【善曰老子曰涤除览河上公曰心居冥之处览知万物故谓之览幽通赋曰皓頥志而不倾左氏传楚子曰左史倚相能读三坟五典 铣曰伫立也中区中都也逺頥养也立志中都逺览文章养情于典坟也】遵四时以叹逝瞻万物而思纷【善曰淮南子曰四时者春生夏长秋收冬藏 济曰逝往纷多也】悲落叶于劲秋喜【善作嘉】柔条于芳春【善曰淮南子曰木叶落长年悲 良曰秋气杀万物故云劲秋也】心懔懔【五臣作凛凛】以怀霜志而临云咏世徳之骏【五臣作俊】烈诵先人之清芬【善曰怀霜临云言髙絜也説文曰懔懔寒也孔融荐祢衡表曰志怀霜雪舞赋曰气若浮云志若秋霜眇眇逺貌毛诗曰王配于京世徳作求又曰在昔先民有作铣曰眇眇长貌谓云势长逺故临之志亦长也烈美也咏当时俊美之述作诵先贤词赋之芬芳也】游
文章之林府嘉丽藻【五臣作藻丽】之彬彬【善曰包咸论语注曰彬彬文质相半之貌 翰曰林府谓多如林木富如府库也】慨投篇而援笔聊宣之乎斯文【善曰韩诗外传曰孙叔敖治楚三年而国霸楚史援笔而书之于防 向曰慨叹词援引也】其始也皆收视反听耽思傍讯精骛八极心游万仞【善曰收视反听言不视听也耽思傍讯静思而求之也毛苌诗传曰耽乐之久广雅曰讯问也精神爽也八极万仞言髙逺也淮南子曰八纮之外乃有八极包咸论语注曰七尺曰仞济曰谓斯文始也讯求也收视不视反听不听谓专思傍求迁转攅缉所以精驰八极心游万仞也】其致也情曈昽而弥鲜物昭晰【之热】而互进倾羣言之沥液漱【所溜】六艺之芳润【善曰埤苍曰曈昽欲明也説文曰昭晣明也扬子法言曰或问羣臣之长曰羣言之长徳言也宋曰羣非一也周礼六艺礼乐射御书数也 翰曰文情出自不明而至鲜明也情既鲜明物亦明而互进其文乃成也羣言羣书也沥液涓滴也且羣书浩汗如海之波澜不竭人为文章但倾写其涓滴而已文章亦经潄荡其芳香润泽以成之也】浮天渊以安流濯下泉而濳【侵】浸【音淫 善曰剧秦美新曰盈塞天渊之间楚辞曰使江水兮安流毛诗曰洌彼下泉浸彼苞稂 向曰谓浮心思于天泉及濯下泉者务入深逺以求文意耳潜浸流貌】于是沈辞怫【扶勿】悦若游鱼衔钩而出重渊之深【善曰怫恱难出之貌 铣曰沈辞谓沈于深邃也怫谓思未出也悦谓思微来也则若游鱼衔钩而出于重泉之深也】浮藻聨翩若翰鸟缨缴【之略】而坠曾云之峻【善曰聨翩将坠貌王弼周易注曰翰髙飞也説文曰缴生丝缕也谓缕系矰矢而以弋射 翰曰藻文也聨翩鸟飞貌谓文思将来聨翩然若翰鸟缨缴而坠自髙云之峻言速也缨纒也缴射也曾髙也】收百世【五臣作代】之阙文采千载之遗韵【善曰论语子曰吾犹及史之阙文铣曰遗韵谓古人阙而未述遗而未用者收而采之】谢朝华于已披啓夕秀于未振【善曰华秀以喻文也已披言已用也 铣曰朝华已披谓古人已用之意谢而去之夕秀未振谓古人未述之言开而用之啓开也】观古今于【善作之】须臾抚四海于一瞬【音舜 善曰髙唐赋曰须臾之间庄子老聃曰俛仰之间再抚四海之外吕氏春秋曰万世犹一瞬説文曰开阖日数摇也 向曰驰思速也瞬谓闭目之间】然后选义按部考辞就班【善曰小雅曰班次也 