也喻君初好善布徳有如此也】何曽华【逸无华字】之无实兮【逸曰外貌若忠而心佞也】从风雨而飞飏【逸曰随君嗜欲而回倾也夫风为号令雨为徳惠故风动而草木揺雨降而万物植故以风雨喻君政言徳惠所由出之也 铣曰喻其后随佞人之言】以为君独服此蕙兮嗟无以异于众芳【逸曰体受正气而髙明乃与问佞臣同情也 向曰我谓君独好美行乃无异于人之心而受其佞也嗟叹声也】闵竒思之不通兮【逸曰伤已忠防无由入也 向曰闵 自伤也竒思谓忠信也】将去君而髙翔【逸曰适彼乐土之他越也 向曰髙翔逺去也】心闵怜之惨凄兮【逸曰内自哀念心恻隠也 济曰心之忧伤愿见君而自明惨凄忧貌】愿一见而有明【逸曰分别忠心与伪惑也】重无怨而生离兮【逸曰身无罪过而放逐也 良曰重念也自念无怨咎于君而生离隔】中结轸而増伤【逸曰肝胆破裂心剖腷也普逼切 良曰心中结轸怨忧而増悲伤】岂不郁陶而思君兮【逸曰愤念蓄积盈胷臆也】君之门以九重【逸曰门闱扃闭道路塞也 铣曰虽思见君而君门深邃不可至也】猛犬狺狺【银】而迎吠【扶废】兮【逸曰谗佞讙呼而在侧也向曰猛犬狺狺开口貌迎吠距贤人使不得进也】闗梁闭而不通【逸曰阍人承指呵问急也向曰闭闗喻塞贤路也】皇天淫溢而秋霖兮【逸曰乆雨连日泽深厚也翰曰霖多雨也】后土何时兮得干【逸曰山阜濡泽草木茂也 翰曰后土地也】块独守此无泽兮仰浮云而永叹【平声逸曰不防恩施独枯槁愬天语神我何咎也 翰曰言众人皆防君泽而我独不霑故仰望而长叹也块独也】
何时俗之工巧兮【逸曰世人辩慧造诈伪也】背绳墨而改错【七故反逸曰违废圣典背仁义也夫绳墨者工之法度也仁义者民之正路也绳墨用则曲木截仁义进则谗佞防二者殊义不可不察也 济曰喻信诈伪弃忠正易置礼法也错置也】却骐骥而不乗兮【逸曰斥逐子胥与比干也 良曰骐骥良马喻贤才也】防驽骀【徒哀】而取路【逸曰言任竖刁与椒兰也良曰喻疎贤才而亲不肖也驽骀喻不肖】当世岂无骐骥兮诚莫之能善
御【逸曰家有稷契与管晏世无尧舜及桓文也 铣曰言岂无贤才但君不能用也御谓御马者】见执辔者非其人兮故驹跳【条】而逺去【逸曰遭值桀纣之乱昏也被髪为奴走横奔也 向曰言见君非好善之主贤人皆避而逺去驹即骥骥也跳走貌】凫鴈皆唼【所申反】夫梁藻兮鳯愈飘翔而髙举【逸曰羣小在位食重禄贤者伏匿窜山谷也 翰曰喻不肖者食禄则贤人髙举而不留也唼鸟食也梁米藻水草也】圜【员】凿而方枘【汭】兮吾固知其鉏【牀举】铻而难入【逸曰正直邪枉行殊则也所务不同若粉墨也 济曰若凿圆穴斫方木内之而必参差不可入喻邪佞在前忠贤何由能进钜铻相距貌】众鸟皆有所登栖兮鳯独【五臣本无独字】遑遑而无所集【逸曰羣佞并进处官爵孔子栖栖而困厄也良曰喻羣邪皆有其位贤才窜逐独无所托遑遑不得所貌】愿衔枚而无言兮常【五臣本作尝】被君之渥洽【逸曰意欲括囊而静黙前防宠遇锡祉福也 铣曰我亦欲不言而自弃为昔者尝受君之厚泽故复不能已衔枚所以止言者也渥厚也洽泽也】太公九十乃显荣兮诚未遇其匹合【逸曰吕尚耆老然后贵遭值文王功冠世也 