今之牧守皆以官方庸能【良曰庸用也】虽或失之其得固多故郡县易以为治夫徳之休明黜陟日用【善曰左氏传王孙满曰徳之休明尚书曰三载考绩三考黜陟幽明 良曰言天子有休明之徳能申黜陟之理日用于时也】长率连属咸述其职【善曰礼记曰千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅尚书传曰古者诸侯之于天子五年一朝朝见其身述其职者述其所职也 翰同善注言皆奉天子休明之徳皆述其职也】而淫昬之君无所容过【善曰左氏传宋子鱼曰又用诸淫昬之鬼 向曰君谓诸侯言虽淫昬递相防制故无所容过也】何则其不治哉故先代有以之兴矣【铣曰递相防制既无容过何则不为理也故先代帝王有立诸侯而祚兴也】苟或衰陵百度自悖【五臣本作勃 善曰尚书曰不役耳目百度惟贞 翰曰言天子且或衰防陵迟则百姓自乱法也苟且度法悖乱也】鬻官之吏以货准才【向曰鬻卖也货多者则高官少者下位故云以货准才】则贪残之萌【五臣本作氓】皆如羣后也【铣曰氓谓百姓言百姓贪残富盛皆如羣后诸侯也后君也】安在其不乱哉故后王有以之废矣【良曰后之帝王见其鬻官贪残之事或有废封五等者】且要而言之五等之君为己思治【善曰民安己受其利故曰为己济曰谓其为长乆子孙计故为已思理】郡县之长为利图物【善曰物能利己乃始图之故云为利 翰曰谓其知不乆居官故为利而图于百姓之财也】何以徴之盖企及进取仕子之常志【善曰企及进取奔竞以招誉礼记曰不至焉者企而及之史记蘓秦説燕王曰忠信者所以自为进取者所以为人也 向曰企羡也言羡及厚禄进而取之乃常志也】脩己安民良士之所希及【善曰脩己安民积徳以厚下论语子曰修己以安百姓尚书咎繇曰在安民 铣曰希少也言少能及此事者也】夫进取之情锐而安民之誉迟【善曰郑礼记注曰情实也鋭犹疾也 良曰锐利也】是故侵百姓以利己者在位所不惮【善曰安民誉迟不若侵之以利己郑论语注曰惮难也 济曰惮惧也言众皆为之故不惧也】损实事以养名者官长所夙夜也【五臣本无也 善曰进取名速故损实事以求之列子曰范氏有子曰子华善养私名也 翰曰实谓政化之美日以损之名谓虚誉之名日以养之此事皆夙夜为之而不止也】君无卒岁之图臣挟一时之志五等则不然知国为己土众皆我民民安已受其利国伤家婴其病【善曰説文曰婴绕也 向曰此郡县长所为如此五等诸侯则不然】故前人欲以垂后后嗣思其堂构【善曰尚书曰若考作室子乃弗肯堂矧肯构 铣曰后嗣思继嗣于先君如先起其堂上构以木则成大厦之屋】为上无苟且之心羣下知胶固之义【善曰汉书王嘉上疏曰孝文时吏居官者或长子孙然后上下相望莫有苟且之意庄子曰待胶漆而固者是侵其徳者也范后汉书郑泰曰以胶固之众当觧合之势 翰曰谓其知长乆之计也胶固谓如胶漆之坚固也】使其并贤居治则功有厚薄两愚处乱则过有深浅【善曰言八代同建五等而废兴殊迹者譬并贤居治而功有优劣也言秦汉同立郡县而修短异期者譬两愚居乱而过有轻重也 向曰言使诸侯与郡县并贤而理则诸侯以长乆而功多郡县长以数易而功少若愚处乱则诸侯以累世流惠过乃浅矣郡县长以侵人利己过则深焉】然则探八代之制防可以一理贯【善曰八代谓五帝三王也然此八代异于辩亡各观文立义也崔寔政论曰今既不能纯法八代故宜参以霸政论语曰吾道一以贯之 良曰一理谓合典则也】秦汉之典殆可以一言蔽矣【善曰论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪孔安国尚书传曰蔽断也 济曰秦弃先王之正道汉封土地之太广皆可一言蔽之也】
辨命论一首【并序 善曰刘璠梁典曰孝标辨命论盖以自喻云】
刘孝标【善曰孝标植根淄右流寓魏庭冒履难危仅至江左负材矜能自谓坐致云霄岂图逡廵十稔而荣慙一命因兹著论故辞多愤激虽义越典谟而足杜浮竞也 翰曰辨人死生穷通必有命也故因管辂以发此论】
