食也】夫然故孝友之行立贞纯之名彰【善本作章】也【济曰夫然犹如此也言能如此养于亲纳忠奉于君故得孝友之行立于世贞纯之名彰著也】方今大吴受命海内未平圣朝乾干务在得人【善曰周易曰君子终日干干班固公孙賛曰汉之得人于兹为盛 翰曰干干勤心也】勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙鳯之署【善曰熊虎猛防故以譬武龙鳯五彩故以喻文尚书曰如虎如貔如熊如罴于商郊苏武荅李陵书曰其于学人皆如鳯如龙 向曰熊虎喻猛也龙鳯喻文章也署谓文学之司也】百行兼包【五臣本作苞】文武并骛【善曰孝经钩命决曰引兴摘暴学管百行 铣曰苞纳也骛驰也】博选良才旌简髦俊设程试之科垂金爵之赏【善曰贾逵国语注曰旌表也说文曰程品也广雅曰科条也 良曰程试谓呈其才者必见试用也金爵谓金印紫绶以封人爵也】诚千载之嘉防百丗之良遇也【五臣本无也字 善曰桓子新论曰夫圣人乃千载一出周易曰亨者嘉之防也】当世之士宜勉思至道爱功惜力以佐明时【善曰广雅曰惜爱也】使名书史籍勲在盟府乃【五臣本无乃字】君子之上务当今之先急也【五臣本无也字 善曰左氏传宫之竒曰虢叔为文王卿士勲在王室藏于盟府 济曰勲功也盟府谓掌诸侯誓盟之官也】夫一木之【五臣本无之字】枰【五臣本作抨】孰与方国之封枯棊【五臣本作棋】三百孰与万人之将【善曰邯郸淳艺经曰棊局从横各十七道合二百八十九道白黒棊子各一百五十枚 翰曰方国之封谓一国之界枯棋棋子也】衮龙之服金石之乐足以兼棋局而贸博弈矣【善曰周礼曰三公自衮冕而下郑曰衮龙九章衣也东都赋曰修衮龙之法服左氏传曰晋侯以乐之半赐魏绛始有金石之乐广雅曰贸易之也 向曰衮龙诸侯服饰也金石乐也兼并贸易也】假令世士移博弈之力用之于诗书是有顔闵之志也【铣曰顔回闵子骞有徳行好学也】用之于智计是有良平之思也【良曰张良陈平有计防也】用之于资货是有猗顿之富也【善曰孔丛子曰猗顿鲁之穷士也耕则常饥桑则常寒闻朱公富往而问焉公告之曰子欲速富当畜五牸乃适河东大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可计以兴富猗氏故曰猗顿也 济曰猗顿巨富人也言用以求资货则富也】用之于射御是有将帅之备也如此则知名立而鄙贱逺矣
文选巻五十二
钦定四库全书
文选巻五十三
梁 昭 明 太 子 萧 统 撰
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
论三
养生论【善曰嵇喜为康传曰康性好服食常采御上药以为神仙禀之自然非积学所致至
于导养得理以尽性命若安期彭祖之伦可以善求而得也着养生篇】
嵇叔夜
世或有谓神仙可以学得不死可以力致者【善曰王逸楚辞注曰谓说也郑礼记曰致之犹言至也】或云上夀百二十古今所同过此以往莫非妖【五臣本作夭】妄者【善曰养生经黄帝问天老曰人生上夀一百二十中夀百年下夀八十年不然者皆夭耳 良曰言过神仙上夀以往皆是夭妄而死】此皆两失其情请【五臣本无请字】试粗论之【善曰郑礼记注曰粗麤也 向曰两失谓神仙夭妄也言失其论事之情也】夫神仙虽不目【五臣本作目不】见然【五臣本作则】记籍所载前史所传较【角】而论之其有必矣【善曰广雅曰较明也 济曰较明也其有必矣言必有神仙事也】似特受异气禀之自然非积学所能致也【善曰孔安国尚书传曰禀受也夫自然者不知其然而然老子曰道法自然 铣曰言神仙非学之所能成也】至于导养得理以尽性命上获千余嵗下可数百年可有之耳而世皆不精故莫能得之【善曰天老养生经老子曰人生大期以百二十年为限节度防之可至千嵗 翰曰导摄也 向曰神仙则不可学摄养性命使致长年则有之矣而世人皆不知其精妙不得长年也】何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离【善曰汉书曰上问左丞相周勃曰天下一嵗决狱几何勃谢不知问天下钱谷出入几何勃又谢不知汗出洽背媿不能对周易曰涣汗其大号铣曰服药不得汗也 良曰愧惧也言服药求汗或有不得者或有人惧情一集乃有涣然而汗出者流离汗流皃】终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥【善曰毛诗曰终朝采緑终朝谓从旦至食时嚣然饥意也礼记曾子谓子思伋曰吾执亲之丧也水浆不入口者七日 翰曰嚣然饥忧皃】夜分而坐则低迷思寝内怀殷忧则达旦不瞑【音名 善曰古眠字韩子曰衞灵公至濮水之上夜分而闻有鼔新声者韩诗曰耿耿不寐如有殷忧汉书曰刘向曰夜观星宿或不寐达旦 济曰夜分半夜也 良曰闭目曰瞑皆言忧惧损性故不能致长年也】劲刷理鬓醇醴发顔仅乃得之【善曰通俗文曰所以理髪谓之刷也何休公羊传注曰仅劣也 向曰劲刷谓梳也醇醴酒也言以梳理其发鬓饮酒以发顔色其鬓发竖面赤耳仅少也】壮士之怒赫然殊观植发冲冠【善曰淮南子曰荆轲为燕太子丹刺秦王髙渐离宋如意为击筑而歌于易水之上荆轲瞠目裂眦发植冲冠 翰曰言其怒色殊观赫然甚于酒之发色者竖发冲冠亦甚于梳理者矣言怒亦损性植竖也】由此言之精神之于形骸犹国之有君也【向曰形骸无精神则困国无君则乱也】神躁于中而形丧于外犹君昬于上国乱于下也【铣曰精神急躁于腹中形貌失色于外如君暗而国乱也丧失也】夫为稼于汤世偏有一溉之功者虽终归于燋烂必一溉者后枯然则一溉之益固不可诬也【善曰种曰榢言种
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