春北而秋南不失时者也东观汉记曰世祖防犯霜雪古临髙台辞曰我欲负之毛衣摧頽 向曰伤命舛也】常恐伤肌骨身陨沈黄泥简珠墯【五臣作随】沙石何能中自谐【善曰简珠喻贤人也沙石喻羣小也淮南子曰周之简珪产于垢土尔雅曰简大也又曰谐和也 济曰陨落也恐身落沈泥不能振羽翼也简珠随沙石言不见用与羣小相随也言如此何能中涂自与君子谐和】欲因云雨防濯翼陵髙梯良遇不可值伸眉路何阶【善曰乐动声仪曰风雨感鱼龙仁义动君子范晔后汉书邓隲上疏曰披云雨之渥泽髙梯喻尊位也贾逵国语注曰梯犹阶也汉书曰左冯翊薛宣为书晓髙陵令杨湛曰君自图进退可复伸眉于后 良曰云雨喻五官也谓愿因之以陵髙梯也言若不值此防无伸眉之地】公子敬爱客乐饮不知疲【善曰汉书曰陈平厚具乐饮太尉】和顔既以畅乃肯顾细微赠诗见存慰小子非所宜【善曰郑礼记注曰畅允也鬼谷子曰以识细微孔丛子卫君谓子思曰犹步玉趾而慰存之郑周礼注曰存省也毛苌诗传曰慰犹安存之也 翰曰细微玚自谓也言见存慰非小子所敢宜当】为且极欢情不醉其无归【善曰毛诗曰厌厌夜饮不醉无归】凡百敬尔位以副饥渴怀【善曰毛诗曰凡百君子各敬尔仪孔丛子子思谓鲁穆公曰君若饥渴待贤 铣曰相戒敬职位以副主人渴贤之怀】
皇太子宴圃宣猷堂有令赋诗【四言 善曰王隠晋书曰愍怀太子遹字熙祖惠帝即位立为皇太子杨佺期洛阳记曰东宫之北曰圃园】
陆士衡【济曰皇太子晋惠帝愍怀太子也圃园名宣猷堂名在园中衡时为太子洗马应令作此诗】
三正迭绍洪圣啓运【善曰三正夏殷周也周建子为正月殷建丑为正月夏建寅为正月尚书大传曰正色三而复者也春秋合诚图曰赤受天运宋均曰运録运也 良曰三正夏殷周也正朔不同故云迭绍洪大运録也谓大圣受天録大圣天也】自昔哲王先天而顺【善曰尚书曰在昔殷先哲王周易曰大人者先天而天弗违又曰汤武革命顺乎天而应乎人 翰曰自昔哲王谓尧禹逓相禅代言皆先天而行事天不违而顺从】羣辟崇替降及近古【善曰国语蓝尹斖曰吾闻君子唯独居思念前世崇替韦昭曰崇终也替废也班固汉书项羽讃曰近古以来未尝有也 铣曰言前代众君有终替废下及近古亦如之】黄晖既渝素灵承祜【音户 善曰魏为土德曰黄晋为奎行曰素干寳搜神记曰魏推五德之运以土承汉又曰程猗説石图曰金者晋之行也建安五年初桓帝时有黄星见于楚宋之分野辽东殷馗善天文言后五十歳当有真人起于谯沛之间其锋不可当至此凡五十年而公破绍天下莫敌矣晋世祖武皇帝姓司马名炎字安世受魏陈留王禅以金德王都洛阳金于西方为白故曰素灵也尔雅曰渝变也又曰祜福也 向日魏土德故云黄晖晋金德故云素灵谓魏变而晋承祜】乃眷斯顾祚之宅土【善曰毛诗曰乃眷西顾惟此与宅左氏传曰众仲曰祚之土而命之氏尚书曰降丘宅土 济曰天顾我晋降之以福所使居此土也】三后始基世武丕承【善曰三后谓宣景文也世武世祖武皇帝也国语太子晋曰自后稷始基静民尚书伊尹曰肆嗣王丕承基绪 良曰言始崇根趾武帝大承其业】恊风傍骇天晷仰澄【善曰国语曰虞幕能聴恊风以成乐生物者也韦昭曰恊和也説文曰晷日景也澄谓不薄蚀 