向曰涕泪也言緜驹之徒闻笛音目之开合泪涕交下流漫漫言多】是故可以通灵感物冩神喻意致诚效志率作兴事【善曰喻晓也礼记曰乐和故万物皆化致极也效验也尚书咎繇曰率作兴事孔安国曰天子率臣下为治事良曰冩谓舒也喻比效立也率作兴事谓率劝下人以起风俗之美事也】溉盥污秽【善作濊】澡雪垢滓矣【善曰毛苌诗传曰溉涤也古载切本或为槩音义同礼记曰食于质者盥亦涤也公缓切荘子曰澡雪而精神髙诱淮南子注曰雪拭也説文曰滓淀也滓壮里切淀音殿翰曰溉盥澡雪皆洗涤也】昔庖羲【五臣作牺】作琴神农造瑟女娲制【五臣作制】簧暴辛为埙【音喧 善曰庖羲即伏羲也琴操曰昔伏羲氏之作琴所以脩身理性反天真也淮南子曰神农之初作瑟以归神反望及其天心也礼记曰女娲之笙簧世本曰女娲作簧暴辛为埙宋均曰女娲黄帝臣也暴辛周平王时诸侯作埙有三孔郭璞尔雅注曰埙烧土为之大如鸡卵 向曰簧笙也暴辛公作埙埙土乐也】倕之和钟叔之离磬或铄金砻【力东】石华睆【患】切错【善曰礼记曰垂之和钟叔之离磬郑曰垂尧之共工也叔末闻和离谓次序其声县也皆理器之名也乐汁图征曰铄金为钟四时九乳铄金虽出乐纬此金谓黄金搃饰众器非止钟也説文曰金有五色黄为长铄与烁同国语张老曰天子之室斵其椽而砻之加宻石焉韦昭曰砻磨也礼记曰华而睆大夫之箦与郑曰华画也説者以睆为刮节目也睆胡绾切毛苌诗传曰治骨曰切尚书曰锡贡磬错孔安国曰治玉曰错 铣曰倕造钟者叔理磬者离理也铄销也金谓铜铁之类砻磨斵也华睆切错皆理器之名也】丸梴【舒延切五臣作挻】雕琢刻镂钻笮【音凿 善曰韩诗曰松栢丸丸薛君曰取松与栢然则丸取也汉书音义如淳曰挻击也舒连切尔雅曰玉谓之雕石谓之琢郭璞曰治玉石也尔雅曰金谓之镂木谓之刻郭璞曰治器之名也説文曰鑚所以穿也又曰凿穿木也臧文仲曰中刑用刀锯其次用鑚笮韦昭注为笮而贾逵注凿然笮与凿音义同也鑚子丸切 翰曰丸折挻击也皆谓理器也】穷妙极巧旷以日月【善曰解嘲曰旷以日月 济曰旷希也谓曰月间希有也】然后成器其音如彼【铣曰言皆经磨铄雕理然后成琴簧钟磬之器其音各如彼常闻也】唯笛因其【善本无其字】天姿不变其材伐而吹之其声如此【善曰天姿天然之资也 翰曰谓不加雕错也】葢亦简易之义贤人之业也【善曰周易曰干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可乆有功则可大可乆则贤人之徳可大则贤人之业 翰曰为国之体尚其简易故贤人不为繁华以俭素为业志将为国爱人济物】若然六器者犹以二皇圣哲黈【他斗】益【善曰淮南子曰二皇凤至于庭黈犹演也 铣曰六器谓上琴瑟簧埙钟磬二皇伏羲神农也圣哲谓女娲倕叔也黈犹増益也】况笛生乎大汉而学者不识其可以禆助盛美忽而不赞悲夫【善曰説文曰禆益也婢移切 向曰大汉汉朝也笛生乎大汉之朝而当时学士不识其可益助天子之盛美轻忽而不为讃颂之亦可悲也夫助辞也】有庻士丘仲言其所由出而不知其妙【善曰尚书曰庻邦庻士风俗通曰武帝时丘仲所作 济曰丘仲汉武时笛人庻士谓无禄位也大也言学者忽而不讃有丘仲言其所由出处尚亦不知其大妙矣】其辞曰【翰曰此丘仲所言之辞曰】
