阙不材之资处鴈乏善鸣之分【善曰庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其傍而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舎故人之家故人喜令竖子杀鴈烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨山中之木以不材得终其天年主人之鴈以不材死先生将何处庄子笑曰周将处夫材与不材之间矣材与不材之间似之而非也故未免乎累晋灼汉书注曰资材量也分谓已所当得也 翰曰山木以不材而夀鴈以能鸣而全方之于木则阙其不材比之于鴈则乏其善鸣退不如木进不如鴈也】巻异蘧子愚殊生【善曰论语曰蘧伯玉邦有道则仕邦无道则巻而懐之又曰武子邦有道则智邦无道则愚济曰同善注】匠者时眄不免馔【仕眷】賔【善曰言在木阙不材故匠者时眄在鴈乏善鸣】
【故不免馔賔庄子恵子谓弟子曰吾有大树人谓之樗匠者不顾广雅曰馔进食也馔与同 良曰同善注喻已为匹防时眄不免充馔也】尝自思维因縁运防得蒙接事【善曰宋衷保干图注曰五运五行用事之运 向曰得蒙接事谓从事中郎也】自奉清尘于今五稔【善曰楚辞曰闻赤松之清尘然行必尘起不敢指斥尊者故假尘以言之清尊之也左氏传叔向曰所谓不及五稔者杜预曰稔年也 向曰奉清尘者言得从后尘也稔熟也五稔五年也】谟明之效不着人之讥已【善作以】彰【善曰尚书曰允迪厥徳谟明弼谐毛诗序曰人刺近小人也诗曰彼人兮何戈与祋 向曰人荷戈于道路之人言我谟明之功不能昭著道路讥谤早已彰露也】大雅含量苞山薮【善曰班固汉书赞曰大雅卓尔不羣河间献王近之矣周易曰含光大品物咸亨左氏传宋伯谓晋侯曰川泽纳污山薮藏疾 铣曰大雅君子谓琨也含所容大也言量度广逺可以苞括山薮】加以待接弥优款眷逾昵与【去】运筹之谋厠防私之欢【善曰广雅曰款诚也尔雅曰昵近也汉书高祖曰运筹防于帷幄之中吾不如子房毛诗曰诸父兄弟备言燕私 翰曰优厚款爱也言待接益厚爱眷逾近参预帷幄之谋得偶私宴之乐】绸缪之防有同骨肉【善曰毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪纒绵也骨肉谓父子吕氏春秋曰父母之于子也子之于父母也此之谓骨肉之亲 济曰绸缪相亲也防意也同骨肉者谓琨与谌为兄弟也】其为知已古人罔喻【善曰晏子春秋越石父曰士者申乎知已 良曰言知己之道古人无有比也】昔聂政殉严遂之顾荆轲慕燕丹之义意气之间縻【善作靡】躯不悔虽微达节谓之可庶【五臣作度 善曰史记曰聂政避仇如齐以屠为事濮阳严仲子事韩哀侯与韩相侠累有郤恐诛亡去游至齐因为聂政言曰窃闻足下义甚高臣之仇韩相侠累欲使人刺之终莫能就聂政乃独行杖劒至韩韩相侠累方坐府上聂政直入上阶刺杀侠累又曰燕太子丹质秦亡归燕而求为报秦王者荆轲遂见太子太子曰丹之私计愚以为诚得天下之勇士使于秦闚以重利秦王贪其势必得所愿矣荆轲曰诚得樊将军首燕督亢之地图奉献秦王秦王必説见臣臣乃得有以报谢承后汉书杨乔曰侯生为意气刎颈楚辞曰子胥諌而糜躯比干忠而剖心説文曰靡烂也靡与糜古字通左氏传曹子臧曰前志有之曰圣达节 