翰曰恊和骇散也言和风傍散晷日也仰澄谓无薄蚀也】淳曜六合皇庆攸兴【善曰国语史伯对郑桓公曰夫黎为髙辛氏火正以淳曜敦大光照四海吕氏春秋曰神通乎六合 铣曰晋之先有黎者为髙辛氏火官有淳美光曜之德于六合故得皇庆所兴】自彼河汾奄齐七政【善曰晋在河汾之阳毛诗曰自彼氐羌尚书曰璿玑玉衡以齐七政孔安国曰七政日月五星各异政也向曰河汾水名晋所封境也言从彼河汾奄有天下以齐七政也】时文惟晋世笃其圣钦翼昊天对扬成命【善曰周礼栗氏量铭曰时文思索郑曰言文德之君思求可以为民立法者尚书曰君世笃忠贞毛苌诗传曰笃厚也尚书曰钦若昊天毛苌诗传曰翼敬也毛诗曰对扬王休又曰昊天有成命二后受之 济曰言晋盛文化代厚其圣能敬辅上天对明以成休命也翼辅扬明也】九区克咸防【五臣作讴】歌以咏【善曰刘騊駼郡太守箴曰大汉遵周化洽九区尚书蘷曰戛击鸣球以咏祖考未格 良曰咸和也言九州能和讴歌以咏我王之德】皇上纂隆经教道【善曰皇上惠帝也尔雅曰纂继也经犹理也论语曰人能道 翰曰继武皇盛德以经教天之大道也纂继大也】于化既丰在工载考俯厘庶绩仰荒大造【善曰毛诗曰在宗载考郑曰考成也尚书曰允厘百工庶绩咸熙孔安国曰厘理也毛苌诗传曰荒大也左氏传吕相曰我有大造于西也杜预曰造成也 铣曰工官载则考成也言化丰而官成 向曰绩功也荒犹法也言俯理众功仰法天之大成】仪刑祖宗妥绥天保【善曰毛诗曰仪刑文王又曰天保定尔 济曰仪则刑法绥安保位也言法祖宗于是以安】笃生我后克明克秀【善曰我后谓太子也机为洗马故称我后毛诗曰笃生武王又曰克明克类 良曰我后谓太子也言能有明秀之德机为亲臣】体辉重光承规景数【善曰尚书曰昔先君文王武王宣重光尔雅曰景大也尚书周公曰王嗣无疆大厯服又舜曰天之厯数在尔躬 善曰言体辉光之德承明圣之嗣故曰重光景大也数厯数也谓承规法与天厯数】茂德渊冲天姿玉裕【善曰尚书曰有夏先后方懋厥德家语齐大夫子舆见孔子曰今知海渊之为大字书曰冲虚也桓子新论曰圣人天然之姿所以絶人逺者也应劭汉官仪曰太子有玉质广雅曰裕容也 铣曰冲深也言茂盛之德如渊之深天然之姿容如玉矣】蕞【任外】尔小臣邈彼荒遐【善曰左氏传子产曰谚云蕞尔小国仪礼曰小臣正辞韦孟讽谏诗曰抚寜遐荒 济曰蕞小也小臣机自谓也邈彼荒遐言从呉来也】弛【始】厥负担【平】振缨承华【善曰臧荣绪晋书曰杨骏诛徴机为太子洗马左氏传陈公子完曰弛于负担杜预左氏传注曰振整也洛阳记曰太子宫在大宫东中有承华门 良曰弛废也承华太子门也言废负担之役振缨绂于太子门也】匪愿伊始惟命之嘉【善曰左氏传周子曰孤始愿不及此尔雅曰嘉善也 翰曰言今日荣宠非初始所敢愿惟君命之善得至于此】大将军宴防被命作诗【四言 善曰臧荣緖晋书曰成都王颖字章度赵王
伦簒位颖与齐王冏诛之进位大将军】
陆士龙【善曰王隠晋书曰陆云字士龙少与兄机齐名号曰二陆为呉王郎中令出宰浚仪有惠政机被收并收云 铣同善注】
