吕氏春秋烛过曰子胥諌而不听故呉为丘墟 济曰伊洛东京也崤函西京也临菑齐地鄢郢楚地牢落阒寂也言此四都皆乱也榛旷荒芜阒寂丘墟皆谓居人少也】而是有魏开国之日缔构之初万邑比焉亦犹犨【昌由】麋之与子都培【部苟】塿【路苟】之与方壶也【善曰周易曰开国承家广雅曰 缔结也犨麋古之丑人也吕氏春秋曰陈有恶人焉曰敦冷犨麋椎颡广頞色如漆陈侯悦之诗曰不见子都左传太叔曰培塿无松柏方壶二山名向曰而语助也是此也缔结也子都美人培塿小堆阜也方壶海中神山言当此时大魏开国结构之初而】
【万国相比则呉蜀犹丑人小阜魏犹子都方壶】且魏土者毕昴之所应虞夏之余人先王之桑梓列圣之遗尘考之四隈则八埏【延】之中测之寒暑则霜露所钧【五臣作均】卜偃前识而赏其隆吴札听歌而美其风虽则衰代而盛徳形于管虽逾千祀而懐旧蕴于遐年【刘曰诗谱云魏地毕昴之分野虞舜及禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓其后晋献公灭魏以封大夫毕万在晋之南河曲故其诗云彼汾一曲寘之河之干隈犹隅也邹衍曰四隈不静司马相如封禅文曰下泝八埏国语曰卜偃云魏大名也以是始赏天啓之矣 善曰诗曰惟桑与梓必恭敬止王逸楚辞注曰考校也周礼曰以土圭测日影以求地中日南多暑日北多寒礼记曰日月所照霜露所坠左传史赵曰盛徳必百世祀吴越春秋乐师曰君主之徳可记之于管毛诗序曰懐其旧俗方言曰蕴积也 济曰舜都平阳禹都安邑皆冀州界故曰虞夏余人先王列圣则舜禹也翰曰八埏八方也言考之四隅则为八方之中央也测之寒暑则霜露之所均被言处天地之中也卜偃晋】
【掌卜之官晋献公封毕万于魏卜偃曰毕万之后必大故曰赏其隆隆则大也先知其事故曰前识春秋襄公十九年吴公子季札来聘使工歌魏风札曰美哉大而婉险而易行以徳居此则为明主故曰美其风徳也向曰形见也衰代谓春秋风徳时也言虽遇衰微之时而盛徳形于管则呉季札所美也 铣曰蕴积也言魏风虽已没于千祀而我今复都之是懐古而积于逺年】尔其疆域则旁极齐秦结凑冀道开胸殷衞跨蹑燕赵山林幽岟【乌朗】川泽廻缭【了】恒碣碪【五感】【五各】于青霄河汾浩涆【翰】而皓溔【与沙】南瞻淇澳【于六】则绿竹纯茂北临漳滏【父】则冬夏异沼神钲迢递于髙峦灵响时惊于四表温泉毖【秘】涌而自浪华清荡邪而难老【刘曰当魏襄王时苏秦説魏王曰南有鸿沟东有淮颍西有长城北有河水地理志曰魏觜觽秦之分野也自髙陵以河东河内南有陈及汝南之邵陵隠强新汲西华长平颍川舞阳郾许鄢陵河南之开封中牟阳武酸枣巻皆魏分也魏武皇帝初封魏公南得河内魏郡北得赵国中山常山钜鹿安平甘陵东得平原西得东平凡十郡以此为魏之本国葢冀州之地恒山北岳也碣石山名也诗曰瞻彼淇澳绿竹猗猗汉书沟洫志曰下淇园之竹漳滏二水名经邺西北滏水热故曰滏口水有寒有温刘邵赵都赋曰神钲发声俗云石鼔鸣则天下有兵革之事诗云毖彼泉水温水在广平都易县俗以治疾洗百疾华清井华水也善曰王逸楚辞注曰凑聚也冀道亦二国名也尔雅曰两河间日冀州左传曰江黄道柏方睦于齐杜预曰道国在汝南胸犹前也南都赋曰淯水荡其胸汉书地理志曰河内本殷旧都周分为鄁衞碪髙貌郑周礼注曰汾水出汾阳县上林赋曰澋溔潢漾广雅曰浩溔大也山海经曰少山清漳水出焉郭璞曰至武安南入浊漳山海经曰神困山滏水出焉郭璞曰经邺西北入漳説文曰泌水駃流也泌与毖同鱼豢典略曰浪井者弗凿而成毛诗曰永锡难老 