诗书百家语诣守尉杂烧之尚书曰不学墙面左氏传富辰曰心不则徳义之经为顽班固汉书王莽賛曰昔秦焚诗书以立私义莽诵六艺以文奸言同归殊涂俱用灭亡 向曰莽诵六艺以饰姧诈秦焚诗书而取面墙为恶不同同归于亡】宗孝宣于乐游绍衰绪以中兴【善曰宣纪賛曰可谓中兴侔徳殷宗周宣矣 良曰宣帝庙曰乐游宣帝承昌邑淫乱之后故曰中兴】不获事于敬养尽加隆于园陵兆惟奉明邑号千人讯诸故老造自帝询隠王母之非命纵声乐以娱神虽靡率于旧典亦观过而知仁【善曰汉书孝武衞皇后生戾太子太子纳史良娣产子男进号曰史皇孙太子败皆遇害太子遗孙一人史皇孙子王夫人男是为孝宣帝即位乃葬卫左右追谥曰思后故太子谥曰戾史良娣曰戾夫人史皇孙曰悼母曰悼后悼园称奉明圉潘岳关中记曰宣帝父曰悼皇考母曰悼夫人墓曰奉明园后曰思后以倡优杂伎千人乐思后园今所谓千人乡者是也兆茔也询宣帝名也毛诗曰召彼故老讯之占梦毛苌诗传曰隠痛也王母思后也尔雅曰父之妣为王母又曰率循也尚书曰旧典时式论语子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣 济曰宣帝戾太子孙生数月而孤幽之囹圄其色养之心不辍故于叙园陵之礼有加于旧典宣帝父曰悼皇考母曰悼夫人墓曰奉明园以倡优千人乐千人邑名起于此戾王母即宣帝母戾太子事时并遇害言宣帝所行之事不必合于礼典然隠而行之适于人情亦以足知其仁也询宣帝名】凭髙望之阳隈体川陆之汚隆【善曰广雅曰凭登也长安图曰髙望堆延兴门南八里隈厓也郑周礼注曰体分也汉书音义或曰污下也 良曰髙望堆名阳隈堆之南也体水陆髙下形势也】开襟乎清暑之馆游目乎五柞之宫【善曰曹植闲居赋曰愬寒风而开襟清暑谓甘泉也西都赋曰九嵕甘泉固隂沍寒日北至而含冻此焉清暑楚辞曰忽反顾而游目汉书曰盩厔有五柞宫也 翰曰清暑五柞皆汉宫观名】交渠引漕激湍生风【善曰汉书武纪曰穿漕渠通渭如淳曰水转曰漕 铣曰交渠沟渠之名生风言水之急也】乃有昆明池乎其中其池则汤汤【伤】汗汗滉瀁弥漫浩如河汉【善曰西都赋曰集乎豫章之宇临乎昆明之池汉书曰武帝发谪吏穿昆明池蜀都赋曰流汉汤汤惊浪雷奔吴都赋曰渱泮汗淼漫又曰澄奫瀁倾溶沆瀁南都赋曰布濩漫污漭沆洋溢 向曰言广大也】日月丽天出入乎东西【音先叶韵】旦似旸谷夕类虞渊【善曰西京赋曰日月于是乎出入象扶桑与防汜淮南子曰日出旸谷拂于扶桑楚辞曰出自旸谷应劭曰虞渊日所入也淮南子曰至于虞渊是谓黄昏铣曰丽着也旸谷日出处虞渊日入处】 昔豫章之名宇披流而特起仪景星于【五臣本作以】天汉列【五臣本作对】牛女以双峙【善曰西京赋曰豫章珍馆掲焉中峙三辅黄图曰上林有豫章观西京赋曰海若游于渚楚辞曰临沅湘之渊善曰仪谓法象之也西都赋曰左牵牛而右织女汉宫阙疏曰昆明池有二石人牵牛织女象 济曰景星瑞星也言于池中起豫章观仪法瑞星以石刻为牛女之宿列于池边】啚【五臣本作图】万载而不倾奄摧落于十纪擢百寻之层【五臣本作曽】观今数仞之余扯【善曰孔安国尚书传曰十二年曰纪武帝元狩三年穿昆明池至王莽之败凡一百一十三年今云十纪言其大数耳 