之疾尘起居鹤之后鹤飞在路之先楚辞曰来吾导夫先路 翰曰逸翮之急尘在鹤后翺翥飞也先路高路也】指会规翔临岐矩步【善曰会四会之道岐岐路也路阳记曰铜駞二枚在四会道头尔雅曰二达谓之岐郭璞曰岐道傍出 良曰指会临岐皆舞之节临指其节翔步皆中规矩】态有遗姸貌无停趣【济曰姿态余言多也貌之移转亦不停其趣向】奔机逗【徒鬬】节角睐【力代】分形【善曰机节舞之机节奔独赴也说文曰逗止也角犹竞也广雅曰睐视也 良曰机会也睐斜视也言奔会止节以眼角斜视各分退一边也】长扬缓骛竝翼连声轻迹淩乱浮影交横【善曰相淩而交横 铣曰言长举头缓行相竝连声而鸣也】众变繁姿参差洊【寂见】密【善曰傅乘舆马赋曰繁姿屡发字书曰洊仍也 翰曰洊重也言鹤变态羽翼参差相重而密也】烟交雾凝若无毛质风去雨还不可谈悉【善曰毛羽与烟雾同色故云若无风雨旣除而色愈净故难悉也向曰悉尽也言烟雾相交与鹤同色如不见毛质如风雨之去来非说可尽其美】旣散魂而荡目迷不知其所之【善曰韩诗曰聊乐我魂薛君注曰魂神 铣曰言观者魂散目荡迷不知所从】忽星离而云罢【五臣作罗】整神容而自持仰天居之崇絶更惆怅【五臣作惕】以惊思【善曰星离分散也云罢止也韩子曰云罢雾济而龙与螾蚁同矣自持自整持也神女赋曰頩薄怒而自持蔡邕述行赋曰皇家赫赫而天居崇絶高而悬絶 铣曰星离云罗谓鹤散立貌整神容鹤将飞貌天居鹤之旧居崇絶高远言仰望旧居高远惆惕然惊其所思】当是时也燕姬色沮巴童心耻巾拂两停丸劒双止【善曰左氏传曰齐侯伐北燕人归燕姬巴童巴渝之童也毛苌诗传曰沮犹坏也沈约宋书曰晋初有公莫舞今之巾舞也相传云项庄劒舞项伯以防隔之今之用巾盖像项伯衣袖之遗式又江左初有拂舞旧云拂舞吴舞西京赋曰跳丸劒之挥霍 良曰巴童燕姬竝善歌舞者沮败耻慙也巾拂舞人所执者丸弄铃者劒弄刀者言对此鹤舞皆色败心慙而停止也】虽邯郸其敢伦岂阳阿之能拟【善曰汉书有邯郸鼓员古乐府曰黄金爲君门白璧爲君堂上有双樽酒使作邯郸倡淮南子曰夫歌采菱发阳阿 铣曰邯郸善爲歌曲阳阿雅曲对此亦不敢伦拟也】入衞国而乘轩出吴都而倾市【善曰左氏传曰卫懿公好鹤鹤有乘轩者注云轩大夫车也吴越春秋曰吴王阖闾有小女王与夫人女会食蒸鱼王甞半女怨曰王食鱼辱我不忍久生乃自杀阖闾痛之葬于邦西闾门外凿池积土爲山石爲椁金鼎玉防银樽珠襦之宝以送女乃舞白鹤于吴市万人随观遂使男女与鹤俱入墓门因塞之以送死 翰注同】守驯养于千龄结长悲于万里【善曰养生要曰鹤寿有千百之数阮籍咏怀诗曰鸿鹄相随飞随飞适荒裔双翮浸长风须臾万里逝 向曰驯顺龄年也】
志上
幽通赋【善曰汉书曰班固作幽通赋以致命遂志赋云觌幽人之髣髴然幽通谓与神遇也】班孟坚【铣曰是时多用不肖而贤良路塞而固赋幽通述古者得失神明之理以爲精诚信惠是所爲政也】
