贤不得美少康留立而成功是原不欲逺去之意】理弱而媒拙兮恐导言之不固【逸曰拙钝言已欲效少康留而不去又恐媒人弱钝逹言于君不能坚固复使回移 铣曰言我欲留聘二姚又恐道理弱于少康而媒无巧辞导引不能坚固使君回移】时【五臣作世】溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶【逸曰再言时溷浊者怀襄二世不明故羣下好蔽中正之士而举邪恶之人 翰曰溷乱也言时代乱浊嫉妬贤良蔽隐美行称扬邪佞】闺中既以【王逸本无以字】邃逺兮哲王又不寤【逸曰小门谓之闺邃深也哲知也寤觉也言君处宫殿之中其闺邃逺忠言难通指语不逹自明智之主尚不觉善恶之情高宗杀孝已是也何况不智之君而以闇蔽固其宜也 济曰闺中宫门中也言宫中深逺视聴难通故哲智之王不能觉察忠佞】怀朕情而不发兮余焉能忍【五臣有而字】与此终古【逸曰言我怀忠信之情不得发用安能久与此闇乱之君终古居乎意欲复去也 良曰言我怀忠信之情无所啓发安能忍而与昬主终古居乎复将逺去】索【所革】琼茅以筳【廷】篿【専】兮命灵氛为余占之【逸曰索取也琼茅灵草也筳小破竹也楚人名结草折竹卜曰篿灵氛古明占吉凶者言已欲去则无所集欲止则又不见用忧懑不知所从乃取神草竹筳结而折之以卜去留使灵氛占其吉凶 向曰筳竹算也灵氛古之善占者言取草算命灵氛使卜占去住之理】曰两美其必合兮孰信脩而慕之【逸曰灵氛言以忠臣而就明君两美必合楚国谁能信明善恶脩行忠直欲相慕及者乎已宜以恃去之也铣曰曰者灵氛语辞也两美谓君圣臣忠也言如是则必相合孰谁也楚国谁能信明善恶欲脩行忠正慕已之徳者】思九州之博大兮岂唯是其有女【逸曰言我思念天下博大岂独楚国有君臣可止乎 翰曰灵氛言天下九州之地甚寛博】曰勉逺逝而无狐【王逸本无狐字】疑兮孰求美而释女何所独无芳草兮尔何怀乎故宇【逸曰尔女也怀思也宇居也言何所独无贤芳之君何必思故君而不去也此皆灵氛之词 济曰灵氛曰但勤力逺去谁有求忠臣而不择取汝者】时【五臣作世】幽昧以曜兮孰云察余之美恶【逸曰曜惑乱貌屈原荅灵氛曰当时之君皆暗昧惑乱不知善恶谁当察我之善情而用已乎是难去之意 良曰言当代之君皆闇昧惑乱谁能察我之善恶而用之乎原以此荅灵氛难去之辞也】人【五臣本作民】好【去声】恶【乌故】其不同兮惟此党人其独异【逸曰党乡党楚国也言天下万人之所好恶其性不同此楚国尤独异也 向曰好恶爱憎也言人皆有爱憎之性不同惟楚乡之人更甚异】户服艾以盈要【平】兮谓幽兰其不可佩【逸曰艾白蒿也盈满也言楚人户服白蒿满其要带以为芬芳反用幽兰臭恶为不可佩也以言君亲爱谗佞憎逺忠直而不近也 铣曰言楚国家门比户皆服艾草满于要带谓兰不堪佩带言皆好谗佞谓忠正不可行于身】览察草木其犹未得兮岂珵【池贞】美之能当【逸曰察视也珵美玉也相玉书曰珵大六寸其曜自逺照言时人无能识臧否观视众草尚不能别其香臭岂当知玉之美恶乎以为草木易别于禽兽禽兽易别于珠玉珠玉易别于忠佞知人最难 