曰好奢必乐穷乐者乱之所兴左传曰享以训恭俭 翰曰若此可教于俭明于仁】慕天乙之弛【式氏】罟【古】因教祝以怀民【五臣作人 综曰天乙殷汤名也弛废也 善曰吕氏春秋曰汤见网置四面汤拔其三面置其一面祝曰昔蛛蝥作网今之人学纾欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤徳至禽兽三十国归之髙诱曰纾缓也毛苌诗传曰懐来也 向曰今慕此以安万人】仪姬伯之渭阳失熊罴而获人【综曰仪则也姬伯文王为西伯也 善曰史记曰太公望吕尚东海人以渔钓于周西伯西伯将出猎卜曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅西伯猎果遇太公渭之阳与语大説文王劳之太公曰臣闻君子乐其志小人乐其事遂载与俱归 济曰仪法也言我讲武法此而思之】泽浸昆虫威振八防【综曰浸润也八防八方区宇也善曰毛诗序曰文王德及鸟兽昆虫马郑礼记注曰昆明也明虫者阳而生隂而藏也苍颉篇曰宇边也说文曰防籕文宇字 翰曰昆虫小虫也润及之言惠泽广威德逺】好乐无荒允文允武【综曰允信也无荒言不好荒淫之乐信与文王武王等其功德也 善曰毛诗曰好乐无荒允文允武昭假烈祖 良曰言好游乐而不荒淫信文武之道】薄狩于敖既【综作璅】焉岐阳之搜又何足数【综曰敖郑地今之河南荥阳也谓周王狩也璅璅小也言鄙不足说也岐阳岐山之阳谓成王所狩之地亦以小不足可数也 善曰诗曰建旐设旄薄兽于敖左传曰成王有岐阳之搜 济曰琐琐鄙陋也岐阳成王所猎敖地名宣王所猎搜狩皆猎也言天子过之彼皆鄙陋何足比数】尔乃卒歳大傩【奴何】敺【五臣作驱】除羣疠【综曰卒终谓一歳之终傩逐疫鬼 善曰汉旧仪曰昔颛顼氏之有三子已而为疫鬼一居江水为疟鬼一居若水为罔两鬼一居人宫室区隅善惊人为小鬼于是以歳十二月使方相氏蒙虎皮黄金四目衣丹裳执戈持盾帅百隷及童子而时傩以索室中而敺疫鬼也 铣曰歳终之日为之以清京室也疠疫疠鬼】方相秉钺巫觋【胡激】操【七刀】茢【音例 善曰周礼曰方相氏黄金四目衣朱裳执戈扬盾国语曰在男谓之觋在女谓之巫也说文曰操把持也左传曰襄公乃使巫以桃茢先祓殡杜预曰茢乃黍穰也 向曰茢可以厌鬼】侲【震】子万童丹首制【综曰侲子童男童女也朱丹也制皁衣也 善曰续汉书曰大傩逐疫选中黄门子弟十歳以上十二以上百二十人为侲子皆赤帻皁制以逐恶鬼于禁中】桃弧棘矢所发无臬【音刈叶韵】飞砾雨散刚瘅【亶】必毙【综曰桃弧谓弓也棘矢箭也瘅难也言鬼之刚而难者皆尽死也 善曰汉书仪常以正歳十二月命时傩以桃弧苇矢且射之赤九五谷播洒之以除疾殃左传曰桃弧棘矢以除其灾说文曰臬射埻的也埻之尹切 良曰弧弓也臬限也无限其数 向曰砾石也瘅鬼也言投石如雨刚坚之鬼皆死】煌火驰而星流逐赤疫于四裔【综曰煌火光也驰竞也赤疫疫鬼恶者也四裔谓四海也星流谓羣鬼竞走煌煌然如火光之与流星也 善曰续汉书曰傩持火炬送疫出端门外骀骑传炬出宫五营骑士传火弃洛水中星流言疾也左传曰投诸四裔以御魑魅 