被髪佯狂以此免也 良曰接舆避世佯狂而歌者也箕子避纣漆身佯狂也】使遇明王圣主得赐清防之间寛和之色发愤毕诚图画安危揆度得失上以安主体下以便万民则五帝三王之道可几而见也故伊尹防耻辱负鼎俎和五味以干汤太公钓于渭水【善本无水】之阳以见文王【善曰鲁连子曰伊尹负鼎佩刀以干汤得意故尊宰舎六韬曰文王卜田史扁为卜曰于渭之阳将大得焉非熊非罴非虎非狼兆得公侯天遗女师文王斋戒三日田于渭阳卒见吕尚坐茅以渔 铣曰负鼎俎是耻辱也】心合意同谋无不成计无不从诚得其君也深念逺虑引义以正其身推恩以广其下【善曰孟子曰推恩足以保四海】本仁祖义【善本作谊】褒有德禄贤能诛恶乱总逺方一统类美风俗此帝王所由昌也【善曰战国防苏代説齐王曰祖仁者王立义者霸 向曰本祖皆以仁义为先总集也类法昌盛也】上不变天性下不夺人伦则天地和洽逺方怀之故号圣王【翰曰应天顺人故谓不变夺也伦理也】臣子之职既加矣于是裂【裂善本作列】地定封爵为公侯传国子孙名显后世民到于今称之以遇汤与文王也太公伊尹以如此龙逢比干独如彼岂不哀哉故曰谈何容易于是呉王穆然俛而深惟仰而泣下交颐【善曰穆犹黙静思貌也孙子兵法曰令发之日士寝者涕交颐 济曰穆然黙然也俛下也惟思也】曰嗟乎余国之不亡也緜緜连连殆哉世之不絶也【善曰説文曰緜聫微也尔雅曰殆危也 良曰緜连将絶之貌殆危也】于是正明堂之朝齐君臣之位举贤才布德惠施仁义赏有功躬【善本作亲】节俭减后宫之费损车马之用放郑声逺佞人【善曰论语顔回问为邦子曰放郑声逺佞人郑声淫佞人殆】省庖厨去侈靡卑宫馆坏苑囿填池壍以与贫民无产业者开内藏振贫穷存耆老恤孤独薄赋敛省刑罚【铣曰明堂布政之宫郑声淫乐也】行此三年海内晏然天下大治阴阳和调万物咸得其宜【善曰孙卿子曰万物得宜事变得应 向曰晏安和洽也】国无灾害之变民无饥寒之色家给人足畜积有余囹圉空虚【五臣本作囹圄虚空 善曰文子曰法寛刑缓囹圄空虚 向曰囹圉狱也虚空谓无囚人】鳯凰来集麒麟在郊甘露既降朱草萌芽【善曰礼记曰风风麒麟皆在郊薮又曰天降膏露郑曰膏犹甘也尚书大传曰德光地序则朱草生 翰曰言祥瑞并至也郭外曰郊萌芽草初生也】逺方异俗之人向风慕义各奉其职而来朝贺故治乱之道存亡之端若此易见【善曰吕氏春秋曰治乱存亡如可见如不可见】而君人者莫肯为也臣愚窃以为过故诗曰王国克生惟周之桢【五臣本作祯】济济多士文王以寜此之谓也【善曰毛诗小雅文也】
四子讲德论【并序】
王子渊【济曰四子谓微斯文学虚仪夫子浮游先生陈丘子也褒当假立以为论端也】
褒既为益州刺史王襄作中和乐职宣布之诗又作传【善曰汉书曰益州刺史王襄欲宣风化于众庶闻王褒有俊才使褒作中和乐职宣布诗选好亊者令依鹿鸣之声习而歌之褒既为刺史作颂又作传如淳曰言王政中和在官者乐其职国语所谓宣布哲人之令德也】名曰四子讲德以明其意焉
微斯文学问于虚仪夫子曰盖闻国有道贫且贱焉耻也【善曰论语子曰邦有道贫且贱焉耻也】今夫子闭门距跃専精趋学有日矣【善曰距跃不行也应劭风俗通曰涉始于足足率长十寸十寸则尺一跃三尺法天地人再跃则涉良曰距止也跃行也趋进也有日谓多日也】幸遭圣主平世而乆怀寳【善曰论语】
