者谓为雅正之声以防其滛也所以易俗于恶者谓滛邪之声同出于丝竹之气终不改易而桑间濮上之流忽已作也】惟簧也能研羣声之清惟笙也能总【善本作摠】众清之林卫无所措其邪郑无所容其滛【善曰礼记曰唱和清浊递相为经郑曰清谓蕤賔至应钟浊谓黄钟至仲吕礼记曰郑卫之音乱世之音 向曰簧笙中铜也研击总合措置也言笙簧能击众声而有清雅则笙竹又合众清之林矣林之言多也放郑卫邪滛之声无所容置于此也】非天下之和乐不易之徳音其孰能与于此乎【善曰礼记曰顺气成象而和乐兴焉又曰徳音之谓乐周易曰非天下至精其孰能与于此 良曰言笙非天下至和之乐百王不易之徳音者其孰能如此不容邪滛之声也孰谁也】
啸赋【善曰郑毛诗笺曰啸蹙口而出声也】
成公子安【善同轮注 翰曰臧荣绪晋书曰成公绥字子安东郡白马人也少有俊才而口吃张华一见甚善之时人以其贫贱不重其文仕为中台郎作啸赋义见于文也】
逸羣公子体竒好异傲世忘荣絶弃人事【善曰文子曰傲世贱物不污于俗汉书曰张良愿弃人间事欲从赤松子游 向曰假言逸羣公子以为赋端其实无之】睎【五臣作希】髙慕古长想逺思将登箕山以抗节浮沧海以游志【善曰谢承后汉书曰陈谦睎髙视逺清举矫俗冯衍显志赋曰独耿介而慕古舞赋曰逺思长想吕氏春秋曰昔尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由遂之箕山之下论语子曰道不行乘桴浮于海 向曰希望也箕山山名沧海海名也】于是延友生集同好【善曰尚书序曰与我同好 良曰同志为友故言同好好善也】精性命之至机【五臣作几】研道徳之奥愍流俗之未悟独超焉而先觉【音教 善曰周易曰乾道变化各正性命管子曰虚无无形谓之道化育万物谓之徳应徳琏驰射赋曰穷百氏之奥礼记曰不从流俗老子曰虽有荣观宴处超然孟子伊尹曰天生斯民使先知觉后知使先觉觉后觉也翰曰至几犹几防也大舆逺愍念也言精审其几防研味其大逺念流俗之人未悟于道故将超然先知其理】狭世路之阨【于界】僻仰天衢而髙蹈【善曰羽猎赋曰狭三王之阨僻孔融荐祢衡表曰龙跃天衢左氏传齐人歌曰鲁人之臯使我髙蹈 铣曰见人世之间物理阨僻心以为狭小之事将仰视天路而髙蹈也衢路也蹈以足履之也】邈跨【善作姱】俗而遗身乃慷慨而长啸【善曰琴赋曰弃事遗身楚辞曰临深水而长啸 济曰邈逺跨越也言逺越时俗遗忘其身不为拘束慷慨犹激扬也言激扬其气而长啸也】于时曜灵俄景流光蒙汜【音似 善曰归田赋曰于时曜灵俄景楚辞曰出自旸谷次于蒙汜良曰曜灵日也俄景言疾而将夕蒙汜日入处也】逍遥携手蜘蹰【善作跦】步趾发
妙声于丹唇激哀音于皓齿【善曰广雅曰蹢防跢跦也跢跦与踟蹰古字通左传蔿啓疆谓鲁侯曰今君若步玉趾神女赋曰朱唇的其若丹楚辞曰美人皓齿嫮以姱 翰曰踟蹰缓行貌趾足也妙声哀音谓啸响也】响抑扬而潜转气冲郁而熛【必遥】起【善曰熛起言疾向曰潜转于唇齿之间激气冲口而出其声郁然如焰起也熛火焰也】恊黄宫于清角杂