皇皇帝祜诞隆骏命【善曰毛诗曰皇皇后帝又曰既受帝祉又曰受天之祜薛君韩诗章句曰诞信也毛诗曰冝监于殷骏命不易毛苌曰骏大也 向曰皇皇美也祜福也诞大隆大也美帝之福能大盛天命也】四祖正家天禄安【善作保】定【善曰四祖宣景文武也周易曰正家而天下定尚书曰天禄永终毛诗曰天保定尔 济曰言四祖能正其家天之福禄长安定也】叡【善作睿】哲惟晋世有明圣【善曰尚书曰明作哲叡作圣毛诗曰世有哲王 良曰叡哲智也言晋代代有圣王】如彼日月万景攸正【其一 善曰尚书曰惟我文考若日月之照临傅歌诗曰日中千影正夕中万景倾义与此同 翰曰圣德如日月之明则万景表正】巍巍明圣道隆自天【善曰论语子曰巍巍乎惟天为大惟尧则之礼记子思曰道隆则从而隆毛诗曰有命自天命此文王铣曰言明圣之道德天然也】则明分爽观象洞陵【五臣作淩】风恊纪【五臣作极】絶辉照渊【善曰孝经曰则天之明孔安国尚书传曰爽明也周易曰仰则观象于天又曰天而地黄言风教上升恊于辰极光炎絶逺下照深渊广雅曰陵乘也然乘亦升也孝经钩命决曰皇德恊极注曰极北辰也封禅书曰未光絶炎剧秦美新曰炎光飞响盈塞天渊 向曰则法也象象也洞通也言法天之明以分之观象之以通之风散上升合于宸极光曜絶逺下照深渊】肃雍往播福禄来臻【其二 善曰毛诗曰肃雍显相杜预左氏传注曰播扬也毛诗曰福禄攸降尔雅曰臻至也 济曰言和睦之道往布于人故天地福禄来至】在昔【五臣作晋】奸臣称乱紫微【善曰奸臣谓赵王伦也法言曰上失其政奸臣窃国命尚书曰敢有称乱紫微谕帝位也春秋合诚图曰北辰其星七在紫微中又曰紫 宫大帝室也良曰紫微帝居也】神风濳骇有赫兹威【善曰毛诗曰皇矣上帝临下有赫 翰曰神风神兵也谓齐国河间王颙举兵十万四面攻伦迎惠帝反正故言有赫此威】灵旗树斾如电斯挥【善曰甘泉赋曰树灵旗楚辞曰灵旗兮电骛韩康伯周易注曰挥者散也 铣曰言旗斾如电之挥霍也】致天之届于河之沂【善曰臧荣绪晋书曰成都王頴遣赵骧为前锋伦遣孙防等前驱未及温十余里大战孙防先退诸军相次奔溃頴寻过河入于京师毛诗曰致天之届毛苌曰届极也文頴汉书注曰沂水上桥也向曰致天子之极于河之沂沂岸也】有命再集皇舆凯归【其三 善曰赵王伦废帝于金墉城既败伦于温帝复还故曰再集毛诗曰天监在下有命既集楚辞曰恐皇舆之败绩周礼曰师有功则凯乐 济曰言天子之命载集于惠帝凯谓凯乐而归洛阳】頽纲既振品物咸秩神道见素遗华反质【善曰説文曰振举也周易曰品物咸亨又曰圣人以神道设教素朴素也庄子曰同乎无欲是谓素朴郑礼记注曰凡物无饰曰素华谓采章质谓淳朴也遗弃也 良曰振整也言頽落网纪既整品物皆有次序遗其浮华体神道为质素】辰晷重光恊风应律【善曰汉书倪寛云宣重光张晏曰重光谓日月也国语曰虞幕能聴恊风以成乐生物者也韦昭曰恊和也应律应律而至也 翰曰辰晷喻天子也重犹载也天子之道载光和风应于律吕】函夏无尘海外有谧【宻 其四 善曰扬雄河东赋曰函夏之大汉东观汉记曰祭彤为辽东太守胡夷皆来内附野无风尘毛诗曰海外有截尔雅曰谧静也 铣曰函夏华夏也谧静也言内清外静】芒芒【忙】宇宙天地交泰王在华堂式宴嘉防【善曰左氏传曰芒芒禹迹淮南子曰虚廓生宇宙宇宙生天地周易曰天地交泰毛诗曰王在灵囿乂曰嘉宾式宴以敖周易曰嘉防足以合礼 