而诸侯皆结车马至子思之门而诸侯尚或有不得预賔客之位者造至也】其徒子夏升堂而未入于【五臣本无于字】室者也退老于家魏文侯师之【善曰论语子曰由也升堂矣未入于室也家语曰卜子夏孔子卒后教于西河之上魏文侯师事之而咨问国政焉】西河之人肃然归徳比之于夫子而莫敢间其言【善曰礼记曾子谓子夏曰吾与汝事夫子于洙泗之间退而老于西河之上使西河之人疑汝于夫子陈羣论语注曰不得有非间之言者也向曰西河地名肃敬也间非也言西河之人敬子夏而归附其徳比道于孔子而人不敢非其言其道不如孔子而人乃信之葢运命使之然也】故曰治乱运也穷达命也贵贱时也而后之【五臣本作世】君子区区于一主叹息于一朝【直乔】屈原以之沈湘贾谊以之发愤不亦过乎【善曰楚辞曰临沅湘之渊兮遂自忍而沈流汉书曰天子以贾谊任公卿之位綘灌之属尽害之乃毁谊于是天子亦疎之以谊为长沙王太傅谊既以谪去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原原楚贤臣也被谗遂投江而死谊追伤之因以自谕扬雄反骚曰钦吊楚之湘累音义曰屈原赴湘故曰湘累也 铣曰言此二人不达运命之理所为太过也】然则圣人所以为圣者葢在乎乐天知命矣故遇之而不怨居之而不疑也【善曰周易曰乐天知命故不忧 翰曰遇穷厄之时其心不怨居重任之地其心不疑也】其身可抑而道不可屈【善曰汉书孙宝曰道不可诎身诎何伤也 济曰折辱屈损也言身可以受辱者推于运命也道不可损者以待其时也则屈原沈湘贾谊发愤适足以彰君之过而自损是不知运命之理也】其位可排而名不可夺【翰曰失位则可以推排运命而忠义之名守之如一不可失也夺失也】譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉【善曰管子曰水有大小出之沟流于大水及海者命之曰川出于地而不流命曰渊水也 铣曰水流曰川水深曰渊】升之于云则雨施沈之于地则土润【善曰淮南子曰夫水者大不可极深不可测上天为雨露下地为润泽无公无私水之徳也周易文言曰云行雨施天下平也礼记月令曰季夏之月土润溽暑郑云土润谓涂湿也】体清以洗物不乱【五臣本作辞】于浊受浊以济物不伤于【五臣本作其】清【善曰晏子春秋景公问晏子曰廉正而长久其行何也晏子对曰其行水也美哉水乎清其浊无不寀涂其清无不洒除是以长久也管子曰夫水淖溺以清好洒人之恶仁也宷式甚切】是以圣人处穷达如一也夫忠直之迕于主独立之负于俗理势然也【善曰吕氏春秋曰古人得道者穷亦乐达亦乐所乐非穷达也道得于此则穷达一也小尔雅曰迕犯也郑礼记注曰负背也 翰曰忠直之言必逆迕人主之意独立清正则背于俗类此亊理之势所宜皆然矣迕触也】故木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之【善曰广雅曰秀出也论衡曰风冲之物不得育水湍之岸不得峭 良曰木髙出于林上者故风吹而先折也济曰岸侧有堆阜而出于岸侵入于水者故水流必先冲之也湍冲也】行髙于人众必非
之【善曰史记曰商君説秦孝公曰夫有高人之行固见非于世也 向曰徳行高逺出乎羣俗故众人嫉妬共为非斥亦如木秀先折堆出流冲也】前监【五臣本作鉴】不逺覆车继轨而【五臣本作然】志士仁人犹蹈之而弗悔操之而弗失何哉将以遂志而成名也【善曰毛诗曰殷鉴不逺晏子春秋谚曰前车覆后车戒也史记司马迁曰诗书隠约者欲遂其志也班固汉书賛曰虽其陷于刑辟自与杀身成名者也 良曰前鉴谓行高忠直之心皆见非斥以成罪累如车之既覆后来者复继其迹而志士蹈志而不悔执直而不失者何为哉非所以好其死而恶其生葢将以遂其所志而成君王之名也】求遂其志而冒风波于险涂【善曰家语曰不观巨海何以知风波之患也 铣曰言冲君之威以进忠直如涉风波之险道恐坠落而死矣冒冲也涂道也】求成其名而歴谤议【善本作诽谤】于当时彼所以处之葢有筭矣【善曰司马迁书曰下流多谤议苍颉篇曰筭计也 翰曰言忠直之人冒险道歴谤议于当时所以甘处危亡之地葢有善计而进于君矣】子夏曰死生有命富贵在天故道之将行也命之将贵也则伊尹吕尚之兴于殷周百里子房之用于秦汉不求而自得不邀而自遇矣【善曰论语子夏曰商闻之死生有命富贵在天论语子曰道之将行也与命也论衡曰命吉不求自得富贵之命西京赋曰不徼自遇 