曰士殡帷之仪礼曰商祝御柩乃祖布席乃奠礼记曰祖于庭説文曰酹餟祭也字林曰以酒沃地 向曰撤去也酹谓以酒沃地也】凄切兮増欷俯仰兮挥泪想孤魂兮眷旧宇视倐忽兮若髣髴【翰曰凄切哀貌歔欷悲声挥洒也 济曰眷顾宇室也倐忽卒疾也髣髴谓似平日时也】徒髣髴兮在虑靡耳目兮一遇【良曰靡犹冀也冀一遇妻魂也】停驾兮淹留徘徊兮故处周求兮何获引身兮当去【善曰徘徊旋行也何获谓无所见也】去华辇兮初迈马廻首兮旋斾【向曰车初去也华辇谓画丧车也】风泠泠兮入帷云霏霏兮承盖【善曰班婕妤自伤赋曰广室隂兮帷幄暗房栊虚兮风泠泠楚辞曰云霏霏以承宇良曰帷车帷也】鸟俛翼兮忘林鱼仰沫兮失瀬【翰曰言鱼鸟为感伤俛低也瀬波也】怅怅兮迟迟遵吉路兮凶归【济曰怅怅恨貌迟迟行貌遵循也言平常吉路今以凶归也】思其人兮已灭覧余迹兮未夷【善曰毛苌诗传曰夷灭也 铣曰夷亦灭也】昔同涂兮今异世忆旧欢兮增新悲谓原隰兮无畔谓川流兮无岸望山兮寥廓临水兮浩汗视天日兮苍茫面邑里兮萧散匪外物兮或改固欢哀兮情换【铣曰寥廓空虚也浩汗广大貌苍茫无色也萧散无人貌也】嗟濳隧兮既敞将送形兮长往【翰曰潜隧埏道也敞开也送形谓妻柩入墓周礼注曰隧墓道也】委兰房兮繁华袭穷泉兮朽壤【善曰贾逵国语注曰袭还也 济曰委弃也兰房妻尝所居室也繁华盛貌袭入也穷泉墓中也壤土也】中慕叫兮擗摽【骠】之子降兮宅兆【善曰毛诗曰寤辟有摽郑氏笺云辟拊心也摽拊心貌孝经曰卜其宅兆而安厝之 良曰慕哀也擗摽拊心也之子谓妻也宅葬地兆吉兆也】抚灵榇兮诀幽房棺兮埏窈窈【善曰杜预左氏传注曰榇亲身之棺声类曰埏墓隧也 铣曰榇棺也诀别也幽房墓中便房也窈窈闇深貌】户阖兮灯灭夜何时兮复晓【善曰司马彪续汉书张奂遗令曰地底长无晓期 向曰户墓门也阖闭也灯墓中之灯】归反哭兮殡宫声有止兮哀无终【善曰左氏传曰不反哭于寝故不曰薨杜预注曰自墓反虞于正寝所谓反哭于寝也释名曰于西壁下涂之曰殡仪礼曰遂适殡宫】是乎非乎何遑趣一遇兮目中【善曰汉书曰孝武李夫人卒悲感作诗曰是邪非邪立而望之偏何姗姗其来迟郑毛诗笺曰遑之言暀也又曰暀徃也东观汉记世祖曰虏在吾目中 翰曰遑暇趣求遇逢也言想望其仪形何暇分其是非但求一逢目中也】既遇目兮无兆曾寤寐兮弗梦【平声济曰兆形也逢于目者皆无形兆而寤寐间亦不梦也】既顾瞻兮家道长寄心兮尔躬【善曰周易曰夫夫妇妇而家道正 良曰家道谓岳居家之道也尔躬谓妻之身也】重曰已矣此盖新哀之情然耳【铣曰已往也然耳谓如此也】渠懐之其几何庶无愧兮荘子【善曰荘子曰荘子妻死惠子吊之则方箕踞皷盆而歌惠子曰与人居长子老身死不哭亦足矣又皷盆而歌不已甚乎荘子曰不然是其始死也我独何能无槩然察其始而本无生非徒无生而本无形非徒无形而本无气人且偃然寝于巨室而我噭噭随而哭之自以为不通乎命故止 向曰渠发声也懐思也我之相思情能几何亦欲断之于大道无愧于荘子也荘子妻死惠子吊之则皷缶而歌也】
文选巻五十七
钦定四库全书
文选巻五十八
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