商羽于流征【善曰韩子师旷曰清征之声不如清角宋玉笛赋曰吟清商追流征 铣曰协合也谓五音合杂而起黄钟】飘游云于泰清集长风乎万里【善曰言所感幽深有同龙虎圣主得贤臣颂曰虎啸而风冽龙兴而致云泰清天也鹖冠子曰上及泰清下及泰宁 济曰言声之清逺飘于游云而上于天集于长风如通万里】曲既终而响絶遗余玩而未已【良曰谓欲更为也】良自然之至音非丝竹之所拟【翰曰非管弦之所能比拟也良实也】是故声不假器用不借物近取诸身役心御气【善曰周易曰近取诸身 翰曰此自然之音不假借于器物自取于身役使御用也】动唇有曲发口成音触类感物因歌随吟大而不洿【乌】细而不沈【善曰洿漫也琴道曰大声不震哗而流漫细声不湮灭而不闻 向曰触类感物谓逐目所见则啸而咏之因歌随吟谓因歌于物随则吟之大声则不諠细声又不沈而清亮自可乐也洿諠也】清激切于竽笙优阔和于瑟琴妙足以通神悟灵精防足以穷幽测深【善曰老子曰之又众妙之门礼记曰夫礼乐通乎鬼神穷髙逺而测深厚礼记曰洁静精防易教也铣曰切要也竽笙之类也和柔和也瑟与琴通言之神谓人之神思灵谓人之精灵此足以通而悟之也】
收激楚之哀荒节北里之奢滛【善曰楚辞曰宫庭震惊发激楚王逸曰激楚清声也史记曰纣使师防作新淫声北里之舞靡靡之乐济曰激楚楚声哀而荒也此言纣之淫声也此收而去之节而制之】济洪灾于炎旱反亢阳于重隂【善曰言有洪水之灾济之以炎旱有亢阳之灾反之于重隂 翰曰洪大也云雨谓之重隂也言啸之生风风生则云起云起则降雨故济大灾于炎旱故反亢阳而为云雨也亢阳亦旱也】唱引【去】万变曲用无方和乐怡怿悲伤摧藏【善曰郑论语注曰方常也摧藏自抑挫之貌琴操王昭君歌曰离宫絶旷身体摧藏 良曰引曲也用犹度也方比也怡怿喜悦也摧藏谓悲伤之声闻之可摧折于府藏也】时幽散而将絶中矫厉而慨慷【善曰矫举也 向曰厉髙也谓声幽逺似欲絶也中道又举髙而慨慷焉慨慷抑扬意气也】徐婉约而优游纷繁骛而激扬【铣曰徐缓也婉约婉转也纷乱骛走扬起也言声缓婉转而优游乱繁疾走而激起也】情既思而能反心虽哀而不伤【善曰毛诗序曰哀而不伤 翰曰言将啸之初情必思物然后为之则曲终而复不思故曰能反也心哀于物则为之啸则曲终而复不哀故云不伤也】总八音之至和故【善作固】极乐而无荒【善曰毛诗曰好乐无荒 济曰总合也言其至和之音虽乐而无荒淫之道】若乃登髙台以临逺披文轩而骋望【善曰新语曰髙台百仞文轩雕窻楚辞登白苹兮骋望 良曰披谓出户也文轩钩阑言出户临轩而驰骋共逺望也】喟仰抃而抗首嘈长引而憀【留】亮【善曰嵇叔夜琴赋曰新声憀亮憀亮声清彻貌 向曰喟叹也两手相抚曰抃抗举也言临轩逺望喟然发叹仰抃而举首嘈嘈然长引声也憀亮声清也】或舒肆而自反或徘徊而复放【善曰孔安国尚书传曰肆缓也翰曰舒申肆逸也言声或申逸而复息故曰自反也徘徊声不散也言不散而复放纵之】或冉弱而柔扰【善作挠】或澎【烹】濞【音秘】而奔壮【善曰説文曰冉弱长貌上林赋曰柔挠嫚嫚 济曰冉弱和声绕也柔扰柔顺声澎濞奔壮勇厉声也】横郁鸣【善作呜】而滔涸洌缭【了】眺【土了】而清昶【善曰滔涸如水之滔漫或竭涸也缭眺声清长 