衣裳被服愈洁脩善益明 向曰制裁集合也芰荷水草言裁合此物而为衣裳以自脩洁也】不吾知其亦已兮苟余情其信芳髙余冠之岌岌兮长余佩之陆离【逸曰岌岌髙貎陆离参差众貎也言已怀徳不用复髙我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众也 铣曰言君不知我我亦将止然既不见用我将髙冠长佩整威仪以异众】芳与泽其杂糅【女又】兮唯昭质其犹未亏【逸曰芳徳之貎也泽质之润也玉坚而有泽糅杂也唯独也昭明也亏歇也言我外有芬芳之徳内有玉泽之质二美杂防兼在于己而不得施用故独保明身无有亏失而已所谓道行则兼善天下不用则独善其身 翰曰芳香泽润也言我有香润之徳杂防于己不得施用惟独守其明洁之质犹未为自亏损也】忽反顾以游目兮将徃观乎四荒【逸曰荒逺也言己欲进忠信以辅事君而不见省故忽然反顾而去将遂游日徃观四逺之外以求贤君也济曰忽疾徃去也言己不见明故疾反顾逺伣四荒之外欲以求知己者】佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章【逸曰菲菲犹勃勃也芳香貌也章明也言己虽欲之四荒犹整饰仪容佩玉缤纷而众盛忠信勃勃而愈明不以逺故改其行 良曰缤纷盛貌菲菲香气也言我虽去四荒亦整其衣服佩忠信芳香之行弥加明洁】人生各有所乐兮余独好脩以为常【逸曰言万民禀天命而生各有所乐或乐谄佞或乐贪淫我独好脩正直以为常行 向曰言人性所乐各自不同或好财利或爱邪佞而我独以脩正直之道为常】虽体解其犹未变兮岂余心之可【五臣作何】惩【逸曰惩文也言己好脩忠信以为常行虽获罪支解志犹不艾也 铣曰言我执忠贞之心虽遭支解亦不能变于我心更何所惧惩惧也】女嬃【须】之婵媛兮申申其詈【五臣作骂】予【逸曰女嬃屈原姊也婵媛犹牵引也申重也言女嬃见已施行不与众合以见放流故来牵引数怒重詈我也 翰曰言我行不合时故牵引古事而骂詈我】曰【五臣作鲧】婞【胡刭】直以亡【五臣作方】身兮终然夭乎羽【五臣本有山字】之野【逸曰女嬃词也尧臣也帝系曰颛顼后五叶而生婞音胫狠也蚤死曰夭言尧使治洪水婞狠自用不顺尧命乃殛之于羽山死于中野女嬃比屈原于不承君意亦将遇害 济曰此女嬃之言也鲧禹父尧臣也尧使治水鲧狠戾不用尧命终被殛于羽山之野而早死焉言原不承君意亦将遇害】汝何博謇【五臣作蹇】而好脩兮纷独有此姱节【逸曰女嬃数諌屈原言汝何为独博采往古好脩謇謇姱异之节不与众同而见僧恶于世 向曰嬃数谏原云汝何博好古道于蹇难之世好脩直节独为姱大之行】薋【兹】菉【緑】施【失移】以盈室兮判独离而不服【逸曰薋蒺防也菉王刍也葹枲耳也诗曰楚楚者茨又曰终朝采菉三者皆恶草也以喻谗佞盈满也判别貌也女嬃言众人皆佩蒉菉枲耳为谗佞之行满于朝廷而获富贵汝独服兰蕙守忠直判然离别不与众同故斥弃也 铣曰蒉菉葹皆恶草以喻谗佞判别也嬃言众人皆体蒉菉之行盈满于朝汝独佩兰蕙之徳判别不同故见弃斥】众不可户説兮孰云察余之中情【逸曰屈原外困羣佞内被姊詈知时莫识言己心志所执不可户説人告谁当察我中情之善否 翰曰屈原遭姊之骂困抑佞之恶不可门到户説于人谁能察我情之是非乎】世并举而好朋兮夫何茕独而不予聴【逸曰茕孤也诗曰哀此茕独予我也言时俗之人皆行佞伪相朋党丞相荐举忠直之士孤茕特独何肯聴用我言而纳之也 