叙惟歌谷梁传曰舞夏天子八佾马融论语注曰佾列也八人为列八八六十四人论语曰子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也泰古泰古之乐也 翰曰八佾韶舞皆乐名太古谓上古乐也毕尽也言古今之乐尽奏之】四夷间【古苋】奏徳广所及僸【禁】佅【卖】兠【丁侯】离防不具【五臣作俱】集【善曰孔安国尚书传曰间迭也毛苌诗传曰儛四夷之乐大徳广所及也孝经钩命决曰东夷之乐曰佅南夷之乐曰任西夷之乐曰林离北夷之乐曰僸毛苌诗传曰东夷之乐曰韎南夷之乐曰任西夷之乐曰朱离北夷之乐曰禁然説乐是一而字并不同盖古音有轻重也 良曰间迭也僸侏兠离四夷乐名言四夷迭奏此乐无不具集于庭是徳广所及】万乐备百礼暨皇欢浃羣臣醉降烟【因】煴【于羣】调元气【善曰毛诗曰烝畀祖妣以洽百礼周易曰天地絪緼万物化醇春秋命歴序曰元气正则天地八卦孳也 铣曰万乐百礼广言之也皇天子也浃霑也言天子之欢霑及羣臣皆醉和乐之气感天而降烟煴烟煴即元气也】然后撞钟告罢百寮遂退【善曰撞犹击也尚书大传曰天子将入则撞蕤宾之钟左五钟皆应之 向曰言击钟告罢百官退居本位也】于是圣上覩万方之欢娱又沐浴于膏泽惧其侈心之将萌而怠于东作【善曰孝经曰故得万国之欢心史记太史公曰成王作颂沐浴膏泽而歌咏勤苦孟子曰膏泽下于民尚书曰分命羲叔平秩东作 济曰怠惰也东作务农也言天子观万国之欢乐咸沐浴我膏泽自惧生奢侈之心而惰于农务】乃申旧章下明诏命有司班宪度昭节俭示太素去后宫之丽饰损乗舆之服御抑工商之滛业兴农桑之盛务遂令海内弃末而反本背伪而归真女修织絍【任】男务耕耘器用陶匏服尚素耻纎美而不服贱竒丽而不珍捐金于山沈珠于渊【善曰左氏传季桓子曰旧章不可忘也汉书曰文帝躬节俭素也汉书诏曰农天下之大本也而人或不务本而亊末故生不遂李竒曰本农也末贾也淮南子曰守道顺理者不免于饥寒之患而欲民之去末反本是犹发其源而壅其流也礼记曰女织絍组紃杜预左氏传注曰织絍织缯布也毛苌诗传曰耘除草也礼记曰器用陶匏尚礼杀也庄子曰捐金于山藏珠于渊不利货财不尚富贵也 良曰旧章谓劝农之诏下之者言下于人太素质朴也命有司布其法度明节俭质朴之风 济曰除后宫之羙丽减乗舆之服御止工商滛巧之物盛农桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆以为器珍贵捐弃也捐金于山沈珠于渊言各归本也】于是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目不营嗜【常利】欲之源防防耻之心生莫不优游而自得玉润而金声【善曰扬雄集曰涤瑕荡秽而犹若然毛苌诗传曰瑕犹过也字书曰秽不洁清也淮南子曰镜太清者视大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和顺于寂寞尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰至人之治也除其嗜欲优游委纵又曰吾所谓有天下者自得而已礼记孔子曰君子比徳于玉焉温润而泽仁也尚书传曰天子诸侯受命于周莫不磬折玉音金声 