铣曰横郁鸣谓声直度而繁盛滔涸谓大声出则如长流滔滔吸声则如涸水也洌盛也缭眺清昶声长而清也】逸气奋涌缤纷交错列列飇【必遥】扬啾啾响作【翰曰奋起也缤纷交错繁乱交杂也随风而扬啾啾响也列列风貌飇疾风也】奏【五臣作走】胡马之长嘶廻【善作思向】寒风乎北朔又似鸿鴈之将雏羣鸣号乎沙漠【善曰古诗曰胡马思北风琴道曰伯夷操似鸿鴈之音説文曰漠北方流沙 良曰言啸声似此声也北朔沙漠皆北塞地名也】故能因形创声随事造曲应物无穷机发响速怫【佛】郁冲流参谭云属【善曰淮南子曰龙举而景云属 济曰因物形以创制其声故应于万物无穷尽也机变也怫郁冲流参谭云属皆谓声多而相连貌】若离若合将絶复续【翰曰谓声缓则如离声急又如合声小则如絶声大又如续也】飞亷鼓于幽隧猛虎应于中谷【善曰楚辞曰后飞廉使奔属王逸曰飞廉风伯也毛诗曰大风有隧春秋元命苞曰猛虎啸谷风起类相动也 向曰飞廉风师鼓动隧风所出也虎啸则风生中谷谓谷中也故人啸亦有风感得此二物相动应也】南箕动于穹苍清飇【必遥】振乎乔木【善曰毛诗曰维南有箕春秋纬曰日月失其行离于箕者风尔雅曰穹苍苍天也毛诗曰南有乔木 句曰南方箕星好风故感啸生风则星动于上天风振乎乔木穹苍上天也飇风乔髙也】散滞积而播扬流埃霭之溷【混】浊【善曰国语泠州鸠曰大簇所以金奏賛扬出滞也郑仪礼注曰播散也风赋曰骇溷浊扬腐余 良曰风能散滞积之气播扬而通之飘流埃霭溷浊之物言风无所不振也】变隂阳之至和移滛风之秽俗【善曰礼记曰夫礼乐行平隂阳又曰移风易俗郑曰乐用则正人和隂阳 济曰谓声因自然而气调清雅必感天地故变隂阳之和气移其滛风易其秽俗也】若乃游崇冈陵景山临岩侧望流川坐盘石漱清泉借皋兰之猗靡防脩竹之婵娟【善曰蝉蜎善曰声类曰盘大石也説文曰漱荡口也楚辞曰皋兰被径斯路渐猗靡随风之貌楚辞曰防姢之脩竹 翰曰景大也借坐也臯兰香草也言采臯泽之兰借而坐之猗靡兰美貌脩长也婵姢竹美貌言此处将复为啸下文是也】乃吟咏而发散声骆驿【五臣作驿驿】而响连舒蓄思之悱愤奋乆结之纒緜【善曰骆驿不絶貌论语子曰不愤不启不悱不发毛诗传曰绸缪犹纒緜也向曰发散谓发散其志骆驿声连貌舒申蓄积也悱愤心忧也奋起也乆结纒緜谓乆忧相纒緜也】心涤荡而无累志离俗而飘然【善曰庄子曰圣人无天灾无物累淮南子曰单豹皆世离俗 良曰以啸之清音涤荡而无烦累飘然髙逺貌】若夫假象金革拟则陶匏【音庖善曰孔安国尚书传曰象法也礼记曰器用陶匏尚礼然也 济曰假借也借象比于啸也金革陶匏并乐】
【器也】众声繁奏若笳【加】若箫磞【烹】硠【郎】震隠訇【轰】磕【苦代】【音劳善作】嘈【善曰皆大声也嘈音曹 铣曰谓啸之众声繁奏也笳箫皆管器 向曰皆声也】发征则隆冬熙蒸骋羽则严霜夏凋动商则秋霖春降奏角则谷风鸣条【善曰列子曰郑师文学琴于师襄师襄曰子之琴何如师文曰请尝试之于是当春而叩商弦以召南吕凉风摠至草木成实及秋而叩角弦以激夹钟温风徐廻草木发荣当夏而叩羽弦以召黄钟霜雪交下川池暴沍及冬而叩征弦以激蕤賔阳光炽烈坚氷立散师襄曰虽师旷之清角邹衍之吹律无以加之张湛曰商金音属秋南吕八月律角木音属春夹钟二月律羽水音属冬黄钟十一月律征火音属夏蕤賔五月律郑礼记注曰喜蒸也声类曰喜熙字 