向曰齐秦国名冀道皆州名 良曰殷都朝歌在邺南卫亦在南故云开胸如人之胸在前也跨蹑犹控带燕赵国名幽岟深邃也廻缭缭绕貌恒碣二山河汾二水名浩涆皓溔并水大流貌 铣曰纯美也淇澳二水名旁亦出美竹漳滏二水名漳水冷滏水热若出于滏因名焉故云冬夏异沼沼水之通称也 翰曰邺西北有鼔山上有石鼔之形俗云时时自鸣故称灵响惊警也表外也钲金声所以节鼓者则此石鼔也云钲者文之失也济曰毖泌也水急流貌言温泉流而涌自为波浪言其华美而清洁可以荡涤疾病而延夀】墨井盐池滋素液厥田惟中厥壤惟白原隰畇畇【匀】坟衍斥斥或嵬【乌罪】櫐【力罪】而复陆或黋【苦广】朗而拓【托】落乾坤交泰而烟煴嘉祥徽显而豫作是以兆朕【迟】振古萌柢【帝】畴昔藏气防【楚禁】纬閟象竹帛逈时世【五臣作世代】而渊黙应期运而光赫暨圣武之龙飞肇受命而光宅【刘曰邺西髙陵西伯阳城西有墨井井深八丈河东猗氏南有盐池东西六十四里南北七十里尚书禹贡曰冀州厥土惟白壤厥田惟中上閟閇也诗云閟宫有洫 善曰周礼曰辩其坟衍原隰之名郑曰水厓曰坟下平曰衍诗曰畇畇原隰斥斥广大之貌也西京赋曰备致嘉祥魏文帝荅曹植诏曰所献诗二篇微显成章兆犹机事之先见者也淮南子曰欲与物接而未成朕兆者也许慎曰朕兆也毛诗曰振古如兹毛苌曰振自也广雅曰萌始也尔雅曰柢本也礼记曰余畴昔之夜梦郑曰畴发语声也説文曰防验也河洛所出书曰防墨子曰以其所书于竹帛传遗后代子孙春秋説题辞曰尚书者所以推期运明命授之际魏志曰太祖武皇帝姓曹讳操为丞相封魏王文帝受禅追尊曰武皇帝东京赋曰世祖乃飞龙白水毛诗序曰文王受命作周也郑曰受天命而王天下也东京赋曰汉初弗之宅 翰曰墨井井中有石如墨盐池在河东古冀州之界故此言之素则墨井盐池之色滋液并水名冀州田第五厥土白壤也又曰嵬櫐髙下貌复陆重疉也黋朗光明也拓落寛广貌言山川或髙下重疉也或光明寛广徽美也言天地交泰元气烟煴而豫作嘉祥之美明示我魏太祖也汉桓之时有黄龙星现于楚宋之间识者云后五十年当有眞人起于梁沛其锋不可当也时果太祖应焉故云嘉祥豫作也 向曰畇畇平坦貌坟堤也下平曰衍斥斥广大貌又曰朕迹也振古畴昔皆往古也萌始柢本也言魏都兆迹之本自于往古谓卜偃吴札之赏美者防防书预言王者之兴亡也纬星也即上黄星之应矣閟密也竹简也帛素也古人所以书言王者气象皆藏宻于防纬竹帛之上逈旷也渊黙谓沈静也光大赫盛也言有旷大沈静之量乃可应期运建大盛之业于此都也 良曰暨至也今至圣武始受命而宅之言当天心有旷代之才】爰初自臻言占其良谋谋筮亦既允臧修其郛郭缮其城隍经始之制牢笼百王画雍豫之居写八都之宇鉴茅茨于陶唐察卑宫于夏禹古公草创而髙门有闶【苦浪】宣王中兴而筑室百堵兼圣哲之轨并文武之状商丰约而折中【去】准当年而为量思重爻摹大壮览荀卿采萧相僝【子矕】拱木于林衡授全模【五臣作谟】于梓匠【刘曰尚书曰谋及卜筮犹周公之卜都洛邑也诗云爰契我又曰卜云其吉终然允臧荀卿曰宫室台榭以避温凉养徳别轻重也非为夸泰将以明人之大通仁顺也左传曰山林之木衡鹿守之治木器曰梓尚书有梓材之篇也 