分别其客主哉言非也客主荣辱也以荣为主以辱为客也】天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以正人曰义【善曰周易曰天地之大徳曰生圣人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义】故古之王者葢以一人治天下不以天下奉一人也【善曰淮南子曰古之立帝王者非以奉养其欲也为天下掩众暴寡故立天子以齐一之也】古之仕者葢以官行其义不以利冐其官也【善曰论语子曰君子之仕行其义也 翰曰古人所以入仕者以官为行义之本不以禄为利而贪其官位也冒贫也】古之君子葢耻得之而弗能治也不耻能治而弗得也【向曰得谓得官位也】原乎天人之性核【胡革】乎邪正之分【善曰吕氏春秋曰众正之所积其福无不及众邪之所积其祸无不违也 铣曰原本也核考也】权乎祸福之门终乎荣辱之筭其昭然矣【善曰尔雅曰权舆始也尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻吕氏春秋曰少多治乱不可不察此祸福之门也管子曰为善者有福为不善者有祸孟子曰仁则荣不仁则辱孙卿子曰先义后利者荣先利后义者辱也 良曰言自上至此论而筭之则天人邪正祸福荣辱之事皆昭然明白可以知也】故君子舍彼取此【善曰言舍欲利而取仁义也老子曰故去彼取此也 济曰舍彼邪佞之道取此忠正之理】若夫出处不违其时黙语不失其人【善曰周易曰君子之道或出或处或黙或语翰曰邦有道则出而仕邦无道则隠而处也言必不违此时矣道不合则不与之言故曰黙道合则与之言故曰语不可失其知人之鉴也】天动星回而辰极犹居其所玑琁轮转而衡轴犹执其中【善曰言君子之性语黙出处虽从其时而中心常不改其操似天动星回而北辰常居其所而不改也论语子曰为政以徳譬如北辰居其所而众星拱之郑曰北极谓之北辰也尚书曰琁玑玉衡以齐七政孔安国曰玑衡王者正天文之器可运转者马融曰琁玑浑天仪可转旋郑曰转运者为机持正者为衡庄子曰轴不运而轮致千里也 向曰天之转动众星遂移而北斗恒居其所而不动也琁玑谓北斗柄也逐四时以指四方而衡星在七星之中不迁其处也有如车轴不转而轮动焉故云执其中也以喻贤圣之人虽遇时各异而志节不改】既明且哲以保其身贻厥孙谋以燕翼子者昔吾先友尝从事于斯矣【善曰毛诗大雅文也毛苌诗传曰燕安也翼敬也笺云贻犹传也孙顺也言传其所顺以天下之谋以安其敬事之子孙谓使行之也论语曾子曰以能问于不能昔者吾友尝从事于斯矣铣曰言明智安身遗其逺谋以安敬其子孙者则孔丘尝为此事也哲智保安贻遗厥其老子康之先也与】
【孔子同志为友故云吾先友也】
辨亡论上下二首【善曰孙盛曰陆机着辨亡论言吴之所以亡也】
陆士衡【翰曰辨亡者所以辨吴兴亡之事也】
昔汉氏失御奸臣窃命【善曰奸臣谓董卓也荅賔戏曰王涂芜秽周失其御法言曰上失其政奸臣窃国命也 良曰御理也】祸基京畿毒徧宇内皇纲弛紊王室遂卑【善曰荅賔戏曰廓帝纮恢皇纲剧秦美新曰皇纲弛而未张新序曰及定王王室遂卑矣 济曰弛废紊乱也】于是羣雄蜂【五臣本作锋】骇义兵四合【善曰广雅曰骇起也汉髙祖曰吾以义兵诛残贼又魏相曰救乱诛暴谓之义兵】吴武烈皇帝慷慨下国电发荆南【善曰吴志曰汉以孙坚为长沙太守董卓专权诸州郡并兴义兵欲以讨卓坚亦举兵荆州刺史王叡素遇坚无礼坚过杀之比至南阳众数万人楚辞曰雷动电发 铣曰武烈皇帝孙坚也则权之父焉慷慨壮志也下国诸侯之国也电发言威如雷电也坚起兵于荆州故云荆南也及权即皇帝位追諡为武烈皇帝】权略纷纭忠勇伯世威棱则夷羿【五计】震荡【达朗】兵交则丑虏授馘【善曰公羊传曰权者反于经而后有善者也汉书曰武帝报李广书曰威棱憺乎邻国李竒曰神灵之威曰棱左氏传魏庄子谓晋侯曰寒浞伯明氏之谗子弟夷羿收之以为已相杜预曰夷氏也左氏传曰兵交使在其间毛诗曰仍执丑虏笺云馘所格者之左耳也 向曰言孙坚权变之略为当世雄伯也纷纭言多也夷羿古之善射者也丑众也虏服也言其威棱则虽善射者必震荡而怀惧出兵交战则贼众咸服而授戮也馘谓杀而割取其耳以计功数也】遂扫清宗祊【捕盲】蒸禋【因】皇祖【善曰毛诗曰祝祭于祊毛苌传曰祊庙门内之祭也尔雅曰冬祭曰蒸尚书孔氏传曰精意以飨谓之禋皇祖谓汉祖也吴书曰坚入洛扫除汉宗庙祠以太牢 翰曰皇祖谓汉祖也宗祊宗庙也蒸禋祭祀也】于时云兴之将带州飇起之师跨邑【良曰云兴风起言多而勇也师兵师也带州跨邑言天下皆是】哮【呼交】阚【乎斩】之羣风驱熊罴之众雾集【善曰毛诗曰进厥武臣阚如虓虎尚书武王曰朂哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如罴 翰曰哮阚虎振声也言兵勇叫之势若虎之振声如风之驱走熊罴亦猛兽雾集言多也】虽兵以义合同盟戮力然皆包藏祸心阻兵怙乱【善曰左氏传曰诸侯同盟于亳国语曰勠力一心贾逵曰勠力并力也左氏传楚公子围聘于郑郑使行人子羽与之言曰大国无乃包藏祸心以图之又众仲曰夫州吁阻兵而安忍杜预曰阻恃也又君子曰史佚所谓无怙乱也 济曰羣雄虽义以举兵同为盟誓勠力以匡帝室将除暴乱然皆包藏祸心欲行簒逆阻守彊兵恃托除乱也怙恃也】或师无谋律丧威稔寇【善曰言出师之法必以律齐之今则不然各恃兵怙乱而出师无律也稔寇言丧其威权令资熟于寇也周易曰师出以律否臧凶左氏传苌曰毛得必亡是昆吾稔之日向曰言羣雄之兵或无谋防之法
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