济曰选择义理按比而用之以为部次考摘清浊之词以就班类而缀之】抱景【善作暑】者咸叩怀响者毕【五臣作必】弹【济曰谓物有抱光景者必以思叩触之而求文理物有怀音响者必以思弹击之以发文意】或因枝以振叶或防波而讨源或本隐以之【五臣作未】显或求易而得难【善曰孔安国尚书传曰顺流而下曰防源水本也言或本之于隐而遂之显或求之于易而便得难之或为未非也 翰曰或赋咏于枝乃思发于叶或流情于波而求讨其源也或本深于隐而未至于明也或求思于易得词于难物理相推有此回转也振发防流也】或虎变而兽扰或龙见而鸟澜【善曰周易曰大人虎变其文炳也扰驯也庄子曰君子尸居而龙见大波曰澜 良曰扰乱也思壮如虎之变其文彩炳然或犹未致如兽之惊乱不知所之或得其妙则龙见而有光如水鸟防于波澜也】或妥【土果】帖而易施或岨【助举】峿【语】而不安【善曰妥帖易施貌王逸楚辞序曰义多乖异事不妥帖岨峿不安貌楚辞曰圜凿而方枘兮吾固知其鉏铻而难入帖吐恊反】罄澄心以凝思众虑而为言【善曰周易曰神也者妙万物而为言者也 向曰罄尽眇深也深原其众虑而为言也】笼天地于形内挫【作过】万物于笔端【善曰淮南子曰太一者牢笼天地也説文曰挫折也韩诗外传曰辟文士之笔端辟武士之锋端辟辩士之舌端 铣曰形文章之形也挫折挫也谓天地虽大可笼于文章形内万物虽众可折挫取其形以书于笔之端端笔锋也】始踯躅【迟緑】于燥吻【亡粉】终流离于濡翰【音寒 善曰广雅曰踯躅跢跦也郑毛诗笺云志往谓踟蹰也蹢与踯同跢跦与踟跦同苍颉篇曰吻唇两边也流离津液流貌刘公榦诗曰叙意于濡翰毛苌诗传曰濡渍也濡如娱切汉书音义韦昭曰翰笔也 翰曰踯躅不进貌亦如文词难出于口也燥干也吻唇也谓神思驰逐皆得干唇也则虽初难出于干唇终流离于濡翰谓书于纸也流离水墨染于纸貌濡染也】理扶质以立干【五臣作榦】文垂条而结繁【善曰广雅曰榦本也郑礼记注曰繁盛也 济曰质犹本根也为文之理必先扶持本根乃立其榦谓先树理次择词也故如垂条而结叶繁茂也】信情貌之不差故每变而在顔思涉乐其必笑方言哀而已叹【十声】或操觚【孤】以率尔或含毫而邈然【善曰楚辞曰情与貌其不变觚木之方者古人用之以书犹今之简也急就章曰急就竒觚论语曰子路率尔而对毫谓笔毫也王逸楚辞注曰鋭毛为毫也毛诗曰听我藐藐毛苌曰藐藐然不入 向曰差失也文之情深必见人貌故此理不失变之在顔故思乐必笑言哀则叹矣 铣曰觚木也古人用之以为笔也率尔谓文速成邈然谓文迟成也】伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音【善曰春秋説题辞曰虚生有形淮南子曰寂寞音之主也 翰曰伊维也兹事谓文章也钦敬也课率也责求也文章率自虚无之中以求其象叩击无声之外而求音韵寂寞无声也】函【含】緜邈于尺素吐滂【浦皇】沛乎寸心【善曰毛苌诗传曰函含也古诗曰中有尺素书列子文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地虚矣 良曰緜邈逺也滂沛大也虽逺者含文于尺素之上虽大者吐辞于寸心之间也素帛也古人用以书也】言恢【苦囘】之而弥广思按之而愈【善作逾】深【善曰杜预左氏传注曰恢大也 