善曰淮南子曰太一者牢笼天地雍西京豫东京也西京赋曰取殊裁于八都墨子曰尧舜茅茨不剪论语曰禹卑宫室毛诗美古公亶父曰髙门有闶説文曰僝具也孟子曰梓匠轮舆能与人规矩不能使人巧赵岐曰梓匠木工良曰允信臧善也缮理也城隍池也 向曰经始谓经营之始也牢笼百王之制法也僝理木之器两手合抱曰拱林衡主山林之官梓匠攻木之人 铣曰雍西京豫东京都八方之都皆模冩也 济曰尧之所居茅茨不翦禹卑宫室今将视省察以为轨则也古公文王祖也为戎狄侵国迁于岐下草创都邑其人亦随而至言有徳也闶门限也言足以限内外也言险者宣王中兴复修宫室俭约而筑室百堵也 翰曰圣哲之轨则顺舜禹古公宣王也并文质者去太去甚也商度丰约取其折中准当年丰俭而量其人力以使之重爻易也易云上古穴居野处而圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨葢取诸大壮大壮卦名荀卿子云宫室台榭以避燥湿非为奢侈也故览而采之萧何汉相作未央宫】遐迩悦豫而子来工徒拟议而骋巧阐钩绳之筌绪承二分之正要揆日晷考星耀【五臣作曜】建社稷作清庙筑曽宫以廻匝比冈隒【鱼检】而无陂造文昌之广殿极栋宇之规若崇山崫起以【五臣本作而】崔嵬髧若云舒蜺以髙垂【刘曰二分春秋之中者也诗曰定之方中作为楚宫揆之以日作为楚室定营室中可以兴土功也陂倾也易曰无平不陂文昌正殿名也蜺龙形而五色善曰难蜀父老曰遐迩壹体豫或为务西都赋序曰众庶悦豫诗曰庶人子来周易曰拟之而后言议之而后动拟议以成其变化甘泉赋曰王尔投其钩绳杜预左传注曰铨次也筌同周礼曰匠人建国昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕郑曰极星北辰也周礼曰左宗庙右社稷説文曰隒崖也郑礼记注曰陂倾也周易曰上栋下宇以避风雨髙貌也淮南子曰云素朝 翰曰隒小山而无草木者陂险也言筑宫廻匝比之冈隒而无险也 济曰阐述也钩曲尺也防所以直木者筌次也言述此钩防将次古之良工遗绪承二分之正要者言取春分秋分之日日景正时以正东西之位也 铣曰言逺近百姓皆悦豫如子之来成父事者而工匠之徒忖度而骋巧妙又曰言考度星日以定南北也山貌髧云貌言殿之丹青色丽如云之中舒其虹蜺自髙而垂下也 良曰清庙祖庙也】瓌材巨世插【楚立】防【除立】参差枌【扶文】橑【老】复结栾栌【卢】疉施丹梁虹申以并亘朱桷森布而支离绮井列防以悬蔕华莲重葩而倒披齐龙首而涌霤时梗概于滮【被池】池【刘曰尔雅曰桷 谓之榱 善曰广雅曰曲枅谓之栾説文曰欂栌柱枅也然栾栌一也有曲直之殊耳西都赋曰抗应龙之虹梁西京赋曰蔕倒茄于藻井披红葩之狎猎齐龙首而涌霤谓为龙首承檐四隅而以写霤也説文曰霤屋水流也东京赋曰其梗概如此毛诗曰滮池北流济曰瓌美巨大也言美材大于当代者也插防相接貌参差不齐貌枌栋橑椽也言重复而结聚之栾曲枅栌斗也累叠而施之又曰殿屋上四角皆作龙形于椽头两水注入于龙口中写之于地梗概犹髣髴也滮池谓停水以灌稻也言涌霤之水髣髴似也 