近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙鸣水中不见【胡练】已截【五臣本作】竹吹之声相似【善曰风俗通曰又有羌笛然羌笛与笛二器不同已谓龙也 铣曰羌西戎也起谓首作也其人伐竹未毕之间有龙鸣水中不见其身羌人旋即截竹吹之声与龙相似也】剡其上孔通洞之裁以当【去】簻【竹】便【五臣本作使字】易持【善曰裁笛以当簻故便而易持也簻马防也裁或为林良曰剡削也上孔吹处也羌人裁截之以当马簻使其易执持而复吹之也簻鞭也】易京君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕【善曰汉书曰京房字君明武帝时人脩易尤好钟律知五声言京房脩易故曰易京笛本四孔房加一孔于下为商沈约宋书曰京房备其五音 翰曰笛本四孔少商声君明复加一孔于下为商音故云后出兼旧则五音毕备也】
琴赋【并序】
嵇叔夜【善曰臧荣緖晋书云嵇康字叔夜谯国人也少有竒才博览经籍无所不见拜中散大夫与吕安友善后与安俱斩东市也 济同善注】
余少好音声长而翫之【善曰杜预左氏传注曰翫习也】以为物有盛衰而此无变【善曰文子曰夫物盛则衰】滋味有厌而此不勌可以导养神气宣和情志【善曰荘子曰声色滋味之于人心不待学而乐之左氏传阎没女寛曰及馈之毕愿以小人之腹为君子之心属厌而已管子导血气而求长年淮南子曰古之人神气不荡乎外 翰曰导引宣通也】处穷独而不闷者莫近于音声也【善曰孟子曰栁下惠遗佚而不怨阨穷而不闵也 翰曰近犹过也谓解穷独之闷莫过于音声也】是故复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意【善曰毛诗序曰言之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之杜预左氏传注曰肆申也尚书曰诗言志 铣曰复谓反复而为之也肆纵也 向曰谓作赋颂】然八音之器【五臣作气】歌舞之象歴世【五臣本作代】才士并为之赋颂体制风流莫不相袭【善曰仲长子昌言曰乗此风顺此流而下走谁复能为此限者哉孔安国尚书传曰袭因也 良曰才士谓才人也袭近也】称其材榦则以危苦为上【济曰危苦谓生于髙峻也】赋其声音则以悲哀为主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也【善曰髙诱战国防注曰丽美丽也 翰曰丽好也言歴代才人好则好矣皆未尽理也】推其所由似元不解声音览【善本作音声者览】其防趣亦未达礼乐之情也众器之中琴徳最优故缀叙所懐以为之赋【善曰趣意也礼记曰故知礼乐之情者能作马融琴赋曰旷三奏而神物下降何琴徳之深哉 翰曰康谓歴代才人似元不解声音礼乐之情又以琴徳为最优故为之赋焉】其辞曰