济曰其谋欲使万代不毁而才经百余年而便摧落豫章观其髙百寻至今倾坏只有数仞余扯也】振鹭于飞凫跃鸿渐乘云颉颃【胡冈】随流澹【徒滥】淡【徒感】瀺【仕湛反】灂【仕捉】惊波唼【所甲】【直甲】防【五臣本作菱】芡【渠俨反 善曰蜀都赋曰其中则有振鹭鹈鹕毛诗曰振鹭于飞尔雅曰舒凫鹜毛苌诗传曰凫水鸟又曰大曰鸿小曰鴈周易曰鸿渐于陆魏都赋曰羽翮颉颃毛苌诗传曰飞而上曰鴶飞而下曰颃南都赋曰嘤嘤和鸣澹淡随波上林赋曰瀺灂霣坠字林曰瀺爵小水声也西京赋曰散为惊波上林赋曰唼菁藻薛综东京赋注曰菱芡也芡鸡头也 良曰振鹭凫鸿皆鸟名渐进也铣曰乘云言飞髙也颉颃鸟声澹淡浮貌 翰曰瀺灂出没貌唼鸟食貌菱芡草名】华莲烂于渌【五臣本作緑】沼青蕃【烦】蔚乎翠防【善曰说文曰蕃草茂也潋波际也力奄切 济曰莲蕃皆草名潋水际】伊兹池之肇穿肄水战于荒服志勤【善作懃】逺以极武良无要【五臣本作邀】于后福【善曰释穿池之意也言志在勤于逺略以极武功良无要于已后之福也福谓水物之利汉书曰越欲与汉用舩战遂仍修昆明池贾逵国语注曰肄习也左氏传周宰孔曰齐侯不务徳而勤逺略钟防檄曰穷武极战杜预左氏传注曰要邀也 向同善注】而菜蔬芼【毛】实水物惟错乃有赡乎原陆在皇代而物土故毁之而又复【善曰西都賔曰华实之毛尚书曰海物惟错字书曰赡足也皇代谓晋也言在皇代物其土宜故前毁之而今又复左氏传賔媚人曰先王疆理天下物土之宜杜预曰播殖之物各从土宜 翰曰此中物产丰乎原陆先时毁之今更复也芼草也】凡厥寮司既富而教咸帅贫惰同整檝【接】櫂【五臣本作楫棹】收罟课获引缴【勺】举效鳏夫有室愁民以乐【五孝反善曰论语冉有曰既富矣又何加焉曰教之广雅曰课第也谓品第其所获也杜预春秋左氏传曰效致也谓其举所致多少也 铣曰百寮王司能使人富而又教之人皆相帅同整舟楫渔于此池冇所效获而利之婚姻以时愁人亦为乐也】徒观其鼓枻【五臣作拖徒可切】回轮洒钓【五臣本作钩】投罔【五臣作网】垂饵出入挺义【初加切五臣作扠】来往【善曰言欲回轮必先鼓枻也郭璞方言曰今江东人呼枻为轴旧说钓轮也谓为车以收钓缗也轮或为纶毛苌诗传曰緍纶也洒亦投也挺抜也又取鱼义也西京赋曰义蔟之所搀捔 济曰施舩尾轮钩钓钩饵鱼饵扠可以刺鱼】纎经连白鸣桹【郎】厉响贯鳃【丁厯】尾掣【昌折】三牵两【善曰纎经连白网也连白以白连羽连缀经其上于水中二人对引之说文曰桹髙木也以长木叩舩为声言曳纎经于前鸣长桹于后所以惊鱼令入网也淮南子曰鱼者扣舟犹系 也书曰掣牵也 良曰言三度掣钩两度得鱼】于是弛青鲲于网钜解赪鲤于黏徽【善曰杜预左氏注曰弛解也鲤鲲二鱼名也孔安国论语注曰网者为大网以缴系钩罗属着网钜钩也说文曰黏相着也女廉切又曰徽大索也言鱼黏于网故曰黏徽也 向曰网钜钓钩也徽网也有在钩及着网者皆解取也】华鲂跃鳞素鱮扬鬐【善曰薛综西京赋注曰鬐脊也 济曰鲔鱮皆鱼名华谓鲜华也跃鳞扬鬐言鱼尚生者】雍【五臣本作饔】人缕切銮刀若飞应刃落爼靃靃【私垒】霏霏【善曰周礼曰内饔中士郑曰饔者割烹煎和之称也毛诗曰执其銮刀 