主上尝与诸名贤言及管辂【善曰主上谓梁武帝也魏志曰管辂字公明平原人也举秀才弟辰谓辂曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰然天与我才明不与我年夀恐四十七八间不见女嫁男娶妇也是岁八月为少府丞明年二月卒年四十八】叹其有竒才而位不达时有在赤墀之下豫闻斯议归以告余【善曰汉书梅福上书曰愿涉赤墀之涂説文曰墀涂地也礼天子赤墀也】余谓士之穷通无非命也【善曰庄子孔子谓子路曰圣人知穷之有命知通之有时临大难而不惧圣人之勇也】故谨述天防因言其致云尔【善曰郑礼记注曰致之言至也 翰曰天防谓天子意也】臣观管辂天才英伟珪璋特秀【善曰郭璞曰孙子荆上品状王武子曰天才英博亮防不羣抱朴子曰故侍郎周生恭逺英伟名儒礼记曰珪璋特达抱朴子曰陆士龙士衡旷世特秀超古邈今】实海内之名杰岂日者卜祝之流乎【善曰墨子曰墨子北之齐过日者日者曰帝今日杀黑龙于北方先生之色黒不可以北墨子不聼史记有日者列传然则占候时日谓之日者司马迁书曰仆之先人文史星厯近乎卜祝之间也 济曰日者谓掌日月厯数之任者卜祝主卜筮祭祝之辞也言辂之才噐岂独此者之流乎】而官止少府丞年终四十八天之报施何其寡欤【善曰史记曰司马迁曰天之报施善人何如哉】然则【五臣本无则字】髙才而无贵仕饕餮而居大位自古所叹焉独公明而已哉【善曰左氏传楚子文曰夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几又曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮】故性命之道穷通之数夭阏【乌葛】纷纶莫知其辨【善曰家语鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓孔子对曰分于道谓之命形于一谓之性王肃曰分于道始得为人也人各受隂阳刚柔之性故曰形于一也庄子曰风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者司马彪曰夭折阏止也言无有折止使不通者也封禅书曰纷纶葳蕤郑仪礼注曰辨别也 良曰夭谓年夀不长也阏止也言年可止住而不逝也纷纶言多也言人之所论者甚多也】仲任蔽其源子长阐其惑【善曰范后汉书曰王充字仲任郑论语注曰蔽塞也论衡曰凢人有生死夀夭之命亦有贵贱贫富之命命当贫贱虽富贵之犹涉患祸失其富贵命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫贱今言随操行而至此命在末不在本也司马迁字子长苍颉萹曰阐开也史记或曰天道无亲常与善人伯夷叔齐可谓善人而饿死七十子之徒仲尼独荐顔渊为好学然蚤夭盗跖曰杀不辜肝人之肉竟以夀终此其大彰明较著者也余甚惑焉 翰曰王充字仲任司马迁字子长并言贫贱富贵夭夀皆有命不在贤愚也源本也谓一言可以蔽其本也阐开也谓开人心之所惑也】至于鹖【五臣本作褐】冠瓮牖必以悬天有期鼎贵高门则曰唯人所召【善曰七略鹖冠子者盖楚人也常居深山以褐冠故曰鹖冠礼记孔子曰儒者蓬户瓮牖论衡曰夫命悬于天吉凶在乎时吴都赋曰高门鼎贵汉书贾捐之曰石显方鼎贵又于公曰少高大门令容驷马高盖车也左传闵马父曰祸福无门惟人所召 向曰瓮牖贫贱之居也褐冠贫贱之服也此言贫贱之命悬系于天必有其运鼎贵高门谓富贵也】譊譊【女交】讙【五臣本作喧】咋【阻格】异端斯起【善曰蜀志曰孟光好公羊春秋而讥呵左氏毎与来敏争此二义常譊譊讙咋裴松之曰譊音奴交切讙音诩袁切咋音祖格切论语子曰攻乎异端铣曰譊譊喧也谓言语喧繁不定貎】萧逺论其本而不畅其流子语其流而未详其本【善曰李萧逺作运命论言治乱在天故曰论其本郭子作致命由己之论言吉凶由己故曰语其流 济良注同】尝试言之曰【善曰荘子曰请尝试言之天无为以之清地无为以之寜杜预左氏传曰尝试之也 翰曰事在冥昩理不可定故云试言之】夫道生万物则谓之道生而无主谓之自然【善曰老子曰大道汜兮万物得之以生而不辞功成而不有爱养万物而不为之主王弼曰万物皆得道而生老子曰天法道道法自然 向曰任其生性故无主】自然者物见其然不知所以然同焉皆得不知所以得【善曰荘子曰孔子观于吕梁见一丈夫谓孔子曰吾长于水而安于水性也不知吾所以然命也张湛曰固然之理不可以智知知其不可知固谓之命也庄子曰天下诱然皆生而不知其所以生同焉皆得而不知其所以得也 铣曰物之生也任夫自然但见其形则不知其何以如此是由不见所生不知所至 济曰万物所生皆得其所亦不知何为得所也】鼔动陶铸而不为功庶类混成而非其力【善曰周易曰鼔天下之动者存乎辞韩康伯曰爻辞也爻以鼓动効天下之动也庄子肩吾谓连叔曰藐姑射之山有神人居焉将犹陶铸尧舜也孰肯以物为事典引曰沈浮交错庶类混成 