翰曰太公吕尚年九十而穷困遭西伯而用之当未遇之时故无匹偶而与相合也言已所以弃逐者其行亦不与君意同也】谓骐骥兮安归【逸曰踌躇吴坂遇伯乐也】谓鳯凰兮安栖【逸曰集栖梧桐食竹实也 向曰骐骥安归在于良乐鳯凰安栖在于圣明自喻时无知已也】变古易俗兮世衰【逸曰以贤为愚时闇惑也 济曰言代衰之时则必变古之法改常之道】今之相者兮举肥【逸曰不量才能视顔色也 济曰将相士而用葢举肥美者不言其才行此疾时之深焉】骐骥伏匿而不见兮【逸曰仁贤幽处而隠藏也】鳯凰髙飞而不下【逸曰智者逺逝之四方也】鸟兽犹知怀徳兮【逸曰慕归尧舜之明徳】何云贤士之不处【逸曰大老太公归文王也】骥不骤进而求服兮【逸曰干木阖门而辞相也】鳯亦不贪餧【于为】而妄食【逸曰顔阖凿坯而逃亡也】君弃逺而不察兮【逸曰介推割股而自放也】虽愿忠其焉得【逸曰申生至孝而被谤也 良曰皆喻已也服御也餧食也】欲寂寞【五臣作漠】而絶端兮【逸曰武佯愚而不言济曰寂寞止息也】窃不敢忘初之厚徳【逸曰常受禄惠识旧恩也 济曰言我将心不思于君不能忘君昔之厚徳耳】独悲愁其伤人兮【逸曰思念纒结摧肺肝也】冯【五臣作慿】郁郁其何极【逸曰愤懑盈胷终年嵗也 向曰慿郁郁愁心满结也极穷也】
招魂【逸曰序曰招魂者宋玉之所作也宋玉怜哀屈原厥命将落作招魂欲以复其精神延其年夀也 翰曰玉哀屈原忧愁山泽魂魄飞散其命将落故作招魂欲以复其精神延其年夀外陈四方之恶内崇楚国之美以讽于君冀其觉悟而还之】
宋玉
朕幼清以廉絜兮【逸曰朕我也不求曰清不受曰廉不汗曰絜】身服义而未沫【音昧 逸曰沫已也言我少小脩清絜之行身服仁义未曽有懈已之时也 济曰皆代原为辞余注同】主此盛徳兮牵于俗而芜秽【逸曰牵引也不冶曰芜多草曰秽言已施行常以道徳为主以忠事君以信结交为俗人所推引徳能芜秽无所用也 良曰主守也言已主执仁义忠信之徳为谗佞所牵迫使荒芜秽汚而不得进】上无所考此盛徳兮【逸曰考校也】长离【五臣作罹】殃而愁苦【逸曰殃祸也言已履行忠信而遇闇主上则无所考校已盛徳长遭殃祸愁苦而已铣曰上君也考察罹罗也】帝告巫阳【逸曰帝谓天也女曰巫阳其名也 向曰玉假立天帝及】
【巫阳以为辞端】曰有人在下我欲辅之【逸曰人谓贤人也则屈原也宋玉上设天意祐助贞良故曰帝告巫阳有贤人屈原在于下方我欲辅成其志以厉黎民也 翰曰人即原也辅祐也】魂魄离散汝筮予【五臣作与】之【逸曰魂者身之精魄者性之决也所以经纬五脏保守形体也蓍曰筮尚书曰决之蓍言天帝哀闵屈原魂魄离散身将颠沛巫阳筮问求索得而与之使反其身 翰曰着曰筮使筮其所宜而与招其魂使复其精神】巫阳对曰掌梦【逸曰巫阳对天帝言招魂者本掌梦之官所主职也】上帝其命难从【逸曰言天帝难从掌梦之官欲使巫阳招之也】若必筮予之恐后谢之【五臣本无之】不能复用巫阳焉【逸曰谢去也巫阳言如必欲先筮问求魂魄所在然后与之恐后世怠懈必去卜筮之法不能复脩用但招之可也 