济曰言世俗之人并相进举以为朋党而我忠耿孤独谁背聴我而用之】依前圣之节中兮喟凭心而歴兹【逸曰节度也歴数也言己所见皆依前代圣王之法节其中和喟然舒愤懑之心歴前代成败之道而作此词者也 良曰中得也喟叹凭满歴行也言我依前代圣贤节度而不得用故叹息愤懑而行泽畔矣】济沅湘以南征兮就重华而陈词【逸曰帝系曰瞽叟生重华是为帝舜葬于九疑山在于沅湘之南言已依圣王法而行不容于俗故欲度沅湘之水南行就舜陈词自説稽疑圣帝冀间秘要以自开悟 向曰沅湘江水名重华舜也葬江南言已行圣人之道不容当代故将济江南行就舜以陈説之】啓九辩与九歌兮夏康娱以自纵【逸曰啓禹子也九辩九歌禹乐也言禹平治水土以有天下啓能承志续叙其业育养品类故九州之物皆可辩数九功之徳皆有次叙而可歌也左传曰六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也谓之九歌水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事夏康啓子太康也娱乐也纵放也 铣曰啓开也九辩九歌禹乐名言禹开树此乐而太康娱乐自纵而防】不顾难以图后兮五子用失乎家巷【逸曰图谋也言夏太康不遵禹啓之乐而更作淫声放纵情欲以自娱乐不顾患难不谋后业卒以失国兄弟五人家居闾巷失尊位也书序曰太康失国昆弟五人须于洛汭作五子之歌此逸篇也翰曰言太康不思先王之业不顾祸难以谋其后故使五弟失尊位家于闾巷】羿淫游以佚田兮又好射乎封狐【逸曰羿诸侯也田猎也封狐大狐也言羿为诸侯荒淫游戏以佚田猎又射杀大狐 济曰羿夏之诸侯淫佚田猎又好射大狐犯天之孽以亡其国】固乱流其鲜终兮浞【任角】又贪夫厥家【逸曰鲜少也浞寒浞羿相也厥其也妇谓之家言羿因夏衰乱代之为政娱乐田猎不恤人事信任寒浞使为国相浞行媚于内施赂于外树之诈慝而専其权势羿田将归使家臣众逢蒙射而杀之贪取其家以为妻也羿以乱得政身即防亡故言鲜终也 良曰厥其家妻也言羿以夏衰乱代而取其政而又为荒淫之行故为浞弑其身贪取其妻以乱易乱故其鲜终】浇【五吊】身被服彊圉兮纵欲而不忍【逸曰浇寒浞子也彊圉多力也纵放也言浞取羿妻而生浇强梁多力纵放其情不忍其欲以杀夏后相也 向曰言浇恃多力故肆情纵欲不忍其谏以杀夏后相】日康娱而自忘兮厥首用夫顚陨【逸曰康安也首头也自上下曰顚陨堕也言浇既杀夏后相安居无忧日作淫乐忘其过恶卒为相子少康所诛其首颠陨而堕地 论语羿善射奡荡舟俱不得其死然左氏传曰昔有夏之方衰也后羿自鉏迁于穷石因夏氏以代夏政恃其射也不脩民事而淫于原兽弃武罗伯因熊髠尨圉而用寒浞寒浞伯明氏之谗子弟也伯明后寒弃之夷羿收之信而使之以为己相浞行媚于内而施赂于外愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以取其国家外内咸服羿犹不悛将归自田家众杀而烹之以食其子其子不忍食诸死于穷门靡奔有鬲氏浞因羿室生浇及豷恃其谗慝诈伪而不徳于民使浇用师灭斟灌及斟寻氏处浇于过处豷于戈靡自有鬲氏收三国之烬以灭浞而立少康少康灭浇于过后杼灭豷于戈有穷由是遂亡失人故也 