翰曰览视也言楚人视草木犹未知香臭之宜岂能辨玉之臧否而当之乎玉喻忠贞言忠贞之难知也】苏粪壤以充帏【晖】兮谓申椒其不芳【逸曰苏取也充满也壤土也帏谓之幐幐香囊也言取粪土以满香囊佩而带之反谓申椒臭而不香言近小人而逺君子 济曰帏香囊言取粪壤满香袋而带之反谓申椒臭而不带此喻近邪佞逺忠贞】欲从灵氛之吉占兮心犹豫而狐疑【逸曰此言己欲从灵氛劝去之占则心狐疑念楚国也 良曰言己欲从灵氛劝去之占则心中狐疑不忍弃忠直】巫咸将夕降兮怀椒糈【所】而要之【逸曰巫咸古神巫也当殷中宗之世降下也椒香物所以降神糈精米所以享神言巫咸将夕从天上下来愿怀椒糈要之使筮吉凶 向曰糈米也所以享神言巫夕从天下来我则怀椒米要而享之以问吉凶也】百神翳其备降兮九疑缤其并迎【逸曰翳蔽也缤盛貌也九疑舜所塟也言巫咸得已椒糈则将百神蔽日来下舜又使九疑之神纷然迎我知已之志 铣曰缤众多貌言巫咸得已椒糈则领百神蔽日而下舜又使九疑之神众来相迎言贤圣知己之志】皇剡剡【琰】其扬灵兮告余以吉故【逸曰皇皇天也剡剡光貌言皇天扬其光灵使百神告我当去就吉善也 向同逸注】曰勉升降以上下兮求矩矱【纡缚】之所同【逸曰矩法也矱于缚切度也言当自勉上求明君下索贤臣与已合法度者因与同志共为化也 济曰曰巫咸辞也勉彊也上谓君下谓臣矱度也言当自勉彊上求明君下访贤臣求法度与已同者因共为治此巫咸之言】汤禹俨而求合兮挚臯【五臣本作咎】繇而能调【逸曰俨敬也合匹也挚伊尹名汤臣也咎繇禹臣也调和言汤禹至圣犹敬承天道求其匹合得伊尹咎繇力能调和隂阳而安天下 良曰调和也言汤禹至圣尚敬承天命求合已之贤臣伊尹咎繇之徒相理隂阳而安天下】苟中情其好脩兮【五臣本有又字】何必用夫行媒【逸曰行媒喻左右之臣也言诚能中心常好善则精感神明贤君自举用之不必须左右荐逹之 向曰苟且也言且中心好善常自脩洁则明君且当举作何必须左右之逹】説操筑于傅岩兮武丁用而不疑【逸曰説傅説也傅岩地名武丁殷之髙宗也言传説抱怀道徳而遇刑罚操筑作于傅岩武丁思想贤者梦得圣人以其形像使求之因得説登以为公道用大兴为殷髙宗 铣曰説贤人代胥靡刑人操筑于傅氏之岩武丁殷王名梦得贤相因使刻所梦之形求得説于傅岩委任之不疑】吕望之鼔刀兮遭周文而得举【逸曰吕太公之氏姓也鼔鸣也言太公避纣居东海之濵闻文王化兴葢徃归之至于朝歌道穷困自鼔刀而屠遂西钓于渭濵文王梦得圣人于是出猎而遇之遂载以归用为师 翰曰遭遇也吕望太公也避纣之乱鼔刀为屠文王梦得圣人于是出猎遇而举之竟立犬功】寗戚之讴歌兮齐桓闻以该辅【逸曰寗戚卫人该备也寗戚脩徳不用退而商贾宿齐东门外桓公夜出寗戚方饭牛叩角而歌桓公闻之知其贤举用为乡备辅佐也 济同逸注】及年嵗之未晏兮时亦犹其【五臣本作而字】未央【逸曰晏晩也央尽也言已所以汲汲欲辅佐君者冀及年未晏晩以成徳化然年时亦未尽若三贤之遭遇 良曰言我所以求辅于君者将及年嵗未晩以成徳化 余同逸注】恐鶗【题】鴂【决】之先鸣兮使【五臣本有夫字】百草为【五臣本无为字】之不芳【逸曰鶗鴂一名贾□常以春分鸣也言我恐鶗鴂以先春分鸣使百草华英摧落芬芳不成以喻谗言先使忠直之士被罪过也 