系高顼之胄兮【善曰曹大家曰系连也胄緖也高高阳氏顼帝颛顼也言已与楚同祖俱帝颛顼之子孙也水北方黑行故称也家语孔子曰颛顼者黄帝之孙昌意之子也曰高阳配水也 济曰水色高阳氏水德故云】氏中叶之炳灵【善曰汉书班氏之先与楚同姓令尹子文之后子文初生弃于梦泽中虎乳之楚人谓虎班其子以爲号秦灭楚迁晋代之间因氏焉应劭曰中叶谓令尹子文也乳虎故曰炳灵毛诗曰昔在中叶良曰炳灵炳明也灵胄谓虎乳也】 飖颽【五臣作凯】风而蝉蜕【税】兮雄朔野以飏声【善曰曹大家曰飖飘飖也南风曰颽风朔北方也言已先人自楚从北至朔方也如蝉蜕之剖后爲雄桀扬其声淮南子曰蝉飮而不食三十日而蜕汉书曰始皇之末班懿避地于楼烦当孝惠高后时以财雄北边 铣曰秦末班氏凌迟懿自楚避难于地如沛如随风飘去故云飖也飏振也】皇十纪而鸿渐兮有羽仪于上京【善曰晋灼曰皇汉皇也应劭曰纪世也鸿鸟也渐进也言先人至汉十世始进仕有羽翼于京师也成帝之初班况女爲婕妤父子竝在长安周易曰鸿渐于陆其羽可用爲仪 翰曰纪代也鸿水鸟也言如鸿鸟之进有冠冕羽仪于上京】巨滔天而泯夏兮考遘愍以行谣【善曰应劭曰王莽字巨君曹大家曰滔漫也泯灭也夏诸夏也考父也言父遭乱犹行歌谣意欲救乱也诗云我歌且谣尚书曰象恭滔天行谣言忧思也 向曰莽为滔天之虐泯灭中夏也遘遇也言父遇王莽乱愍于生人行爲歌谣者救乱之志】终保已而贻则兮里上仁之所庐【善曰终犹竟也言考能自保已又遗我法则也庄子曰圣人其于人也乐物之通而保已焉曹大家曰贻遗也里庐皆居处名也言我父早终遗我善法则也何谓善法则乎言爲我择居处也孔子曰里仁爲美 济曰贻遗则法也言终保爱我父之所遗法则爲我择仁者之里爲庐舍】懿前烈之纯淑兮穷与达其必济【音跻叶韵 善曰曹大家曰懿美也前烈先祖也言已先祖穷遭王莽达则必富贵济渡民人惠利之风有令名于后世也孟子曰穷则独善其身达则兼善天下吕氏春秋曰古之得道者穷亦乐达亦乐非穷达异也道得于此穷达一也 良曰懿美也前烈先祖也美我先祖有纯淑文德身处穷戹也亦有济时之志身德荣达必有经国之义】咨孤蒙之眇眇兮将圮【平鄙】絶而罔阶【善曰曹大家曰蒙童蒙也眇微也圮毁也言已孤生童微陋鄙薄将毁絶先祖之迹无阶路以自成也圮皮义切 铣曰咨嗟蒙闇也嗟我闇微也】岂余身之足殉兮违世业之可怀【善曰项岱曰殉营也曹大家曰违恨也懐思也违或作愇亦恨也孔丛子曰仲尼大圣自兹以降世业不替也 翰曰殉营也言我身不足营先人之事恨此代业毁絶诚可怀也】靖潜处以永思兮经日月而弥远【善曰曹大家曰言已安静长思不欲毁絶先人之功迹日月不居忽复大远 向曰言潜处长思先人之业欲以经继之】匪党人之敢拾【渠业】兮庶斯言之不玷【善曰应劭曰拾更也自谦不敢与乡人更进也曹大家曰庶此异行不玷先人之道也毛诗曰斯言之玷不可爲也济曰党乡拾更也言先人教我谦恭之道令我不敢与乡人更进自矜已善庶奉先人谦道而无瑕玷】魂焭焭【求营】与神交兮精诚发于宵寐【五臣作寤 善曰曹大家曰言人之昼所思想夜爲之发梦乃与神灵接也 良曰焭焭孤貌言魂魄孤飞若与神灵交游发我精诚于夜梦之中】梦登山而迥眺兮觌幽人之髣髴【善曰项岱曰觌见也张晏曰幽人神人也曹大家曰登山远望见深谷之中有人髣髴欲来也 铣曰眺望也髣髴不分明貌】揽葛藟而授余兮眷峻谷曰勿坠【善曰曹大家曰言梦临深谷欲坠见神持葛来授我也 