【阳货谓孔子曰怀其寳而迷其邦可谓仁乎 铣曰怀寳谓怀德也】是伯牙去钟期而舜禹遁帝尧也【善曰广雅曰遁避也 向曰伯牙善鼔琴钟期聼其音而知其意遂相与交也舜禹之贤遇帝尧有道而事之也言夫子遇平代而不出有如钟期去知音之友舜禹逃有道之君遁逃也】于是欲显名号建功业不亦难乎夫子曰然有是言也夫蚊蝱终日经营不能越阶序附骥尾则涉千里攀鸿翮则翔四海【善曰説文曰蚊蝱齧人飞虫也庄子曰蚊蝱噆肤蚊亡云切蝱莫衡切尔雅曰东西墙谓之序文子曰蝱与骥致千里而不飞 翰曰越过也东西厢曰序骥良马也】仆虽顽嚚【善本作嚚顽】愿从足下虽然何由而自达哉【济曰嚚愚也达通也】文学曰陈懿诚【善本作恳诚】于本朝之上行话谈于公卿之门【善曰春秋说题辞曰秉懿诚之义思至忠之功髙诱淮南子注曰本朝国朝也 良曰懿美诚信也话善言也】夫子曰无介绍之道安从行乎公卿【善曰礼记曰介绍而传命 铣曰介绍传命也】文学曰何为其然也昔甯戚商歌以干齐桓【善曰吕氏春秋曰甯戚饭牛车下望桓公而悲击牛角疾歌淮南子曰甯戚商歌车下而桓公慨然而悟许慎曰商秋声也 向曰甯戚饭牛望桓公而为商歌于车下桓公乃召以为政故云干商秋声也】越石负刍而寤晏婴【善曰晏子春秋曰晏子之晋至于中年赌敝冠皮裘负刍息于途侧者晏子曰吾子何为者对曰我越石父者也晏子曰何为此曰吾为人臣仆于中牟见使将归晏子曰何为为仆对曰吾身不免冻饿之地吾是以为仆也晏子曰可得而赎乎对曰可遂解左骖而赎之因载而与之俱归至舎不辞而入越石父立而请絶晏子使人应之子何絶我之暴也越石父对曰臣闻之士者诎乎不知已而申乎知己吾三年为人臣而莫吾知也今子赎我吾以子为知我矣今不辞而入是与臣我者同矣晏子出见之曰向也见客之容而今也见客之意 向注同】非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇而以为亲者也【五臣本无也字 翰曰觏见也】故毛嫱西施善毁者不能蔽其好嫫【謩】姆【母】倭【于为】傀【古回】善誉者不能掩其丑【善曰慎子曰毛嫱先施天下之姣也衣之以皮帺则见之者皆走易之锡则行者皆止先施西施一也孙卿子曰闾嬓子奢莫之媒也嫫姆力父是之喜也倭傀丑女未详所见 济曰毛嫱西施皆美妇人也嫫姆倭傀皆丑妇人也】苟有至道何必介绍夫子曰咨夫特达而相知者千载之一遇也招贤而处友者众士之常路也【良曰咨叹辞也特独也】是以空柯无刃公输不能以斲【五臣本作防】但悬曼矰蒲苴不能以射【善曰声类曰但徒也薛君韩诗章句曰曼长也郑周礼注曰结缴于矢谓之矰矰髙也列子曰蒲苴子弋弱弓纤缴乘风而振之连双鸧于青云 铣曰公输班至巧者也与斧柯不与其刃则不能有所制断也蒲苴子善弋射者也与曼矰不与其弓则不能发射也言事必相须而成也曼长也结缴于矢谓之矰也】故膺腾撇波而济水不如乘舟之逸也冲蒙涉田而【善本有能】致逺未若遵涂之疾也【善曰説文曰撆击也撆与撇同也疋设切 向曰浮水而击波不如乘舟之纵逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁义之行求贤良之友则功业易立声名易致也膺胸腾跃撇击也冲蒙谓冲突蒙笼也】才蔽于无人行衰于寡党此古今之患唯文学虑之文学曰唯唯敬闻命矣【翰曰敬闻求友之命】于是相与结侣携手俱游求贤索友歴于西州【济曰索亦求也蜀在西故云西州也】有二人焉乘辂而歌倚輗【玉鸡】而聼之【善曰辂车也白虎通曰名车为辂者何言所以步之于路也包咸论语注曰輗者辕端横木以缚轭也 