翰曰熙美也征夏音也故冬发此声感炎蒸至羽冬音也夏骋此声感严霜至商秋音也春动此声则秋霖降角春音也秋奏此声感温风鸣条也谷风则春风也皆音律至妙感应有如此者】音均【五臣作韵】不恒曲【善无恒字有二曲字】无制定【善曰均古韵字也鹖冠子曰五声不同均然其可喜一也晋灼子虚赋注曰文章假借可以协韵均与韵同良曰随心而改】行而不流止而不滞【善曰左氏传吴公子札观乐颂曰行而不流淮南子曰流而不滞 向曰迟速有度】随口吻而发扬假芳气而逺逝【济曰吻唇也假借芳美逝往也言啸声借人美气而飘然逺往也】音要妙而流响声激嚁【狄】而清厉【善曰激嚁疾貌 铣曰激嚁声速也】信自然之极丽羌【去良】殊尤而絶【五臣作纯】世越韶夏与咸池何徒取异乎郑卫【善曰杜预左氏传注曰尤异也乐动声仪曰黄帝乐曰咸池韶夏礼记曰郑卫之音乱世之音 翰曰丽美也不假于物故曰自然羌叹词也尤胜纯厚也叹其殊胜以取众乐可令纯厚之风韶舜乐也夏禹乐也咸池尧乐也言清啸超越舜禹尧之妙乐何但取异于郑卫之音声而已】于时緜驹结舌而丧精王豹杜口而失色虞公辍声而止歌甯子检【五臣作敛】手而叹息【善曰孟子淳于髠曰緜驹处于髙唐而齐右善歌又曰王豹处于淇而河西善讴邓柝子曰左右结舌西京赋曰丧精亡魄汉书邓公曰内杜忠臣之口庄子曰见夫子之失色七略曰汉兴善歌者鲁人虞公发声动梁上尘吕氏春秋曰甯戚至齐暮宿郭门之外桓公郊迎客夜至闗门甯戚饭牛望桓公而悲击牛角疾歌桓公闻之歌者非常人也命后车载之史记春申君曰秦楚临韩韩必敛手 良曰緜驹王豹虞公并古之善歌人比之于啸此皆结舌而不言丧其精神闭口止声甯子甯戚饭牛击角而歌闻啸之妙亦敛手叹息不复歌也杜闭辍止也】钟期弃琴而改聴尼父忘味而不食【善同向注 向曰钟期聴琴至妙今乃弃琴而改聴于啸也尼父孔子也孔子在齐闻韶乐三月不知肉味美其雅声比之清啸孔子闻之故亦当忘味而不食也】百兽率舞而抃足凤凰来仪而拊【抚】翼乃知长啸之竒妙葢亦音声之至极【善曰尚书防曰于予击石拊石百兽率舞箫韶九成凤凰来仪 翰曰音律至妙遂感百兽相率而舞凤凰美其光仪而拊弄羽翼抃足以足相拊也至极谓极妙也】
文选巻十八
钦定四库全书
文选巻十九
梁 昭 明 太 子 萧 统 编
唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注
赋癸
情【善曰易曰利贞者性情也性者本质也情者外染也于是最末故居于癸也】
髙唐赋【并序】
宋玉
昔者楚襄王与宋玉游于【五臣无于】云梦之台望髙唐之观其上独有云气崪【慈聿】兮直上忽兮改容须臾之间变化无穷【善曰汉书音义张揖曰云梦楚薮也在南郡华容县其中有台馆尔雅崪者厜防注谓山峯头巉嵒然言云气形似于山 济曰髙唐观名懐王时游云梦梦见神女自称巫山神女乃于山下置此观
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