翰曰火驰星流言急也急逐恶鬼奔于四方】然后淩天池絶飞梁【综曰淩升也 善曰庄子曰北溟者天池也如淳汉书注曰直渡曰絶甘泉赋曰歴倒景而絶飞梁 铣曰天池海也淩渡也飞梁浮桥也言逐鬼渡海为浮桥絶过之将至海外擒杀也】捎【所交】螭魅斮【侧角】獝【葵笔】狂斩蜲【纡危】蛇【逸斯】脑【奴老】方良【综曰魑魅山泽之神獝狂恶戾之鬼名捎杀也斮击也方良草泽之神也脑陷其头也 善曰诸鬼之说者各异今随所释而载之不改易也庄子蜲蛇之状其大若毂其长若辕紫衣而朱冠 向曰捎斮斩脑皆杀害也余并恶鬼名】囚耕父于清泠【零】溺女魃【蒲葛】于神潢【音黄综曰清泠水名在南阳西鄂山上神潢亦水名未知所在善曰山海经曰有神耕父处丰山常游清泠之渊出入有光又曰大荒之中有山名不勾有人衣青衣名曰黄帝女魃所居不雨 良曰言囚溺二鬼于二水之中】残防魖【虚】与罔象殪【烟计】野仲而殱【子廉】游光【综曰残犹杀也防木石之怪如龙有角鳞甲光如日月见则其邑大旱説文曰魖耗鬼也防象木石之怪殪杀也殱灭也野仲游光恶鬼也兄弟八人常在人间作怪害 翰曰残殪殱亦杀害也防魖防象野仲游光皆鬼名】八灵为之震慴【之涉】况鬾【岐】【域】与毕方【综曰鬾小儿鬼毕方老父神如乌两足一翼者常衔火在人家作怪灾 善曰楚辞曰合五岳与八灵王逸曰八灵八方之神也尔雅曰震慴惧也汉旧仪曰魊鬼也魊与蜮古字通 济曰震惊也鬾一小鬼毕方老鬼言擒杀众鬼于四海之外八方之神尚犹惊慴况老小之鬼乎言怖惧之甚】度朔作梗【哽】守以郁垒神荼【徒】副焉对操【七刀】索苇【综曰东海中度朔山有二神一曰神茶二曰垒领众鬼之恶害者执以苇索而用食虎 善曰风俗通曰黄帝书上古时有神茶垒昆弟二人性能执鬼度朔山上有桃树二人于树下常简阅百鬼鬼无道理者神荼与垒持以苇索执以饲虎是故县官常以腊祭又饰桃人垂苇索画虎于门以御凶也毛诗传曰梗病也谓为人作梗病者 向曰操执也言度朔有鬼为人病者使二人对执索苇以缚也】目察区陬【子侯】司执遗鬼【综曰察观也区陬隅隙之间也司主也谓于度朔山主执遗余之鬼也铣曰区陬隅隙也言神荼垒视隅隙之间有遗余之鬼将执之夫大傩驱逐岂能见鬼逐杀于海外持索而缚之乎盖作者饰其事壮其词】京室密清罔有不韪【音苇 综曰密静也清洁也防无也韪善也谓无复疫疠皆得安善也 翰曰韪美也言扫去众鬼京室清净无有不美】于是隂阳交和庶物时育【综曰庶众也汉书曰隂阳和风雨时言疫疠既无隂阳乃和众物育养也 济曰若此言德化及之】卜征考祥终然允淑【综曰征巡行也考问也祥吉也允信也淑善也 善曰左氏传石奚曰先王卜征五年而歳卜其祥祥习则行周易曰视履考祥毛诗曰终然允臧也 向曰卜征卜行将巡狩也考其嘉祥终然吉善其后行】乘舆巡乎岱岳劝稼穑于原陆【综曰乘舆天子也岱泰山也种曰稼收曰穑谓春勑东方诸侯课民以耕种故尚书云二月东巡狩至于岱宗柴】同衡律而一轨量齐急舒于寒燠【于六反 综曰衡秤也轨法也寒燠犹苦乐同一齐皆使中不参差也 善曰尚书曰同律度量衡又曰急恒寒若豫恒燠若 