向曰鶗鴂鸟名秋分前鸣则草木雕落言我常恐此鸟之鸣使草木不芳香也喻谗臣为言以害忠良矣】何琼佩之偃蹇兮众薆【爱】然而蔽之【逸曰偃蹇众盛貎言我佩琼玉怀美徳偃蹇而众人薆然而蔽之伤不得施用也 铣曰琼玉也偃蹇盛貎以喻徳也众小人也薆亦盛也言我有美徳为小人众盛而蔽之】惟此党人之不亮兮恐嫉妬而折之【逸曰信亮也言楚国之人不尚忠信之行恐妬我正直欲必折挫而败也 翰曰此党谓楚国也】时缤纷其变易兮又何可以淹留【逸曰言时俗溷浊善恶变易不可以久留宜速去也 济曰缤纷乱也淹久也言世乱变易不可住也】兰芷变而不芳兮荃蕙化而为茅【逸曰荃蕙皆香草言兰芷之草变其体而不复香至蕙化而为茅失其本性也以言君子更为小人忠信更为佞伪 良曰茅恶草以喻谗臣也言时代昬乱君子变为小人忠信化成邪佞】何昔日之芳草兮今直为此萧【五臣本无萧字】艾也【五臣本无也字 逸曰言往昔芬芳之草今皆直为萧艾而已以言往日明智之士今皆佯愚 向同逸注】岂其有他故兮莫好脩之害也【逸曰言士人所以变直为曲者以上不好用忠正之人害其善士之故 铣曰言明智之士佯愚者岂有他故为君不好脩洁之士而自损害】余以兰为可恃兮羌无实而容长【逸曰兰怀王少弟司马子兰也恃怙也实诚也言我以子兰能进贤逹能可怙而进不意内无诚信之实但有长大之貌浮华而已 翰曰兰怀王弟也羌乃也言我以兰为可怙恃乃无实材但容貌长大而已】委厥美以从俗兮苟得引【五臣本作列】乎众芳【逸曰委弃也言子兰弃其美质正直之性随从谄佞苟欲引于众贤之位而无进贤之心也 济同逸注】椒专佞以慢慆【吐刀】兮榝【杀】又欲充其佩帏【音恽 逸曰椒楚大夫子椒也慆淫也榝茱萸也似椒而非以喻子椒似贤而非贤也帏盛香之囊也以喻亲近言子椒为楚大夫处兰芷之间而行淫慢谄谀之志又欲援引面从不贤之类此使居亲近无有忧国之心责之也 良曰言子椒专佞而为慢淫似贤而非贤列大夫位在君左右不为忠正之行如茱萸之在香囊妄充佩带而无芬芳】既干进而务入兮又何芳之能祗【逸曰干求也祗敬也言子兰子椒苟欲求进自入于君身得爵禄而已复何能敬爱贤者而举之乎 向曰言子兰子椒既自求进而务入君之禄何贤人之能敬而举之】固时俗之从流【五臣作流从】兮又孰能无变化【逸曰言时世俗人随从上化若水之流二子复以谄谀之行众人谁有不变节而从之者乎疾之甚也 铣曰固此谄佞之俗流行相从谁能不变节随时以容身乎】览椒兰其若兹兮又况揭车与江蓠【逸曰言观子椒子兰变节若此何况朝廷众臣不为佞媚以容其身邪 翰曰子椒于兰尚变节若此何况众贤而不从俗以自容身】惟兹佩之可贵兮委厥美而歴兹【逸曰歴逢也兹此也言已内行忠正外佩众芳此诚可贵重不遭明君弃其至美而逢此咎也 济曰惟此原自属也言我内怀忠正外佩众芳 余同逸注】芳菲菲而难窥兮芬【五臣有两芬字】至今犹未沫【亡贝反逸曰亏歇也沫已也言已所行芬芳诚难亏歇至今尚未已也 良曰亏损也言已芳菲之盛诚难损歇虽遭弃逐至今犹未已也】和调度以自娱兮聊浮游而求女【逸曰言我虽不见用犹和调已之行度执守忠贞以自娱乐且徐浮游以求同志 向曰女同志人也】及余饰之方壮兮周流观乎上下【逸曰上谓君下谓臣 