铣曰按下也以言大之则弥増其广以思下之则愈益其深也】播芳蕤之馥馥发青【五臣作清】条之森森粲风飞而猋【五臣作飇】竖郁云起乎翰林【善曰説文曰蕤草木华垂貎尔雅曰颫飖谓之猋长杨赋曰翰林以为主人 向曰文美如芳蕤之馥馥似清条之森森粲然如风飞飚立郁然如云起翰林芳蕤香飇疾风竖立也翰笔也言林者华盛貎】体有万殊物无一量纷纭挥霍形难为状【善曰淮南子曰斟酌万殊纷纭乱貎挥霍疾貎西京赋跳丸劒之挥霍 翰曰文体有变故曰万殊物类既众故曰纷纭挥霍也气色运动难説其形状也】辞程才以效伎【忌】意司契而为匠在有无而僶【泯】俛当浅深而不让【善曰众辞俱凑若程才效伎取舍由意类司契为匠老子曰有徳司契论衡曰能雕琢文章谓之史匠也毛诗曰何有何无僶俛求之论语子曰当仁不让于师 良曰程见效致伎巧司理契要匠宗也僶俛首也俛俯首也文辞见才以致巧立意以理要为宗思在有无之中或俯或仰或深或浅意务得于妙来必不让】虽离方而遯员【五臣作圆】期穷形而尽相【善曰方圆谓规矩也 向曰文之未见在于无故虽不见方圆之形终期尽物之象也相象也】故夫夸【苦华】目者尚奢惬【苦颊】心者贵当【去声善曰其事既殊为文亦异故欲夸目者为文尚奢欲快心者为文贵当惬犹快也 良曰夸目谓相夸也尚奢谓浮艳之词贵当者在于合理故惬心也】言穷者无隘【乌介】论达者唯旷【善曰其言穷贱者立説不泥湫隘也其论通达者发言唯存放旷也铣曰言穷事者无隘狭论通达者唯尚放旷此作者之用思也】诗縁情而绮靡赋体物而浏【溜】亮【善曰诗以言志故曰縁情赋以陈事故曰体物绮靡精妙之言浏亮清明之称也 翰曰诗言志故縁情赋象事故体物】碑披文以相质诔纒緜而凄怆【善曰碑以叙徳故文质相半诔以陈哀故纒緜凄怆 济曰诔叙哀情故纒緜意密而凄怆悲心也】铭博约而温润箴顿挫而清壮【善曰博约谓事博文约也铭以题勒示后故博约温润箴以讥刺得失故顿挫清壮 铣曰博谓意深约谓文省箴所以刺前事之失者故须抑折前人之心使文清理壮也顿挫犹抑折也】颂优游以彬蔚【郁】论精微而朗畅【善曰颂以襃述功美以辞为主故优游彬蔚论以评议臧否以当为宗故精微朗畅包咸论语注曰彬彬文质相半之貎楚辞曰郁结纡轸汉书音义曰畅通也 向曰颂以歌颂功徳故须优游纵逸而华盛也彬蔚华盛貎论者论事得失必须精审微密明朗而通畅于情】奏平彻以闲雅説【施汭】炜【于鬼】煜【于劫切善作】而谲【古穴】诳【矩况反 善曰奏以陈情叙事故平彻闲雅説以感物为先故炜煜谲诳 翰曰奏事帝庭所以陈叙情理故和平其词通彻其意雍容闲雅此焉可观説者辨词也辩口之词明晓前事诡谲虚诳务感人心炜煜明晓也】虽区分之在兹亦禁邪【似嗟】而制放要辞达而理举故无取乎冗【五臣作宂如勇切】长【伫亮反善曰论语子曰辞达而已矣文颍汉书注曰冗散也良曰诗赋碑诔铭箴颂论奏说其体各殊故区分在兹禁邪谓禁浮艳制放谓制抑踈遗必须词达其意理以举事不在烦多冗长谓烦多也】其为物也多姿其为体也屡迁【善曰万物万形故曰多姿文非一则故曰屡迁琴赋曰既丰曕以多姿周易曰为道也屡迁 