哀下
宋文皇帝元皇后哀防文一首【善曰沈约宋书曰文帝袁皇后讳齐妫陈郡人左光禄大夫敬公湛之庻女也适太祖生太子劭上待后礼甚笃及崩于显阳殿诏前永嘉太守顔延年为哀防文五臣注同諡曰元】
顔延年
惟元嘉十七年七月二十六日【五臣本作二十八日】大行皇后崩于显阳殿【善曰周书曰諡者行之迹是以大行受大名细行受细名风俗通曰皇帝新崩未有定諡故揔其名曰大行皇帝行下孟切 济曰凡天子崩未及有定諡揔名曰大行皇后亦同此义也】粤九月二十七日将迁座【五臣本作将瘗】于长宁陵礼也龙輁【渠恭】纚【离】綍【甫勿】容翟结骖【善曰龙輁凶饰也容翟吉仪也仪礼曰迁于祖用轴郑曰迁徙于祖庙也轴輁轴也状如转辚刻两头为轵輁状如长牀穿桯前后着金而闗轴焉天子画之以龙也輁音卭桯余征切韩诗曰纚系也郑仪礼注曰引棺在輴车曰綍周礼曰王后之五路重翟锡靣朱緫厌翟勒面缋緫皆有容盖郑司农云容谓幨车也郑曰盖如今小车盖也王逸楚词注曰结连也连骖言将行也郑诗笺曰骖两騑也 良曰长宁即皇后陵号也 铣曰龙輁凶饰容翟吉制虽为丧事而同生仪也礼记云天子殡菆涂龙輴仪礼云夷牀轴馔于西阶纚系也引棺在輴车曰綍周礼王后之五路重翟锡面朱緫厌翟勒靣缋緫皆有容连结也骖两騑也言将行之威仪也】皇涂昭列【五臣作照烈】神路幽严【善曰皇涂吉制故曰昭列神路凶餙故曰幽严 向曰皇涂吉制也昭烈光明也神路凶饰也幽严深敬也】皇帝亲临祖馈躬瞻宵载【善曰周礼曰丧祝掌大丧祖饰棺乃载郑曰祖为行始也其序载而后饰白虎通曰始载于庭轜车辞祖祢也 翰曰祖始行也馈祭也宵夜也载谓始载于庭也】饰遗仪于组旒沦徂音乎珩佩【善曰毛诗曰素丝组之郑曰以素丝为缕缝之旌旗以为文饰扬雄元后诔曰着徳太常注诸旒旌尚书大传曰太师奏鸡鸣后夫人鸣佩玉于房中告去毛苌诗传曰佩有珩璜琚瑀珩音行琚音居瑀音禹 济曰言皇后组旒之饰有其余仪珩佩之音尽沈灭矣遗余沦沈徂徃也凡后妃皆鸣玉佩后既崩则与其音俱絶也】悲黼筵之移御痛翚【晖】褕【摇】之重晦【善曰周礼大朝觐王设次席黼纯又曰司服掌王后之六服袆衣褕狄郑曰袆衣画翚者也褕画鹞者也褕与鹞并以招切 良曰筵席晦闇也书云敷重蔑席黼纯移御谓改常所也周礼司服掌王后之六服袆衣褕狄阙狄鞠衣展衣褖衣祎衣画翚者褕翟画雉者重晦谓将入墓也重幽闇也】降舆客位撤奠殡【五臣作賔】阶【善曰降舆谓祖载之时柩降于车也仪礼曰主人入祖乃载郑曰举柩却下而载之礼记曰殡于客位祖于庭仪礼曰属引彻奠乃祖郑曰属着也引柩车也礼记曰周人殡于西阶之上则犹賔之 铣曰降下也舆载柩车也客位西也撤去也奠祭也周人殡柩于西阶之上犹宾礼也】乃命史臣累徳述懐【善曰郑司农周礼注曰诔谓积累生时徳行赐之命为其辞也 向曰累徳后之徳也述懐帝之懐也】其辞曰