铣曰瑕秽恶也镜清净也寂寞无外虑也言百姓承天子淳朴之化涤荡秽恶恬然无虑优游自得如金玉之温润】是以四海之内学校如林庠序盈门献酬交错爼豆莘莘【诜】下舞上歌蹈徳咏仁【善曰汉书曰平帝立学官郡国曰学县道侯国曰校乡曰庠聚曰序韦昭曰小于乡曰聚尚书曰受率其旅若林毛诗曰韩侯顾之烂其盈门又曰献酬交错论语曰爼豆之事则尝闻之矣毛苌诗传曰莘莘众多也礼记曰歌者在上匏竹在下贵人声也毛诗序曰嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之铣曰学校庠序皆学名也如林盈门言多也献酬之义相酬也爼豆礼器也交错莘莘多羙也言四海既多学校皆手舞足蹈歌咏仁徳】登降饫宴之礼既毕因相与嗟叹徳谠【党】言説咸含和而吐气颂曰盛防乎斯世【善曰毛诗曰傧尔笾豆饮酒之饫毛苌曰不脱屦升堂谓之饫薛君韩诗章句曰饮酒之礼下跣而上坐者谓之晏尚书曰徳升闻乃命以位字林曰谠羙言也淮南子曰圣人执中含和不下庙堂而行于四海 向曰登降犹揖让也食饱而饮酒曰饫晏也逺也谠美也言宴既毕因嗟美逺之徳皆和合乐颂之声以称时代之盛】今论者但知诵虞夏之书咏殷周之诗讲羲文之易论孔氏之春秋罕能精古今之清浊究汉徳之所由【善曰尚书有虞书夏书毛诗有周诗商颂周易曰古者庖羲氏始作八卦以通神明之徳以类万物之情又曰易之兴也其当殷之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶史记孔子曰吾道不行矣乃因史记作春秋 济曰清浊善恶也言西都宾徒知论説古书不能精辨善恶尽我大汉之所由】唯子颇识旧典又徒驰骋乎末流温故知新已难而知徳者鲜矣【善曰班固汉书游侠传论曰不入于道徳苟放纵于末流论语曰温故而知新可以为师矣又曰由知徳者鲜矣 济曰末流谓奢侈也言子但识旧典徒驰骋奢侈而已凡温习故事而知其新者已为难能知徳者鲜矣鲜少也】且夫僻界西戎险阻四塞修其防御就与处乎土中平夷洞达万方辐凑【善曰史记曰秦僻在雍州毛诗序曰秦防公能备其兵甲以讨西戎战国防苏秦説孟尝君曰秦四塞之国也髙诱曰四面有山闗之固故曰四塞之国扬防卫尉箴曰设置山险尽为防御文子曰羣臣辐凑张湛曰如众辐之集于毂汉书上曰智略辐凑 济曰西戎西京也言西京偏僻以险为防御岂知我处天地之中平坦通达使万国归之如辐凑毂言此所以折宾】秦岭九嵕【则工】泾渭之川曷若四渎五岳带河泝洛图书之渊【善曰尔雅曰江河淮济为四渎又曰泰山为东岳霍山为南岳华山为西岳恒山为北岳嵩山为中岳周易曰河出图洛出书圣人则之 铣曰曷何也言彼秦岭九嵕泾渭之徒何如我洛都有四渎五岳控带河洛图书之渊洛出书河出图故言图书之渊】建章甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统和天人【善曰汉书曰作建章宫度为千门万户又曰公孙卿曰仙人好楼居于是上令甘泉作益夀延夀馆礼含文嘉曰天子灵台以考观天人之际法隂阳之防也 向曰言彼作建章甘泉之宫以御列仙岂如我灵台明堂统和天人哉】太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道徳之富【善曰白虎通曰天子立辟雍者何所以宣徳化也雍以水象教化流行也三辅黄图曰辟雍水四周于外象四海 翰曰辟雍宣徳化之所拥水环之以象徳敎流行也言西京有太液昆明鸟兽之囿何如我辟雍宣布徳化之富】游侠逾侈犯义侵礼孰与同覆法度翼翼济济【善曰汉书曰秦地豪桀则游侠通奸汉帝年纪曰禁逾侈尔雅曰翼翼恭也毛诗曰济济多士毛苌曰多威仪也 