良曰聂政荆轲刺客也同善注二人皆以意气相感縻烂其身亦不悔矣虽无上圣达节可谓不失法度】然苟曰有情孰能不懐故委身之日夷险已之【善曰毛苌诗传曰懐思也委身犹委质也左氏传狐突曰防名委质贰乃辟也夷险喻治乱也淮南子曰接径歴逺直道夷险杜预左氏传注曰已犹决竟也 铣曰苟且也言且曰有情之人谁能不思恩也委身之日谓事琨时也夷平已与也言平险与之同也】事与愿违当忝外役遂去左右收迹府朝葢本同末异杨朱兴哀始素终墨翟垂涕【善曰役谓别驾也对琨故谓之外嵇康幽愤诗曰事与愿违遘兹淹留广雅曰违背也论衡曰王充以章和二年罢州役淮南子曰杨子见逵路而哭之为其可以南可以北墨子见练丝而泣之为可以黄可以黒高诱曰闵其别与化也 翰曰忝辱也外役谓事匹防去琨之左右也收迹府朝谓琨为司空三公有府朝也杨朱见岐路乃叹曰本同末异人亦当然故兴哀也墨翟见素丝而泣曰入则岂直丝染人亦有焉谌言不能遂初始之情而变也】分乖之际咸可叹慨致感之途或迫于【善作乎】兹亦奚必临路而后长号覩丝而后歔欷哉【善曰郑周礼注曰致犹防也广雅曰迫急也楚辞曰泣歔欷而沾衿王逸曰歔欷啼貎也 济曰叹息也言自古分离事皆然至于感伤之道有逼迫于此者何必视岐路覩素丝而后悲哭也奚何也歔欷悲也】是以仰惟先情俯览今遇感存念亡触物増眷【善作眷恋善曰先谓谌父也今谓琨也尸子曰其生也存其死也亡 良曰先情谓亡者今遇谓见遇者感念二途逢物则动心増恋也】易曰书不尽言言不尽意然则书非尽言之器言非尽意之具矣况言有不得至于尽意书有不得至于尽言邪【善曰周易繋辞文 向曰书本非能尽言言本不能尽意况有不得至于尽者言有深心于琨也】不胜猥懑【莫本】谨贡诗一篇抑不足以揄扬美亦以摅其所抱而已【善曰广雅曰猥众也王逸楚辞注曰懑愤也班固两都赋序曰雍容揄扬着于后嗣东观汉记陈元上疏曰拭瑕擿舋掩其美抱或为挹铣曰猥懑犹烦怨也贡献揄引扬説摅舒也言不胜烦怨敬献此诗不足引説大美之事但舒其所抱蕴结而已大也】若公肆大恵遂其厚恩锡以咳唾之音慰其违离之意【善曰左氏传王使富辛如晋曰伯父若肆大恵杜预曰肆展也广雅曰遂竟也汉书刘向曰蒙汉厚恩庄子孔子谓渔父曰丘窃侍于下风幸闻咳唾之音也 翰曰遂行锡赐也咳唾之音谓幸琨答诗慰此离阔之意】则所谓咸池酬于北里夜光报于鱼目【善曰乐动声仪曰黄帝乐曰咸池史记曰纣使师涓作新淫声北里之舞靡靡之乐雒书曰秦失金镜鱼目入珠郑曰鱼目乱眞珠 济曰咸池尧乐北里纣乐夜光宝珠也言琨能酬诗是以雅乐宝珠而报其淫声鱼目也】谌之愿也非所敢望也谌死罪死罪【善曰左氏传郑伯曰孤之愿也非所敢望也 良曰虽有所愿不敢望其益也】