伦昭俪升有物有凭【善曰言天地未分之前已明伦匹之义又升伉俪之道皆有物象有所依凭毛诗曰天生蒸民有物有则郑曰有物象也剧秦美新曰上覧古在昔有凭应而尚缺 翰同善注自是物理可得凭据也】圆精初烁方只始凝【善曰言天地始分也吕氏春秋曰天道之圎也精气一上一下圜周复杂无所稽留故曰天道圎何以説地之方也万物殊类形皆有分职不能相为故曰地道方郭璞方言注云烁言光明也淮南子曰清阳薄靡而为天重浊凝滞而为地 济曰圎精谓天也方祗谓地也烁明凝成也言天地分也】昭哉世族祥发庆膺【善曰祥发犹发祥也毛诗曰长发其祥庆膺犹膺庆也幽通赋曰王者膺庆于所感良曰叹皇后族之明盛而有其善福也祥善庆福膺当也】秘仪景胄图光玉绳【善曰秘其令仪而生景胄图其容光而升玉绳也广雅曰图度也沈约宋书曰宋有玉绳殿 翰曰秘闭景大胄也言后在室时闭蔵仪形于大族之家及配于帝图发容光于玉绳之内宋有玉绳殿】昌晖在隂柔明将进【善曰尚书曰邦乃其昌孔安国曰昌盛也周易曰坤隂物也又曰妻坤道也又曰顺而丽乎大明柔进而上行 济曰昌盛晖光也隂妻位也妻者法地柔道也将进谓皇后行此徳行进于天下也】率礼蹈和称诗纳顺【善曰南都赋曰率礼无违论语曰礼之用和为贵史记曰陆贾时称诗书郑毛诗笺云妇人之行尚柔顺自洁清礼记曰妇顺者顺于舅姑和于室人而后当于夫也 良曰率循蹈履称举纳受也】爰自待年金声夙振【善曰左氏传曰叔姬归于纪杜预曰至是归者待年于父母国也孟子曰孔子之谓集大成也者金声而玉振 铣曰同善注金声美音也夙早也】亦既有行素章增绚【善曰诗云女子有行逺父母兄弟子夏曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮子曰绘事后素马融曰绚文貌也 向注同】象服是加言观维则【善曰诗云象服是宜又曰言观其旂又曰柔嘉维则】俾我王风始基嫔徳【善曰毛诗曰覆俾我背尚书曰厘降二女于妫汭嫔于虞 济曰俾使也诗序云周南召南正始之道王化之基又云关雎后妃之徳也嫔妇也】惠问川流芳猷渊塞【善曰蔡邕袁公夫人碑曰义方之训如川之流毛诗曰仲氏任只其心塞渊 良曰惠问芳猷皆美称川流渊塞言广深也】方江泳【善作咏】汉载【五臣本作动】謡南国【善曰诗序曰文王之道被于南国江汉之域无思犯礼诗曰汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思毛苌曰方泭也 铣曰方观相也謡歌也余同善注】伊昔不造鸿化中防【善曰谓少帝之时陆机诗曰伊昔有皇毛诗曰悯子小子家不造东都主人曰鸿化惟神鲁灵光殿赋曰遭汉中防 向曰少帝之时也伊惟造成鸿大也】用集寳命仰陟天机【善曰谓文帝即位也尚书曰用集大命又曰无坠天之降寳命天玑喻帝位也尚书考灵耀曰璿玑玉衡以齐七政尚书为此玑曹植秋胡行曰歌以永言大魏承天玑然与机同也 翰曰谓文帝即位也寳命即大命天机即璿玑玉衡】释位公宫登曜紫闱【善曰左氏传子朝曰诸侯释位以间王室礼记曰古者妇人先嫁三月祖庙未毁敎于公宫魏明帝苦寒行曰脩徳乎紫闱八月自懐柔 济曰谓帝自宜都王升为天子则皇后是释诸侯之夫人于公宫而为天子之后登光辉于紫宫也古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫也】钦若皇姑允迪前徽【善曰尚书曰钦若昊天尔雅曰妇称夫之母曰姑尚书曰允迪厥徳 