济曰律管也轨车迹也量升斛也舒缓也燠暑也使天下衡律轨量皆同为一而寒暑急缓齐均也】省幽明以黜陟乃反旆而廽复【综曰省察也幽暗也黜退也陟升也谓有功者进无功者退尚书曰三载考绩黜陟幽明反旆谓廻还也】望先帝之旧墟慨长思而怀古俟阊风而西遐致恭祀于髙祖【综曰先帝先神也旧墟长安也慨叹息也古徃也谓前汉初也俟待也阊风秋风也祠谓祭祀髙祖庙也遐逝也 善曰东观汉记曰永明二年十月幸长安祠髙庙周书曰恭明祠专明刑易説曰秋闾阖风至 翰曰旧墟西京也言待此风自西遐逺而至乃祀髙祖】既春游以发生啓诸蛰于潜戸【综曰春游谓仲春巡行岱岳是时蛰虫皆开户帝乃东巡助宣气也 善曰尔雅曰春为发生礼记曰仲春之月蛰虫咸动啓户始出 向曰言春游者为有蛰虫潜匿未出者故巡游以啓发出之】度秋豫以收成观丰年之多稌【他杜切综曰秋行曰豫谓秋行礼髙祖庙此时万物始成 善曰晏子曰吾王不游吾曷以休吾王不豫吾曷以助一游一豫为诸侯度尔雅曰秋为收成毛诗曰丰年多稌毛苌曰稌稻也 铣曰言秋游者观收成见丰年之多稌也】嘉田畯之匪懈勤【善作行】致赉于九扈【音户 综曰嘉善也畯主田官也九扈农正知田事扈正也言天子行庆福致赉于九扈使民不淫放 善曰毛诗曰田畯至喜又曰夙夜匪懈左传郯子曰九扈为九农正杜预曰扈有九种也春扈鳻鶞夏扈窃秋扈窃蓝冬扈窃黄棘扈窃丹行扈唶唶宵扈啧啧桑扈窃脂老扈鷃鷃以九扈为九农之号各随其宜以教人事也 良曰嘉其勤而匪懈皆赐赉之】左瞰【勘】旸谷右睨圃眇天末以逺期规万世而大摹【莫补叶韵 综曰旸谷日出之处圃在昆仑山上瞰望也睨视也眇视也摹法也言帝之巡狩眇然以天末为逺期规欲以为万代之大法也 善曰淮南子曰日出于旸谷浴于咸池又曰悬圃在昆仑阊阖之中与悬古字通剧秦美新曰创亿兆规万世 向曰言天子巡狩东视日出之处西视昆仑之上眇然于天末为期规以万代之业】且归来以释劳膺多福以安悆【羊主反 综曰悆宁也归谓西征旋乃释吏士之劬劳祭祀受多福以安宁也 善曰尚书曰永膺多福 铣曰膺当也言自廵游而还受多福以安宁】总集瑞命备致嘉祥【综曰总防也集聚也祥神也即驺虞泽马之属也瑞应也即鸾鳯之属也 善曰墨子曰禹亲抱天之瑞命也孝经钩命决曰帝王起纬合宿嘉瑞贞祥 良曰瑞命嘉祥皆王者之美应】圉【语】林氏之驺【邹】虞扰泽马与腾黄【综曰圉牢养也林氏山名也驺虞义兽也 善曰山海经曰林氏有珍兽大若虎五采毕具尾长于身其名驺吾乘之日行千里刘芳诗义疏曰驺虞或作吾应劭汉书注曰扰音柔隂嬉防曰圣人为政泽出马山海经曰大封国有文马缟身朱鬛名曰吉良乘之夀千歳瑞应图曰腾黄神马一名吉光然吉良腾黄一马而异名也 济曰言皆得牢养扰驯也】鸣女牀之鸾鸟舞丹穴之鳯皇【综曰女牀山名在华隂西六百里山海经曰女牀之山有鸟焉其状如鹤五色文名曰鸾鸟见即天下安宁又曰丹穴之山有鸟焉其状如鹄五采名曰鳯皇是鸟也饮食自歌自舞见则天下安宁 向曰言皆集于此而鸣舞】植华平于春圃丰朱草于中唐【综曰植犹种也华平瑞木也天下平其华则平有不平处其华则向其方倾中唐堂涂也 善曰孝经援神契曰德至于地则华平盛也瑞应图曰木名也宫阁记有春王圃鹖冠子曰圣王之德下及万灵则朱草生抱朴子曰朱草长三尺枝叶皆赤茎似瑚也如淳汉书注曰唐庭也毛诗曰中唐有甓】惠风广被泽洎幽荒【综曰惠恩也洎及也幽荒九州外谓四夷也 