翰曰言道之将行命与贵合伊尹用于殷汤吕望用于周文百里奚用于秦穆公张子房用于汉髙祖也】道之将废也命之将贱也岂独君子耻之而弗为乎葢亦知为之而弗得矣【善曰论语子曰道之将废也与命也 向曰道废命贱岂独君子羞耻之而不为政乎葢亦知为之而必不得也】凡希世苟合之士籧篨戚施之人【善曰庄子曰原宪谓子贡曰夫希世而行比周而友宪不忍为也司马迁报任安书曰苟合取容毛诗云燕婉之求籧篨不觧又曰燕婉之求得此戚施 铣曰希望也籧篨口柔也戚施面柔也言人有所作望得时世苟且求合则其心怀轻薄鄙恶之性而语则诈伪口面柔和以求取于人意也】俛仰尊贵之顔逶迆势利之间【善曰杜预左氏传注曰俛仰伏也郑毛诗笺曰籧篨观人顔色而为辞故不能俯乂曰戚施下人以色故不能仰史记曰苏秦嫂逶迆而谢曰见季子位髙金多也 铣曰对尊贵之人则俛仰媚取其顔色而进行于势利之中也逶迆行皃】意无是非赞之如流言无可否应之如响【善曰毛诗曰巧言如流史记淳于髠曰邹忌其应我若响之应声也济曰贵人之意所为者无是非好恶皆顺而讃美之其如流之顺也贵人之言无可否得失而应对之如响】
【之应声也】以闚防为精神以向背为变通【善曰周易曰变通者趣时者也 良曰闚防盛衰以为精神之明盛者向而附之衰者背而去之以此为见变通之妙】势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗【善曰孟子曰太王居狄人侵之乃逾梁山邑于歧山下从者如归市焉广雅曰脱误也毛诗曰弃予如遗郑曰如人遗忘忽然不省存也 翰曰言其逐势所集如人归市以求利也失势者则弃之如人脱屣而遗之也】其言曰名与身孰亲也得与失孰贤也荣与辱孰珍也【善曰老子曰名与身孰亲得与亡孰病也家语子贡曰与其俱失二者孰贤郑仪礼注曰贤犹胜也 向曰其言谓逐势利之人有言也言立忠直之名而身致危亡困辱失其官爵者也而我苟顺人情以取恱媚且全其身以存其荣则名与身孰亲言身可亲也忠直之名不可近也得与失谁贤言得者贤也荣与辱谁重言荣者重也孰谁也珍重也】故遂絜其衣服矜其车徒冒其货贿淫其声色【五臣本有也字 善曰杜预左氏传注曰冒贪也 良曰絜谓装饰使其鲜絜车徒谓车马侍从也】眽眽【摸白】然自以为得矣【善曰尔雅曰脉脉相视也 铣曰眽眽骄诈皃】葢见龙逢比干之亡其身而不惟飞廉恶来之灭其族也【善曰尸子曰义必利虽桀杀关龙逢纣杀王子比干犹谓义之必利也史记曰中潏生蜚亷蜚廉生恶来父子俱以材力事殷纣说苑子石曰费仲恶来革去鼻决目崇侯虎顺纣之心欲以合于意武王伐纣四子死牧之野 翰曰言其但见龙逢比干忠谏而死以为不如逐势变通以全其身则不思飞亷恶来之谄佞竟以诛灭矣族谓家族皆诛也】葢知伍子胥之钃【烛】镂【力俱】于吴而不戒费无忌之诛夷于楚也【善曰左氏传曰吴伐齐越子帅其属以朝焉吴人皆喜惟子胥惧曰是豢吴也夫使于齐属其子于鲍氏为王孙氏王闻之赐之属镂以死杜预曰属镂劒名也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国也 向曰费无忌楚之谗佞人也屡害贤良昭王诛之夷灭也言邪佞之人但知子胥忠死以为不如谄佞以全乃不戒慎无忌谄媚必见杀也】葢讥汲黯之白首于主爵而不惩张汤牛车之祸也【善曰汉书曰汲黯为东海太守东海大治召为主爵都尉又曰上以张汤为怀诈面欺使簿责汤汤自杀诸子欲厚葬汤汤母曰汤为天子大臣被恶言而死何厚葬为载以牛车有棺而无椁 铣同善注】葢笑萧望之跋【蒲末】踬【竹利】于前而不惧石显之绞缢于后也【善曰毛诗曰狼跋其胡载踬其尾 良曰跋踬谓折挫也绞缢以绳自系而死也萧望之为太子太傅元帝即位望之以师傅见重遭石显谗言显急令车骑围望之第乃叹曰吾任将相年逾六十矣入牢狱苟求生活不亦鄙乎竟饮鸩自死天子闻之大惊曰杀吾贤傅此为折挫于前也而后邪佞笑之后成帝立以石显旧恶免官徙归故郡忧懑不食在道而死后之邪臣又不惧见前事皆复为之也石显病死而言绞缢者误也】故夫达者之筭也亦各有尽矣曰凡人之所以奔竞于富贵何为者哉若夫立徳必须贵乎则幽厉之为天子不如仲尼之为陪臣也【善曰左氏传王响管仲管仲曰陪臣敢辞杜预注曰诸侯之臣曰陪臣也 