惟椅梧之所生兮托峻岳之崇冈【善曰毛诗曰椅桐梓漆爰伐琴瑟毛苌曰椅梓属也 向曰椅梧桐也峻岳髙山也冈山上也】披重壤以诞载兮参辰极而髙骧【善曰披开也重壤谓地也泉壤称九故曰重也毛苌诗传曰诞大也载生也尔雅曰北极北辰也孔安国尚书传曰襄上也骧与襄同 向曰披出也重壤厚地也诞生参近也辰极北斗也骧举也言出厚地而生以载于地近北斗而髙举谓髙也】含【五臣作合】天地之醇和兮吸日月之休光【善曰周易曰天地絪緼万物化醇 良曰醇和隂阳精气吸合含也休美也】郁纷纭以独茂兮飞英蕤于昊苍【善曰説文曰蕤草木花貌汝谁切济曰郁纷纭枝叶繁茂盛也英蕤花也昊苍天也】夕纳景于虞渊兮旦晞干【五臣本作榦】于九阳【善曰纳藏也淮南子曰入于虞渊之汜晞干也干木也楚辞曰夕晞余身乎九阳王逸曰九阳谓九天之涯也 翰曰虞渊日入处言桐树至髙夕纳其光景九阳数也阳日也言夜沐天露早朝则干其枝榦于日中也】经千载以待价兮寂神跱而永康【善曰论语子曰我待价者也康安也 铣曰价求也待价谓待人来求也寂幽闲也跱立永长康安也寂然生于幽闲若神灵所树立而长安本枝于此】且其山川形势则盘纡隠深崔【徂囘】嵬【五囘】岑嵒【善曰盘纡诘屈也崔嵬岑嵒髙峻貌也 向同善注言桐生于中也】岭巉【助咸】岩岞【助格】峈【音额 善本作崿】岖【邱愚】崯【音钦 善曰皆山石崄峻之貌 良曰并山峻而不齐貌】丹崖崄巇【许宜】青壁万寻【良曰丹青并山色壁石壁也崄巇倾侧貌也】若乃重巘【鱼偃】増起偃蹇云覆【善曰言髙在上偃蹇然如云覆下也 翰曰山上阔下小曰巘偃蹇上阔貌云覆谓上阔如云之覆】邈隆崇以极壮崛【虞屈】巍巍【五臣本作嵬嵬】而特秀【善曰广雅曰秀出也 铣曰邈逺也隆崇髙大貌崛嵬嵬直上貌孤起曰特秀】蒸灵液以播云据神渊【五臣作泉】而吐溜【善曰蒸气上貌播布也孔子曰夫山者兴吐风云以通乎天地之间溜亦流也 济曰灵液天地润气上蒸以布云气下据泉水而吐溜也】尔乃颠波奔突狂赴争流触岩觝【丁礼】隈郁怒彪【笔尤】休【善曰彪休怒貌 翰曰并水急也 向曰隈岩曲也水相蹙郁然如怒彪休波前却貌】汹【许拱】涌腾薄奋沫扬涛瀄【侧乙】汨【于笔】澎【蒲萌】湃【普拜】防【于逺】蟺【善】相纠放肆大川济乎中州【善曰瀄汨疾貌澎湃相戾也防蟺展转也纠缭也纠已虬切肆犹纵也中犹中国也 铣曰汹涌跃貌腾上薄下奋起也涛亦波也瀄汨澎湃水声也防蟺盘旋貌相纠乱而合也放纵于大川江河之中济度乎中州中州帝都也】安廻徐迈寂尔长浮澹乎洋洋萦抱山丘【善曰上林赋曰安翔徐囘又曰寂漻无声説文曰澹水摇也翰曰谓入大川之中安而廻旋缓流而进寂然长流也澹乎洋洋平漫流貌萦抱山丘谓水绕山丘也徐缓迈进萦绕也】详观其区土之所产毓【育】奥宇之所寳殖珍怪琅玕瑶瑾翕赩【许力反 善曰广雅曰奥藏也毛苌诗传曰宇居也髙唐赋曰珍怪竒伟尚书曰球琳琅玕翕赩盛貌 向曰区宇之中深奥产毓万寳琅玕瑶瑾皆玉名翕赩光色也谓山有玉则草木滋润此可以益于桐故述之】丛集累积奂【五臣本作涣】衍于其侧【善曰奂散貌衍益也 良曰先寳玉委累积生于桐木之侧涣衍多貌】若乃春兰被其东沙棠殖【五臣作植】其西【音先叶韵 善曰楚辞曰春兰兮秋菊山海经曰昆仑之丘有木焉其状如棠而黄华赤实其味如李而无核名曰沙棠御水人食之使不溺 翰曰春兰香草也沙棠仙果木名】涓子宅其阳玉醴涌其前【善曰列仙传曰防子者齐人也好饵术隠于宕山能致风雨其琴心三篇有条理焉扬雄太赋曰饮玉醴以解渴宋玉笛赋曰丹水涌其左醴泉流其右 