良曰饔人造食之人缕切言切鱼细如线缕也銮刀上铃刀若飞谓疾也应刀刃而落于爼器中靃靃霏霏细浄貌】红鲜纷其初载賔旅竦而迟【去】御既餐服以属厌泊恬静以无欲【音喻协韵】回小人之腹为君子之虑【善曰传毅七激曰脍其鲤鲂积如委红张衡七辨曰巩洛之鳟割以为鲜薛君韩诗章句曰载设也毛苌诗传曰南方有鱼迟之也然迟思待之也毛诗曰以御賔客左氏传曰梗阳有狱其大宗赂以女乐魏子将受阎没女寛将諌馈入三叹曰始至恐其不足是以叹中置自咎曰岂将军食之而有不足是以再叹及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已献子辞梗人赂广雅曰恬泊静也老子曰我好静而民自正我无欲而民自朴 翰曰红鲜鲙之色载成迟待也言鲙初成賔旅竦踊以待御食既飨服之而属其美翻然思泊淡无欲回小人之腹为君子之虑也】尔乃端策拂茵弹冠振衣【善曰言将还也策马檛也茵车中蓐也毛诗曰文茵畅毂楚辞曰新沐者必弹冠新浴者必振衣 铣曰整衣冠将还也】徘徊酆镐【五臣本作鄗】如渇如饥心翘懃【五臣本作勤】以仰止不加敬而自祗【善曰酆鄗周所居也孔丛子子思曰君若饥渇待贤企伫也毛诗曰髙山仰止礼记曰宗庙之中未施敬而人敬 良曰酆鄗水名如渇如饥者思贤人而仰止之虽无所加敬常自祗惧也】岂三圣之敢梦窃十乱之或希【善曰琴操曰崇侯譛文王于纣曰西伯昌圣人也长子发中子旦皆圣三圣合谋将不利于君论语孔子曰吾不复梦见周公尚书曰予有乱人十人马融论语注曰周公旦召公奭太公望毕公荣公太颠闳夭散宜生南宫适其一人谓文母也广雅曰希庶也 向曰言思贤之心岂敢望梦三圣如十乱或欲希冀之】经始灵台成之不日惟酆及鄗【五臣本作惟鄗及酆】仍京其室庶人子来神降之吉积徳延祚莫贰其一【善曰毛诗曰经始灵台经之营之又曰作邑于酆又曰宅是镐京左氏传季梁曰人和而神降之福史记曰古公积徳行义国人皆戴之汉书翼奉上书曰永世延祚不亦优乎莫二其一谓周祚延之长唯有其一莫能为二蔡邕胡黄公颂曰参其二也济曰灵台文王所作人愿为之不日而成酆鄗之都固大其屋室庶人如子之来故神降吉祥也此由积道徳以延祚嗣天下无有二心之人惟其一也】永惟此邦云谁之识越可略闻而难臻其极子赢锄以借【子夜】父训秦法而着色耕让畔以闲【闲】田沾【五臣本作治】姬化而生棘苏张喜而诈骋虞芮【而锐】愧而讼息【善曰言谁之识言难识也马融广成颂曰三五以来越可略闻周礼嘉量铭曰允臻其极汉书贾谊曰商君遗礼义秦俗日败借父耰锄虑有徳色音义曰假与父锄而徳之尚书传曰虞人与芮人质其成于文王入文王之境则见其人民让为士大夫入其国则见士大夫让为公卿二国相谓曰此其君亦让以天下而不居也让其所争以为闲田毛苌诗传曰耕者让畔行者譲路刘渊林魏都赋注曰史记张仪魏人也始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术苏秦自以不及张仪仪以学而游说诸侯 铣曰此郡之风虽以略闻不至其极言秦法父子异居子有赢余之锄以借于父仍説秦法不许自以有恩而形于色也苏秦张仪喜秦政多僻得纵骋谲诈也虞芮二国争田见周人皆让其畔讼者遂息退为闲田荆棘已生言其地不改经周秦之化而人情有异耳】由此观之士无常俗而教有定式上之迁下犹【善本无犹字】钧【善本作均】之埏【失延】埴【音植 