铣同逸注】夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃【逸曰殃咎也言夏桀上背于天道下逆于人理乃遂以逄殃咎为殷汤所诛灭 翰曰桀夏亡王也言常背天违道巧遂逢殃咎为汤所诛】后辛之葅醢兮殷宗用而不长【逸曰辛殷之亡王纣名也藏菜曰葅肉酱曰醢言纣为无道杀比干醢梅伯武王把黄钺行天罚殷宗遂不得久长也 济曰辛纣殷之亡王也葅醢肉酱也】汤禹严【五臣作俨】而祗敬兮周论道而莫差【逸曰严畏也祗敬也周周家也差过也言殷汤夏禹周之文王受命之君皆畏天敬贤论议道徳无有过差故能获神人之助子孙蒙福也 良曰言汤禹周文皆严肃祗敬论议道徳无有差殊故得氷年】举贤而授能兮脩【五臣作循】绳墨而不颇【逸曰颇倾也言三王选士不遗幽陋举贤用能不顾左右循用先圣法度无有倾失故能绥万国安天下易曰无平不颇 向曰言文王举贤用能循先圣法度无有颇僻故能安天下也】皇天无私阿兮览人【五臣作民】徳焉错【匕故】辅【逸曰窃爱为私所私为阿错置也辅佐也言皇天明神无所私阿观万人之中有道徳人者因置以为君使贤辅佐成其志也故桀为无道传与汤纣为淫虐传与文王 良曰言皇天无私亲阿附之理但万民之中有道徳者因置以为君使贤者佐而成之】夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土【逸曰哲智也茂盛也苟诚也下士谓天下也言天下之所立者独有圣明之知盛徳之行故得用事天下而为万人之主 翰曰言人有圣明之智茂盛之诚得用为天下之王】瞻前而顾后兮相观人【五臣作民】之计极【逸曰顾视也相视也计谋也极穷也言前观禹汤之所以兴顾视桀纣之所以亡足以观察万人忠佞之谋穷其真伪 济同逸注】夫孰非义而可用兮孰非善而可服【逸曰服服事也言人臣谁有行仁义而不可任用谁有不行信义而可服事者乎言人非义则徳不可立非善则行不成 铣曰孰谁服用也言人臣谁有不义不善而可任用者也】阽【檐】余身而危死兮览余初其犹未悔【逸曰阽犹危也言已正言危行身将危亡上观初代仗节之士我志所乐终不悔恨 向曰言危身危行所以将死今观我之初志终竟行犹未为悔】不量凿而正枘【而鋭】兮固前脩以葅醢【逸曰量度也正方也言工不度其凿而方正其枘则物不固而木破矣臣不量君贤愚蝎其忠信则被罪过而身殆也自前代脩名之人以获葅醢龙逢梅伯是也 铣同逸注】曾歔【许居】欷【许毅】余郁悒兮哀朕时之不当【逸曰层累也歔欷惧貎也言我累息而惧郁悒而忧者自哀生不当举贤之时而值葅醢之日 翰曰言累益歔欷而忧思有哀我不值明圣之君属昬闇之代】揽【五臣作擥】茹【如吕】蕙以掩涕兮霑余襟之浪浪【平 逸曰茹柔耎也霑濡也衣皆谓之襟浪浪流貎也言自伤放在山泽心悲泣下霑濡我衣浪浪而犹引取柔耎香草以自掩拭不以悲故失仁义也 济曰茹臭也蕙香草以喻忠贞之心】跪敷衽以陈辞兮耿吾既得此中正驷玉虬以乗鹥【乌讣】兮溘【苦合】埃风余上征【逸曰敷布也耿明也言已覩禹汤文武脩徳以兴天下见羿浇桀纣行恶以亡中知龙逢比干执履忠直身以葅醢乃长跪布衽俛首自省念仰诉于天则中心晓明此中正之道精合真人神与化游故得乗云驾龙周歴天下以慰已情缓忧思也有角曰龙无角曰虬鹥鳯凰别名也山海经鹥身有五采溘犹奄也埃尘也言我设往行游将乗玉虬驾鳯车掩尘埃而上征去离时俗逺羣小也 