【善曰汉书曰金日防本匈奴休屠王太子也武帝拜为侍中驸马都尉莽何罗矫制发兵明旦上卧未起从外入日防奏厠心动立入坐内户下何罗褏白刃从东厢上日防抱何罗呼曰何罗反得禽缚之繇是着忠孝节思赋曰盍逺迹以飞声 翰曰效呈飞忠孝之声于汉此喻匹防也】桓桓抚军古贤作冠来牧幽都济厥途炭【其十一 善曰刘琨劝进表曰抚军幽州刺史臣匹防尚书曰勗哉夫子尚桓桓汉书曰陈遵张竦为后进冠尔雅曰牧临也尚书曰有夏昏虐民坠涂炭 济曰桓桓武貌抚军谓匹防为抚军将军幽州牧冠谓在众贤上也涂泥也炭火也百姓遭乱如陷坠于泥火之中而匹防能济彼涂炭也】涂炭既济寇挫民阜【善曰周礼曰以阜人民郑曰阜盛也 良曰挫摧也】谬其疲授之朝右【善曰朝右谓别驾也张璠汉记曰王堂为汝南太守教掾史曰其宪章朝右委功曹陈蕃也 向曰谬误也右上也疲恶贱谌自比也言误以我为别驾问授任在众人之上】上惧任大下欣施厚实祗高明敢忘所守【其十二善曰汉武帝制曰任大而守重管子曰上施厚则民之报上亦厚也毛诗曰高朗令终郑曰有高明之誉而以善名终也汉书谷永曰有守者循其职也 铣曰祗敬也高明谓匹防也言实敬之不敢忘其职守】相彼反哺尚在翔禽孰是人斯而忍斯心【善曰毛诗曰相彼鸟矣犹求友声尔雅曰纯黒而反哺者谓之乌也斯心谓谌父母见害之心也晋语国人诵共世子曰是人斯而有是臰也 翰曰相视也视乌鸟犹能反哺谁是人而能忍此父母之讐而无心者】每凭山海庶觌高深【善曰山海以喻琨也李斯上书曰泰山不让土壤故能成其高河海不择细流故能成其深 翰曰凭依觌见也高深谓琨也言每依山海庶得相见也】遐眺存亡缅成飞沈【其十三 善曰韦昭国语注曰缅犹邈也 济曰眺视也缅逺也言视存亡之理逺然成其飞沈眺望也】长徽已缨逝将徙举【去】收迹西践衔哀东顾【善曰长徽已缨谓被匹防所辟类乎徽纆之繋于己也周易曰繋用徽纆説文曰缨绕也郑毛诗笺曰回首曰顾 良曰徽索也逝往也言往将移举收彼西践之迹衔悲哀在东而顾也】曷云途辽曽不咫步岂不夙夜谓行多露【其十四 善曰贾逵国语注曰八寸曰咫毛诗曰岂不夙夜谓行多露然贞女以露多而不往喻已惧威而不行 向曰曷何辽逺也言何云途路之逺我心为咫尺寸步之间也岂不能早夜而行恐彼多露濡已畏匹防疑其二心也】緜緜女萝施于松标【必遥切 善曰女萝自喻松标谓琨也毛诗曰茑与女萝施于松栢广雅曰标末也 铣曰緜緜长貌女萝喻已弱而附于匹防也松标喻匹防也】禀泽洪榦晞阳丰条根浅难固茎弱易雕操彼纤质承此冲飇【其十五 善曰説文曰榦本也楚辞曰夕晞余身乎九阳毛苌诗传曰晞干也飇喻乱也盐鐡论曰冲风飘卤沙石凝积 翰曰禀受也丰茂操执也纤质谓微能也冲飇谓机要之亊也言持己微能恐不堪冲机要之事也】纤质实微冲飇斯值谁谓言精致在赏意【善曰庄子曰可以言论者物之粗者也可以意致者物之精者也郑礼记注曰致之言至也 济曰实是值逢致至赏识也言谁谓我精麤至在识意也】不见得鱼亦忘厥饵【善曰饵犹筌也庄子曰筌者所以得鱼也得鱼而忘筌言者所以在意也得意而忘言 良曰饵钩上食以引鱼也】遗其形骸寄之深识【其十六善曰庄子曰申徒兀者谓子产曰吾与夫子游十有九年矣而未曽知吾兀者也今与我游于形骸之内而子索我于形骸之外不亦过乎王命论曰渊然深识 向曰言我遗丧形骸投之逺识深识谓琨之意也】先民【五臣作人】颐意潜山隐几【善曰毛诗曰先民有作尔雅曰颐养也庄子曰南郭子綦隐几而坐嗒然似防其偶也 良曰先人谓古人也颐养也潜山巢许之徒也隐几谓南郭子綦也】仰熙丹崖俯澡緑水无求于和自附众美【善曰説文曰熙燥也谓暴燥也庄子曰古之治道者智与恬交相养而和理出其性又曰无不亡也无不有也澹然无极而众美从之 良曰熙惨也澡浴也言如此之人不和于人而人自和不附于美而美自附】慷慨遐踪有愧高防【其十七 善曰言心慷慨慕古贤之逺踪而事与愿违故有愧高防 良曰慷慨叹也叹此遐逺之踪不能追之也故有慙高人之意防意也】爰造异论肝胆楚越惟同大观万涂【善作殊】一辙【善曰谓琨被谤也臧荣绪晋书曰众人谓琨诗懐帝王大志庄子仲尼谓常季曰自其异者视之肝胆楚越也高诱淮南子注曰肝胆喻近也楚越喻逺也同大观谓琨也鹖冠子曰达人大观乃见其符文子曰圣人由近知逺以万异为一同也淮南子曰万殊为一也 良曰异论谓有谗琨于匹防楚越两国名喻逺也言平生亲近之心遂为阻逺琨常怀大观之理万端为一辙也】死生既齐荣辱奚别【善曰列子杨朱曰生齐死齐贤齐愚齐贵齐贱齐王仲宣七释曰均同死生混齐荣辱也 良曰以大观之道则荣辱死生齐而无别】处其根廓焉靡结【其十八 善曰广雅曰道也张衡图曰者无形之类自然之根作于太始莫与为先广雅曰廓空也靡结谓体道虚通心无怨结也 翰曰根无形类自然之根廓空也处此根体空无结阂也】福为祸始祸作福阶【善曰言无常也韩诗曰利为用本福为祸先越记曰祸为福先福为祸堂 济曰祸福相生递为阶始】天地盈虚寒暑周回【善曰言物极必反也周易曰天地盈虚与时消息又曰寒往则暑来暑徃则寒来良曰万物滋繁为盈枯槁为虚寒尽则暑来终而复始故曰周回也】夫差不祀衅在胜齐句践作伯祚自防稽【其十九 善曰以喻聪也史记曰呉王夫差北伐齐败于艾陵越王句践败呉
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