良曰钦若敬顺皇姑谓皇太后也允信迪蹈徽英也言能敬顺信蹈太后之美也】孝逹宁亲敬行宗祀【善曰毛诗曰归宁父母毛苌曰父母在则有时归宁毛诗序曰夫人可以奉祭祀则不失职矣 铣曰宁亲谓归宁于父母也宗祀谓祭祀也】进思才淑傍综图史【善曰毛诗序曰关雎乐得淑女思进贤才王肃周易注曰综理合事班婕妤自伤赋曰陈列图史以镜监也 向曰才能淑善综理也图图书史史籍也】发音在咏动容成纪【善曰国语泠州鸠曰咏之以中音孟子曰动容周旋中礼者盛徳之至也韩诗曰淑女奉顺坤徳成其纪纲 翰曰合于诗礼也】壸【苦本反】政穆宣房乐韶理【善曰尔雅曰宫中巷谓之壶礼记曰古者天子后立于宫以听天下之内治方言曰穆信也仪礼曰有房中之乐郑曰歌周南召南之诗房中者后夫人讽诵以事君子礼记曰韶继也如淳汉书注曰今乐家五日一习乐为理乐也 济曰壶政穆宣谓宫中之政明也仪礼有房中乐后夫人讽诵以事君子穆和宣明也】坤则顺成星轩润饰【善曰韩诗曰淑女奉顺坤徳成其纪纲周易曰坤顺也汉书曰轩辕黄龙体前大星女主象也 良曰谓能法则坤徳而成柔顺之道又得轩辕星之光彩而润饰焉轩辕星女主之象也】徳之所届惟深必测【善曰尚书曰惟徳动天无逺弗届卞兰太子颂表曰道无深而不测术无细而不敷 铣曰届至测度也言后徳无逺而不至惟深而必度也】下节震腾上清脁【士鸟】侧【善曰言后道得宜即地安静而月合度也汉书李寻曰月者众隂之长妃后之象春秋感精符曰月者隂之精地之理也国语曰幽王二年三川皆震毛诗曰百川沸腾山冢崒崩尚书五行传曰晦日而月见西方谓之脁朔而月见东方谓之侧匿郑曰脁犹条逹也条逹行疾貌侧匿犹缩缩行迟貌 向曰下节谓水也上清谓月也皆隂徳故比于后也震腾脁侧谓皇后将崩之徴也周幽王时三川皆震诗云百川沸腾晦而月见西方谓之朓朔而月见东方谓之侧侧匿也】有来斯雍无思不极【善曰毛诗曰有来雍雍又曰无思不服孔安国尚书传曰极中也 翰曰雍和极中也言后所来所思之事必尽柔和之理而合大中之道也】谓道辅仁司化【五臣作造】莫晰【音制 善曰牵秀四言诗曰乾道辅仁坤道尚冲思赋曰死生错而不齐虽司命其不晰説文曰昭晰明也之逝切 济曰晰明也常言天道辅仁何主司造化者不明而使皇后至于斯也】象物方臻眡祲告沴【灵细反 善曰周礼曰凡乐六变而致象物郑曰象物有象在天所谓四灵也非徳之和则不至也周礼曰眡祲郑曰祲隂阳气相祲渐成祥也眡音视汉书曰气相伤谓之沴临莅不和意也 良曰臻至也象物有象在天所谓四灵也非徳之和则不至也眡祲主视祅氛者气相伤曰沴也言今至徳之代象物方至后崩之徴沴气斯发也】太和既融収华委世【善曰太和谓太平也法言曰或问太和曰其在唐虞成周也李轨曰天下太和蔡邕释诲曰皇道惟融帝猷丕显广雅曰融朗也委世弃世也 铣曰太和天下和平也融明也奈何当如此之时而皇后収光华弃世上而崩委弃也】兰殿长隂椒涂弛卫呜呼哀哉【善曰汉武故事曰帝以七月七日旦生于猗兰殿汉书仪曰皇后称椒房椒涂室亦取温暖除恶气也 向曰兰殿椒涂后妃所居也言兰殿取其香也椒涂以椒涂室也长隂谓长闭之而中幽闇也弛废也卫侍卫也】
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