良同逸注】朝发轫【刃】于苍梧兮夕余至乎县圃【五臣作悬 逸曰轫支轮木也苍梧舜所居县圃神山也在昆仑之上淮南言昆仑县圃虽乃通天言已朝发帝舜之居久至县圃之山受道圣王而登神明之山 向曰轫车轮也苍梧舜所游县圃在昆仑山仙人所居言朝夕逺游神仙之山】欲少留此灵璅【先果】兮日忽忽其将暮【逸曰灵以喻君琐门镂也文如连锁楚王之省閤也言已诚欲少留于君之省閤以须政教日乂忽去时将欲暮年嵗且尽言已衰老也 铣曰灵君也璅门閤也言我欲少留于君之省閤日乂忽然将夜言年已衰老】吾令羲和弭节兮望崦【于亷】【兹】而勿迫【逸曰羲和日御也弭按也崦日所入之山也迫附也言我恐日暮年老道徳不施欲令日御按节徐行望日所奔入之山且勿附近冀及盛时遇贤君也 翰曰言我使羲和按节徐行望日不使迫于崦山也】路漫漫其脩逺兮吾将上下而求索【逸曰脩长也言天地广大其路漫漫逺而且长不可卒徧吾方上下左右以求索贤人与已合志者也 济曰漫漫逺貌】饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑【逸曰咸池日所浴也总结也扶桑日所拂禾也淮南言日出旸谷浴于咸池拂于扶桑爰始将行是谓朏明我乃往至东极之野饮马于咸池与日俱浴以洁已身结我车辔于扶桑以留日行幸得不老延年夀 良曰饮马咸池结辔扶桑言逺游冀得延年也】折若木以拂日兮聊须臾【五臣作逍遥】以相羊【逸曰若木在昆仑西极其华照下地拂击也聊且也须臾相羊皆游也言已总结日辔恐不能制年时卒过故复转之西极折取若木以拂击日使之还去且相羊而游以俟君命也或谓拂蔽也以若木蔽日使不得过 向曰逍遥相羊皆游也言我折取若木之枝击日御使回且相羊而游也】前望舒使先驱兮后飞廉使奔属【逸曰望舒月御也月体光明以喻臣淸白飞亷风伯也风为号令以喻君命言已使淸白之臣如望舒先驱求贤使风伯奉君命于后以告百姓 铣曰月喻淸白之臣风喻号令言我使淸白之人求贤使风伯奉君命以告天下】鸾皇为余先戒兮雷师告余【五臣作我】以未具【逸曰鸾俊乌也皇雌鳯以喻明知之士也雷为诸侯以兴君言已使仁知之士如鸾皇先戒百官将往适道而君怠堕告我严装未具 翰曰鸾皇灵鸟喻仁智之士雷师喻君 余同逸注】吾令鳯皇飞腾兮又继之以日夜【逸曰言我使鳯皇明知之士飞行天下以求同志续以日夜冀逢遇之 济同逸注】飘风屯其相离兮帅云霓【五臣作电】而来御【音迓 逸曰回风曰飘飘风无常之风以兴邪恶云霓恶气以喻佞人御迎也言已使鳯皇往求同志之士欲与俱共事君反见邪恶之人相与屯聚谋欲离已又遇佞人相帅来迎欲使我变节以随之 良曰飘风云霓以喻佞人也言我将求志士欲与共事于君反见邪恶之人相帅与屯结谋迎我使离旧徳变节随邪佞之徒】纷总总其离合兮班陆离其上下【逸曰总总犹僔僔聚貌也班乱貌也陆离分散也言已游观天下但见俗人竞为谗佞僔僔相聚乍离乍合上下之义班然散乱而不可知之也 向曰纷乱也 余同逸注】吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予【逸曰帝谓天帝也
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