翰曰葛葛藟蔓草也言梦临深峻之谷见神授我蔓草而谓我曰勿坠落也曰语辞】物【昧】昕【欣】寤而仰思兮心蒙蒙犹未察【善曰曹大家曰昒昕晨旦明也言已旦仰思此梦心中蒙蒙未知其吉凶邓展曰昒音忽】黄神邈而靡质兮仪遗谶以臆对【善曰应劭曰黄黄帝也作占梦书邈远也言黄神邈远无所质问依其遗谶文以胷臆爲对也淮南子曰黄神啸吟遗谶谓梦书也济曰黄神黄帝也质犹见也言邈远无见】曰乘高而遌【五臣作遻音迕】神兮道遐通而不迷【善曰曹大家曰遌遇也言已缘高而遇神道术将通不迷惑之象也 良曰言乘高遇神微道远通渐不迷惑】葛緜緜于樛木兮咏南风以爲绥【善曰曹大家曰诗周南国风曰南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之此是安乐之象也 铣曰樛木高木也緜緜葛缘木之貌南风国风之诗绥安也言咏此所以安于下也】盖惴惴【之瑞】之临深兮乃二雅之所只【善曰曹大家曰只敬也大雅曰人亦有言进退惟谷小雅曰惴惴小心如临于谷此皆敬愼之戒也 翰曰惴惴小心貌临深喩戒惧也二雅大雅小雅皆诗篇名所以美敬愼也】旣讯尔以吉象兮又申之以炯戒【善曰尔雅曰讯告也曹大家曰炯明也登高爲吉象深谷爲明戒也 向曰谓前日梦登山爲吉象也】盍孟晋以迨【徒改】羣兮辰儵忽其不再【善曰应劭曰盍何不也曹大家曰孟勉也晋进也迨及也儵过也言何不勉进而及羣时早得进用月日倏忽将复过去楚辞曰时不可兮再得 济曰盍何不也辰时也】承灵训其虚徐兮伫盘桓而且俟【善曰曹大家曰灵神灵也虚徐狐疑也竚立也盘桓不进也俟待也诗曰其虚其徐周易曰初九盘桓利居贞 良曰俟待也言承神灵训戒故狐疑伫立盘桓且待而不进也】惟天地之无穷兮鲜生民之晦【武杯】在【善曰曹大家曰鲜少也晦兦几也言天地无穷极民在其间上寿一百二十年少者兦几耳庄子曰天与地无穷人死有时晦铣曰天地之运无极人生之时少无几何在于代也】纷屯邅【张连】与蹇连兮何艰
多而知寡【善曰汉书音义曰世艰多知少故遇祸也曹大家曰屯蹇皆难也周易曰屯如邅如又曰往蹇来连 翰曰纷乱屯邅与蹇连皆艰难之多而识知者寡】上圣迕【五臣作寤】而后拔兮岂羣黎之所御【善曰曹大家曰迕触也御止也言上圣之人舜有焚廪塡井汤囚夏台文王拘羑里孔子畏匡在陈絶粮皆触艰难然后自拔张晏曰岂众人之所能预自防止耶又曰曹大家以寤爲迕也毛诗曰羣黎百姓 向曰上圣谓汤文王也】昔衞叔之御【讶】昆兮昆爲寇而丧予【善曰公羊传曰叔武让国奈何文公逐衞侯而立叔武叔武立治反衞侯衞侯得反曰叔武篡我终杀叔武何休曰叔武讼治于晋文公令白王者反衞侯使还国也韦昭曰御音讶讶迎也 济曰衞成公会盟于楚成公弟衞叔守国有人谮叔于公云将欲自立成公倍道而归国衞叔方沐握发迎之成公疑之令前驱射而杀之】管弯弧欲毙雠兮雠作后而成已【善曰雠谓桓公也左氏传曰吕却将杀晋侯寺人披请见公使让之对曰齐桓公置射钩而使管仲相之 良曰管仲尝雠齐桓公射之中钩桓公后立爲君以管仲爲相是成已也】变化故而相诡兮孰云预其终始【善曰曹大家曰诡反也事变如此谁能预知其始终吉凶也 