翰曰言人立身在于有道不在富贵也周幽王厉王之无道虽为天子不如仲尼有道而为陪臣也】必须势乎则王莽董贤之为三公不如扬雄仲舒之阒其门也【善曰汉书曰拜王莽为大司马又曰董贤代丁明为大司马扬雄自序曰雄家代素贫嗜酒人希至其门又曰董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以文次相受业或莫见其面也 向曰王莽董贤皆汉朝窃弄权势者也仲舒谓董仲舒也扬董皆儒学才艺之士也言其守静其门然不喧杂也】必须富乎则齐景之千驷不如顔回原宪之约其身也【善曰论语子曰齐景公有马千驷死之日民无得而称焉又曰顔渊问仁子曰克已复礼为仁马融曰克已约身也家语曰原宪宋人字子思清约守节贫而乐道也 向曰四马曰驷也】其为实乎则执杓而饮河【五臣本有水字】者不过满腹弃室而洒雨者不过濡身过此以往弗能受也【善曰桓谭新论曰子贡对齐景公曰臣事仲尼譬如渇而操杯器就江海饮满腹而去又焉知江海之深也 济曰人之为实理者则执杓饮水于河中则河水虽多所饮不过满腹弃室而霑洒于雨中则雨水虽广不过湿身而已此各知分守理者也过此以外必不取矣濡湿也受取也】其为名乎则善恶书于【五臣本作于】史防毁誉流于千载赏【五臣本作灾】罚悬乎天道吉凶灼乎鬼神固可畏也【善曰淮南子曰三代之善千嵗之积誉也桀纣之恶千载之积毁也广雅曰灼明也】将以娱耳目乐心意乎【善曰南都赋曰游观之好耳目之娱 翰曰言人为善恶流于千载岂可苟从一时耳目之为娱乎言不可也】譬命驾而游五都之市则天下之货毕陈矣【善曰孔丛子孔子歌曰巾车命驾汉书曰王莽于五都立均官更名雒阳邯郸临淄宛成都市长皆为五均司市师也 向曰此五都天下所凑防之处】褰裳而涉汶【问】阳之丘则天下之稼如云矣【善曰毛诗曰子惠思我褰裳涉溱公羊传曰庄公防诸侯盟于柯曹子曰愿请汶阳之田如云言多也 铣曰褰举也涉渡也汶水名水北曰阳丘山也言汶水北山之下田壤良沃此则知天下禾稼如云之多】椎【直追】紒【五臣本作髻】而守敖庾海陵之仓则山坻之积在前矣【善曰汉书曰尉佗魋结服防曰魋音椎今兵士椎头结张揖上林赋注曰紒鬓后垂也紒即髻字也干子正文引此而为髻字汉书曰筑甬道属河以取敖仓粟又枚乘上书曰夫汉转粟西向不如海陵之仓毛诗曰曾孙之庾如坻如京毛苌诗传曰京丘也郑曰庾露积谷也翰曰椎髻以髪向后为髻葢南人为之也此比贱隶而使其守仓但见仓粟积多如山如坻在前矣终非其有也敖庾海陵并仓名坻小渚也】扱【五臣作挿】衽而登钟山蓝田之上则夜光璵【余】璠【烦】之珍可观矣【善曰尔雅曰扱衽曰撷广雅曰扱挿也并初洽切淮南子曰钟山之玉范子计然曰玉英出蓝田许慎淮南子注曰夜光之珠有似明月故曰明月也左氏传曰季平子卒阳虎将以璵璠敛 向曰衽衣襟也言挿衣襟以登山也钟山蓝田并山名皆出美玉也夜光璵璠美玉名也】夫如是也为物甚众为已甚寡不爱其身而啬其神风惊尘起散而不止【善曰吕氏春秋曰凡事之本必理身啬其大寳髙诱曰啬爱也寳身也风惊尘起喻恶积而舋生尘散而不止喻舋生而不灭也 铣曰夫如是五都之货汶阳之稼仓廪之积珍宝之美为众多也而为已之所得者甚少岂可为志且苟贪于荣禄贿货者乎葢湏益于主而利于人也 翰曰夫人立身之本在孝与忠而行其道徳去其邪恶是爱身也岂其专务谄邪不义则是不爱其身而爱其神也且有身然后安神既不爱其身空爱其命有如风惊尘起一散而尘不复止矣啬爱也】六疾待其前五刑随其后【善曰左氏传曰昭元年晋侯求医于秦秦使医和视之和曰是谓近女室公曰女不可近乎对曰天生六气淫生六疾六气曰阴阳风雨晦明过则为灾阴淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾今君不节能无及此乎书曰惟敬五刑以成三徳也 良曰六疾谓人禀阴阳风雨晦明六气而生失度则为疾矣为人臣者失道亦如之五刑谓劓墨宫割膑大辟也言其为邪谄而五刑常随后也】利害生其左攻夺出其右而自以为见身名之亲疎分荣辱之客主哉【善曰言奔竞之伦祸败若此而乃尚自以为审见身名亲疎之理妙分荣辱客主之义哉言惑之甚也 济曰言邪佞逐利之人其利害攻劫夺取之事常在其左右岂可自以为能见亲疎分
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