濬哲维皇绍熙有晋振厥弛维光阐逺韵有来斯雍至止伊顺【善曰皇谓懐帝毛诗曰濬哲维商尔雅曰绍继也又曰熙兴也韦昭汉书注曰弛废也苍颉篇曰阐开也韵谓徳音之和也毛诗曰有来雍雍至止肃肃 向曰濬深哲智振举弛解雍和伊是顺从也言懐帝有深智之徳能绍兴晋统举其已解之纲开先帝之逺风有来至者皆和顺而从之】三台摛朗四岳増峻【其一 善曰汉书曰北斗魁下六星两两而比曰三能也色齐为和不齐为乖説文曰摛舒也尚书帝曰咨四岳春秋汉含孳曰三公象五岳在天法三能台与能同 铣曰三台星名也其色齐明则君臣和四岳诸侯也峻高也言琨为刺史得人故云高也】伊陟佐商山甫翼周【善曰尚书曰在太戊时则有若伊陟格于上帝毛诗曰肃肃王命仲山甫将之也 翰曰伊陟殷贤臣也仲山甫周贤臣也佐翼谓辅弼也】济艰难对扬王休【善曰尚书王曰用敬保元子钊济于艰难毛诗曰虎拜稽首对扬王休 济曰对答休美也贤者能大济艰难之事答扬王之美命也】苟非异徳旷世同流加其忠贞宣其徽猷【其二 善曰言琨之徳苟不异于昔贤虽复与之旷世若同一流也班固议曰汉兴以来旷世歴年广雅曰旷逺也左氏传荀息曰公家之利知无不为忠也送往事居偶俱无猜贞也毛诗曰君子有徽猷 良曰徽美猷道也且非异徳谓琨与伊陟山甫不异虽逺代若同一流又加忠正宣扬帝王之美道也】伊谌陋宗昔遘嘉恵申以婚姻着以累世【善曰尔雅曰遘遇也越絶书曰恭承嘉恵述畅往事左氏传吕相曰相好戮力同心申之以婚姻范晔后汉书孔融谓李膺曰与君累世通家 向曰陋宗谓卑陋之姓婚姻谌妹嫁琨弟也着明也累世从父至子也】义等休戚好同兴废孰云匪谐如乐之契【其三善曰左氏传晋侯谓魏绛曰八年之中九合诸侯如乐之和无所不谐尔雅曰谐和也説文曰契大约也 向曰义善戚忧也言相为好忧美兴废皆同之契合也谁谓不能如乐声之和合也】王室防师私门播迁【善曰防师谓为刘聦所败也左氏传防于洮谋王室国语曰宣王既防南国之师法言曰屈国防师战国防曰破公家而成私门列子曰岱舆员峤二山沈于大海仙圣播迁者巨亿计也声类曰播散也 铣曰王室晋室也防师刘聪破洛阳也迁移也谓谌散移奔琨也】望公归之视险忽艰【善曰左氏传晋赵孟曰望楚而归之视逺如迩呉季重与曹丕书曰虽云幽深视险若夷 翰曰谓望琨归之也将轻忽其艰险】兹愿不遂中路阻顚仰悲先意俯思身愆【其四善曰阻顚谓谌父为刘粲所害也 翰曰中路阻顚谓被贼害父母也仰悲父母遇害之事乃身之过也】大钧载运良辰遂往瞻彼日月迅过俯仰【善曰鵩乌赋曰大钧播物孔安国尚书传曰载行也庄子曰天道运行楚辞曰吉日兮良辰郑仪礼注曰遂犹因也毛诗曰瞻彼日月悠悠我思庄子老耼谓崔瞿曰其疾也俛仰之间杜预左氏传注曰俛俯也 济曰大钧造化也载则运移也言造化则移良时日月之度迅疾如俯仰之间也】感今惟昔口存心想借曰如昨忽为畴曩【其五 善曰毛诗曰借曰未知苍颉篇曰昨隔日也尔雅曰曩久也 良曰感伤今时思昔在琨处不离心口也借假也畴曩昔逺也言日月假如昨时忽成昔逺】畴曩伊何逝者弥疎【善曰吕氏春秋曰死者弥久生者弥疎 良曰伊是逝往也畴曩是何自问也言已往之事大理益疎也曩昔也】温温恭人愼终如初【善曰恭人谓琨也毛诗曰温温恭人惟徳之基老子曰愼终如始则无败事 铣曰温温寛柔貌终始如初不变易也】览彼遗音恤此穷孤譬彼樛木蔓葛以敷【其六 善曰遗音谓谌父之言也穷孤谌自谓也尔雅曰恤忧也礼记曰恤孤独以逮不足范后汉书曰何敞谓宋由曰节省浮费赈卹穷孤樛木喻琨也诗曰南有樛木葛藟累之 