翰曰亘横也丹梁如虹蜺之并横朱桷谓榱也森多也支离厯厯然分布貌屋上绮井以板为井形饰以丹青如绮也列行疏布也绮井向下行布如花蔕之悬井中皆画莲花自下见上故曰倒披】旅楹间列晖鉴抰【乌浪】振【章人】榱题黮【徒感】【徒对】阶【述尹】嶙【隣】峋【询】长庭砥【至履】平钟虡夹陈风无纎埃雨无微津【刘曰诗云旅楹有闲抰中央也振屋宇穏也文昌殿前有钟虡其铭曰惟魏四年歳在丙申龙次大火五月丙寅作蕤賔钟又作无射钟建安二十一年七月始设钟虡于文昌殿前所以朝防四方也 善曰郑毛诗笺曰旅楹众也薛君韩诗章句曰闲大也谓闲然大也晖鉴谓楹柱光辉逺照抰振也广雅曰鉴照也声类曰黮黒也亦黒也应劭上林赋注曰阑横也西京赋曰柢锷嶙峋埤苍曰嶙峋山崖之貌也毛诗曰风雨攸除墨子曰圣王作为宫室邉足以御风寒上足以待露 翰曰旅陈楹柱闲间列行也言栋柱毎间而行上有朱色防复见日光故晖色鉴明于抰振抰振屋内也榱椽也题头也言椽头黮而深黒色谓染之然也阶阶道上处嶙峋次级也又曰津润也填以沙土其平如砥言长庭虽风而无埃虽雨而不润 向曰虡钟格架也夹对陈布也言相对布于长庭】岩岩北阙南端攸【善作逌】遵竦峭双碣方驾比轮西辟延秋东啓长春用觐羣后观享頥賔【刘曰文昌殿前值端门之前南当南上东门又有东西上东门端门之外东有长春门西有延秋门文昌殿所以朝防賔客享四方 善曰徳阳殿赋曰朱阙岩岩凡南方正门皆谓之端春秋説题辞曰血书鲁端门毛苌诗传曰觐见也尚书曰肆觐羣后周易曰观頥观其所养也頥养亦享也故曰观享頥賔 翰曰岩岩髙也南端正南门也攸所遵法也言南端法于北阙也竦峭犹峻髙也碣立也方驾比轮言并车也门广大可并车而行 铣曰辟启皆开也延秋长春二门名 向曰于此门用朝百辟诸侯也頥养也賔客也又于此观享养賔客也】左则中朝有赩听政作寝匪朴匪斵去泰去甚木无雕锼【所留】土无缔【题】锦化所甄【经延】国风所禀【刘曰中朝内朝也汉氏大司马侍中散骑诸吏为中朝丞相六百石以下为外朝也文昌殿东有听政殿内朝存也墨子曰尧之为君采椽不斵晏子春秋曰明堂之制下之湿润不能及也上之寒暑不能入也土事不文木事不镂示民知节也老子云去甚去泰尔雅曰镂锼也 善曰毛苌诗传曰赩赤貌尚书曰既勤朴斵孔安国曰朴治斵削也西京赋曰木衣绨锦説文曰绨厚缯也化自此陶甄而成国风于是有禀受也蔡雍陈留太守颂曰化洽矣黔首用宁如淳汉书注曰陶人作瓦器谓之甄毛诗序曰一国之事系一人之本谓之风 翰曰赩光也言中朝衣冠盛赩而有光也寝正殿也匪非也言此殿非朴非斵去泰去甚言取中法不以奢侈为务 铣曰锼镂也为木不雕镂也土无缔锦言土工不文饰也圣甄成也言皆圣化所成国风所禀谓俭约禀于国风也国风诗以美俭也】于前则宣明显阳顺徳崇礼重闱洞出锵锵济济珍树猗猗奇卉萋萋【此礼叶韵】蕙风如薰甘露
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
