧臣也契汤之先祖亦事尧也稷周之祖亦尧臣也故如孕而生之育而长之甄陶而成也甄谓以土烧器也】然后宣二祖之重光袭四宗之缉熙【蔡邕曰宣徧也袭因也髙祖光武为二祖孝文曰太宗孝武曰世宗孝宣曰中宗孝明曰显宗二祖重光天下四宗盛美相因而起也 善曰尚书王曰昔我君文王武王宣重光毛诗曰维清缉熙文王之典 良曰缉熙明也】神灵日照光被六幽【蔡邕曰六幽谓上下四方也尚书曰光被四表格于上下 向曰言天子神灵如日照天下 也六幽谓天地四方幽逺之处】仁风翔乎【五臣作于】海表威灵行乎鬼区【蔡邕曰鬼区絶逺之区也 善曰尚书曰方行天下至于海表鬼区即鬼方也毛诗曰覃及鬼方毛苌传曰鬼方逺方也铣曰区方也鬼方蛮夷逺国也】慝【善本作匿】亡【无】回而不泯微胡【五臣本作琐】而不頥【善曰頥养也何细而不养言皆养也 济曰邪恶者无不絶而杀之微细者无不安而养之慝恶回邪细頥养也】故夫显定三才昭登之绩匪尧不兴【蔡邕曰言明定天地人之道明登天之功非尧莫能兴也尚书曰昭登于上 善曰周易曰易有天道焉有地道焉兼三才而两之 良曰三才天地人也昭明登成绩功也言明定三才明成其功非尧不能兴也】铺闻遗策在下之训匪汉不厥道【善曰言布闻古之遗防圣徳在下之训非汉不能道毛诗曰明明在下毛苌诗传曰文王之徳明明在天下谓天之下也翰曰铺布也遗防谓古之典防有所阙遗者也在下之训谓政教流训于下也言布脩古者阙遗之防使闻于天下政教流训于时则非汉徳不其道也】至于经纬乾坤出入三光【蔡邕曰言使日月星辰出以其节入以其期亡朒朓侧匿盈缩之异也 善曰言汉之道能经纬天地出入三光也淮南子曰覆天载地纮宇宙而章三光也 向曰经纬犹政治也三光日月星也使其出入躔次不出其道】外运浑元内霑豪【五臣作毫】芒【善曰言汉道外则运行于浑元内则沾润于豪芒言巨细咸被也 济曰外则运行造化之气内则渥恩霑于微细也浑元造化之气毫芒物之微细也】性类循【五臣作脩】理品物咸亨其已久矣【善曰易曰品物咸亨 铣曰性生也品物谓万物也亨通也言物得所其已久矣】盛哉皇家帝世徳臣列辟功君百王荣镜宇宙尊亡与亢【蔡邕曰上下四表曰宇往古来今曰宙 善曰言汉之徳能臣古之列辟其功又为百王之君也 良曰帝世谓与尧继世也 翰曰徳臣谓有徳之臣也列辟谓百官也功君谓有功之君也百王谓诸侯王也皆得其才能荣名镜照于宇宙则天子之道尊荣自古帝王无与敌者亢敌也】乃始防巩劳谦兢兢业业贬成抑定不敢论制作【蔡邕曰巩亦劳也 善曰易曰劳谦君子有终吉尚书曰兢兢业业一日二日万几礼记曰王者功成作乐治定制礼 向曰防敬也巩劳也言汉有此威徳乃犹谨敬劳谦戒慎自贬其成功之议自抑其安定之理不敢论制作封禅之事言至谦也】至于迁正黜色賔监【平】之事涣扬防内【蔡邕曰汉承周后当就夏正以十二月为年首而秦以十月为年首高祖又以十月至霸上因而不改至武帝太初始改焉贾谊公孙臣等议以汉土徳服色尚黄至光武中乃黜黄而尚赤立殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔而监二代矣于四者宣扬海内制作之事犹未章也 善曰礼记曰圣人南面而治天下也改正朔易服色 铣曰迁正改正朔也黜色易服色也賔监谓光武封殷后曰绍嘉公周后曰承休公以賔客礼之所以敬视此二代之礼乐涣然盛扬于天下也监视也防内天下也】而礼官儒林屯用笃诲之士不传祖宗之髣髴虽云优慎无乃葸【死】与于是三事岳牧之寮佥尔【五臣作人】而进曰【蔡邕曰慎而无礼则葸 善曰优谓优游也尚书大传曰周公作乐优游三年毛诗曰三事大夫莫肯夙夜尚书曰内有百揆四岳外有州牧侯伯 向曰言礼官既不能传述帝道三公岳牧之官皆欲进言于帝也三事三公也寮官佥皆也】陛下仰监唐典中述祖则【向曰髙祖之则也】俯蹈宗轨【铣曰俯下也世宗武帝封禅之轨则也】躬奉天经【善曰孝经曰夫孝天之经也 良曰孝者天地之经言天子身行孝道】惇【敦】睦辨章之化洽【善曰尚书曰惇叙九族九族既睦平章百姓辨与平古字通也 翰曰惇厚九族和睦上
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