济曰阳对天帝云招魂者乃掌梦官之职也帝既难从志欲使阳若必筮而招之恐后代懈怠去卜筮之法但以招魂为事阳意不欲以筮与招相次而行以为不筮而招亦足可也】乃下招曰【逸曰巫阳受天帝之命因下招屈原之魂也】魂兮来归【逸曰还归屈原之身】去君之恒干【逸曰恒常也干体也易曰贞者事之干也】何为兮四方些【蘓贺反 逸曰言魂灵当扶人养命何为去君之常体而逺之四方乎夫人须魂而生魂待人而荣二者别离命则霣零也或曰去君之恒闬里也楚人名里曰闬也 良曰君谓原也言原魂何为去常体游四方些辞也】舍【五臣本作楚】君之乐处而离【五臣作罹】彼不祥些【逸曰舍置也祥善也言何为舍君楚国饶乐之处陆离走不善之乡以触众恶也 铣曰舍去也罹罗也】魂兮归来东方不可以托些【逸曰托寄也论语曰可以托六尺之孤言东方之俗其人无义不可以托寄身也】长人千仞唯魂是索些【逸曰言东方有长人国其髙千仞主求人魂而食之也 向曰七尺曰仞索求也皆假立其恶而甚言之】十日代出流金铄石些【逸曰代更也铄销也言东方有扶桑之木十日并在其上以次更行其势酷烈金石坚刚皆为销释翰曰铄融也】彼皆习之魂往必释些【逸曰释解也言彼十日之处自习其热魂行到身必解烂也翰曰谓热也彼方人皆惯习之而得不毁魂往彼必见消释】归来归来【五臣本无下归来二字】不可以托些【逸曰言魂宜急来归此诚不可托附而居】魂兮归来南方不可以止些【逸曰言南方之俗其人无信不可乆留也】雕题墨齿【逸曰雕画也题额也】得人肉以祀以其骨为醢【海】些【逸曰醢酱也言南极之人雕画其额齿牙尽黒常食蛇得人之肉用祭先祖复以其骨为醢酱 良曰南方人镂额墨齿祀祭也醢肉酱也雕镂也题额也】蝮【福】虵蓁蓁【侧巾 逸曰蝮大虵也蓁蓁积聚之貌】封狐千里些【逸曰封狐大狐也言炎土之气多蝮虺积聚蓁蓁争欲齧人又有大狐健走千里求食不可逢遇也 向曰蝮蛇毒虵名蓁蓁聚貌封狐大狐也其长千里】雄虺九首往来倐忽吞人以益其心些【逸曰倐忽疾急貌也言复有雄虺一身九头徃来奄忽常喜吞人魂魄以益其贼害之心也济曰虺亦虵名益其心助其毒也】归来【五臣本作魂兮】归来不可【五臣本有以字】乆淫些【逸曰淫游也言其恶如此不可乆游必被害也 济曰淫淹也】魂兮归来西方之害流沙千里些【逸曰流沙沙流而行也言西方之地厥土不毛流沙滑滑昼夜流行从横千里又无舟航者也】旋入雷渊【逸曰旋转也渊室也】爢【五臣本作麋】散而不可止些【逸曰爢碎也言欲涉流沙则回入雷公之室运转而行身虽爢碎尚不可得休止也 铣同逸注】幸而得脱其外旷宇些【逸曰旷大也宇野也言从雷渊虽得免脱其外复有旷逺之野无人之土也翰同逸注】赤蚁若象【逸曰蚁蚍蜉也】蠭【五臣本作蜂】若壶些【逸曰壶干瓠也言旷野之中有赤蚁其大如象又有大飞蜂腹大如壶皆有虿毒能杀人 翰同逸注】五谷不生丛菅是食些【逸曰柴棘为丛菅茅也言西极之地不生五谷其人但食菅草若羣牛也 济同逸注】其土烂人求水无所得些【逸曰言西方之土温暑而热焦烂人身肉渴欲求水无有源泉不可得也良曰烂人言热】 彷【蒲忙】徉无所倚广大无所极些【逸曰倚依也言欲彷徉东西无人可依其野广大行不可极也 