济曰盛称西宾游侠逾侈是犯义侵礼之事岂与我东都同履法度翼翼济济威仪也】子徒习秦阿房之造天而不知京洛之有制识函谷之可闗而不知王者之无外【善曰史记曰秦皇上林苑中作阿房宫未成欲更择令名作宫阿房故天下谓之阿房宫公羊传曰天王出居于郑王者无外其言出何不能于母弟也 良曰子谓宾也造至也言徒称阿房造天不知我京洛有制度知函谷之可闗不知我王者之无外言徳化之逺也】主人之辞未终西都宾矍【计防】然失容逡廵降阶揲【徒顿】然意下捧手欲辞主人曰复位今将授子以五篇之诗【善曰説文曰矍惊视貎也公羊传曰赵盾逡廵北面再拜郭璞尔雅注曰逡廵却去也周书曰临慑以威面气惵惵犹恐惧也孔子三朝记曰孔子受业而有疑捧手问之不当避席 济曰主人述东都制度未毕宾乃惊视却行恐惧捧手告辞主人却令复位以授其诗】宾既卒业乃称曰美哉乎斯诗义正乎扬雄事实乎相如匪唯主人之好学盖乃遭遇乎斯时小子狂简不知所裁既闻正道请终身而诵之其辞曰【善曰扬防相如辞赋之髙者故假以言焉非惟主人好学而富乎辞藻抑亦遭遇太平之时礼文可述也论语子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路终身诵之 向曰卒终也谓宾授诗终业乃美之也言此诗事义实扬雄相如之髙也匪非也非但主人自好文抑亦遇太平之时礼文可述小子宾自卑称也狂简犹妄作也言当时妄作今不知所裁制也正道谓所授诗也言既闻此诗请终身而诵之】
明堂诗
于【乌】昭明堂明堂孔阳【善曰毛诗曰于昭于天又曰我朱孔阳 向曰于叹美之词孔甚也阳明也明堂天子布政之宫】圣皇宗祀穆穆煌煌【善曰孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝毛诗曰穆穆皇皇宜君宜王 铣曰圣皇谓明帝也宗祀谓尊其祀典于明堂之上穆穆煌煌和顺貎】上帝宴飨五位时序【善曰汉书曰天神之贵者太一其佐曰五帝河图曰苍帝神名灵威仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含枢纽白帝神名白招拒黒帝神名汁光纪扬雄河东赋曰灵祗既飨五位时序 济曰上帝天神宴飨宴其飨祀也五位五方神也时序谓各得次序】谁其配之世祖光武【善曰东观汉记曰明帝宗祀五帝于明堂光武皇帝配之左氏传舆人诵曰子产若死谁其嗣之向曰谁可配上帝于明堂即光武可】普天率土各以其职【善曰毛诗曰普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣孝经子曰四海之内各以其职来祭 济曰普天率土之滨各以其职助祭于此】猗欤缉熙允怀多福【善曰毛诗曰猗欤那欤又曰维清缉熙文王之典尚书曰兆人允懐又曰永膺多福 济曰猗欤叹美也允信怀来也谓有此光明之徳信来其多福】
辟雍诗
乃流辟雍辟雍汤汤【商】圣皇莅止造舟为梁【善曰孔安国尚书传曰汤汤流貎毛诗曰方叔涖止又曰造舟为梁 翰曰辟雍拥水环之故言汤汤涖临止至也言天子临至乃编舟为桥梁而度】皤皤【婆】国老乃父乃兄【善曰説文曰皤老人貎也礼记曰飬国老于上庠孝经援神契曰天子尊事三老兄事五更应劭汉官仪曰天子父事三老 翰同善注】抑抑威【五臣作皇】仪孝友光明于【乌】赫太上示我汉行【善曰毛诗曰威仪抑抑尔雅曰善事父母为孝善事兄弟为友毛诗曰于赫汤孙汉书上令薄昭与淮南厉王书曰王欲以亲戚之意望于太上如淳曰太上天子也毛诗曰示我显徳行 翰曰抑抑宻也皇仪天子威仪也善父母为孝善兄弟为友天子无父兄能善事三老五更亦为孝友矣于赫美盛太上天也言天示我汉家所行之事】洪化唯神永观厥成【善曰文子曰执徳于心化驰如神毛诗曰我客戾止永观厥成 铣曰洪大永长厥其也言我大化乃唯神长观其成功】