良曰辂车也輗辕端木也】咏叹中雅转运中律啴【阐】缓舒绎曲折不失节【善曰礼记曰啴谐慢易繁文简节之音作而民康乐 济曰中合也雅大小雅也转运声之飘飏也律六律也啴缓舒绎柔和之声也】问歌者为谁则所谓浮游先生陈丘子者也于是以士相见之礼友焉【善曰仪礼曰士相见之礼贽冬用雉夏用朐左头奉之 铣注同】礼文既集【善曰韩子曰礼有文礼者义之文 向曰谓礼毕也】文学夫子降席而称曰俚【力纪】人不识寡见尠【五臣本作鲜】闻【善曰刘德汉书注曰俚鄙也翰曰俚人鄙俚之人谦辞也寡鲜皆少也】曩从末路望聼玉音窃动心焉【善曰尚书大传曰天下诸侯莫不玉音金声】敢问所歌何诗请闻其说浮游先生陈丘子曰所谓中和乐职宣布之诗益州刺史之所作也刺史见太上圣明股肱竭力德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福【善曰如淳汉书注曰太上天子也尚书大传曰股肱臣也 济曰太上谓主也股肱谓臣也洪大也】故作三篇之诗以歌咏之也文学曰君子动作有应从容得度南容三复白圭孔子睹其慎戒太子击诵晨风文侯谕其指意【善曰论语曰南容三复白圭孔子以其兄之子妻之韩诗外传曰魏文侯有子曰击次曰防防少而立之以为嗣封击中山三年莫往来其傅赵仓唐谏曰何不遣使乎则臣请使击曰诺于是遂求北犬晨鴈赍行仓唐至曰北藩中山之君再拜献之文侯曰嘻击知吾好北犬嗜晨鴈也即见使者文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何好曰好晨风文侯曰晨风谓何对曰诗云鹬彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多此自以忘我者也于是文侯大恱曰欲知其君视其所使中山君不贤恶能得贤傅遂废太子防召中山君以为嗣 良曰白圭之玷尚可磨斯言之玷不可为谕晓也余同善注】今吾子何乐此诗而咏之也【铣曰言古人咏诗皆有所适今子所歌复何尚也】先生曰夫乐者感人心【善本作密】深而风移俗易吾所以咏歌之者美其君术明而臣道得也【善曰礼记曰乐者圣人所作也其感人深又曰乐者所以移风易俗也】君者中心臣者外体外体作然后知心之好恶臣下动然后知君之节趋【善曰子思子曰民以君为心君以民为体心正则体脩心肃则身敬也 向曰节止趋进也】好恶不形【五臣本作刑】则是非不分节趋不立则功名不宣故美玉蕴于碔【武】砆【夫】凡人视之怢【他没】焉良工砥之然后知其和寳也【善曰马融论语注曰蕴藏也战国策曰白骨疑象碔砆类玉张揖汉书注曰碔砆石之次玉者广苍曰怢忽忘也 翰曰蕴积也碔砆石而次于玉帙不辨貌良工理玉之工也和寳谓如卞和所献寳】精錬【善本作练】藏于鑛璞【善本作朴】庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也【善曰精链金也金百链不耗故曰精链也说文曰鑛铜铁璞也矿与鑛同并切 