向曰文体非一故云多姿姿质也未妥帖故屡迁也】其防意也尚巧其遣言也贵妍暨【其噐】音声之迭代若五色之相宣【善曰言音声迭代而成文章若五色相宣而为绣也尔雅曰暨及也又曰迭更也论衡曰学士文章其犹丝帛之有五色之功杜预左氏传注曰宣明也 铣曰出言崇美也妍美也 翰曰暨至也音声谓宫商合韵也至于宫商合韵递相间错犹如五色文彩以相宣明也】虽逝止之无常固﨑【绮】锜【拟】而【五臣作之】难便【善曰言虽逝止无常唯情所适以其体多变固﨑锜难便也﨑锜不安貌楚辞曰嵚岑﨑锜济曰逝往也谓思虽难往止上下无常固知安之难为便也便宜也】苟达变而识【五臣作相】次犹开流以纳泉【善曰言其易也 铣曰思之通变相次而至如泉入水泯然相合也】如失机而后防恒操末以续颠【五臣作巅 善曰言失次也】谬黄之秩序【善作祑叙】故淟【他见】涊【奴见】而不鲜【善曰言音韵失宜类绣之黄谬叙故淟涊垢浊而不鲜明也礼记曰朱緑黄之以为黼黻文章楚辞曰切淟涊之流俗王逸曰淟涊垢浊也 良曰如思虑失机而后防合则常持尾续首莫能见成错谬黄之次序也淟涊不鲜明也操持也末尾巅首也秩次也】或仰偪【善逼】 于先条或俯侵于后章【善曰广雅曰条科条也 向曰谓思之俯仰前后不安故或偪换先成之条例或侵改后次之章句谓未安也】或辞害而理比或言顺而义妨【善曰周易曰比辅也説文曰妨害也 翰曰辞害谓音韵不便也然于理次比亦合于宜言虽顺美于义理复有妨也】离之则双美合之则两伤考殿【当练】最于锱铢【殊】定去留于毫芒【音亡 善曰汉书音义曰下功曰殿上功曰最郑礼记注曰八两为锱汉书曰黄钟之一籥容十二百黍重十二铢然百黍重一铢也荅賔戯曰鋭思毫芒之内音义曰芒稻芒毫毫 铣曰谓语各有所宜 济曰锱铢秤两也毫细毛也皆至防小者也谓作文之时考练辞句之上下秤两舍之取之在于细小之间然后着之于文】苟铨衡之所裁固应绳其必当【善曰言铨衡所裁苟有轻重虽应绳墨须必除之声类曰铨所以称物也七全切汉书曰衡平也平轻重也尚书曰惟木从绳则正庄子曰匠石治木者直者应绳 翰曰若秤平辞句而裁制文章则应绳墨而相当也】或文繁理富而意不指适极无两致尽不可益立片言而【五臣作以】居要乃一篇之警策虽众辞之有条必待兹而效绩【五臣作勣】亮功多而累寡故取足而不易【善曰言其理既极而无两致其言又尽而不可益以文喻马也言马因警策而弥骏以喻文资片言而益明也论语子曰片言可以折狱曹子建应诏诗曰仆夫警策郑周礼注曰警勑戒也必待警策之言以效其功也鲁语公父文伯之母曰男女效绩愆则有辟也言其功既多为累盖寡故以取足而不改也 良曰适中也谓文意不中于所指之事但繁文富理而已至于穷极之际竟不能便于指适矣文之终篇又不可増益其辞但立片善之言以居要节乃能为警策故虽众辞已有条序也必待此警防而效功勣也信功多而累句亦少故可自取足于一篇亦不可改易也警驱动貌防可以击马者谓片善之言光益一篇亦犹以策击马得其警动也】或藻思绮合清丽芊【善作千】眠炳若缛【蓐】绣凄若繁必所拟之不殊乃闇合乎曩篇虽
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