向曰惠风仁惠之风化及也幽荒九州之外言惠泽及逺】北燮【素颊】丁令【五臣作零】南谐越裳【综曰燮谐皆和也越裳南蛮今九眞是也丁令国名 善曰汉书曰匈奴北服丁令也韩诗外传曰成王之时越裳氏重九译而至献白雉于周公铣曰言能以德和谐】西包大秦东过乐浪【音郎善曰司马彪续汉书曰大秦国名犂鞮鞬在西海之西汉书有乐浪郡 翰曰乐浪大秦东西逺国名言盛徳包过于此】重舌之人九译佥稽首而来王【综曰重舌谓晓夷狄语者九译言始至中国者也 善曰国语曰夫戎狄坐诸门外而使舌人体委与之韦昭曰舌人能逹异方之志象胥之官也韩诗外传曰越裳氏重九译而至晋灼汉书注曰逺国使来因九译言语乃通也说文曰译传四夷之语者尚书曰禹拜稽首四夷来王 翰曰佥皆也稽首拜也重舌谓重为叙其词舌以译其意若此译语度九重之国乃至于此皆来归于我王而拜首于前也】是故【善作以】论其迁邑易京则同规乎殷盘改奢即俭则合美乎斯干【综曰京京师也规法也盘庚殷王之名也斯干谓周宣王俭宫室之诗也今汉光武改西京奢华而就俭约合斯干之美 善曰韩诗曰宋襄公去奢即俭铣曰迁邑易京谓改都东京】登封降禅则齐德乎黄轩为无为事无事永有民以孔安遵节俭尚素朴思仲尼之克已履老氏之常足【综曰登谓上泰山封土降谓下禅梁父也言光武登上泰山下禅梁父则与黄帝齐其功德为作也事业也永长也孔甚也以无为为功以无事为业澹然不烦渎也遵循也朴质也言遵循节俭尚其朴素也孔子曰克己复礼马融曰克己约身 善曰史记曰黄帝封泰山禅云亭老子曰为无为事无事我无为而民自化我无事而民自富汉书曰文帝躬节俭庄子曰同乎无欲是谓素朴老子曰知足常足 翰注同】将使心不乱其所在目不见其可欲【善曰老子曰不见可欲使心不乱河上公曰放郑声逺美人使心不乱不邪淫也 向同善注】贱犀象简珠玉藏金于山抵【纸】璧于谷【综曰简犹略也藏抵皆为不取之谓俭故也 善曰长杨赋曰贱瑇瑁而疏珠玑庄子曰藏金于山藏珠于渊説文曰抵侧击也济曰犀象牙角也贱简藏抵皆轻弃不用】翡翠不裂瑇瑁不蔟【音族 综曰翡翠鸟名也瑇瑁珍名不裂不折其羽以为玩饰也不蔟不叉蔟取之为器也 良曰不割裂其羽不义蔟其体以为用】所贵惟贤所寳惟谷【善曰尚书曰所寳惟贤则迩人安范子计然曰五谷者万人之命国之重寳 翰曰贤可理人谷可食人故特寳贵之】民去末而反本咸怀忠而抱慤【苦角反 综曰诈伪为末忠信为本 善曰淮南子云守道顺理者不免于饥寒之患而欲人之去末反本是犹发其源而壅其流也説文曰慤谨也 良曰慤实也末谓浮华本谓忠实人皆去彼取此也】于斯之时海内同悦【五臣作説】曰吁汉帝之德馨【善无馨字】侯其祎【于离】而【综曰言于此之时皆同欢乐也于于也悦乐也吁惊也祎美也 铣曰侯惟也而语助辞】盖蓂荚为难莳【神志】也故旷世【五臣作代】而不觌惟我后能殖【五臣作植】之以至和平方将【五臣作当】数【所主】诸朝阶【综曰觌见也蓂荚瑞应之草王者贤圣太
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