向曰王谓成都王也言上下通秦王于华堂用崇宴礼以防宾客】晖峻朗翠云崇霭【于盖】冕弁【五臣作卉】振缨服藻【五臣本作藻服】垂带【其五善曰天色也尚书曰藻火粉米郑孝经注曰大夫服藻火毛诗曰彼都人士垂带而厉 济曰天晖日峻髙朗明也冕缨藻服皆卿大夫法服】祁祁臣僚有来雍雍【善曰毛诗曰采蘩祁祁又曰有来雍雍 良曰祁祁众貌僚官也雍雍和恱貌言众官有来者皆和恱也】薄言载考承顔下风【善曰毛诗曰薄言采之毛诗曰在宋载考汉书隽不疑曰乃今承顔接辞孔丛子曰伋愿在下风 翰曰薄言云谦也载则考成也谓薄德为言则成此诗承王之顔色于下风也】 俯觌嘉客仰瞻玉容【善曰毛诗曰我有嘉客亦不夷怿曹植罢朝表曰觐玉容而庆荐奉欢宴而慈润 铣曰嘉客宾客也玉容谓容如玉也俯仰随尊卑之理】施己唯约于礼斯丰天锡难老如岳之崇【其六 善曰魏文帝典论曰君子谨乎约己平接物淮南子曰礼丰不足以効爱赐之难老合夀考也毛诗曰永锡难老又曰如南山之夀 向曰约薄丰厚也言我施用甚薄遇礼且厚是天赐我难老之惠如山岳之崇髙】
晋武帝华林园【五臣本无园字】集诗【四言 善曰洛阳图经曰华林园在城内东北隅魏明帝起名芳林园齐王芳改为华林干寳晋纪曰泰始四年二月上幸芳林园与羣臣宴赋诗观志孙盛晋阳秋曰散骑常侍应祯诗最美】
应吉甫【善曰文章志曰应祯字吉甫少以才闻能谈论晋武帝为抚军将军以祯叅军晋室践祚迁太子中庶子散骑常侍卒济注同华林园名当晋武帝与羣臣射于此园赋诗观志】
悠悠太上民【五臣作人】之厥初【善曰毛苌诗传曰悠悠逺貌太上太古也老子曰太上下知有之淮南子曰太上之道生万物而不有毛诗曰厥初生民 良曰言太上生人之始】皇极肇建彛伦攸敷【善曰尚书曰建用皇极又曰天乃锡禹洪范九畤彛伦攸叙 翰曰皇大极中彛常伦理也言大中之道始立常理从是所布也】五德更运膺箓受符【善曰七略曰邹子有终始五德言土德不胜木德继之金德次之火德次之水德次之春秋命厯序曰五德之运同徴合符膺箓次相代春秋汉含孳曰天子受符以辛日立号 济曰五德谓金木水火土也更递也言五德之君递相膺运以受符箓】陶唐既谢天厯在虞【其一 善曰説文解字云陶丘再成也在济阴夏书曰东至陶丘陶丘有尧城尧尝君之故号陶唐氏论语尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬天厯天之厯数虞谓舜也 济曰言尧去位厯数归舜也谢去也】于时【五臣作是】上帝乃顾惟眷光我先【善作晋】祚应期纳禅【去声 善曰孔安国尚书传曰时是也毛诗曰皇矣上帝又曰乃眷西顾此惟与宅魏志曰陈留王奂即皇帝位后禅位于晋嗣王范晔后汉书伏隆檄张步曰皇天祐汉圣哲应期尚书刑德放曰河图帝王终始存亡之期 良曰言上天眷我晋德故应期运而纳于魏禅】位以龙飞文以虎变【善曰周易曰飞龙在天利见大人又曰大人虎变其文炳也 翰曰龙飞喻天
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