作氓黎恣极】奢欲构害明贤専树党类其有更相援引希附权彊者皆腐【五臣本无皆字】身熏子以自达【善曰班固汉书曰司马迁述曰呜呼史迁熏骨以行刑韦昭曰古者腐刑必熏合之 铣曰氓黎庶人也援引谓攀附也权彊谓阉人之党也言有仕人托附阉官以求进者或自腐熏其形体同于阉人以自露而求闻达】同弊相济故其徒有繁【善曰潘元茂九锡文曰同恶相济尚书曰简贤附势实繁有徒 向曰弊恶也繁多也】败国蠹政之事不可殚书所以海内嗟毒志士穷栖寇剧縁间摇乱区夏【善曰韦昭国语注曰山居曰栖刘騊駼与李子坚书曰下车负乘剧贼未禽韩诗曰防言縁间而起 济曰蠹亦败也殚尽毒病也穷栖谓深隠也寇暴剧甚也言阉官为暴之甚縁其问隙起其防言动乱于国】虽忠良怀愤时或奋发而言出祸从旋见孥戮【善曰尚书曰予则孥戮汝 良曰愤怨也奋发谓出怒言也孥子也谓谏者并子见戮】因复大考钩党转相诬染【善曰东观汉记曰灵帝时故太仆杜密故长乐少府李膺各为钩党尚书曰下本州考治时上年十三问诸常侍曰何钩党诸常侍对曰钩党人即党人也即可其奏 翰曰考谓捶击也钩党谓钩取谏者同类使转相诬谤而杀之也】凡善士莫不罹【五臣本作离】被灾毒【善曰桓子新论曰居家循理郷里和顺出入恭敬言语谨逊谓之善士 铣曰离逢被加也言朝廷称为善士者逢阉党皆加其灾毒也】窦武何进位崇戚近乘九服之嚣怨协羣英之势力而以疑留不断至于殄败斯亦运之极乎【善曰周书曰乃辨九服之国谢承后汉书曰黄向对策以为羣英之表范后汉书曰窦武字游平扶风人也女立为皇后武为大将军谋诛中官曹节等矫诏将兵诛武又曰何进字遂高南阳人也女弟立为皇后为大将军灵帝崩袁绍説进令诛中官谋泄张骧赵忠等因进入省共杀进应劭风俗通曰秦因愚弱之极运 向曰同善注戚亲嚣哗也疑留谓迟留未断之间而见灭也言此者亦汉之运命尽乎极尽也】虽袁绍龚行芟夷无余【善曰范晔后汉书曰袁绍勒兵斩赵忠捕宦官无少长悉斩之张骧投河而死尚书曰今予恭行天之罚左氏传君子曰周任有言为国家者见恶如农夫之务去草焉芟夷蕴崇之絶其本根勿使能殖 济曰龚行谓奉行天子命罚也芟刈也夷杀也无余言总尽初袁绍起羲兵诛董卓斩赵忠捕宦官无少长悉斩之】然以暴易乱亦何云及【善曰史记伯夷歌曰登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非 良曰袁绍虽诛阉宦之暴而自为乱故云易乱亦何云及谓不可及于政道也】自曹腾説梁冀竟立昏弱【善同翰注翰曰大将军梁冀欲立清河王以下宦者曹腾説冀曰君若立长祸必及身遂立桓帝是昏弱者】魏武因之遂迁龟鼎【善曰尚书曰寜王遗我大寳绍天明命左氏传王孙满曰桀有昬德鼎迁于商商纣暴虐鼎迁于周 铣曰国寳鼎大器皆喻帝位也迁谓移禅于魏也】所谓君以此始必以此终信其然矣【五臣无然字 善曰左氏传曰晋荀林父及楚子战于邲楚子见左广将从之乘屈荡尸之曰君以此始必以此终 向曰言始以阉官得位亦以阉官而失国谓曹操即腾之孙】逸民传【五臣本无传字】论【向曰谓自放逸不为时俗所拘怀道不见杂居无名王侯不能
臣荣利不能动为逸人】
范蔚宗【善曰何晏论语注曰逸民言节行超逸】
易称遯之时义大矣哉【善曰易曰艮下干上遯彖曰遯之时义大矣哉孔子曰遯逃也谓去代不求利是其大也 良曰遯逃也喻势利侵己已能逃避是遯之时义大也】又曰不事王侯高尚其事【善曰周易蛊卦上九爻辞良曰事谓幽寂之事也】是以尧称则天而不屈颍阳之高【善曰论语子曰唯天为大唯尧则之吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中请属天下于夫子许由遂之颍水之阳良曰许由逃于颖阳而尧不能屈其志】武尽美矣终全孤竹之洁【善曰论语曰子谓武尽美矣未尽善也史记伯夷叔齐孤竹君之子也武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隠于首阳山 翰同善注】自兹以降风流弥繁长往之轨未殊而感致之数匪一【善曰琴赋曰体制风流莫不相袭西征赋曰悟山濳之逸士卓长往而不返 铣曰自兹以降谓许由伯夷以下也风流谓隠居之流也弥繁言渐多也轨迹也不殊言隠逸同也感致匪一谓以下事】或隠居以求其志或回避以全其道【善曰论语孔子曰隠居以求其志行义以逺其道又曰贤者避世其次避地 向曰谓回迹避浊代以全至道也】或静已以镇其躁或去危以图其安或垢俗以动其槩或疵物以激其清【善曰言或静黙隠居以镇心之躁竞或去彼危难以谋己之安全也又曰言或垢秽时俗以动其防或疵防万物以发其清槩犹操也 济曰镇压躁动图谋垢秽也槩节槩也疵病激防也】然观【五臣本无观字】其甘心畎畆之中憔悴江海之上【善曰庄子曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于畎畆之中而游尧舜之门不若是而已又曰就薮泽处闲旷此江海之士避世之人也闲暇者之所好也 济曰畎畆耕稼之事憔悴谓枯槁也】岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所至而已【善曰世説简文入华林园顾谓左右曰觉鸟兽禽鱼自来亲人尔 良曰言隠者岂亲乐山水哉言特禀耿介之性也】故防耻之宾屡黜不去其国蹈海之节千乘莫移其情【善曰列女传曰柳下惠死妻诔之曰防耻救民德弥大兮虽遇三黜终不弊兮史记曰鲁仲连谓新垣衍曰秦即为帝则连蹈东海死耳又曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隠于海上 翰曰蒙冒黜退也言柳下惠冒耻以救人虽三遭退而不逃去其国鲁连为齐却
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