灵台诗
乃经灵台灵台既崇帝勤时登爰考休徴三光宣精五行布序【善曰毛诗曰经始灵台经之营之东观汉记曰永平二年诏曰登灵台正仪度尚书曰休徴孔安国曰叙美行之騐也淮南子曰夫道纮宇宙而章三光髙诱曰三光日月星也尚书曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土也 铣曰经营也灵台天子观气之台崇髙也帝明帝也爰于也言营此灵台既髙天子勤力而升于此台以考校歳时政理善恶三光日月星五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次序】习习祥风祁祁甘雨百谷蓁蓁庶草蕃【繁】庑【武】屡惟丰年于皇乐胥【悉与反 善曰毛诗曰习习谷风礼斗威仪曰君乘火而王其政颂平则祥风至宋均曰即景风也其来长飬万物毛诗曰兴雨祁祁尚书考灵燿曰荧惑顺行甘雨时也韩诗曰帅时农夫播厥百谷薛君曰谷类非一故言百也又曰蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貎也尚书曰庶草蕃庑毛诗曰绥万邦屡丰年又曰于皇时周又曰君子乐胥 良曰习习祁祁风雨和貎百谷庶草谓非一种也蓁蓁蕃庑皆盛貎屡数也言能使风雨以时百谷草木皆盛故数致丰年于美也美我皇家之乐胥助语】
寳鼎诗
岳修贡兮川效珍吐金景兮歊【许妖】浮云寳鼎见兮色纷纭焕其炳兮被龙文【善曰説文曰歊气上出貎东观汉记曰永平六年庐江太守献寳鼎出王雒山汉书曰武帝为人祠后土营旁得鼎有黄云焉公卿大夫议尊寳鼎有司曰今鼎至甘泉光润龙变承休无疆也 济曰庐江熊山破得寳鼎漅湖出黄金鼎故言岳修贡川效珍也景光也言鼎之光色歊然出云而纷纭焉焕美炳明也龙文谓鼎上镂为龙文】登祖庙兮享圣神昭灵徳兮弥亿年【善曰东观汉记明帝曰太常其以初祭之日陈鼎于庙以备器用尚书曰公其以予万亿年敬天之休 济曰祖庙光武庙也圣神天地神也言以此鼎升宗庙享天地以明神灵之徳弥过亿万年也】
白雉诗
啓灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌嘉祥阜兮集皇都发皓羽兮奋翘英容洁朗兮于淳精【善曰范后汉书曰永平十年白雉所在出焉东观汉记章帝诏曰乃者白鸟神雀屡臻降自京师也楚辞曰砥室翠翘絓曲琼王逸曰翘羽名济曰啓开也灵篇即瑞图也光武时日南献白雉明帝时获素乌皓白也奋振翘英羽也言此白雉素乌振发其白羽容色洁白明朗也于美也淳精言不杂】彰皇徳兮侔周成永延长兮膺天庆【善曰韩诗外传曰成王之时越裳氏献白雉于周公河图曰谋道吉谋徳吉能行此大吉受天之庆也 向曰皇徳汉皇之徳侔等也周成王时越裳献白雉言今获白雉明我皇等成王之徳膺当也言代祚延长而当上天之福庆】
文选卷一
钦定四库全书
文选巻二
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
京都上
西
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