铣曰彷徉游行貌极穷也】归来归来恐自遗贼些【逸曰贼害也魂魄欲徃者自予贼害 向曰贼害也】魂兮归来北方不可以止些増冰峨峨飞雪千里些【逸曰言北方常寒其水重累峨峨如山凉风急疾雪随之飞行千里乃至地也 翰曰増积也峨峨髙貌】归来归来【五臣本无下归来二字】不可以乆【五臣本有止字】些【逸曰言其寒杀人不可乆留也】魂兮归来君无上天些【逸曰天不可得上也】虎豹九闗啄害下人些【逸曰啄齧也天门九重使神虎豹执其开闭言啄天下欲上之人而杀之 向同逸注】一夫九首拔木九千些【逸曰言有丈夫身九头强梁多力从朝至暮拔大木九千枚也 良同逸注】豺狼从【五臣子恭切】目徃来侁侁【所臻】些【逸曰侁侁行声也诗曰侁侁征夫有豺狼之兽其日皆从奔走徃来其声侁侁争欲啗人 铣曰从竖也侁侁众貌】悬人以嬉投之深渊些【逸曰投擿也言豺狼得人不即啗食先悬其头用之嬉戏疲倦已后乃擿于深渊之底而弃也 向同逸注】致命于帝然后得暝【五臣本作眠】些【逸曰暝卧也言投人已讫上致命于天帝然后乃得眠卧也 翰曰致送也送人之命于天帝然后得眠也】归来归来徃恐危身些【五臣本无此二句 逸曰徃则逢害身危殆也】魂兮归来君无下此幽都些【逸曰幽都地下后土所治也地下幽故曰幽都 济注同】土伯九约其角觺觺些【逸曰土伯后土之侯伯也约屈也觺觺角利貌也地有土伯执衞门戸其身九屈有角觺觺触害人也 良曰约屈也上伯后土之诸侯也其身九屈其角铦利而触害人觺觺铦利貌】敦脄【妹】血拇【母】逐人駓駓【丕】些【逸曰敦厚也脄背也拇手拇指也駓駓走貌也言土伯之状广肩厚背逐人駓駓其走捷疾以手中血漫汚人 铣同逸注】参目虎首其身若牛些【逸曰言土伯之头其貌如虎而有三目身又肥大状如牛矣参三也】此皆甘人归来归来【五臣本无下归来二字】恐自遗灾些【逸曰甘美也灾害也此物食人以为甘美徃必自害不旋踵 翰曰遗与也 翰同逸注】魂兮归来入脩门些【逸曰脩门郢城门也宋王设呼屈原之魂归楚都入郢门欲以感激怀王使还之也 济曰脩门郢城门使原之魂归楚都入郢门欲以感激于君】工祝招君背行先些【逸曰工巧也男巫曰祝背倍也言选择名工巧辩之巫使招呼君倍道先行在前宜随也 良曰工祝良巫也君谓原言良巫背行在先君宜在后】秦篝【古侯】齐缕【逸曰篝落也缕线也】郑緜络些【逸曰绵纒也络缚也言为君魂作衣乃使秦人织其篝落齐人作防缕郑国之工纒而缚之坚而且好也 铣曰篝落缕线也绵纒系也铣同逸注】 招具该备永啸呼些【逸曰该亦备也言撰设甘美招魂之具靡不毕备故长啸大呼以招君也夫啸者隂也呼者阳也隂主魂阳主魄故必啸呼以感之也 向曰言撰设招魂之具无不该备故长啸大呼以招君也】魂兮归来反故居些【逸曰反还也故古也言宜急来归还古昔之处】天地四方多贼奸些【逸曰贼害奸恶也言天有虎豹地有土伯东有长人西有赤蚁南有雄虺北有増冰皆为奸恶以贼害也 翰同逸注】像设君【五臣本作居】室静闲【闲】安些【逸曰像法也无声曰静室寛曰闲言乃为
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