开源自彭城为本也瓞蔓也】可蠲复近墓五家长给洒扫便可施行【善曰郭璞方言注曰蠲除也 向曰蠲免复除也谓免除也墓五家谓长给洒扫便可常行也】
文
永明九年防秀才文五首
王元长【善同良注 良曰萧子显齐书云王融字元长琅邪人也少而神明警惠博涉有文才为中书郎帝疾融先欲立竟陵王子良及即位下廷尉于狱中赐死】
问秀才高第明经【翰曰秀才者言其人如草木之发华秀见者爱之高第明经谓徳行高逺明于经国之道第一者也】朕闻神灵文思之君聪明圣徳之后【善曰史记曰黄帝者生而神灵弱而能言尚书序曰昔在帝尧聪明文思孔安国曰言圣徳之逺着也 良曰后君也此述古之圣君至治者也】体道而不居见善如不及【善曰文子曰圣人体道反至动而无为老子曰圣人功成而弗居论语子曰见善如不及见不善如探汤 济曰体象大道功成而不居见其善者如望之不可及也】是以崆峒有顺风之请【善曰庄子曰黄帝闻广成子在崆峒之上故徃见之广成南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰治身奈何而可以长久广成子曰来吾语女至道向同善注】华封致乘云之拜【善曰庄子曰尧观乎华封华封人曰嘻请祝圣人夀且富且多男子尧皆辞曰多男子则多惧富则多事夀则多厚封人曰天生万民必授之职多男子而授之职则何惧之有富而使人分之则何事之有天下有道则与物皆昌天下无道则脩徳就闲千嵗厌世去而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身无常殃则何辱之有封人去之尧随之请问封人曰退然崆峒有拜乘云为请今不同者盖请者必拜故互文也 良同善注】或扬旌求士或设虡待贤【善曰求士待贤皆谓请其言也管子曰舜有告善之旌应劭汉书注曰旌幡也设之五逹之道鬻子曰昔大禹治天下也以五声听治为铭于笋簴曰教寡人以道者击鼔教寡人以义者击钟教寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱者挥鼗也 翰曰扬举也求士谓求贤才也余同善注】用能敷化一时余烈千古【善曰谢承后汉书序曰隂脩敷化二都威教克平春秋元命苞曰文王积善所闰之余烈 良曰敷布烈美也】朕夤奉天命恭惟永图【善曰尔雅曰夤敬也尚书曰兹率厥典奉若天命又曰慎乃俭徳惟怀永图也 铣曰惟思永长也言敬奉天命恭思经国之长图】审听高居载怀祗惧【善曰六韬曰王者之道如龙之首高居而逺望徐视而审听尚书曰予小子夙夜低惧也 向曰审其听受高居思危则怀敬惧也载则低敬也】虽言事必史而象阙未箴【善曰礼记曰言则左史书之动则右史书之郑周礼注曰象魏阙也范晔后汉书曰灵帝嘉平中有何人书朱雀门言公卿皆尸防无忠言者也 济曰虽言事则左史书之而象魏之阙未有直言之戒象魏天子阙也所以命百官为箴戒之言悬之于上言未箴者未有直言之士】寤寐嘉猷延伫忠实【善曰毛诗曰窈窕淑女寤寐求之尚书曰尔有嘉谋嘉猷楚辞曰结幽兰而延伫也 翰曰寤寐之间思于善道延首伫立以渇待忠实之臣嘉善猷道也】子大夫选名升学利用賔王【善曰国语曰越王句践曰茍闻子大夫之言贾逵曰亲而近之故曰子大夫也礼记曰卿论秀士司徒论选士之秀者升之于学曰俊士郑曰学太学也周易曰观国之光利用賔于王也 良曰言当选名之秀进于太学利于时用賔佐王道升进也】懋陈三道之要以光四科之首【善曰汉书诏防晁错曰大夫之行当此三道张晏曰国体人事直言也崔寔政论曰诏书故事三公辟召以四科取士 铣曰懋美也三道之要谓国体人事直言也此三者何者为要四科一曰徳行高妙志节清白二曰学通行脩经中博士三曰明晓法令足以决疑才中御史四曰刚毅多略遭事不惑才任三辅剧县令此四者何为通也】盐梅之和属有望焉【善曰尚书曰若作和羮尔惟盐梅 向曰以子大夫如盐梅和羮实所属望】又问昔周宣惰千畆之礼虢公纳谏【善曰国语曰宣王即位不借千畆虢文公谏曰夫民之大事在农也济曰千畆之礼以为农先】汉文缺三推【土囬】之义贾生直言【善曰礼记曰躬耕帝借天子三推汉书曰文帝即位贾谊说上曰一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒上感谊言始开借田躬耕以劝百姓也 翰同善注】良以食惟民天农为政本【善曰汉书郦食其说汉王曰臣闻王者以民为天民以食为天尚书曰八政一曰食孔安国曰勤农业也汉书文帝诏曰农天下大本也民所恃以生也 良曰人以食为天若无人不生也】金汤非粟而不守水旱有待而无迁【善曰汉书蒯通说武信君曰皆为金城汤池不可攻也汜胜之书曰神农之教虽有石城汤池带甲百万而无粟者弗能守也礼记曰虽有凶旱水溢民无菜色 铣曰假如以金为城以汤为池虽险固非粟不可守也虽遭水旱之灾有粟待之无迁流亡散者也】朕式照前经寳兹稼穑【善曰范子计然曰五谷者万民之命国之重寳也 向曰前经谓借田也寳重也种曰稼敛曰穑】祥正而青旗肃事土膏而朱纮戒典【善曰国语曰虢文公曰太史顺时视土农祥晨正土乃脉发太史告稷曰土膏其动韦昭曰农祥房星也晨正谓立春之日晨中于午也脉理也膏土润也礼记曰孟春之月天子驾苍龙载青旗躬耕帝借又曰昔天子为借田千畆冕而朱纮躬耕秉耒郑周礼注曰朱纮以朱组为纮一条属两端也 济曰祥善也择善之日将行借田之礼也青旗借田之旗也肃敬也膏膏腴也朱纮冠饰也戒勑典法也言勅正其常法】将使杏花菖叶耕获不愆【善曰汜胜之书曰杏始华荣辄耕轻土弱土望杏华落复耕之辄蔺之此谓一耕而五获吕氏春秋曰冬至五旬七日
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