铣曰言变化之相反如此谁能预知】雍造怨而先赏兮丁繇【五臣作因】惠而被戮【善曰汉书曰六年春正月上已日封功臣二十余人上居南宫从复道上见诸将往往偶语以问张良良曰陛下与此属共取天下今已爲天子所封皆故人所爱所诛皆平生仇怨今军吏计功以天下爲不足徧封而恐以过失诛故相聚谋反上曰爲之奈何良曰取上素所不快羣臣共知最甚者一人先封以示羣臣上曰雍齿与我有故数窘我张良曰今急先封雍齿爲什方侯什音十又丁公爲顶羽将逐窘汉王汉王谓丁公曰两贤岂相阨哉丁公引兵而还及项王灭丁公谒见汉王汉王曰丁公爲臣不忠遂斩之 翰曰雍齿与高祖以怨天下旣定先封之丁公尝爲项王逐高祖高祖谓曰两贤岂相阨哉丁公舍之是谓惠也天下旣定丁公谒之高祖以丁公爲不忠遂斩之】栗取吊于逌【五臣作由】吉兮王膺【五臣作应】庆于所蹙【善曰应劭曰孝景栗姬也孝景立栗姬男爲太子栗姬妒而废太子爲临江王栗姬愈恚以忧死又曰孝宣王皇后初爲婕妤许后薨上怜太子蚤失母乃选后宫素谨愼而无子者立王婕妤爲皇后令母养太子孔安国尚书传曰逌所也 向曰栗谓汉景帝栗皇后也吊伤也言初宠见爱骄淫无礼后遂怨恚而死是由吉而致伤怨也王谓宣帝王皇后也初爲婕妤属许皇后薨上以太子早失母乃选后宫无子者养之因立爲皇后庆善蹙忧也王后初无子竟以无子之善而尊贵也】叛回穴其若兹兮北叟颇识其倚伏【善曰曹大家曰叛乱也回邪也穴僻也祸福相反韩诗曰谋犹回穴淮南子曰塞上之人有善马者其马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不爲福居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰何遽不爲祸乎家富马其子好骑堕而折髀人皆吊之其父曰此何遽不爲福乎居一年胡人大出丁壮者控而战塞上之人死者十九此独以跛足故父子相保故福之爲祸祸之爲福变化不可测鹖冠子曰祸乎福所倚福乎祸所伏 济曰言祸福纷乱反侧如此北叟塞上翁也马亡入胡人吊之翁曰安知非福乎后马将骏马而归人贺之翁曰安知非祸乎后其子骑堕故折髀人吊之翁曰安知非福乎后胡兵大出丁壮者战而死唯子以跛故得父子相保以此叟知祸福相因倚而生也】单【善】治里而外凋兮张修襮【博】而内逼【善曰曹大家曰治里谓导气也襮表也庄子曰田开谓周威公曰鲁有单豹者岩居而水飮行年七十而犹有婴儿之色不幸遇饿虎杀而食之有张毅者高门悬薄无不趣义也行年四十而有内热之病以死豹养其内而虎食其外毅养其外病攻其内 良曰单豹道气于内与人无患而爲饿虎所食故云外凋也张毅富而修表也后以内热而死故云内逼也】聿中龢【五臣作和】爲庶几兮顔与冉又不得【善曰曹大家曰聿惟也顔顔渊也冉冉伯牛也二子居中履和庶几圣贤然渊早夭伯牛被疾俱不得其死也论语孔子有顔回者好学不幸短命死矣又曰伯牛有疾也 铣曰惟以履中和爲庶几则顔回早夭冉伯牛被疾俱不寿终凡死不寿终而死曰不得也】溺招路以从已兮谓孔氏犹未可【善曰曹大家曰溺桀溺也谓孔子爲避人之士未可与安身自谓避世者招子路从已隐也论语曰长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉桀溺曰孔丘
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