翰曰精链金也百链不耗故曰精链鑛璞谓金石相和未理者也忽焉不识貌巧冶理金之工也干体也】况乎圣德巍巍荡荡黎【善本作民】氓所不能命哉【善曰论语子曰大哉尧之为君也荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功广雅曰命名也 良曰言物尚如此况天子之德不咏歌其何以知之巍巍髙貌荡荡大貌命名也】是以刺史推而咏之扬君美德【善本作德美】深乎洋洋罔不覆载纷纭天地寂寥【善本作聊】宇宙【善曰言所覆者广也纷纭众多之貌也寂聊旷逺之貌也 铣曰洋洋盛貌罔无也纷纭众多貌寂寥旷逺貌言君德之多而及于逺】明君之惠显忠臣之节究皇唐之世何以加兹【善曰尔雅曰究穷也郭璞曰谓穷尽也 向曰究尽也皇唐谓帝尧也】是以每歌之不知老之将至也【善曰论语子曰发愤忘食乐以忘忧不知老之将至也 翰曰言歌乐之而忘其老也】文学曰书云迪一人使四方若卜筮【善曰尚书曰迪一人有事四方若卜筮无不是孚孔安国曰迪道也孚信也 济曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人信顺如卜筮】夫忠贤之臣导主志承君惠摅盛德而化洪天下安澜比屋可封何必歌咏诗赋可以扬君哉愚窃惑焉【善曰澜水波安澜以喻太平也尚书大传曰周民可比屋而封 良曰摅舒也洪长也澜波也安澜言静也比屋可封谓太平之人也愚谦辞惑疑也】浮游先生色勃眦溢【善曰论语子曰君召使摈色勃如也 铣曰勃怒也眦溢怒目精出于目眶也】曰是何言与【善曰孝经子曰是何言与向曰怪其言不当也】昔周公咏文王之德而作清庙建为颂首吉甫叹宣王穆如清风列于大雅【善曰毛诗周颂曰清庙祀文王也周公既成雒邑朝诸侯率以祀文王焉毛诗大雅序曰烝民尹吉甫美宣王也诗曰吉甫作诵穆如清风翰曰周公清庙之诗为周颂之首吉甫尹吉甫也大雅诗篇名】夫世衰道微伪臣虚称者殆也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累伤乎王道【济曰伪诈也殆过也鄙耻也累辱也】故自刺史之来也宣布诏书劳来不怠令百姓徧晓圣德莫不霑濡厖【邈汪】眉耆耇之老【善曰厖杂也谓眉有白黑杂色良曰濡润也厖眉耆耇皆老称厖白黒毛相杂也】咸爱惜朝夕愿济须防观大化之淳流【良曰淳厚流行也】于是皇泽丰沛主恩满溢百姓欢欣中和感发是以作歌而咏之也【善曰感发谓情感于中发言为诗也铣曰皇泽天子惠泽也丰沛言多也】传曰诗人感而后思思而后积积而后满满而后作言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也【善曰乐动声仪文也】此臣子于君父之常义古今一也今子执分寸而罔亿度处把握而却寥廓乃欲图大人之枢机道方伯之失得不亦逺乎【善曰亿度之言无限也韩子曰有尺寸而无亿度又曰前识无縁而忘亿度也马融论语注曰罔诬也大人谓天子也周易曰利见大人又曰言行君子之枢机 向曰罔无也亿度尺丈也把握言把握之狭也寥廓广大也大人天子也枢机权要也方伯诸侯也】陈丘子见先生言切恐二客慙膝步而前曰先生详之【善曰战国防曰荆轲见太子再拜而跽膝行流涕 翰曰详审也】行潦【老】暴集江海不以为多防【秋】鱓【善】并逃九罭【域】不以为虚【善曰左氏传曰
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