铣曰言脩饰及盛壮之时周遍逺观四方有君臣上下贤明者欲往就之】灵氛既告余以吉占兮歴吉日乎吾将行【逸曰言灵氛既告我以吉占歴善日吾将去君而逺行 翰曰歴选也言灵氛告我逺去告我今选择吉辰良日将行访贤君】折琼枝以为羞兮精琼爢【音麋】以为粻【音张 逸曰羞脯也精凿也爢屑也粻粮也言我将行乃折琼枝以为脯腊精凿玉屑以为储粮饮食香洁冀以延年也 济同逸注】为余驾飞龙兮杂瑶象以为车【逸曰象象牙也言我驾飞龙乗明知之兽载象玉之车文章杂错以言徳似龙玉而世俗莫识也 良曰飞龙喻道瑶玉名以比君子之徳言我逺游但驾此道徳以为车】何离心之可同兮吾将逺逝以自疏【逸曰言贤愚异心何可合同知君与已殊志故将逺去自疏而流遁也 向曰离别也言忠佞两心不可同吾将逺去自疏逺也】邅吾道夫昆仑兮路脩逺以周流【逸曰邅转也楚人名转为邅言已设去楚国逺行转至昆仑神明之山其路长逺周流天下以求同志 铣曰以求所安 余同逸注】扬志【五臣无志字】云霓之晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾【逸曰扬披也晻蔼蓊郁隂貌鸾鸾乌也以玉作之着于衡和着于轼啾啾鸣声言从昆仑将遂升天披云霓之蓊郁排羣佞之党华鸣玉鸾之啾啾而有节度也 翰曰扬举也云霓虹也尽之于旌旗晻蔼旌旗蔽日貌玉马佩也鸾车铃也啾啾铃佩之声言我去国亦守节度而行】朝发轫于天津兮夕余至乎西极【逸曰天津束极箕斗之间汉津也言已朝发天之东津万物所生夕至地之西极万物所成动顺隂阳之道且亟疾也 济曰轫车轮也东极曰天津西极日所入也言朝发东方夕至西极顺天道也】鳯皇翼【五臣作纷字】其承旂兮髙翺翔之翼翼【逸曰翼敬也旂旗也画龙蛇为旂翼翼和貌也言已动顺天道则鳯皇来随我车敬承旂旗髙飞翺翔翼翼而和嘉忠正怀有徳也 良曰言我行顺天道故鳯皇承旂引路飞翔翼翼然扶卫于已】忽吾行此流沙兮遵赤水而容与【逸曰流沙沙流如水也尚书曰余波入于流沙遵遁也赤水出昆仑容与游戏貎言吾行忽然过此流沙遂循赤水而游戏虽行逺方动以清洁自洒饰也 向曰流沙西极赤水出昆仑山容与游戏貌】麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予【逸曰举手曰麾小曰蛟大曰龙诏告也西皇帝少皥也涉度也言我乃麾蛟龙以桥西海使少皥渡我动与神兽圣王相接言能渡万人之厄 铣曰麾招梁桥也西皇少皥也言我招蛟龙使为桥告少皥济渡言能感神兽圣帝相接】路脩逺以多艰兮腾众车使径待【逸曰艰难也腾过也言昆仑之路险阻多难非人所能由故令众车先使从邪径以相待也以言已所行车逺莫能及 翰曰言游昆仑山道路长逺而多险难故令众车奔腾于邪径相待言已游髙逺莫能及也】路不周以左转兮指西海以为期【逸曰不周山名在昆仑山西北转行也指语也期防也言已使语众车我所行之道当过不周山而左行俱防西海之上也过不周者言道不合于俗也左转者言君行左乖不与已同志也 济同逸注】屯余车其【五臣无其字】千乗兮齐玉轪【大】而并驰【逸曰屯陈也轪辖也言乃屯陈我车前后千
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