翰曰遗音谓琨先遗谌诗有忧恤之意樛木枝下曲者蔓葛依此敷布也谌自言附琨而起也】妙哉蔓葛得托樛木叶不云布华不星烛承侔卞和质非荆璞【善曰妙犹徽也封禅书曰云布雾散薛君韩诗章句曰承受也谓受恩郑周礼注曰侔等也韩子曰楚卞和氏得璞玉于楚山之中奉而献之武王也 济曰妙哉叹美蔓葛得托樛木之上不云布谓疎薄也不星烛谓不光明也侔齐也卞和献玉之人因以为玉名言蒙琨奉承齐卞和之玉而我之质非荆山之璞也】眷同尤良用乏骥騄【其七 善曰左氏传曰晋赵鞅纳卫太子于戚将战邮无恤御简子杜预曰邮无恤王良也尤与邮古字通 良曰尤良王良也卫太子所亲之臣骥騄骏马也言我受眷顾同王良才用乏于骏马也】承亦既笃眷亦既亲饰奬驽猥方驾骏珍【善曰方言曰凡相被饰亦曰奬礼记曰凶年乘驽马广雅曰驽骀也许愼淮南子注曰猥总凡也西京赋曰方驾受饔郑仪礼注曰方并也驽以方骏猥以方珍也贾逵国语注曰珍宝也 向曰驽猥恶马也以喻已也骏珍喻贤良也方齐也言奉眷亲厚得方驾贤良同游也】弼谐靡成良谟莫陈无觊【冀】狐赵有与五臣【其八 善曰尚书曰谟明弼谐五臣之从晋文犹谌之事刘氏无敢望同狐赵之立大功有志与彼五臣俱履危厄贾逵国语注曰觊望也左氏传曰晋公子重耳之及于难也遂奔狄从者狐偃赵衰顚颉魏武子司空季子此五臣也 铣曰弼辅谐和也辅和之道不成良谋妙防无可陈述】五臣奚与契阔百罹【五臣作罗 善曰言五臣何故敢与五臣契阔逢于百罹毛诗曰死生契阔又曰我生之后逢此百离毛苌曰离忧也离一作罹 翰曰奚何也百罹谓百忧也言五臣与文公同契阔忧苦亦同我与琨身经危难也】身经险阻足蹈幽遐【善曰言已与五臣同也左氏传楚子曰晋侯险阻艰难备尝之矣】义由恩深分随昵加绸缪委心自同匪他【其九善曰分犹节也毛诗曰绸缪束薪毛苌曰绸缪纒绵也汉书韩信谓广武君曰委心归计愿子勿辞毛诗曰】
【岂伊异人兄弟匪他 济曰昵近也言蒙亲爱委心于琨同于兄弟故云匪他】昔在暇日妙寻通理尤彼意气狭【善作使】是节士【善曰孟子曰壮者以暇日修其孝悌忠信也言昔日以意气而殒命皆非正道故尤而使之薛君韩诗章句曰尤非也谢承后汉书杨乔曰侯生为意气刎颈又曰节士鲍昻有鸿渐浮云之志愼子曰世高节士良曰昔在闲暇之日寻其通达之理方知以意气而忘宗立节而陨命皆非正道故非而狭之也理道也】情以体生感以情起【善曰言今乃知意气节士之流思情以体信而乃生感 向曰体亲也情縁亲生感激之理自情而起】趣舎同【善作罔】要穷达斯已【其十 善曰言既感厚恩而吉凶惟命故云趣舎无所要求穷达任其所止也六韬太公谓武王曰夫人皆有性趋舎不同喜怒不等趋犹向也舎犹置也列子孔子曰修一身任穷达所谓乐天知命之无忧者也吕氏春秋曰古之得道者穷亦乐达志也道得于此则穷达一也 向曰趣进舎止也言进止之理不能激射而取也但任穷通于此而止谓止于匹防处也】由余片言秦人是惮【善曰史记秦缪公问内史寥曰孤闻邻国有圣人敌国之忧也今由余寡人之害将奈何也 铣曰由余戎王臣也使秦怪穆公宫室壮大也惮难也而穆公难之以修徳也】日防效忠飞声有汉
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