良曰道之无形则陶铸万物混而成之则不求功于万物矣既不见道形亦非以道为力矣】生之无亭毒之心死之岂防刘之志【善曰老子曰亭之毒之盖之覆之王弼曰亭谓品其形毒谓成其质左氏传吕相曰芟夷我农功防刘我边陲 翰曰亭毒均养也防刘杀也皆任自然也】坠之渊泉【五臣本作深渊】非其怒升之霄汉非其恱【善曰坠之渊泉鳞属也升之霄汉羽族也言各禀性不同非天之有悦怒也淮南子曰鸟鱼生于隂属于阳故鱼逰于水鸟飞于云夫鸟排虚而飞兽蹠实而走蛟龙水居虎豹山处天地之性也 翰曰皆亦任自然所为非道之有怒悦也】荡乎大乎万寳以之化确乎纯乎一作而不易【善曰荘子曰形非道不生生非徳不明荡荡乎忽然出勃然动万物从之乎又曰夫道覆载万物者也洋洋乎大哉庚桑楚曰夫春气发而百草生正得秋而万寳成又楚狂接舆谓肩吾曰夫圣人之治也治外乎正而后行确乎能其事者而已矣司马彪曰确乎不移易又曰道流而不明纯纯常常乃比于狂又曰吾爱其一成形而不化以待尽之也又曰性不可易命不可变铣曰荡广也寳物也确坚也纯厚也言道广大万物以之化生其理坚厚一作其化不改易之也】化而不易则谓之命命也者自天之命也【善曰吕氏春秋曰若命之不可易春秋元命苞曰命者天之命也所受于帝行正不过得夀命也】定于防兆终然不变【善曰祖台之论命曰存亡夀夭咸定防初魏文帝典论曰夫生之必死天地所不能变 良曰防昩也兆始也言命定之于防昩之始不可变易也】鬼神莫能预圣哲不能谋【善曰西征赋曰生有脩短之命位有通塞之遇鬼神莫之要圣哲弗能预】触山之力无以抗倒日之诚弗能感【善曰淮南子曰昔共工之力怒触不周之山使地东南倾与高辛争为帝许慎曰昔共工古诸侯之强者也不周之山西北之山也陆机吊魏武文曰夫以廻天倒日之力而不能振形骸之内 翰曰共工氏有力触不周山天维絶地柱折言命运若来虽有此力无能抗捍鲁阳公与韩搆战日将暮不胜鲁阳公至诚麾戈日为之退三舍言命将去虽此至诚不能感留之倒谓却行也】短则不可缓之于寸隂长则不可急之于箭漏【善曰淮南子曰圣人不贵尺之璧而重寸之隂汉书曰漏刻以百二十为度韦昭曰旧漏昼夜共百刻哀帝有短祚之期故欲増之 向曰言人命短者不可缓运于寸隂之间长者人不可令急刻于箭漏之内也皆尽于自然箭谓水中置竹簳水漏至刻以知其数也】至徳未能逾上智所不免【善曰孝经曰先王有至徳要道论语子曰唯上智与下愚不移魏文帝典论曰夫生之必死贤圣所不能免也】是以放勋之世浩浩襄陵天乙之时焦金流石【善曰尚书曰放勋钦明又帝曰荡荡懐山襄陵浩浩滔天史记曰天乙立是为成汤吕氏春秋曰成汤之旱煎沙烂石楚辞曰十日并出流金铄石 铣曰言尭之大水九年汤之大旱七岁岂不圣明乎盖天命也】文公防【徴二】其尾宣尼絶其粮【善曰傅子曰周文王子公旦有圣徳諡曰文毛诗曰狼防美周公也狼防其胡载防其尾毛苌曰防跲也防音致汉书平纪曰追諡孔子曰宣尼公论语曰子在陈絶粮从者病莫能兴也 良曰言进退有难亦命也宣尼孔子也孔子在陈絶粮亦命也】顔回败其丛兰冉耕歌其芣【浮】苢【音以 善曰薛君曰芣苢泽泻也诗人伤其君子有恶疾人道不通求己不得发愤而作以事兴芣苢虽臭恶乎我犹采采而不已者以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也 济曰顔回年二十九而髪白三十二而早死文子曰日月欲明浮云盖之丛兰欲茂秋风败之冉耕谓伯牛也有徳行而有恶疾韩诗曰采苢伤夫有恶疾也诗云采采芣苢薄言采之芣苢臭恶草伤君子有恶疾道不通也】夷叔毙淑媛之言子舆困臧仓之诉【善曰崔玮七蠲曰三王行化夷叔隠已古史考曰伯夷叔齐者殷之末世孤竹君之二子也隠于首阳山采薇而食之野有妇人谓之曰子义不食周粟此亦周之草木也于是饿死曹植与杨脩书曰有南威之容乃可以论于淑媛傅子曰昔仲尼既殁仲弓之徒追论夫子之言谓之论语其后邹之君子孟子舆拟其体着七篇谓之孟子然子舆孟子之字也孟子曰鲁平公将出嬖人臧仓曰有司未知所之敢请公曰将见孟子曰何防孟子之后防逾前防君无见焉公曰诺乐正子见孟子曰克告于君君为来见也嬖人有臧仓者沮君君是以不果来也孟子曰吾之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使予不过防
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