善曰汉书董仲舒曰上之化下下之从上犹泥之在钧唯甄者之所为如淳曰陶家作器于钧上杜预左氏传注曰均平也老子曰埏埴以为器河上公曰埏和也埴土也谓和土以为器也 良注同】虽【善本无此字】五方杂防风流溷【混】淆【胡交】惰农好利不昏【善本作昬】作劳密迩猃【险】狁【允】戎马生郊【善曰汉书曰秦地五方杂错风俗不纯富人则商贾为利説文曰溷乱也溷或为浑尚书曰惰农自安不昏作劳左氏传曰以鲁国之密迩仇雠毛诗曰猃狁孔炽老子曰天下无道戎马生郊 向曰五方所凑溷乱之地农人怠惰不彊作劳溷乱昏彊也 济曰密迩近也猃狁匈奴也故戎马生于郊】而制者必割实存操【平】刀【善曰汉书贾谊曰黄帝云操刀必割左氏传子产曰大官大邑而使学者制焉犹未能操刀而使割也 良曰为政临人亦由操刀制割惟意所拟而成言虽溷淆戎马之地而化由上也】人之升降随【善本作与】政隆替【铁】杖【五臣本作仗】信则莫不用情无欲则赏之不窃【善曰左氏传子展曰杖徳莫如信杖信以待晋不亦可乎论语子曰上好信则人莫敢不用情又曰季康子患盗孔子曰苟子之不欲虽赏之不窃也 铣曰言为政由人但仗信义莫不尽其情自絶营欲虽赏之使窃之不为也】虽智不能理明不【善本不并作弗】能察信此心也庶免夫戾【力结反 善曰言己虽无才能然任其才信无欲之心庶足以理左氏传太史克曰庶几免于戾乎戾下或有劣字非也 翰曰言我虽不能明察任信无欲之心庶几免于罪戾也】如其礼乐以俟来哲【善曰论语冉求曰如其礼乐以俟君子幽通赋曰讯来哲以通情 向曰至如礼乐化人非我能及以待将来之智者矣】
文选巻十
钦定四库全书
文选巻十一
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
游览
登楼赋【善曰盛之荆州记曰富阳县城楼王仲宣登之而作赋】
王仲宣【善曰魏志曰王粲字仲宣山阳人献帝西迁粲从至长安以西京扰乱乃之荆州依刘表后太祖辟为右丞相掾魏国建为侍中卒 良曰魏志云王粲山阳髙平人少而聦慧有大才仕为侍中时董卓作乱仲宣避难荆州依刘表遂登江陵城楼因怀归而有此作述其进退危惧之情也】
登兹楼以四望兮聊暇【五臣作假】日以销忧【善曰冯衍显志赋曰伏朱楼而四望采三秀之华英孙卿子曰多暇日者其出入不逺也贾逵国语注曰暇闲也暇或为假楚辞曰迁逡次而勿驱聊暇日以销时边让章华台赋曰冀弥日以销忧汉书东方朔曰销忧者莫若酒假古雅切 翰曰时天下丧乱逼迫无暇故假借此日登楼而四望也】览斯宇之所处兮实显敞而寡仇挟清漳之通浦兮倚曲沮【七余】之长洲【善曰西京赋曰虽斯宇之既坦李尤高安馆铭曰层台显敞禁室静幽苍颉篇曰敞高显也尔雅曰仇匹也挟犹带也山海经曰荆山漳水出焉而东南注于雎汉书地理志曰汉中房陵东山沮水所出至郢入江雎与沮同 济曰斯宇则此楼也敞高仇匹也谓明髙少匹也漳沮水名言楼在其傍若挟而
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