济曰涓子隠逸人居于木南南曰阳也玉醴玉浆味如酒涌流于桐前也】云防其上翔鸾集其巅清露【善本作雾】润其肤惠风流其间【善曰边让章华台赋曰惠风春施铣曰巅谓木梢上也肤谓木皮也惠风南风也温和所以养物】竦肃肃以静谧密防防其清闲【善曰尔雅曰谧静也防防幽静也 翰曰竦髙也肃肃深也谧安也宻枝叶宻防防幽防也】夫所以经营其左右者固以自然神丽而足思愿爱乐矣【善曰东都主人日阙庭神丽向曰经营犹优游也言人能优游其左右皆以自然之神以此为美足幽逺之思愿爱此事】于是遯世【五臣作俗】之士荣期绮季之畴乃相与登飞梁越幽壑援琼枝陟峻以游乎其下【善曰周易曰遯世无闷新序曰孔子逰于泰山见荣启期鹿裘带索鼓琴而歌班固汉书讃曰汉兴有东园公绮里季夏黄公甪里先生当秦之时避世而入商洛深山以待天下之定飞梁桥也甘泉赋曰歴侧景而絶飞梁荘子曰南方生树名琼枝 翰曰遯逃也谓逃去其俗事归于山丘也荣期荣启期也绮季绮里季也并隐逸人也乃相与者言隐者相与俱行也飞梁危峯也幽壑深谷也援举也琼玉也言玉枝者美言之非玉树也陟上峻髙也山顶也经此登越攀上乃得防于椅桐之下】周旋永望邈若凌【五臣作淩】飞【善曰左氏传史克曰奉君以周旋 铣曰遯逺也】邪睨昆崘俯阚海湄指苍梧之迢递临逈江之威夷【善曰説文曰睨邪视也昆仑山名也阚视也毛苌诗传曰水草交曰湄汉书有苍梧郡山海经曰苍梧之丘其中有九疑山舜之所葬在长沙零陵界洞箫赋曰廻江流川而溉其山韩诗曰周道威夷 向曰睨视也阚下见也昆仑山名海湄海畔也指以手指之临谓下临之也苍梧谓苍梧之野逈逺也言山髙邪视下见山海手指大野目临逺江也迢逓威夷长貌】寤时俗之多累仰箕山之余辉羡斯岳之敞心慷慨以忘归【善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下西京赋曰赫昈昈以敞尔雅曰恺慷乐也史记曰穆天子见西王母乐之忘归 翰曰寤觉也许由隐于箕山叔夜慕仰其余光羡慕也大敞髙也其慕此山髙大心乃忘归慷慨叹声也】情舒放而逺览接轩辕之遗音【善曰轩辕黄帝遗音谓琴也 济曰舒展也轩辕黄帝名也昔黄帝使伶伦入嶰谷取竹调律吕逺览思节其遗音欲取椅桐为琴也】慕老童于騩【五臣作隗五罪切】隅钦泰容之髙吟【善曰山海经曰騩山神耆童居之其音常如钟磬音郭璞曰耆童老童也颛顼之子山海经曰颛顼生老童思赋曰太容吟曰念哉騩山在三危西九十里 良曰老童颛顼子也隠居隗山之隅太容黄帝乐师故慕而钦之以为髙吟而引清志也】顾兹桐【善本作梧字】而兴虑思假物以托心【善曰荘子曰不以身假物翰曰康见此梧桐而起虑也托心于桐以自喻有良材大器不为时用】乃斵孙枝准量所任【善曰説文曰斵斫也张衡应问曰可剖其孙枝郑周礼注曰孙竹之根未生者也葢桐孙亦然 铣曰孙枝侧生枝也准度其材也长短随而用之任用也】至人摅思制为雅琴【善曰荘子曰不离于真谓之至人刘向有雅琴赋 向曰至人谓君子也摅舒也】乃使离子督墨匠石奋斤防襄荐法班【五臣作般】倕骋神【善曰离子离朱也淮南子曰离朱之明察鍼末于百步之外字书曰督察也荘子曰匠石之齐见栎社树观者如市匠石
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